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以太阳为中心的星历表
苑明理：彩云天气联合创始人 瓦克星计划发起人
大家好，我是苑明理，一位工程师。今天我想给大家分享的题目是《凿空厚壁：得见星空》。我想在开始之前先问一下大家，有多少人是刘慈欣“大刘”的读者？
有一些朋友已经提到《三体》，但是我今天这个题目其实跟《三体》没有关系，是另外一部小说。
这个小说是刘慈欣的一部非常出色的作品叫做《山》。它讲述了一个gù事中的故事。
它从这样一个设定开始：有一个行星，在它的dì核里，就是它最核心的那一部分里有一个文明shì界。这个文明世界里的人，通过一种叫做泡船的东西，就是我后面这幅图里的小泡泡，开始探索周围的世界。
然后他们用了10万年的时间，终于抵达到了这个行星的表面。小说里描写了一个非常让人激动的场面：他们可以遥望星空，看到一幅非常壮美的夜空的景象。
所以我用这句话来作为我这次演讲的题目。我下面要讲的东西在内容上，其实跟这个行星完全不一样，可是在寓意层面上有很深的关联。下面我先给大家简单地介绍一下我创造的瓦克星的设定。
我men的飞船马上就要出发了，飞往的目的地就是瓦克星的世界。
它是什么样的？它是一个比地球略微大一点的星球，我们可以在上面这部分看到地球和太阳系，下面就是瓦克星和它的太阳在一起。
它有两个太阳，它围绕这两个太阳在旋转。而且我们这两个太阳中一颗是黄星，是一颗较暗的星；一颗是蓝星，一个光亮程度比较高的一颗星。然后我们的飞船在逐渐逐渐飞临瓦克星，这是我用计算机模拟出来的一幅画。
大家可以看到它其实是像一个鸭梨一样的形状。
为什么呢？我们在太阳系看到的形体都是像月牙一样的形状，或者是满月之后凸出来的那种形状，而不是这种鸭梨的形状。
而这个星系里，它有两个太阳的光芒在照耀，所以就形成了这样一幅tú案。一句话来概括我这个计划就是：我想通过模拟一个有两个太yáng的行星世界。
把上面的山川、海洋、风雷雨点甚至生物都模拟出来。然后通过这样一个过程，我想促进物理、数学和计算机知识的教育。它是一个教育项目不是一个科研项目。
如果是实际科研的话，有太多的未知因素是我们无法确定的。
但如果我们设定了这个场景，跟地球略微类似，却有稍有不同的话，我们在这个过程里能发现很多有意思的事情。我设计了一条探索的路径。
首先我们要进行行星系的建模，我们要确定一些几何关系。
确定一个行星的稳定的轨道，探索一下上面怎样才是一个适合生命居住的环境；然后我进行行星建模，把行星表面上的物理环境给刻画清楚，当光、热、水的条件都具备了，我们甚至可以去考虑上面的生命。
生命这个阶段我只是简单的想了一下，做了比较少的探索。最后我们甚至可以去探讨，在这样一种环境下，他们的文明会具有怎样的一个观念。我先简单展示一下我模拟出来的初步成果。
这幅图是一个地图，大家可以看到黄色的部分和蓝色的部分，黄色的部分是黄星照射的区域，蓝色的部分是蓝星照耀的区域，而白色的部分是这两颗恒星同时照耀的区域。
跟地球上稍微不一样的地方在哪里呢？我们知道在地球上当我们的一个地极处于极昼的时候，那么另一个地级一定处于极夜。
可是在这个恒星上，它一年中总会有那么短暂的几天，它的两极分别在两个太阳的照耀之下。我在设想，如果这个行星上有一个文明的话，这几天可能会成为他们的节日。这是第一点不太yī样的地方。
下面进行到行星建模的部分，我考虑了怎么样把它的陆地和海洋，甚至山川、高原，低地这些都模拟出来。
我通过一种分形算法，达到了这个目的。我还甚至考虑去模拟上面的大气。我们可以用一种非常简单的微分方程把大气的几种状态刻画出来，然后就让这个系统演化。
下面的这幅图是我们模拟的初期。它有红色和蓝色两部分。蓝色表示的是温度比较低，红色表示是温度比较高。这是一个大气的垂直的剖面图，我们看到下面是接近地表的部分，上面的部分就是高空。
高空是冷的，下面是热的。光线zhào耀到地表，然后地表去加热大气，这是模拟一开始的场景。
随着模拟的推进，我们就会发现，慢慢的，中间这一层就变成一个低温层，越往高处温度越高，从中间层往低处走也是温度变高。zhè个结果其实刚好跟地球上是一样的。
