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1、太阳坐命在子午宫
太阳坐命在子午宫
子午流注针法，其理论源出于《内经》、《难经》，形成于宋金时代，并发展于元明时期。“子午流注纳甲法”又称“纳天干法”，天干以“甲”开头，故名“纳甲法”，它是以天干地支配合脏腑、经络、阴阳及五输穴组成的一种逐日按时开穴的针刺方法。
《内经》认为人体的气血运行是有规律地有盛有衰的，气血流注按时辰流经五脏六腑。针灸时间治疗就是依据人体的流注节律，在固定时相内针刺补泻和提高经络治疗的敏感性，利用时间治疗的相对特异性，来扶zhèng袪邪，提高疗效。
《素问．针解》说，zhēn刺“补泻之时与气开阖相合也” 。与气开阖相合，就是与日月运行相合，这就是子午流注取穴的原理。
子午：分别是阴极阳极的标志，子代表一日之内的子时 (23～1 时)，一年的冬季 (11 月)，午是一日之内的午时 (11～13 时)及一年的夏季 (5 月)，
子午又分别代表正北方及正南方。在气机升降方面，子时则气升，午时则气降，因此子午流注是yīn阳、时辰及方位的两极标志。
流注：是指人体的经气不停地呈现子午阴阳的消长转化，及子午气机的升降浮沉盛衰规律。
古人用天干地支纪时。
天干10个: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。自甲始，至癸终。甲属阳，乙属阴，丙属阳，癸属阴。
地支12个: 子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。自子始，至亥终。子属阳，丑属阴，寅属阳，戌属阳，亥属阴。
古人将把天干和地支阴与阴、阳与阳两两相配, 从甲与子相配始，配成“甲子”，乙与丑配成为“乙丑”„癸与酉配成“癸酉”，至此十gàn轮完，再从甲始，甲与戌配成“甲戌”，乙与亥配成“乙亥”，如此循环, 在取到“癸亥”时, 若再取则又为“甲子”。这样, 从“甲子”到“癸亥”, 天干轮了5次, 地支轮了6次, 共有60对, 称为“六十甲子”。六十甲子用来作为纪年、纪月、纪日的代号, 循环使用, cóng不间断, 叫作“干支纪法”它是我国古代历法中的一项重大发明和创造。
纳甲法：以天干配合地支再结合阴阳五行及经气值辰进行取穴的方法。
经气值辰
《内经》依据人体经脉中气血流行盛衰现象以说明“天道” ，即外界环境变化规律对人体的影响，认为人体气血运行是有规律地有盛有衰的，就象cháo水的涨落一样。以一天十二个时辰为例，寅时是手太阴肺经qì血流注最旺盛的时间，依次卯时传于手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经的十二经运行顺序和流注衔接关系。
五输穴
五腧穴是十二经脉井、荥、输、经、合五个穴位的总称，分布在四肢肘、膝关节以下，从四肢末端向肘、膝方向排列。五腧穴犹如河流的上源，故立足于五腧穴de阴阳调整，则可奠定全身阴阳调整的基础。
《素问．至真要大论》shuō的“阴阳何谓也．．．两阳合明也．．．厥阴何也．．．两阴交尽也” 。“两阳合明” 为阳明燥金，故阳经井穴属金；“两阴交尽” 为厥阴风木，故阴经井穴属木。这一木一金为一阴一阳一生一成，而为万物之终始。阳升之木根于阴jīng，阴降之金根于阳经，其中有阳升阴降及阴阳互根的规律。
李春源五腧穴相生关系表
纳甲法（亦称“纳干法” 或“天干子午流注”）
纳甲法是依据“年周期” ，并根据每日气血输注十二经，随每日值日经甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干逢时开穴de原则，进行配穴治病的方法。
“甲” 是天干之首，纳甲法即以天干为主的按时开穴法。
纳甲法取穴方法
纳甲法有三种取穴方法：
1.按值日经天干取穴法
2.天干按时取穴法
3.逐日按时取穴法
1.按值日经天干取穴法
按值日经的天干，每日分配一经在这一天内取该经zì起点至终点的任何腧穴，都可以治疗该经的病症。例如，肝经病，乙日一天不论什么时辰，都可开取肝经从期门至大敦的所有腧穴治疗。其它天干值日经亦依此类推。
2.天干按时取穴法
