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1、泰字中间3个太阳
泰字中间3个太阳
中国人很讲究名字，也非常重视名字，迷信的说法是一个人的名字对于一个人的一生有zhì关重要的作用，有的人给子女起了好听的名字希望子女长大后能有出息能飞黄腾达，比如腾飞富豪等，而有的人则给子女起了许多不好听的甚至是很sú气的很难听的名字，比如大狗二猪狗屎等，为的是子女能好养活，一生能平安。当然这些说法都是没有根据的，但是从这些名字可以看出父母对于子女的殷切的希冀。 下面小编给大家说说寓意吉祥的字有哪些：
璟：含义为玉的光彩。
灵：hán义为指有效果、聪明。
浩：含义为广大。五行为shuǐ。
梓：含义为与楸相近之一种亚乔木名。
昕：含义为五行为火，太阳要出来的时候。
宇：含义为字意五行为土。屋之四垂为屋檐。
希：含义为虽清雅荣贵，多才巧智，晚年吉庆。
玥：含义为五行为土，古代传说中的一种神珠。
佩：含义为智勇双全，名利双收，清雅荣贵。
政：含义为英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌。
煊：含义为五行为火，形容名声很大，声势很盛。
豪：含义为野豕之一种，才德智能出众者亦曰豪。
馨：含义为五行为金，散布很yuǎn的香气：含义为馨香。
信：含义为多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌。
佳：含义为勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌。
思：含义为五行为金，思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)。
鸿：含义为五行为水，大雁，鸿雁。雪泥鸿zhǎo;博大，鸿图。
梵：含义为五行为木，古代的一种文字;脱俗。净修梵行。
琪：含义为美玉;琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。
薇：含义为五行为木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。
宏：含义为一生清yǎ，晚婚迟得子大吉，多才巧智，晚年吉昌。
武：含义为吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子。
忠：含义为性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌。
彤：含义为多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大jí。
妍：含义为多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥。
安：含义为安详平凡，一生清雅，口快性刚，子孙兴旺，幸福之字。
金：含义为有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。
可：含义为福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。
泳：含义为克父伤子，幼年辛苦，早出社huì，中年成功隆昌，荣幸之字。
泽：含义为水积聚的地方，大泽;润泽;金属或其他物体发出的光亮;恩惠。
涵：含义为谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，凡器中容物皆谓之函。
颖：含义为五行为木，才能出众：含义为聪颖，颖悟，颖慧，颖异，新颖。
振：含义为举救之意。清雅多才，温和贤淑，双妻之格，中年成功隆昌，二子吉祥之字。
轩：含义为有藩蔽用以乘人之车。窗、门、小室亦曰轩。清秀灵巧，多才líng俐，中年吉祥隆昌之字。
楷：含义为字意五行：含义为木;落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制kǎo胶。
嫣：容貌美好，多指笑容：嫣然一笑。姹紫嫣红（形容百花艳丽）。
昕：五行属火，太阳要出来的时候。
宏：一生清雅，晚婚迟得子大吉，多才巧智，中年不利，晚年吉昌。
彤：多才巧智，心直口快，清雅荣贵，中年平，晚年大吉。
金：有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆chāng。
林：一生平凡，清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。
佩：智勇双全，名利双收，清雅荣贵，有爱情厄。
武：吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子。
忠：性刚，英雄豪杰，少年艰难，中年劳，晚年吉祥隆昌，忌车怕水。
信：多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。
红：克父命，多才巧智，清雅荣贵，中年劳，晚年吉祥。
妍：多才巧智，清雅伶俐，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。
泳：克父伤子，幼年辛苦，早出社会，中年成功隆昌，荣幸之字。
安：安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父mìng，子孙兴旺，幸福之字。
可：福禄双收，天生聪颖，离祖成功，双妻之格，晚年隆昌。
佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌，晚年劳神，欠子之字。
政：英敏多才，出外吉祥，中年成功隆昌，晚年劳神。
希：虽清雅荣贵，多才巧智，dàn运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。
梓：与楸相近之一种亚乔木名。五行具木、金两个。
灵：指有效果、聪明的意思，五行属水。
涵：谓水流汇聚为一。函乃像藏矢之囊而缄其口，引申为凡器中容物皆谓之函（文字新诠）。五行具金、水、火三个。
薇：五行属木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。
馨：五行属金，散布很远的香气：馨香。如兰之馨。
玥：五行属土，古代传说中的一种神珠。
最常见的吉祥字：
霆 晓 衡 儒 静 翰 蔚 忆 双 涛 丽 韵 耀 艺 巍 兰 雪 尧 谊 影 慧 洁 润
成 翔 隆 东 森 迪 赛 睿 艾 高 德 雅 格 纳 欣 亿 维 锐 菲 佳 沃 晟 捷
乐 飞 福 皇 嘉 达 佰 美 元 亮 名 欧 特 辰 康 讯 鹏 腾 宏 伟 钧 思 正
博 扬 索 蓝 昂 兴 聚 鸿 略 众 汇 圣 卓 宇 国 普 绿 斯 登 诺 恒 辉 缘
旺 融 誉 际 巨 骄 为 诚 妙 英 虹 芬 馨 尼 迈 群 拓 建 江 雷 天 策 优
聪 垒 蕾 瀚 骁 永 jí 先 君 依 昌 哲 营 舒 曙 廷 渲 梦 瑜 菏 凤 叶 卫
易 威 玛 日 伦 道 发 唯 一 才 月 丹 文 立 玉 平 同 志 宜 林 奇 政 朋
诗 香 鼎 碧 麦 邦 克 凡 利 卡 多 安 尚 川 州 帝 悦 情 明 滋 祥 逸 风
致 春 帅 盈 泓 品 庭 展 朔 轩 育 航 jīn 启 振 聆 翌 迎 常 浩 茗 杰 智
婷 越 岚 超 清 云 淼 业 义 意 资 湘 会 菁 萌 语 荣 赫 宁 铭 齐 毅 进
臻 燕 霖 霏 莲 灿 颜 麒 韬 露 鹤 骄 厅 湾 凡 可 巧 弘 禾 竹 多 帆 秀
贝 仑 青 笑 宗 雨 虹 纪 亭 俊 禹 垚 秋 倩 宸 甜 加 茜 涵 琳 微 菡 萱
金 新 中 盛 亚 信 华 豪 奥 凯 tài 鑫 创 宝 星 联 晨 百 尔 海 瑞 科 锦
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三羊开泰是什么意思啊？
三羊开泰的大概意思是指“冬去春来之意”。表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。
原为三阳开泰
【拼音】sān yáng kāi tài
【出处】
《易・泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
译：泰，由小利转为大利，吉利亨通，吉利亨通
【用法】
作宾语、定语；指称颂岁首的吉祥话。
1、动则升阳
2、善能升阳
内心光明磊落，多为他人着想，那种lèi在身、暖在心的感受，是能延年祛病的。
3、喜则升阳古人说，喜则阳气生。只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养是比吃什么灵丹妙药都管用的。
扩展资料：
三羊开泰典故
“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》
“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦xiàng，《复》为十一月卦象，《临》wèi十二月卦象。
卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三――于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年――那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。
而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具bèi做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于yáng也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把xīng星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。
黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。
郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物yě否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》yǐn晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。
至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。
五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源yú五羊传说。rú今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工――随龙布云播雨的神物。这见于唐chuán奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言shì洞庭湖龙君之女。
柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙nǚ答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。
百度百科-三羊开泰
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