就是说会出现两个层次的大气。第一个层次是底下的对流层，因为高空的空气是冷的，空气会往下降，而且形成对流，比较丰富的天气现象会在里面发生。
上面的部分叫做平流层。在瓦克星上，这跟地球上是一模一样的。这个结论当时让我兴奋了好几天。
然后我做了简单的设计，尝试模拟上面的植物。
我模拟了植物的生长，在数学里有一个完美的系统叫做L-system可以把植物的生长完美的刻画出来。我更想去做但目前还没有去做的是：在这样的一个环境里，植物会是怎yàng的形态？它跟地球不一样，它de光线照射、水也是不一样的。
怎样的植物形态才是更合适的形态？这是我目前想去探索的，但是还没有做的。我们简单结束对瓦克星物理世界的一gè描述。
下面我想步入一个更有意思的环节，尝试去看一下它上面的文化系统。我会带领大家去看一下他上面的空间观念、时间观念以及数字观念是什么样的？我现在先进入到第一个环节：空间。
现在有一个非常热的词叫增强现实。
大家可能会认为增强现实是一个非常酷的科jì名词，比如说谷歌眼镜的例子。那大家有没有问过自己，最早的增强现实是什么？是最近才发明出来的吗，还是很早以前就有？
我有一个看法：最早的增强现实qí实在很久很久之前就已经出现了。比如shuō方位感其shí是生物内在的生理机制。但人类的空间秩序是一种文化的产物，它不是这个世界本身就具有的一种东西。
可以设想一下，很久很久很久之前，原始人走出了洞穴，他们看到远处有一座山，或者是一条河流，给它们命名比如黄浦江、佘山。
这是人类赋予自然界，而不是自然世界固有的。这是命名。我们出门要怎么zǒu才能到佘山？比如说要往西走。这个“西”其实是人类赋予这个空间的命名，是赤裸裸的物理世界里没有的属性。
所以我认为地名和四方位，就是最早的增强现实技术。它其实很久很久之前就发明了。
右侧这个图案是在金沙chū土的一个四鸟环乌考古遗wù，它告诉我们：古人是对太阳的运转有了深刻的观察和理解之后，才提出了四方位的概念。
大家可以看一下这幅图，这是国际空间站拍摄的上海和苏州的上空的夜景。大家可以看到苏州清晰的街区这种网状结构，而且街区是沿着东西和南北方向展开。
这说明其实是人类发明了东西南北观念之后，这种观念物化到我们的环境当中，我们后来人一出生就接触到了有东西南北zhè种观念的一个世界，可能就从来不奇怪，也不去想东西南北是什么，因为我们一生下来，地标里就有这种东西。
但其实这就会使我们处于一种麻木的状态，体会不到事物最根本的本质是什么。瓦kè星给我们提供了一个机会，让我menkě以问一下，在这个星球上，它的东西南北究竟是什么？
比如太阳从东边出从西边落，但在地球上我们要精确的定义正东和正西的话，必须在春秋分才能达到。但对瓦克星来shuō，怎么样定义它的春秋分呢？
它的轨道是零乱的，不是那么规整的一个圆。另外，我们说一天内日影最短的那个方向是南方。但瓦克星有两个太阳，你怎么定义正午时光？北极星指北是我们最常见的一个说法。
但北极星的存在是一个偶然，地球是旋转的，在地球上某些时刻因为有岁差的原因，也可néng看不到北极星，那我们怎么定义北？所有这一qiè，会迫使我们去思考究竟什么是东西南北。我自己是走了一段弯路才认识到这个问题。
我当时认为北半球的中纬度地区的房子指向是朝南，因为采光量在这个方向上是最大的。我于是设计一个程序然后让它跑，跑了好久最后得出一个结论：算出来的方向刚好就是经线的方向，我那一刻才恍然大悟。
原来东西nán北的本质是来源于行星旋转那个稳定的地轴，地轴的指向稳定，它其实就可以把东西南北顺利地定yì出来。就是说我们因为生活在已经有东西南北的一个世界里，可能不去思考它怎么被创造出来。而这种不去思考的麻木僵化的思维，就是主题凿空厚壁里的“厚壁”。
这也符合刘慈欣小说里的原意，他说的厚壁不单是指要gōng克的行星物理空间，从地核到地表的厚壁。还包括我们内心一开始没有认识到的真理。
我们yī开始有一个错误的判断，但是随着探究把这个错误的判断消除了，我们认识到了一个更真实的，更真切的世界，这是我这次演讲主要想强调的东西。好，下面我们看一下历法。
