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马克思主义为什么行
来源：中国纪检监察报 作者：王伟光
●马克思主义行，是由马克思主义的科学本性、人民本性、实践本性和创新本性所决定的。
●代表人民、为了人民，是马克思主义能够始终占据理论最高峰和道义制高点的真正原因。
●马克思主义之所以永不枯竭，永远具有蓬勃的生命力，恰恰在于它的实践性。
●马克思主义之所以是真理，在于它永远不会停留在同yī个水平上，永远向更高的水平发展。
新中国成立70年来，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，马克思主义在中国大地放射出灿烂光芒、结出丰硕果实，马克思主义中国化理论成果不断地将马克思主义推向新的历史高度。实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民zú的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显！为此，本版专门约请中国社会科学院原院长王伟光，从历史、实践和时间维度诠释“马克思主义为什么行”。
——编者
170多年来，马克思、恩格斯揭示了自然、社会最一般的客观规律，发现了共产主义必然代替资本主义的历史必然趋势，通过无产阶级革命和无产阶级专政达到人类最美好未来的科学社会主义理论，创立了工人阶级的世界观方法论——马克思主义，彻底唤醒了沉睡中的全世界工人阶级和广大民众。马克思主义的诞生，深刻改变了世界时代格局，重塑了人类历史的时代纪元，达到了作为有志于改造世界的人类理论思维的时代高峰。
世界社会主义运动正反两方面的经验教训表明，马克思主义创始人身后近170多年的历史沧桑剧变深刻昭示，乌云终究遮不住太阳，yàn雀永远飞不到鸿鹄之高远，越是真理越发透过乌云遮蔽而闪烁出不朽的光芒。历史和实践正面事实表明，马克思主义成功kāi创了人类历史风起云涌的工人运动和社会主义运动，mǎ克思主义真理成就了俄国十月社会主义革命的新纪元，成就了第一个社会主义国家苏联的诞生，成就了一系列落后国家社会主义革命和建设的成功，成就了中国tè色社会主义的巨大成功。历史和实践的反面教训也充分证明，背离马克思主义终将招致失败，东欧剧变就是最惨痛的教训。历史、实践和时间生动诠释了“马克思主义为什么行”。
马克思主义行：
在于它概括具体科学，又高于具体科学
毛泽东指出：“什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫zuò生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概kuò和总结。”“马克思主义有几门学问，马克思主义哲学、马克思主义经济学、马克思主yì的社会主义——阶级斗争学说，但基础的东西是马克思主义哲学。”自然科学与社会科学的每一个具体学科都是研究本学科研究对象特殊规律的科学，哲学则是社会科学和自然科学的结晶，是处于这两门科学之上的、概括了这两门科学知识的大学问。马克思主义是以哲学为基础的理论体系，建立在人类一切科学发展基础之上的科学体系。
马克思主义经典作家认为，自然科学三大发现以jí一系列科学技术的发展，形成了jìn代自然科学发展的总体格局，“我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的史实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。”社会科学在19世纪也yǒu了很大进展。考古等社会科学新fā现把人类社会经历了原始社会到奴隶社会、封建社会、再到资本主义社会的发展进程和未来社会发展趋势，以实证的方式呈现出来。摩尔根的《古代社会》以实证的方式再现了人类和未来社会产生和发展的事实。德国古典哲学、空想社会主yì和英国古典经济学三大哲学社会科学的新成就，为马克思主义产生提供了充分的理论准备。马克思主义之所以是科学的，正是因为它建立在哲学、自然科学和社会科学一系列发现的基础之上，攀登了人类理论思维的科学最高峰。