按时的天干，在这个天干时辰内，开取该经的wǔ俞穴中的任何一个腧穴，都可以治疗该经的病症。例如，胆经病，不论日的天干如何，祇甲时，都可开取胆经的足窍阴、侠溪、足临泣、阳辅、阳陵泉五俞穴中的任何一个腧穴治疗。其它时辰的天干亦依cǐ类推。
现在使用以上两种方法的较少。
3.逐日按时取穴法
按天干值日经，逢时开取值日经的井穴，下一个时辰按阳日阳时阳经穴、阴日阴时阴经穴和“经生经” 、“穴生穴” 的原则开穴，逢输过yuán，最后阳日气纳三焦，阴日血归包络。
①取穴原则。阳日（日天干属阳），阳时（日天干属阳）取阳经穴；阴日（日天干属阴），阴时（日天干属阴）取阴经穴。
②合日互用。甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日，在合日间可以互相应用相应时辰的开穴。
纳子法（亦称“纳支法”或称“十二经母子补泻法”）
纳子法是依据“日周期” ，用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴，配合木、火、土、金、水五行，再根据每日气血流注十二经的地支时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥开穴（应时为经气旺，过时为经气虚）。依据虚则补其母，实则泻其子的原则，并配合wǔ行相生相克穴位，取穴治病的方法。
开穴方法
1. 按时循经补母泻子开穴法
2、循经一时辰开五输穴法
在应时经脉中，每个时辰开该经五输穴zhì疗，由于一个时辰有两小时，故每 24 分钟开一个，主治应时经脉的病证，辨明虚实，进行补泻。
纳子法一时辰开合běn经输穴表
现代医家对子午流注的争议
聂道芳等认为子午流注在理论和临床使用都存在缺憾，在理论方面：第一，子午流注的经络流注方式呈向心性亦可呈离心性，标本根结只呈向心性。第二，子午流注重视时间而忽略辨证论治。第三，子午流注有“阳日阳时开阳经穴，阴日阴时开阴经穴”的理论，但在实际开穴时却存在了“阳日阴时开阴经穴，阴日阳时开阳经穴”的问题。第四，经脉的长短都不同，气血在不同的经脉流注的时间相同存在问题；合日互用气血如何循行；癸日的开穴跳过了十个时辰开穴存在问题。在临床使用方面：第一，子午流注拘泥于五输穴的使用，其他大量穴位闲置。第二，辨证论治与按时取穴治疗存在矛盾。第三，患者就诊时辰不一定是按时取穴的最佳时辰。第四，子午流注的开穴推算复杂，而且时间存在误差。
王继认为子午流注存在老人小孩气血流注因人而异的不统一性，按时取穴穴性不统一，同一时间存在纳甲法、纳子法、养子时刻注穴法等开取不同的穴位的缺憾。
子午流注应用
“因时制宜” 治疗法则
子午流注取穴法属于“因时制宜” 的治疗法zé。注重“择时” 与“选穴” 两个方面，
“择时” 是依据人体气血流zhù的盛衰shí间为主
“选穴” 则是优选十二经疗效最佳的“五俞穴
二者结合，就是子午流注取穴治病的中心内容。
治疗慢性病，要根据病情选择流注经穴与病情相适应的时辰，进行治疗，称为“择时选穴” 或叫“定时治疗” 。
例如肺病咳喘，采用“纳子法” ，实证在寅时泻尺泽，虚证在卯时补太渊；采用“纳甲法” ，可约定辛日乙未时针太渊或癸日辛酉时针尺泽，以提高疗效。
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命宫体型稍胖，面色黄白，娃娃脸。眉清目秀，有幽默感和亲qiè感，所以人缘好。为人性情温良，谦虚而不骄傲，禀性耿直，志趣高超，思想聪敏，能学能成。多学少精，什么都略懂一点，已知足，致使不再深究，换言之，为人乐观却不积极。但由于过份的情绪化，因而影响事业。必须经过艰危后，然后才能有奋发之心。好文艺，具文学天赋，喜写作。为人聪明机巧。帮夫教子，福禄双全。喜欢修饰美容，财禄suī足，但福不全。因感情丰富，容易招致感情创伤。面色青白或略带黄黑，脸型较圆长或略带微方的面型。为人性情内向，聪明俊秀，善用心计。多思多虑，温和耿直，态度端庄凝重。好享受，讲究衣着，人缘好，异性缘佳，并有艺术之天赋。有文艺才华。夫人之格，为人端庄凝重，聪明敏感，zhòng情感，助夫教子之命。不喜寂寞。