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1、占星 太阳神
占星 太阳神
星座是指占星学中必不可少的组成部分之一，也是天上一群qún的恒星组合。大家可能知道自己的星座是shén么，那你们知道自己星座的传说故事吗？
关于星座的传说故事一： 【白羊座3/21-4/19】
菲利塞思(phrixus)是奈波勒(nepele)之子，因蒙上奸污彼阿蒂斯(biadice)的不白之冤而被判处死刑。临刑之前，一直金色的公羊及时将他和妹妹海勒(helle)一起背走。不幸的是，妹妹因不胜颠簸而一时眼花落下羊背，而菲利塞思则安然获救。tā将公羊献给宙斯当祭礼，宙斯将它的形象化为天上的星座。后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛，还展开了一段精彩的冒险故事。因此白羊座也被称作“牧羊座”。
关于星座的传说故事二：【金牛座4/20-5/20】
传说素以风流著称de众神之神宙斯看上欧罗帕(europa,后来化为欧洲)，为了避开天后赫拉的眼目，自己化身为公牛，将欧罗帕驮在背上，以suì其愿。事后宙斯又恢复原形，将自己的化身dà牛置于天上成为众星座之一。
关于星座的传说故事三：【双子座5/21-6/21】
在埃及，双子座被称为\”孪子星\”,shì以这星座中最明亮的两颗星卡斯特(castor)和波鲁克斯(hecules)命名的。这两颗星另外还有两组名称，分别为赫尔克里斯(hecules)和阿波罗(apollo)，特里普托勒穆斯(tritolemus)和艾逊(iasaion)。埃及人观念中的孪子座为幼童，而非一般常见的成人形象。
关于星座的传说故事四：【巨蟹座6/22-7/22】
巨蟹座最早脱胎于巴比伦的传说。在埃及，这星座的象征为两只乌龟，有时被称为“水的星座”，有时又被称为阿璐儿(allul,一种不明的水中生物)。可见这星座和水关系之密切,但详尽的传说却已散佚。
关于星座的传说故事五：【狮子座7/23-8/22】
传说中和这个星座有关的象征是位于希腊尼米安(nimean)谷地的一头狮子，在一次斗中被赫拉克里斯杀死。
关于星座的传说故事六：【处女座8/23-9/22】
根jù罗马神话，处女座又名阿斯特里亚(astraea)，为天神朱庇特和维纳斯女神的女儿，是正义女神。黄金时代末期，人类触犯了她，于是她dà怒之下回到天庭。
guān于星座的传说故事七：【天秤座9/23-10/23】
传说天秤座是希腊神话里女祭司shǒu中那个掌管善恶de天平飞到天上而变成的，因此也叫“天平座”。大约公元前2000年，此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关，天平用来衡量灵魂的善恶。
关于星座的传说故事八：【天蝎座10/24-11/22】
天后赫拉命天蝎从阴暗的地底爬出来，攻击欧立安(orion，戴安娜所钟情的猎人，后化为猎户星座)。另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使朱庇特有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。
关于星座的传说故事九：【射手座11/23-12/21】
射手座呈现的是半人半码的形态，具有动物和人类的双重面目，因此也叫“人马座”，是个著名的先知、医生和学者。它是希腊著名英雄伊阿宋(jason)、阿基里斯(achilles)和埃涅阿斯(aeneas)的抚养者。传说他是卡罗拉斯(cronus)和费里亚(philyra)之子，也是宙斯的父亲。他是在受惊吓后，把自己变为马身，其母费里亚受不了儿子半人半妈的怪模样，变成了一棵菩提树。
关于星座的传说故事十：【摩羯座12/22-1/19】
汉密斯的儿子潘是一位半神。办神虽不如天神，但却仍比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上长有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的人形，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，jīng常吹奏自己所制的苇笛。有一次，众神在yòu发lā底河岸设酒宴时，突然出现了一个怪物，众天神都大惊失色，变成各种形态逃进河中，潘也急忙跳进水中避难，但由于过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼。这就是山羊座的由来。古代巴比伦有一名为依亚(ea)的神仙，据说是“深海中的羚羊”，和山羊座鱼尾养身的形象相当吻合，因此也叫“摩羯座”。
关于星座的传说故事十一：【水瓶座1/20-2/18】
特洛伊的王子该尼墨得斯(ganyedes)是个黄金般的美少年。yǒu一天，他在牧羊时，突然被宙斯(juze)变成的老鹰捉到奥林帕斯(olympus),代替嫁给赫拉克利斯的西碧公主原来担任的工作，负责gěi宙斯斟酒。在古代罗马，太阳的位置在这个星座的第一个月为雨季，所以定名为水瓶，也称“宝瓶座”。
关于星座的传说故事十二：【双鱼座2/19-3/20】
有一天，众神见天气晴好，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热烈。突然传来凌厉的叫声，这是肩膀xià长出一百尾蛇、拥有大羽翼的怪物杰凡。众神一看不妙，乃四处逃走。宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牧牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿佛罗裘特与其子—-恋爱之神耶罗斯化身为鱼，遁入幼发拉底河中。那时彼此决定用绸带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连、永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。
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星座占卜说是如何发展的？