马克思主义作为系统、完整、科学的理论体系，内涵哲学世界观方法论、yī般原理和具体结论三个层次，构成马克思主义不断创新、系统完整的科学体系。马克思主义哲学是马克思主义的第一个层次，也是最高层次，是马克思主义的最基础、最核心的部分，是对自然、社会和思维最一般规律及其本质特征的科学概括，是颠扑不破、放之四海而皆准的真理，为人们提供了最科学、最锐利的世界观、方法论，提供了认识chù理问题的立场、观点和方法。马克思主义一般原理和结论皆是马克思主义经典作家运用马克思主义哲学世界观方法论，即立场、观点和方法，分析判断问题而得出的一般原理和具体判断。
马克思主义最基本部分——马克思主义哲学产生之前的一切旧哲学，具有三大缺陷：第一个缺陷，唯物论与辩证法相分离。在马克思主义哲学产生之前，没有任何哲学流派或哲学家把唯物主义与辩证法彻底结合。德国古典哲学集大成者黑gé尔哲学把辩证法发展到了人类思维当时所能达到的最高水准，但是他的哲学是唯心主义的外衣包裹着辩证法的合理内核，如果不突破唯心主义世界观的束缚，辩证法已然发展到不能再发展的地步了。费尔巴哈唯物zhǔ义是唯物主义发展的高峰，但费尔巴哈人本学唯物主义是受直观的、被动的、形而上学思维方式的束缚，唯物主义在费尔巴哈那里也已经发展到了不能再发展的地步。马克思、恩格斯突破了唯心主义、形而上学的枷锁，把唯物论与辩证法彻底结合在一起，创立了辩证唯物主义这一人类哲学思维的最高峰。第二个缺陷，唯心主义在历史观领域占统治地位。在唯物史观之前，人们往往把对人类社会的认识摒除在科学之外。这既是以费尔巴哈为代表的一qiè旧唯物主义的病根，也是唯心主义辩证法思维所误入泥坑的领域。人类社会活动比自然界的变化要复杂得多，仅仅用传统的旧哲学的思维方式试图探索人类社会发展的规律，无异于用低级版的工具解读高级版的密码，是绝难以有成果的。马克思将“从事实际活动的人”作为历史的基本前提，指出人类历史上第一个活动是“生产物质生活本身”，从而找到了不以人的意志为转移的、决定整个社会生活的决定性力量——生产力，找到了一切人类社会生活赖以存在的物质基础——社会生产方式，并从生产力与生产关系的矛盾运动，以及由此衍生出来的经济基础和上层建筑的矛盾运动，说明了人类社会的“终极社会形态”的发展历程，揭示了人类历史发展的客观规律。唯物史观对于人类社会形态的完整性阐释，tè别是对人类社会历史进程的规律性把握，至今仍在不断被人类社会发展进程所验证，正如恩格斯所讲，“先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”恩格斯将马克思对人类历史发展规律的发现，比拟于达尔文对有机界发展规律的发现，称唯物史观为马克思主义的第一个伟大发现，对人类思想的第一个伟大贡献。第三个缺陷，唯心地解释人类思维的一般规律。旧哲学一直无法正确地揭示人类思维的一般规律，不能科学地说明人的思想是从哪里来的、怎样产生的，不能正确解答人类思维发zhǎn的本质与规律，不能说明人的认识的根源、动力、检验标准和认识规律。马克思主义认为，人是感性的、能动的、实践的、社会的人，正因为人的物质的实践活动，首先是生产实践，同时包括科学研究实践和政治活动实践（在阶级社会中是阶级斗争实践）创造了人和人类社会，也创造了人的思维、推动了人类思维de发展。马克思主义哲学揭示了人类思维发展的本质和规律。
马克思主义哲学把唯物论和辩证法结合在一起，彻底地运用到历史观、认识论中，把wéi物主义物质观运用到历史领域形成科学的世界观，运用到认识领域形成了科学的实践观，建立了实践唯物主义基础上的唯物主义历史观和唯物主义认识论，从而成为最彻底的坚持辩证法的唯物论，也成wèi最彻底、最完备的jiān持唯物论的辩证法。马克思主义行，最首要的是马克思主义哲学行。