命宫天同太阴坐子午天同入十二宫皆有缺点，古人云，入十二宫皆为福泽，乃指其终能克服缺点而言。如在命宫，主人白手兴家，即须liú意其父母宫有无破败，或少年运程有无破败。天同主情绪，所以当辅佐诸曜会集之时，反而未必是吉，因为可以产生依赖性，使人生容易因小chéng就即沉于安乐。天同为纯粹精神型的星曜，喜受激发，然后始有奋发之心，所以见煞曜及化忌，有时反而主历艰危而后获吉。天同见刑煞重重，主精神困扰。若再见天刑、天虚、大耗、阴煞等杂曜，而天同本身又化为忌星者，防精神疾病，及心理不平衡引起之病患。再见吉者，亦主饱受精神压力。由于天同喜受激发，除非原局煞忌刑耗重重，否则一般喜行七杀守垣的宫限。此宫限稍见吉曜，且于〔三方四正〕得禄，即为奋发之运程。无论大限流年均如是，亟须注意。子午宫〔天同太阴〕同度，以子宫为吉，因午宫太阴落陷，更yǐng响天同的情绪不稳定。若再见煞，则主阴阳不调，内分泌不平衡，阴虚等神经性疾患。不见煞亦主神经过敏。午宫〔天同太阴〕见吉，而擎羊同度，称为〔马头带箭〕。丙年生者天同必同时化禄，较戌年生人太阴化权（亦必同时见天机化忌）为佳。戌生人历艰危而立业后，又常因疑jì而复生破败。丙生人立业后，福泽较厚。子宫〔天同太阴〕虽不如午宫〔马头带箭〕之吉，但却远胜于不成格局的午宫〔天同tài阴〕。因能借会寅宫的〔巨阳〕，倘见吉化，主受异族提拔。女命往往与异族通婚。尤以子宫无正曜，借午gōng〔同阴〕安星者为然。或午宫无正曜，借子宫〔同阴〕者亦然。子午〔同阴〕，最不喜天同或太阴化忌，行至天相守垣的宫度，无论流年或大限必有缺点，一般为挫折性的年限。若丁年生人，天同化权、太阴化禄，则福德宫巨门必化忌，宜从事是非口舌以求财的行业。女命行至天相运，仅防婚姻挫折。子午〔同阴〕见煞，以杀、pò、狼年运为枢钮；不见煞而见吉，以〔紫杀〕、天相〔机梁〕宫垣为年运的枢钮。1、同阴在子，为“水澄桂萼”的格局，男子得之形貌潇洒，风度翩翩，温文尔雅，是书生型的美男；女子得之温柔秀丽，光艳照人，是古典型的美女。男女都很有艺术细胞，生活乐观懂享受，有洁癖，异性缘厚，在外多得异性帮助。直爽、健谈、城府不深，会为别人作想而牺牲自己的利益。见诸吉守照，富而且贵。左右昌曲加会，贵显无疑。丙丁己癸年生人上格。丙dīng年夜生人，富贵忠良，因丙年生人命宫天同化禄，辰宫天机化权，不忌羊陀冲照；丁年生人禄存在午宫对照，命宫太阴化禄，天同化权，辰宫天机化科，以上二者皆可获清要之职，为zhōng谏之材，大贵之命。癸年生人禄存在子，太阴化科，辅弼相逢，富贵，名扬天下。女命性情温柔，形象气质好，一生荣华，宜晚婚。有一二煞星在三方四正，多作偏房，或嫁离过婚的老公。火铃在命或迁移，反为凶兆。2、同阴在午，二星俱陷，为漂泊之命，男女皆感情丰富、好幻想、脆弱，男命不利妻女，女命一生感情不shùn，宜作偏房。甲丁己癸年生人加吉，财官双美。丙戊年生人擎羊到午宫，反主事业有大成，为“马头带箭”zhī贵格，可为镇御边疆之将领，一般表现为远赴他乡立业，事业艰辛而后有成，苦尽甘来，最终飞黄腾达。若是煞星太多则又破格，会火铃，反主刑伤短寿，有牢狱之灾。非丙戊年生人，加煞重，为奔波劳碌之人，技艺立身，身体瘦弱多病。命宫在子午，无正曜，对宫为天同太阴命宫无正偏曜，对宫是论。命宫在午对宫天同太阴庙旺，为“日月并明”之格，甲丁己庚癸辛年生人，会左右昌曲，富贵。命宫在子对宫天同太阴落陷，丁己庚癸年生人吉利。女命，宜作偏房。兄弟宫主兄弟姊妹众多，且较善计较，其中有人服公职。主兄弟多才多艺。夫妻宫配偶年龄相差甚大，性情机巧，持家有方。宜长配，或小六岁以上，若不迟婚，或男女双方于结婚前，与第三者曾解除婚约或已发生过恋爱变化者。最好晚婚，或订婚后容易产生变化。宜长配，以年龄相差三岁以上者为宜(或小配而相chà三岁以上者)。先生是管家郎，喜干涉或掌管家务。夫妻空宫借（天机天梁坐辰戌）辰戌宫〔天机天梁〕同度，主迟婚，或婚前有恋爱风波，否则生离。辰戌宫〔天机天liáng〕，见吉曜会合，配夫宜年长，配妻宜小六年以上，则夫妻白头偕老。亦主婚前一度离别，再见面始谐连理。〔机梁〕在辰，见煞，行至未垣大限夫妻宫，易受有家室者追求；在戌见煞，行致丑垣大限夫妻宫亦然。见陀罗、铃星者，则弄zhì多角风波，各方面当事人之困扰，nán以分解。