我们先看一下地球上的考古遗物。这是yī个新石器时代的骨头，上面可以看到这些小点，它们记录了地球上月象的变化。这边是柏林的一个金属帽子，它是青铜时代人men记录时间的一种日历。
大家可以看到，通过对某种天文现象的观测，人类确定了地球上计时的一个周期。那瓦克星上最显著的天文现象是什么？
我经过一段时间的思考，得出这样的一个结论：大家现在看到的是地球上新西伯利亚地区的一次日食，这个日食的景象非常壮观。
在瓦克星上其实最壮观的一个天文现象我认为就是日食，但它和地球略微不同——它是交错出现的两种日食。一次是黄星从蓝星前面经过，一个是蓝星从黄星的前面经过。
大家可以设想一下，它上面日食的场面是这样的：天空一开始有两颗恒星照耀是一种颜色，当黄星从蓝星前面经过的时候，这个世界的光线就会变得越来越暗，越来越黄。
光线颜色发生变化又慢慢复原，恢复到先前的光明程度和色彩。它会是另外一种非常壮观的情况，跟地球上xiān亮再biàn暗再变亮的过程不一样。
还有另外一个不同是它是交错的，也就是说，下一场日食的时候，天空先变暗，变蓝然后再变黄。它是交错出现的两种日食，这其实是一个非常有意思的现象，跟地球上非常不同。
看了两种日食后我们再想一下，就可以定义一种时间的周期。比如时历shì一种历法。地球上的文明成就还有一种：《尚书·尧典》里记载了先人怎么通过guān测恒星的位置，来判断一年的四季。这里用到的方法就是判断恒星de位置。
在瓦克星上也可以通过观测背景的星空来确定tā的时间，它不是一个简单的周期性，而是一个类周期的现象，这样我们可以定义另一种星历。
更有意思的问题是，地球上有四季的说法，它是一种nóng业历，农业历跟天文历的周期是吻合的。那么在瓦克星上会成立吗？
看一下模拟。在这里我们看到两个星体的旋转，还有刚才说的光线在维度上的分布。底下这根线看到的是它能量接收大小的变化。
通过分析能量接收的变化，我发现在这个星体上能量接收的周期是几年，而不是yī年。我们就可以得到一个结论：瓦克星上有着非常复杂的气候变化，它不是四季，它可能更复杂；它的周期也会远远大于一年，而是几年不重合的周期。
下面让我们进入到数学的部分。可能很多人都有一个印象：数是非常坚实的一种东西。那我其实想让大家看一下，数其实可以有多种不同的选择。
古代埃及文明做乘法的一种方式，比如11×35，古代埃及人是先把11xiě在这一侧，然后35写在这一侧，然后他们一次把它们都扩大二倍，在左侧我们就得到了1248，在右侧我们得到了35、70、140、280，他们会发现1+2+8刚好是11，于是他们就把右侧的35跟70跟280加在一起，最后他们能得到一个正确的数。
这种方法可能显得非常bèn非常原始，跟我们现代人用的方法不一样。我们现代人用的方法更多地依托于乘法表，我们从小就背的小九九，大九九，总共是81项。如果地球上有古巴比伦这种文化。
他是一种60进制的文明，那对于一个60进制的文明怎么去做乘法呢？难道还要背一个乘法表吗？如果背乘法表的话，总共有3600项，这是任何一个普通智力的人都做不到的。他们怎么样才能把乘法运算做出来呢？
其实是可以通过一些更巧妙的方法：通过记录一个平方表来实现。因为A+B的平方等于A的平方加上B的平方再加上2AB，用这个平方关系我们就发现，A+B和的平方，减去A的平方，再减去B的平方。这个差出来之后再除以2，刚好就是A×B。
换句话说，我们可以构造另外一种方法，只需要平方关系，然后只需要减法和除以2的操作，就能顺利的完成乘法。这其实是另外一种心路过程。
我想强调的就是：我们可以通过lìng外一种方法来实现乘法操作。回到我的结语部分。其实我们日常生活中有很多习以为常的一些观念。当来到另一个环境里时这些原有的观点就不能简单成立。我们得去设想的另外一些方法，来方便我们生活。
我想强调一种宇宙里的自省意识。古代中世纪时代的一个神学家Nicole Oresme，他的宇宙观是：上帝眷顾的世界，并不只有我们这一个世界，而是有很多很多的世界。这是一种形而上的哲学上的探讨。
头几年我们发射了Kepler卫星。
上天之后，我们观测到天空中很小的一个区域，就是大家在图上看到的那个有方块的区域，已经发现了几千颗行星，这样的行星中，有一些可能还有类似地球这样有水存在的，也即是宜居带的行星。