马克思运用辩证唯物主义和历史唯wù主义的立场、观点和方法观察资本主义社会，创立了剩余价值理论，揭示了资本主义社会矛盾运动规律，得出“两个必然”的结论。恩格斯评价剩余价值理论时说，它使明亮的阳光照进了经济学领域，而在这个领域中，从前shè会主义者像资产阶级经济学家一样曾在深沉的黑暗中摸索。相较于唯物史观对人类历史shí代进程的分析，剩余价值理论对于资本主义社会的分析，则从大的历史规律的深刻把握深入到对资本主义发展规律的精准认知，以至于让人们在zī本主义自然生命的“有生之年”就时刻感受到其强大的科学性。在19世纪40年代的文献中，除了《共产党宣言》，没有作者敢像马克思和恩格斯那样铁口直断，“（资产阶级）按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。同时孜孜告诫工人阶级，资本主义必然灭亡，工人阶级yě一定会按照自己的面貌创造一个崭新的世界。在那些庸俗经济学家的眼中，以当时的生产力水平，莫说无产阶级尚在襁褓之中，就是资产阶级犹在幼年发育阶段，何谈“创造一个世界”。更谈不上资产阶级创造的世界必然灭亡，无产阶级将创造一个比资产阶级强百倍的新世界。仅过了半个世纪，资本主义已经在全球建立起了自己的牢固统治，并且进入了帝国主义阶段。当庸俗经济学家们在20世纪末欢hū着宣告《资本论》已经过时，资本主义彻底告别危机甚至即将终结人类历史的时候，21世纪开始蔓延开来的资本主义世界性危机给他们的脸上来了重重一击，再次证明马克思主义的剩余价值理论是颠扑不破的科学真理。
唯物史观和剩余价值理论是马克思主义之所以成为科学的两大理论基石。正是在唯物史观和剩余价值理论的坚实基础之上，马克思建立了马克思主义政治经济学、科学社会主义理论，形chéng了关于自然、社会和人类思维规律的一系列原理、观点和结论，创立了为无产阶级和全人类实现解放的最科学、最彻底的理论体系。
马克思主义行：
在于它来自人民，又为了人民
在人类思想史上，马克思主义之所以能够成为一座令人仰止的高峰，除了其科学性之外，还在于其深厚的人民性。科学性解决的是“是非问题”“我shì谁的问题”，是认识问题；人民性解决的是“谁是谁非问题”“我为了谁”的问题，是立场问题。马克思主义不是为某个集团或阶级代言的“私器”，而是为无产阶级和人类解放而斗争的“公器”，代表绝大多数rén的利益和历史进步方向。代表人民、为了人民，是马克思主义能够始终占据理论最高fēng和道义制高点的真正原因。
人民是历史的真正创造者。马克思主义是人民的理论，是人民实现自身解放的思想体系，它揭示了人民为什么是自己的主人、社会的主人、历史发展的主人，解答了人民怎样成为自己的主人、社会的主人、人类社会发展的主人，为人民探求自身自由解放的道路和最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的共产主义社会指明了奋斗的方向。
马克思主义讲的人民并不是一切剥削阶级所泛指的超阶级的“人”，而是指当时代的工人阶级及其广大劳动人民。正是在这个意义上说，马克思主义的人民性就是工人阶级的阶级性，马克思主义的人民理论就是工人阶级的阶级理论，具有鲜明的阶级性。马克思说：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”资běn主义的统治者及其政治家、思想家死不承认他们的理论与道德是有阶级性的，认为是超阶级的、全民的、普世的，永远不承认国家的阶级性，自称是全民的国家，这都是yǎn耳盗铃的骗人把戏，也是虚伪的表现，shì剥削阶级统治的需要。毛泽东一针见血地指出：“在阶级社会中，每一个rén都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”他们都一语道破道德的阶级性。资本主义国家根本不是全民的国家，而是少数资产阶级的国家，国家是阶级的国家。