辰戌宫〔机梁〕，以〔武贪〕宫垣为枢钮。化吉或吉会而不见桃花者，尚可以平安无事。若化忌，即主夫妻感情变化。化吉而见桃花，亦主夫妻伦常有变。天机在夫妻宫者，基本上不利。唯与太阴相对或同度的情形下，见吉曜，然后始主谐美。天机在夫妻宫最不喜天同或巨门化忌，均主感情困扰，古代以此为婢妾女命。天机天梁在辰戌，配偶皆宜年长方可偕老。加煞迟娶，婚前有失恋或退婚之事。男主妻小、体态娇小玲珑，性刚机巧、恋爱及婚姻较早；女主夫长。加会巨门、擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌诸è生离不和，失陷晚婚可吉。通过大量的命盘证实，天机入夫妻宫，婚姻易有波折，并非吉兆，总有令人遗憾之处，或是口舌多，夫妇争吵不免，或一方经常外出，另一方独守空房，加煞离异。子女宫子女个性较强硬，具叛逆个性。yǒu破坏性和研究心，常将玩具拆开分解，注意使用电化之产品，以策安全。父母与子女之间的感情深厚，如果有误会产生，也容易化解。主子女少。主有刑伤。主刑克，须立祀子。主刑伤，长子主有流产，小产或不足月，或破相刑伤等情。或先花后果，并主迟得。或继室偏室生子，或先招祀子。有子女亦不易管教，好动，破坏力强。zhǔ刑克，或有子而无靠。子女廉贞破军坐卯酉卯酉宫〔廉贞破军〕，主得一子。见辅佐诸曜对星，则子女数目增至双数。见煞曜空劫刑耗，则子女克至仅留一人；若吉煞混杂，亦主克至单数。见辅佐〔单星〕，亦主子女单数。卯酉〔廉破〕一般情形下主长子难养。加吉、吉化，则或主长子破相。若见辅佐诸曜〔单星〕，则主收yǎng别人子女；或自己将长子长女出祀承继。然亦有特别情形，主有〔假子〕（如向政府或宗族虚报之类）。卯酉宫〔廉破〕，最喜化禄。廉贞化禄则子女善于运筹帷幄；破军化lù则甚具组织力，宜依此善为培养。对追随自己的晚辈，同此推断。若廉贞化忌，则子女性格反叛，而且往往命运有重大挫折。故再加煞刑空劫，则主夭折或伤残。但化忌而见吉曜，则反主为人温文有礼，而具突破现状之才能。亦可依此推断晚辈，故主有青出于蓝的佳弟子。卯酉〔廉破〕，以本宫、〔天机天梁〕、〔太阳巨门〕为吉凶克应的枢niǔ。廉贞喜入子女宫，一般情形下，主两代感情浓厚，有隔膜亦能互相谅解。所以廉贞化忌，往往便代表感情上的创伤，亦即子女的夭折。这跟巨门化忌之表征为口舌不和，恰成对比。廉贞化禄在子女宫，代表感情上的喜悦，故可表征为得佳儿佳nǚ、星曜吉化未必表征子女数目增加，唯廉贞化禄则可有此表征。廉贞化忌、化禄，对此星曜的影响非常敏感，上述仅为一般原则，具体星曜组合如何，时能改变一些细节。例如同一廉贞化忌，有时仅代表子nǚ以怨报德，并不代表刑伤。主要视煞星与廉贞是否同度而定。若有两颗以上煞曜进入子女宫，则可视为刑伤夭折。若煞曜jǐn在三方，则为以怨报德。廉贞与天府同度或相对，为最稳定组合；与破军同度或相对，最不稳定。此为推断原则。廉贞破军，刚毅不和，加煞忤逆，以怨报德。子女少，个性强硬，感情佳，纵有误会，出易化解，加吉星zhǔ富贵。与杀破狼四煞空劫同守，有刑伤。财帛宫财富多，钱也花的多，爱好面子。财源丰足。钱财皆由创业中得来，或由竞争劳力劳神中得来。劳神费力，凭脑力口才赚钱。需经竞争或口舌辩论，才能得财。可以白手创业。得人之信赖，扩展已成的基业，并能得异国人士之推崇。财帛空宫借（太阳巨门坐寅申）寅申宫〔太阳巨门〕同度。太阳化权，巨门化禄者，主受异族提拔得财。亦主凭口舌以得财。无吉化，有禄马交驰亦可；太阳化禄亦有此种征兆，唯财易因出手阔绰而散去。寅申宫太阳化忌者，必主受人拖累；巨门化忌者，则主引致官非词讼。更见煞耗空劫，则主因此负债、破产或倒闭。若见巨门化忌而煞不重者（主要为不见空劫及铃星），则主以口舌以求财。例如经纪人、教师等。〔太阳巨门〕纵使见吉化、吉曜，亦主财由自身创立，不主得现成产业。亦主必须竞争而后得。见煞忌者，竞争尤剧。煞忌交集，必须任劳任怨以求财。太阳主贵不主富，故太阳守财帛宫者，其财皆凭社会地位而业。因此必须争取地位，如利于学术者，应追求较gāo学位；利于经商者，应追求代理名牌商品，或自行创造商标商誉；利于任职者，应积极进修，争取声誉，或凭人际关系创造升职条件。