我们的问题是：在如此浩缈的一个宇宙空间里，我们的位置究竟在哪里？
我希望我们保持一颗谦卑的心，意识到世界如此之大，有如此duō的不同；同时保持一份敏感，这种敏感是可以让我men体会不同，去探究里面的东西。然后去探索这个更广阔的宇宙。
好，谢谢大家。
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星座中的太阳星座，月亮星座等代表什么？
太阳星座：太阳是其他的行星和万物赖以生存的能源，在星相学中，太阳所落的星座也像灿烂的太阳一样代表着我们闪亮发光的性格源泉，它是我们性格的中心，而上升星座和其他星相所处的座却可能并不为我们所意识。
太阳象征着光明与温nuǎn，在星座上也不例外。太阳shì阳性的星，代表着我们的肉眼可见的东西。所以在星座中太阳星座指的就是出生时的星座，也就是我们最常说起的生日星座。
月亮星座：月亮，就是太阳的对应。与太阳相反，月亮只有不能够被看透的黑夜出现，它象征着我们的无意识的海洋。月亮在黑夜中的光明让我们感到了安全，因此，它也代表我们在心底的需求，那种能够让我们感到安全舒适的基本环境，就如同内心的镇定剂让我们舒适、平静。
月亮与太阳刚好相反，是属于比较隐晦的星球，因此月liàng星座不会影xiǎng人的外在性格，但shì会影响到人的潜在特质，他一直在内心的深处隐藏，不易被察觉，但是在对人格的形成和做事风格却会有不小的影响哦。
扩展资料
在生辰图中，太阳、月亮和启明星是整个生辰图的三个支架，太阳象征着阳性能量，月亮就是与之对应的阴性能量。在星相学中，最为重要的女神就是月亮女神。理解月亮女神的能量可以帮助我们理解自己的情感需求的实质。每个女人应该了解的最基本的星相知识就是了解月亮的星座，从这里，我们才开始和自己的月亮女神亲密地接触。
月亮女神最广泛地出现在各种神话世界中，只要有太阳，就有月亮。她和太阳是不可分割、相辅相成的一对。在希腊神话中，太阳神阿波罗和月亮女神阿耳忒弥斯是一对兄妹，他们缺一不可，一个主宰着白天，一个主宰着黑夜，各有职能。没有月亮女神，黑夜就毫无光明。没有太阳，月亮也不会发光。
月亮总是代表着太阳对立的一面，同时她又弥补和平衡太阳。在生辰图中也是如此，太阳不是生辰图的一切，良好的月亮位置能够弥补太阳的不足。月亮和太阳是同等重要的，如同雄性和雌性、阳性hé阴性能量需要相互xié调，我们自身的阿波罗和黛安娜是不分高低的，如果他们能共同合作、和谐地共处，我们的能量就会通畅地发挥。
1999年11月4日的太阳星座和月亮星座是什么？
1999年11月星历表
下列是东八时区(UTC/GMT+08:00),即中国所在时区,中午12点时的行星星座位置:
R表示行星在逆行(Retrograde)
1999年11月01日12:00 太阳:天蝎座08度16分 月亮:狮子座16度37分 水星:射手座00度43分 金星:处女座21度47分 火星:摩羯座11度02分 木星:白羊座28度48分R 土星:金牛座14度08分R 天王星:水瓶座12度53分 海王星:水瓶座01度40分 幂王星:射shǒu座09度08分 凯龙星:射手座04度07分 谷神星:处女座14度20分 婚神星:射手座16度12分 北交点:狮子座08度17分R 黑月:射手座16度37分
1999年11月02日12:00 太阳:天蝎座09度16分 月亮:狮子座29度56分 水星:射手座01度08分 金星:处女座22度48分 火星:摩羯座11度47分 木星:白羊座28dù40分R 土星:金牛座14度03分R 天王星:水瓶座12度54分 海王星:水瓶座01度41分 幂王星:射手座09度10分 凯龙星:射手zuò04度14分 谷神星:处女座14度44分 婚神星:射手座16度32分 北交点:狮子座08度14分R 黑月:射手座16度44分
以上就是关于以太阳为中心的星历表图,以太阳为中心的星历表的知识，后面我们会继续为大家整理关于以太阳为中心的星历表的知识，希望能够帮助到大家！
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