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日yuè星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间wàn物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合qǐ来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，yīn此，星相学家的任何错wù都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，tā只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索bù达米亚人的思想很接近，他们主要是xiàng朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来yǐng响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一zhǒng征兆向人们显示神的旨意。占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，lái预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂de几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行xīng引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。占星学的天文学基础自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看zhàn星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。到科学革命之后，开始有一些科学家视占星学为古代落后的迷信，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。占星学和天文学有著密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计suàn来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。正确的占星观念有些人认为，星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这些观念都是极端和不良的。我个人认为，星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵.
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析？试想想，全世界rú此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格？zhè明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智慧。yī个人便最少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天wáng星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵，准确性自然低了！这亦是人们觉得占xīng的结果时中时不中的原因之一。但要注意的是，占星学并非万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实任何类型的占卜也是一样，切不可盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案当然是不可能的。所以，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，可能会出现偏差了。我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。所以，我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了！在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。
射手座的特征和传说？
★射手座的传说：射手的善良★
在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半马的族群，这是一个生性凶猛的族群。“半人半马”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎，这就是射手部落。部落里唯一的例外射手奇lún，是一个生性善良的男子，他对人坦诚真挚，谦逊有理。因此受到大家的尊敬与爱戴。
有一天，英雄赫五力来拜访他的朋友奇伦。赫五力早就听说射手族的酒香醇无比，便要求奇伦给他拿来享用，可是，他喝光了奇伦的酒仍不尽兴，执意要喝光全部落的酒。奇伦非常耐心地解释给他听，酒是部落的公共财产，不是任何一个人可以独自占有的，希望赫五力不要因为一时的兴致而犯众怒。赫五力向来脾气暴躁，怎么能听得进奇伦的话，他把这个善良的朋友推到一边就闯进了射手部落。果不出奇伦所料，暴躁的赫五力和凶猛的射手族碰在一起，冲突不可避免的发生了。
赫五力力大无穷，幼年即用双手扼死巨蟒，他完成国王的十项不可能完成的任务都游刃有余，连太阳神阿波罗都惧他三分，射手族虽然厉害，也并不是赫五力的对手，他们纷纷落逃。赫五力手持神弓紧紧追赶，借着酒劲，大肆进攻。射手族被逼的走投无路，只好逃到了奇伦的家中。人们惶惶不安，赫五力站在门口大声呵斥，如果再没人出来，他就把这个部落毁掉。奇伦听到这里，为了部落，为了朋友，为了化解这场争斗，他奋不顾身的推开门，走了出来。就在那一刹nà，赫五力的箭也飞了过来!赫五力惋惜又痛心的看着自己的péng友被神箭射穿心脏，而奇伦则用尽最后的力气说到：“再锋利的箭也会被软弱的心包容;再疯狂的兽性也不会泯灭人性。”
这时候，奇伦的身体碎成了无数的小星星，飞到了天上，它们聚集在一起，好象射手的样子，那只箭还似乎就在tā的胸前。为了纪念善良的奇伦，人们就管这个星座叫射手座。
射手座特点：爱自由爱冒险
射手zuò的人就像那只在弦上的箭一样，他们主动出击。为人乐观、诚实、rè情、喜欢挑战。射手是十二星座中的冒xiǎn家，热爱旅行、喜欢赌博。意志力薄弱是射手座天生的弱点，如果沉迷赌博与游戏，后果不堪设想。
以上就是关于占星朝阳星,占星太阳神技能描述的知识，后面我们会继续为大家整理关于占星 太阳神的知识，希望能够帮助到大家！
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