太阳主散，太阴主聚，故太阳守财帛宫，除非有太阴同度，否则必主散财。散财性质可能格于环境，可能为人际关系所逼，亦可能基于自身性格。详各星系组合而定。一般ér言，太阳化禄，乃自身喜散财；太阳化忌，主受六亲剥削；太阳化科，乃因追求荣誉感而散财。唯太阳化权较为稳定，可以藉人事控制，作后天补救。一般情况下，煞星对太阳的影响并不如对其他正曜之重要。换句话来说，太阳与四煞空劫同度，不过增加困扰与散财的趋向而巳。倘如命宫星曜组合吉，则仍不乏进财之力，并不因煞曜而致贫乏。太阳入庙，情形远较落陷者为佳。盖入庙的太阳影响命宫，社会地位较受落陷太阳影响者为高。既然太阳居财帛宫，得财多寡决定于社会地位，故自以财帛gōng太阳入庙为优胜。太阳主贵，故喜会财星，则富贵绵远。然而太阳化禄亦主散财，因此只有当见禄存、太阴化lù、巨门化禄时，始主富贵。太阴化禄最吉，亦最宜经商。单见禄存则远不如见禄马交驰。太阴守财帛宫，若夫妻宫有聚财之星，如天同化禄，或〔天同太阴〕任一化禄huà权之类，则财富宜交配偶处理。若田宅宫佳，如〔紫微贪狼〕而贪狼化禄，则可藉置业以聚财。此为利用星曜性质，作后天补救。太阳守财帛宫，吉煞交集者，每主事业空虚不实，表面风光，而内在周绌。此可藉后天人事匡正，必须脚踏实地，不滥用声誉，然后始得改变。太阳巨门在寅申，多主早年成败不一，中晚年财帛充盈，财利多来自外地，经营求财上多逢竞争，逢化禄或禄存天马主大富，寅比申吉。太阳庙旺，财帛丰盛，逢遇禄存或化禄，虽操心惟可大富。见诸吉相助，主富贵绵远。与文昌文曲同宫，cái运亨通，富贵有声名。与左右魁钺同宫，财旺。加诸恶则不美。陷地劳碌积蓄，财来财去。太阳庙旺见煞或化忌，虽富但支出颇巨，财多耗散，陷地加煞、化忌，主困穷。太阳入财帛宫，不论贫富，皆主其人财上多hào散，开销大，会因绷面子、图虚荣而花费多，会旬空、截空，更验。唯太阳在亥，只要不与煞星同宫或加会，亦主富，见权禄左右，可为巨富。疾厄宫呼吸系统疾病，如音沙哑，哮喘，语塞，气结，鼻塞，肝旺，大肠秘结，易感冒。一生多灾或因病动手术。主肝胆，肾脏，桃花病等症，以及因肾疾引发之心脏病。另主疑症，不易治疗，医师找不到病源者。疾厄空宫借（武曲贪狼坐丑未）武曲属金，主呼吸器官疾患。金气肃杀，故又主损伤。尤其是武曲，七杀的组合。然凡武曲守疾厄宫，有擎羊、陀luó、天刑等曜，皆有动手术或损伤的倾向。与火铃同度，亦主受金属创伤。武曲与火星、天马、哭虚同度者，主鼻衄，更见空劫，则为肺支气管炎、气管炎、痨病之类。煞轻则主咳嗽。武曲守疾厄宫，亦主幼年易患百日咳，晚年则易惹风痰。若武曲与羊陀同度，又有火星，则火炎伤金，决主呼吸器官病患。更见武曲化忌，又会杂曜不吉，则为肺癌、肠癌或气管严重病变。天马同度，防癌症扩散。贪狼与武曲、文曲同度，若武曲化忌，又有煞，主意外损伤，若文曲化忌，则主水厄。会廉贞化忌，女主血崩，男主遗精，重者则主阳痿或早泄。见天虚、阴煞、天伤者尤确。武曲贪狼zài丑未，呼吸、泌尿生殖系统jí，加煞mù疾、疯疮、痣疮、手足伤。襁褓多灾，手足头面有伤。有呼吸系统疾病，如声音沙哑、哮喘、气结、鼻塞、鼻窦炎、肝旺、大肠秘结、易感冒。症状：咳嗽、喉咙枯干、容易感冒、呼吸异常、骨疼、关节老化等。武曲、天马、火星，咳嗽、吐血、肺病、气喘等症。武曲、羊陀、火铃、天刑、劫空，破相，一生多灾，因病动手术。迁移宫出门得福，rén缘佳，出外时有贵人相助，个性不怎么好动，但出门皆由不得自己。出门能发，但奔走忙碌。旅途失财或在外破耗，滞留他乡。多结人缘。在外有异性缘，多得异性之助。耐力足，且出外常晚归。在外有贵人扶持。dàn不宜与人竞争。远涉他方，白手创业成富。做事多游yí进退，且口舌是非多。迁移空宫借（天同太阴坐子午）天同与太阴同度或对拱，以太阴庙旺为yí。由于tài阴移动不常，故主出外奔波，唯太阴庙旺者，奔波较shǎo，而成功机会亦大。太阴落陷，则劳而少成。太阴与天同的组合，见禄，又见吉曜，主因远涉重洋而白手兴家。若天同化忌，则在外奔波而无结果。虽勉强成家，但却老死异域。天同太阴的组合，若太阴化忌，绝bù宜在外投资。更见煞，主破财尚招困扰。天同对拱太阴，以卯宫wèi佳，不独天同入庙，且太阴在酉亦乘旺，故远较天同在酉为佳。天同守迁移宫，一般主出门得福。唯天同化忌者。