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1、太阴历 太阳历
太阴历 太阳历
阴历中的“阴”与阳历中的“阳”分别代表月亮和太阳，所以天文学上称阴历为太阴历，指按月亮的月相变化周期来安排的历法。阴历以月球绕行地球一周为一月，新月（阴历中把每月初一的月亮称之为新月）必须出现在每月的初一，简单地讲就是把两次新月之间的时间间隔定为阴历的一个月，天文学称wèi"朔望月"（见下图）。
月相变化示意图
我们的祖先早就发现一个朔望月的天数为29.5天左右，并不是一个完整的天数，如果把29天作为一个月来计算，每个历月就短于朔望月，新月出现的时间就要每月向后推迟半天多。如果每个月以30天计算，每个历月就要长朔望月，而新月出现的时间就又要向前提前半天左右。为使平均历月等于朔望月，并且保持完整的天数，就必须有29和30两种天数的安排，平均每月是29.5tiān。
古人通过天文观测和计算发现，12个朔望月积lèi起来的天数最接近一个回归年，也最能反映春、夏、秋、冬四jì的变化。因为：29.5×12=354（天）比一个回归年少11天左右，29.5×13=383.5（天）比一个回归年多18天左右。
所以阴历把一年规定为12个月，其中6个单数月份为大月，每月30天，6个双数月份为小月，每月29天，这样才能bǎo证新月zài每个历月的初一出现。我们知道朔望月的真正长度是29.5306天，即29日12小时44分2.8秒，阴历年的实际长度是29.5306点×12=354.3672天，也不是一个完整的天数。人们规定每个阴历年为354天，还剩下0.3672天，这样每过三年新月出现的日期又不在初一了，所以就在第三年的12月，把29天改为30天，这一年称为闰年，比平年多一天。
阴历以30年为一个置闰周期，每一周期里的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年为闰年， 闰年为355日，另19年为平年，每年354日。这样安排后历年的平均长度为354日8小时48分。按阴历de全年实际天数计算，比回归年约少10日21小时1分，积2.7个回归年相差一月，积32.6个回归年相差一年。
阴历最明显的特点是平均历月的长度等于朔望月，任何日期都被一定的月相所表示。最大的缺点在于不考虑地球绕太阳的公转运行，历年的长度和回归年相差约11天，使四季的变化在阴历上没有固定的时间，不能反映季节变化，对农业生产没有指导作用。所以现在由于宗教上的原因除了几个伊斯兰教的国家在欢度宗教节日时使用外，其他国家都不再作为历法使用了。
远洋航海、海上捕鱼、海水养殖、海洋工程、军事活动及海洋沿岸各类生产活动等都受潮汐的影响。潮汐是指海水在月亮和太阳特别是月亮等天体引潮力作用下所产生的zhōu期性运动，是沿海地区的一种自然现象。月亮是海洋潮汐形成的主力，而以月相变化周期为依据制定的阴历是计算、预报天文潮汐的重要依据。
谁有“太阳历”“太阴历”“种姓制度”的名词解释啊
太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基chǔ而制定的历fǎ。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。 如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在农业气象学中，阴历俗称农历、殷历、古历、旧历，是指中国传统上使用的夏历。而在天文学中认为夏历shí际上是yī种阴阳历。种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分chéng许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。以上是简单的释义，详解请参见百科。
农历是阴历还是阳历？
阴历
农历指的是阴历，农历是中国传统历法，又有华历、夏历、中历等名称。农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历，中国传统历法。它根据月相的变化周期，每一次月xiāng朔望变化为一个月；并把一个太阳回归年划分为24段，形成二十四节气。通过参考太阳回归年，设置闰月使其平均历年与回归年相适应。农历融合阴历与阳历形成为一种阴阳合历历法。农历又有夏历、阴历、旧历、华历、中历等称。因使用“夏正”，旧时多称为夏历，1970年以后“夏历”改称为“农历”。农历属于阴阳合历，其年份分wèi平年和闰年。平年为十èr个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。
历法，是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间jiān隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。依历岁、历年、历月，分为星辰历、太阳历、tài阴历、阴阳合历。总体历法分四种：阴历（月亮历）、阳历（太阳历）、星辰历（北斗历）、阴阳合历。以朔望月为基本单位的历法是阴历，以太阳年为基本单位的历法shì阳历，以北斗七星xuán转为基本单位的历法是星辰历。农历，其基础历法规则经历多代逐渐完善形成，其形式一直延续至今。农历是在夏历（阴历）的基础上融合阳历成分从而形成的一种历法。农历在民间通常被错误地称作阴历，其实它是属于阴阳合历。
农历是月亮历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础。农历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。农历只管朔望月，不管回归年，所以和一年四季无关。由于阴历（华历）是以月相变化为依据，不考虑地球绕太阳的运行，因而不能反映季节转换用以准确指导农事。农历虽不能反映季节准确指导农事，但其有一大作用是可以反映潮汐，潮汐现象是月亮起主导作用，以月相变化为依据的阴历是古时指导海事活动指南。远洋航海、海上捕鱼、海水养殖，海洋工程及沿岸各类生产活动等都受潮汐的影响。潮汐是指海水在天体（主要是月球和太阳）引潮力作用下所产生的周期性运动，是沿海地区的一种自然现象。在中国古代称白天的潮汐为“潮”，晚上的称为“汐”，合称为“潮汐”，它的发生和太阳、月球的引力都有关系，也和农历（阴历）对应。在农历每月的初一即朔点时刻处太阳和月球在地球的一侧，所以就有了最大的引潮力，所以会引起“大潮”，在农历每月的十五或十六附近，太阳和月亮在地球的两侧，太阳和月球de引潮力你推我拉也会引起“大潮”；在月相为上弦和下弦时，即农历的初八和二十三时，太阳引潮力和月球引潮力互相抵消了一部分所以就发生了“小潮”。
太阳历和太阴历哪个更加对应宇宙？
1，历法，是人类自己 “研制” 的工具，只是针对 “日地” 两者的 “单边关系” ，和太阳系、和银河系、和整个宇宙没关系。
2，太阳历，简称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
3，太阴历，也叫阴历，在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
显然，太阳历比太阴历优越的多，更科学。
以上就是关于太阴历太阳历,太阴历太阳历的知识，后面我们会继续为大家整理关于太阴历 太阳历的知识，希望能够帮助到大家！
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