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正五行 天帝 太阳 到山
混沌时期天地未开，创世青莲创造混沌世界，盘古大神后开天辟地，而他的开天神斧化为三大神器，盘古幡，太极图以及混沌钟。
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而混沌钟最后被鸿钧老祖弟子东皇太一所得。
东皇太一妖族人，乃是妖族的至强高手，其兄弟乃是妖族高手帝俊！
混沌未开之时，鸿钧老祖分发圣位，只有三人未有圣位，分别是东皇太一，盘古大神，女娲娘娘。数个元会（量劫，一元会为十二万九千六百年）之后鸿钧老祖传递圣旨，盘古开天地，女娲造世人，东皇治世间！盘古大神开tiān地之后以力证道列入圣人之位，而女娲娘娘创造shì人功德圆满同样列入圣位，东皇太一治理世间，但却发生意外。
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东皇太一拿到圣旨之后便开始统一天地人三界，人类开始繁衍，东皇太一创立妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分掌管天庭，并且立有天条。一部分为下界子民。妖族为三界正统。
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但是东皇太一本是妖族之人生性残暴，极为护短。长兄帝俊与嫂子羲和生有十子。
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十位侄子乃三足金乌（差不多就是小太阳）帝俊对自己的孩子关爱有加，但是一日疏忽，十位年幼的孩子一起外出游玩，导zhì人间遭受炼狱灾难，大地干涸，人间瞬时民不聊生，百姓疾苦！按照天条理应当诛。
此事后来传入天庭大帝东皇耳中，东皇太一běn膝下无子，对自己的侄子视为亲生骨肉，护短的他自然bù会严惩十位侄子只是罚面壁三年。
东皇太一的做法激起了十二祖巫的愤恨，认为dōng皇太一身为天庭大帝不仅不严查律己，而且当这世人信口雌黄保护自己的侄子。
巫族大巫夸父对东皇太一不满，开shǐ了追逐太阳，最后渴死，大巫后羿得知，满腔愤慨，举部落之力加以巫族巫术秘法造箭，弯弓射日，东皇太一的十大侄子九去一存。
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后羿射日之后被妖族缉拿处死。十二祖巫终于忍无可忍与妖族宣布开战。十二祖巫能够参战的仅有十大强者，水神共工与火神祝融大战均身陨。
大战初开，祖巫一族和妖族sǔn失惨重，东皇太一和帝俊实力高强，更有周天星斗大阵、混元河洛大阵牵扯守护天庭，十大祖巫在东皇，帝俊手里讨不到丝毫好处，十大祖巫联合出手只攻其一，天帝帝俊身死，死前帝俊自爆与十大祖巫内四大祖巫同归于尽，而其余五大祖巫（帝江被仙道围攻身死道消）与东皇太一大战，祖巫最强一人玄冥自爆躯体，东皇太一知道大势已去，无法挽回自己的过失，与是自爆身躯与其余五大祖巫一起身陨。
自此天地大战平息，妖族无力掌管天庭，祖巫一族损失惨重蚩尤，刑tiān纷fēn蛰伏归隐！而被妖族欺压了数万年的人族接替妖族的位置，而玉皇大帝虽然实力低微，但他铁面无私，最终成为天界天帝。
祖巫和天庭，最终自食其果。正应言东皇太一的诗句“太宇神荒荡日月，叹天地谁与争锋。玄黄无道戏风云，笑苍生惟朕独尊。”
丙山壬向造、葬择日要论
甲子日犯三杀阴府。乙丑日时进横财。丙寅日合局亦吉。丁卯日主进财催官发秀。戊辰日犯三杀。己巳日傍阴府日流。庚午日时人财昌盛天燥火。辛未日合局吉。壬申日犯三杀。癸酉日时元位dì火消灭。甲戍日傍阴府魁星日造书房入泮科甲，旁阴府。乙亥日冲山三杀。丙子日犯三杀。丁丑日时催官发不久有口舌。戊寅日时主进横财周年生子。己卯日傍阴府地燥火。庚辰日犯三杀。辛巳日时催贵合禄。壬午日合局吉天火。癸未日合局吉。甲申日犯三杀阴府。乙酉日主生子财旺犯消灭。丙戌日合局吉。丁亥日本家乐。戊子日犯三杀。己丑日时傍阴府旺人丁发福单干不忌。庚寅日进横财得田地添丁。辛卯日自缢图赖宫非贼盗地火。壬辰日犯三杀。癸巳日时周年生子进横财元辰合禄。甲午日时生子进横财傍阴府。乙未日时主财贬。丙申日犯三杀。丁酉日时淫乱破财图赖官非地火。戊戍rì时主元辰入墓，不吉。己亥日生于出世母亡于可养傍阴府。庚子日三杀。辛丑日自缢瘟贼盗图赖火灾。壬寅日时主催宫发贵。癸卯日合局主吉。甲辰日犯三杀阴府。乙巳日时财丁大旺元辰禄武财生。