则主多耽心。若躔桃花诸曜，则多感情困扰。天同化禄，不主出外发财，但主纳福。必须有禄存叠冲，然后始主发财。所谓纳福，但主安定，而不必劳心劳力，或遇事可得他人助力。倘天同与火铃同度，则每多挫折不安，往往功亏一篑。必费尽心力然后始可扭转局面。若与羊陀同度，则出外多是非，或且惹灾厄。更天同化忌，见天刑者，是非必大，或且惹官非。若见天月则主染病他乡。天同化忌而与空劫、大耗同度者，主出外破耗，或旅途失财，文曲化忌同度，则主破盗。与羊陀、火铃、空劫同度，而天同吉化；或天同与天梁对拱者，则虽有灾厄而终能化解。如被盗而能寻回失物，有官非而终能和解，有是非词讼反因祸得福。tiān同吉化，或与吉曜同会，则迁移大利，见魁钺者更主得贵人提拔扶持。天同躔禄存，天梁躔天马，出门求财大利，但迁移必不只一度，或主迁yí后réng得远方之财。古人谓主〔客中作客得财。〕天同太阴在子午，奔走劳碌，异地安身，白手成家，人际关系良好，有异性之助力。子比午佳，加遇吉星最宜外在发zhǎn，午宫落陷则主艰辛。庙旺出外，近贵而易发达，得众吉守照尤美，加四煞空劫刑耗忌死绝，出外少遂。仆役宫在人际关系中，交往层面高，结交有势力的朋友，并且能得到手下的拥护。会为朋友事而硬出头，而招遭遇纠纷麻烦。结交的朋友多是性格刚烈、固执zhī人。部属各怀私心，乱开小差，假意认真。容易被朋友拖累、陷害，或遭遇小人妒忌。或被手下人偷盗，造成损失。pū役紫微七杀坐巳亥〔紫杀〕在交友宫，权力太重。见吉，主可结交畏友、诤友。唯防下属权重而招致自身不利。〔紫杀〕最嫌见紫微化权，会武曲化忌，则主下属弄权而致自己事业倾败。与陀罗同度者，则不宜为友人或下属强出头，否则招挫折倾败。紫微守jiāo友宫，不喜见煞忌刑耗，主下属强顽而且不得力，甚至以怨报德；但若见〔百官朝拱〕过份完美者，zé又主下属权威太甚，容易将自己架空。此为论紫微守交友宫的大纲。紫微七杀，下属难以驾御。人际关系广泛，下属得力并可yīn此进大财。交往层面较高，能与权贵者和有钱人结识，得宽厚诚实之友，并得手下人拥护。吉星众，反不为美，兼见煞曜，恶奴欺主，反招至威胁，朋友似多而实无助力。煞星众，人际关系恶劣。加空劫，因友破财，又会招朋友怨恨，反恩成仇。加禄存，自身奔波而下属、合伙者反而安逸少事，本人纵有事业有位亦主辛苦劳碌。加陀罗，为朋友事而强出头，而遭遇麻烦纠纷。擎羊、化忌同宫，施恩反招怨报，或手下人无义。官禄宫一生事业多变动，所从事的工作，适合变动性大的工作，不适合坐办公室。最适合靠动脑筋及动手的工作。名震四海，为国家之栋梁，政界要人，能文能武。宜从事播，广告事业，若从商，以主管营业部门为宜。事业稳定，宜教育，传播，代书，法官，股票买卖。身兼数职，但多变动。官禄天机天梁坐辰戌辰戌宫〔天机天梁〕，最易兼行兼职，见吉化、吉曜，以从事顾问工作最为适宜。若〔天机天梁〕见禄、权、科会，及辅佐吉曜，则亦可从政，但较难独当一面，且职位调动频仍。由于借会〔太阳巨门〕，故宜外交工作。若服务于企业，则以公关之类为宜。〔天机天梁〕见煞，以专业技能为佳。〔天机天梁〕喜会太阳化禄，则须先建立地位而后寻求较高收入；亦喜会太阴化禄，则可从事财务专业，以带监督、管理性质者为宜。〔天机天梁〕主变动，在现代，亦可从事电子、电脑等行业。〔天机天梁〕与空劫同度，能突破传统概念，于行业中有所建树者，则亦能富贵。若不在乎事业，dàn求随遇而安，则事业变动频仍，终至一事无成。〔天机天梁〕见吉化、吉曜，及天巫，亦主有祖上遗业承继，或由现成事业发展。但若吉煞交集，则必破尽祖业而后兴家。或不守现成事业，经挫折后另创新兴。天机守事业宫，主yī生事业多变，而且不稳定。倘火铃同度，则更增加其波动性质。天机化禄，不能改变其不稳定的性质。若吉星祥曜会合，则可能转变到从事有前途的工作。或仅多兼职，或同时从事两三种事业。天机化权，性质变为稳定。但亦必先发生一次改变，然后才能从事较为稳定的事业。若zuǒ辅右弼同度，则身兼数职，或有多种事业发展，唯所兼职务均为较长期工作。天机化科，则宜计划、管理、设计等工作，在行业中有声誉。若从商，以零售业为宜，唯必须注意，shēng意与知名度有密切关系。若天机化忌，则主不守一业，甫安定便告更张。所更张皆源于计划错误。见空劫、煞耗诸曜者，更属动辄得咎。趋吉避凶之道，在于寻求保守，不可为似乎有利的假象所吸引，以致反为失机。天机化忌与吉曜同会者，则以从事经纪业为宜。亦可成为代理商。若命宫有太阳化科，则宜代理名牌商品，或为著名字号经纪。唯一生必duō竞争，且主受对手中伤。凡事业宫天机坐守，从事行业以带不稳定性质者为宜。零售业无固定客户，为其一例。此外如运输、交通、旅游、传播等行业，亦带不稳定色彩。学者可由上例意会所谓不稳定之性质。天机化权、化禄、化忌者，均有投机、冒险的倾向。其中以化忌者最为不宜，见煞刑、虚耗、空劫等凶曜者亦不宜。天机禄忌相冲者，一生事业必有倾覆之虞。见煞者倾覆，见吉曜则终可无恙。若吉煞交集，则视大运、流年吉凶以定其安危。天机与昌曲、天才同度，宜计划、设计，与龙池凤阁同度，则主有技艺，与火铃同度，事业以不稳定者为宜。天机天梁在辰戌，命宫必为天同太阴。辰比戌吉。唯tiān机化权或化科或会禄存方有fù贵。适任管理之职，科权禄加会，人生必有奇遇，巨富大贵，命宫落陷无吉则不是。吉辅不足只为一般管理或广告、营销人员。不见吉星，凶星会聚，主贫贱，一世艰辛。天机在辰化忌，又不见吉，频频更换职业，一事wú成。天机星主动，在官禄宫事业变化较多，必然一生多次改变职业，或经常调动，或身兼数职，或从事自由职业。临庙旺之地，主事业成功顺利。与左右同宫加会，善于运畴策划，处理复杂事务，能取得权力和地位，并常身兼数职。与昌曲同宫加会，主贵显和出名，宜文化、艺术、科技事业，能有较高成就。与魁钺同宫加会，事业上多逢guì人，少有麻烦。与化禄、化权、化科加会，主大贵，必为高级长官，政界要员，天下闻名。田宅宫有祖业kě依。田宅天相独坐卯酉天相为财荫夹者，主有祖荫；为刑忌夹者则无，或虽有但却破败。天相必须见禄，然后始主可以自置。更见辅zuǒ诸曜者，则产业丰盈。天相为火铃夹者，主家宅不安，住宅喧闹，或有缺陷。若更空劫刑耗同度，则主火灾。天相喜昌曲夹、龙凤夹、辅弼夹，则住宅华丽。若有煞同度，则仅主外表美观。天相为刑忌羊陀夹，受四邻骚扰或威胁。天相与煞忌刑耗同会，主因产业惹是非纠纷。煞重则主破荡倾败。天相为禄权科夹、魁yuè夹，皆主住宅近贵。亦主田宅发科名。天相守田宅必须视天府，库廪充盈者吉，府库空露者凶。天相喜会武曲化禄，主产业丰厚。若武曲化忌则主倾败。廉贞化禄者，必因喜事而置业，或家宅有喜庆。倘化忌，主伤心流泪。或有不虞之灾。武曲化科与天相同度，得廉贞化禄、破军化权拱会，自置产业必丰。最宜在服务机构掌财权；亦宜经营物业。天相为凶曜夹，或与凶煞同会，亦主受主管jī构掣肘；或服务机构不宁，有压力。天相对风水相常敏感，见煞，武曲破军对拱者尤甚。亦主终身住旧宅。庙旺有祖业，更得众吉守照能继承，并能于早年置产。天相陷地祖业少或无，自置亦难，平闲得地中wǎn年可自置。其人住所靠近服务性机构，有商场、水池、三叉路。科权禄守照，产业丰厚，自置大旺。空劫、大耗守照，家产破耗。武曲、破军拱照，祖业家产逐渐退败。加化忌，家宅不安宁，多病、多灾、口舌争端。四煞守照，家产破荡或因产业起灾祸、涉讼、纠纷、是非。福德宫能得贵人相扶，处事积极，生活充满生气，但个性略带急燥。事事操心费神。能够得到一个热情的夫婿，而能享受快乐。劳心劳力，费精费神。虽操心，但能享受。福德太阳巨门坐寅申太阳巨门的组合，主劳心费神。巨门huà忌zhě常主枉抛心力；太阳化忌者则常因理想不能实现而致困扰自卑。若巨门化禄、权者，则常以口才得人赏识，或以方言，外语而得人欣赏。由是精神上得到满足。太阳巨门的组合，若见煞忌，则常易招误会，或主受压力，受威胁。太阳守福德宫，入庙者，主个性开朗，虽任劳任怨亦有精神享受。落陷者，则招是非口舌，且烦躁不宁。太阳主发射，故在福德宫时，无论入庙落陷，均主人好动不好静。见擎羊、火星同度，尤主其人无事奔忙。若日生人，见左辅右弼、三台八座同会，然后始主较为安静。太阳在福德宫，一般主人自尊xīn强，荣誉感重。尤以太阳天梁星系组合及太阳化科者为然。但若有煞刑zhū曜同度者，则自尊心可能发展wèi自卑感，原则性则变wèi顽固，太阳化忌者尤甚。夜生人，太阳在福德宫，除在丑未二宫〔太阳太阴〕同度者外，一般均主不得宁静。落陷者更多忧虑，常因小事而鬰鬰不乐。