丙午日合局主吉天燥火。丁未日在yuè可yòng吉。戊申日犯三杀。己酉日傍阴府地燥火。庚戍日主进牛羊小利，元辰入墓。辛亥日本家杀。壬子日犯三杀。癸丑日催旺人丁。甲寅日初年发傍阴府。乙卯日犯消灭。丙辰日犯三杀。丁巳日催官发贵连登科甲。戊午日主周年生子进横财。己未日生子傍阴府。庚申日犯三杀。辛酉日大则人命损了，小则是非地火。壬戍日平日不用。癸亥日冲山黄泉星曜。丙山丙山，即丙山壬向。正五行属火，居于巳午之中的阳火，生于寅，旺于午，戌为库，双山与午同宫，与寅戌三合。巳为禄星，午为羊刃，戌为福德，酉为贵人，辛为正财，葵为正官，乙为正印，喜巳午夹辅，忌亥子暗冲。课宜：四巳、四酉、四亥、四辛吉，忌四午带刃为凶。丙山壬向兼巳亥分金。分金线为：丁巳丁亥线。坐翌宿三度向室宿二度吉。课宜：巳酉丑jīn局与寅午戌火局吉。丙山壬向兼午子分金。分金线为：辛巳辛亥线。坐张宿十五度向wēi宿十二度吉。课宜：寅午戌火局与亥卯末木局吉。天帝，芒种到山，大雪dào向；太阳，立秋到山，立春到向。丙山避忌1.克山运甲已年：山运为甲戌火，忌日课四柱纳音水克。乙庚年：山运为丙戌土，忌日课四柱纳音木克。丙辛年：山运为戊戌木，忌日课四柱纳音金克。丁壬年：山运为庚戌金，忌日课四柱纳音火克。戊葵年：shān运为壬戌水，忌日课四柱纳音土克。2.冲山丙山壬向兼巳亥分金：忌亥年、月、日、时。丙山壬向兼午子分金：忌子年、月、日、时。3.山家三煞丙山(含兼针)：山家三煞为申子辰年、月、日、时。4.阴府丙山的傍阴府为甲己二干。忌二干全，单干有制可用5.山方煞忌壬午、庚申日(时)。6.星曜煞忌壬子、葵亥日(时)。7.冲丁煞丙山兼巳，忌丁亥日(时);丙山兼午，忌辛亥日(时)。8.弓箭煞忌子午二地支全。9.剑锋煞忌巳月。10.日流太岁忌戊午旬克山日(即忌选用干支纳音克山运的日子)。11.文曲煞兼巳，忌甲午旬空日；兼午，忌甲申旬空日。12.天地燥火天燥火忌子午时，地燥火忌卯酉时。13.消灭煞忌乙卯、葵酉日。14.巡山罗喉忌巳年。丙山造葬流年吉凶定局甲子年:不利。犯三煞，傍阴府。乙丑年:大利。丙寅年:利。丁卯年:大利。戊辰年:不利。犯三煞。己巳年:不利。犯傍阴府，巡山罗喉。庚午年:利。辛末年:利。忌开山立向，犯浮天空亡。壬申年:不利。犯三煞。葵酉年:大利。甲戌年:不利。犯傍阴府。乙亥年:利。丙子年:不利。犯三煞。丁丑年:大利。戊寅年:权用。犯年克。已卯年:不利。犯傍阴府。庚辰年:不利。犯三煞。辛巳年:权用。犯年克。忌立向与修方，犯巡山罗喉。壬午年:利。癸未年:利。甲申年:不利。犯三shā，傍阴府。乙酉年:利。丙戌年:利。丁亥年:利。戊子年:不利。犯三煞。已丑年:不利。犯傍阴府。庚寅年:权用。犯年克、刀砧煞。辛卯年:利。忌开山立向，犯浮天空亡。壬辰年:不利。犯三煞。癸巳年:利。忌立向与修方，犯巡山罗喉。甲午年:不利。犯傍阴府。乙未年:大利。丙申年:不利。犯三煞，刀砧煞。丁酉年:利。戊戌年:利。已亥年:不利。犯傍阴府。庚子年:不利。犯三煞。辛丑年:利。忌开山立向，犯浮天空亡。壬寅年:利。癸卯年:大利。jiǎ辰年:不利。犯三煞，傍阴府。乙巳年:利。忌立向与修方，犯巡山罗喉。丙午年:利。丁未年:大利。戊申年:不利。犯三煞。已酉年:不利。犯傍阴府。庚戌年:利。辛亥年:利。忌开山立向，犯浮天空亡。壬子年:不利。犯三煞，阳八煞。癸丑年:大利。甲寅年:不利。犯傍阴府。乙卯年:大利丙辰年:不利。犯三煞。丁巳年:利。忌立向与修方，犯巡shān罗喉。戊午年:利。已未年:不利。fàn傍阴府。庚申年:不利。犯三煞。辛酉年:利。忌开山立向，犯浮天空亡。壬戌年:利。癸亥年:不利。犯阴八煞。丙山建造流月吉凶与吉日定局正月吉丙午、庚午、丁卯。二月吉丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、乙末、xīn末、丁末。三月凶犯shān家三煞。四月吉丙午、庚午、丁丑、葵丑。五月吉戊戌、戌庚、丁末、辛末、葵末。六月吉戊寅、壬寅、丙寅。七月凶犯山家三煞。八月吉乙丑、丁丑、葵丑、丁巳、葵巳、戊寅、壬寅、庚寅。九月吉丙午、庚午、乙末、丁末。十月吉庚午、丁酉、辛酉、丁末、乙末、辛末。十一月凶犯山家三煞。十二月吉丙寅、戊寅、壬寅、乙巳、葵巳。注：1.选日只论节气，不论月份；2.以上表中吉日为精选之日，除biǎo中定局吉日外的其他吉日均要考虑制煞及其他因素综合选用。3.每逢土符、土府、地囊，忌动土。丙山安葬流月吉凶与吉日定局正月吉丙午、丁酉、辛酉.二月吉丙寅、庚寅、壬寅、葵末、丁末。三月凶犯山家三煞。四月凶犯剑锋煞。