尤以与巨门化忌同度者为甚。日生人，太阳在福德宫落陷者，每有求全之心，因而导致烦忙。巨门同度者尤甚。太阳与陀罗同度，入庙者，jǐn主烦忙；若落陷，往往自招烦恼，且因热心助人而反招怨恨，或常易招人误会。太阳与空劫同度者，心绪不宁，无事奔忙。见天马同度者，奔忙更甚，且劳而无功。女命福德宫见太阳入庙者，会诸吉，主多闺房之乐。见桃花诸曜同度则主淫滥，落陷者尤甚。唯同时见空曜天则，则主能自律。女命福德宫太阳化jì，易受异性拖累，常陷于感情泥沼而难自拔。太阳巨门在寅申，庙旺早劳晚逸，忙中生福。急躁，喜动而不喜静，性格明朗，热衷社交，忙zhōng发达，有贵人扶助，太阳入庙福寿且贵，寿达qī十以上，陷地自寻忙碌，加四煞诸恶递减福寿，且主艰辛劳碌。女命事业型。女命，主得热情的丈夫而能享受闺房快乐。命或本宫见桃花重，性生活需求多，或淫滥。擎羊、火星守照，无事奔忙，或wèi朋友之shì而忙碌。父母宫双亲个性顽固，行事谨慎，说话好象法官问案。双亲感情较复杂，本人与母亲较无缘。
怎么看太阳星在哪个星座位置啊？
太阳星座
我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太阳星座]（SUN SIGN）；亦即以人（当然是地球上的人）为中心，同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置。
而古代的占星学家们，将他们所发现的–在地球360度界面延伸出太阳系外，恰好约各三十度等份各有一个，总计为十二星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生de婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质等。这些思cháo和联想（丰富的想象和创造力）串联起来，便将这些星群给人性的具像化了；并加饰le若干神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。
这套命理演进、流传至今已有五千年的历史了，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为[名称相同的一种代表标记而已]。
由春分点（春分日），jí黄道零度起算，十二个星座依次排列的顺序是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。
太阳星
太阳星为中天主星，化气为贵，为光明之神，掌管「光明」、「博爱」、「权贵」之星，能文能武。太阳星代表人物为纣王的忠臣比干。性质：1.太阳能发光发热，因此光华夺目，故在人生中主声名与显贵，除非与财富的星曜会合，否则主「贵」不主「富」。2.太阳星在命盘中， 按十二个时辰而变化其明liàng度，依照时间升降来显示庙旺强弱；寅～未宫太阳为旺，申～丑宫太阳为陷。3.光明、博爱、急躁、积极、主动、好公益济施、讲究排场，好面子及体面。4.太阳象征「阳」性，代表父亲与男命自己或儿子，女命代表丈夫。可用来推断父亲，父不存时，男命代表自己；女命则以太阳星来代表丈夫，夫不存时，则代表儿子。5.若太阳星坐命在旺宫，男命：性情豪爽、乐善好施、志气高傲、聪明机警；若坐於陷宫，作事有头无尾、持续力不足，先勤後惰，求学不求甚解，也有华而不实之意涵。太阳星坐命在旺宫，女性：性格贞烈豪爽，有男子气概，多聪明慈祥、福大量宽；若坐於陷宫，情急劳心、多进多退、辛勤多劳，常见五分钟热度。形态：1.体格雄壮，相貌方圆。2.代表身体部位为眼睛、心脏血管、大肠。
所以常说的不是太阳星 明白了吗?
太阳升殿是什么意思？
太阳升殿意思是最后，最下，其反义词是最前，最上。词义如下介绍：
殿，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为diàn，最早见于金文。六书中属于形声字。
以上就是关于太阳在子宫坐命宫,太阳坐命宫的女人的知识，后面我们会继续为大家整理关于太阳坐命在子午宫的知识，希望能够帮助到大家！
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