五月吉庚寅、丙寅、壬寅。六月吉丁卯、辛卯、葵卯、丁yǒu、辛酉、丙午。七月凶犯山家三煞。八月吉戊寅、庚寅、壬寅、乙丑、丁丑、葵丑。九月吉庚午、丙午、丙寅、庚寅、丁酉。十月吉庚午、丁卯、辛卯、葵卯、乙末、丁末、辛末、葵末。十一月凶犯山家三煞。shí二月吉丙寅、庚寅、壬寅、丙午、庚午、丁酉、辛酉。注：1.选日zhǐ论节气。不论月份；2.以上表中吉日为精选之日，除表中定局吉日外的其他吉日均要考虑制煞及其他因素综合选用。3.逢十二建星中开日忌安葬，但不忌破土。杨公风水立向择日大吉时甲已日、吉时：子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。乙庚日、吉时：子、巳、午、shēn、酉shí大吉大利。丙辛日、吉时：丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。丁壬日、吉时：丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。戊癸日、吉时：寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。
玉皇大帝前面的天帝是谁？
大家都zhī道玉皇大帝是三界主宰，那么玉皇大帝是不是一开始就zuò上了玉帝呢，答案可定不是，那么玉帝之前还有哪些天帝呢，我们一起来看看。
一、昊天上帝
昊天上帝是中国神话中天的尊号。
儒教核心教义之一。商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的tiān，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位官方的至高神.。昊天上帝称皇天上帝、帝、上帝、老天爷，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”

二、帝俊
帝俊，又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号见于《山海经》，在《大荒》《海内》两经中多次提到。山海经有文：帝俊另一位妻子羲和，生了十个太阳。帝俊的另一位妻zi常羲，生了十二个yuè亮。
东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊，就是一个长着鸟的头，头上有两只角，猕猴身子，脚只有一只，手里常常拿了一只拐杖，弓着背，一拐一拐地走路的奇怪动物，就是他们的始祖神了。
帝俊很多神话都被后来嫁接到其他人身上了，有历史文献我们可得出，帝俊是东方很多部落的主神，后来黄帝统一，消灭了帝俊神话。

三、东皇太一
现有文献记载于屈原的《九歌》，《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
其中原文翻译下来就是：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节pāi疏huǎn歌声响，竽瑟齐奏乐音强。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
当然还有很多文献，东皇太一乃是当年楚国文化代表中的天神，只不过后来楚国战败，楚国文化日渐衰落，儒家文化日渐兴盛成为正统。

四、玉皇大帝
宋真宗时期（宋真宗为掩饰澶渊之耻，在王钦若等人策划鼓动下，伪造天书，并自称梦见有神人传玉皇之命，令他“善为抚育苍生（签下澶渊之盟是为国为民）”，于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象，上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
而宋徽宗则干脆bǎ玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体，上尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”）至此，道教信仰和国家信仰合流，产生了另一个最高神玉皇上帝。
可笑的是，一代至高天神的玉皇大帝，最早竟然是在欺骗与谎言中诞生（宋真宗愚弄百姓，百姓却心如明镜。无法抗衡皇权de统治，就将bù满发泄至玉帝身上，玉皇大帝的种种丑闻亦从宋代始源）。
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