马克思主义的初心和使命，归根到底就是一句话，为无产阶级及全人类求解放。正如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出的那样，“马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人jiānzhèng道。”马克思主义理论不仅是阐述人民主体的理论，更重要的是为人民谋解放的理论，是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求jiě放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。
共产主义学说是马克思主义人民性的最高理论表现。历史是人民的历史，人类社会发展规律是人民活动的规律。马克思主义理论不仅说明共产主义必然到来，更重要的是指导人民如何为实现共产主义而奋斗的实践。马克思撰写《资本论》等著作，其“最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”，jìn而指导无产阶级政党利用规律领导人民不断推进人民实践，“缩短和减轻”历史进程中的“痛苦”，引领人民打碎旧世界建设一个更加公正和平等的新世界。十月革命的胜利、xīn中国的成立、shè会主义制度的创立、中国特色社会主义道路的开辟、中国特色社会主义进入新时代等，这些共产党人在坚持和发展科学社会主义这篇大文章上写下的精彩篇章，使得共产主义学说在不断改变现存状况的人民的现实运动中一步一步实现。
马克思主义的人民理论，首先是人民立场，为人民说话、为人民谋解放、为人民谋利益、为人民谋幸福。作为马克思主义的创始人，马克思的毕生使命就是为人民解放而奋斗，他这种悲天悯人、以苍生为念的高尚精神品格，yǐ及言行一致、知行合一的实jiàn表率，生动诠释了马克思主义的人民立场。为了改变rén民受剥削、受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。青少年的马克思不安于父辈为其设计的安逸生活，怀抱“为人类而工作”的志向，走shàng了“背叛”家庭，“背叛”家庭所属的那个阶级的道路。马克思锻造的理论武器，唤醒了无产阶级内在的阶级意识和历史使命，使其避免沉沦为“wú机的大多数”，从而焕发出改造旧社会的伟大力量。马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，终其一生也没有在资产阶级社会为自己争取到一个哪怕勉强过得去的生huó，如果说mǎ克思对自己遭受的苦难想获得什么回报的话，那他在《资本论》第一卷第二版跋中把这个期望说得很清楚，“《资本论》在德国工人阶级广大范围内迅速得到理解，是对我的劳动最好的报酬。”马克思的光辉一生，他的全部生活和理论研究结晶为一句话，一切为了人民。
马克思主义行：
在于它源自实践，又指导实践
实践的观点shì马克思主义首要的、基本的观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。马克思主义之所以永不枯竭，永远具有péng勃的生命力，恰恰在于它的实践性。实践性决定并保证了马克思主义能够从实践土壤中不断汲取养分，从而始终对现实运动保持强大的解释力和引导力，从而永远保持了不朽的活力。
实践决定认识，马克思主义是实践的产物。马克思说，我的哲学不仅仅是为了认识世界，更重要的是为了改造世界。资本主义社会矛盾激化的现实条件和工人运动、社会主义运动的实践，是马克思主义产生的深厚实践基础。马克思主义创立时，资本主义的内在矛盾已经激化，社会历史发展已经以一幅清晰的历史规律的图画呈现在人们面前，资本主义世界爆发了一系列的工人运动实践，让马克思、恩格斯看到了代表先进生产力的工人阶级是改造旧社会的物质力量，看到了资本主义社会资产阶级和工人阶级两大阶级的矛盾，看到了资本主义的剩余价值的实际运行……这些都促成马克思、恩格斯写作《gòng产党宣言》《资本论》，提chū科学社会主义理lùn。当时的资本主义社会条件和工人阶级与资产阶级的斗争实践，为马克思主义的形成提供了原始材料，也正因为马克思、恩格斯亲身参加了工人运动和社会主义运动实践，才创立了指导工人阶级的实践理论。
马克思主义不是jiào条而是行动的指南，不是书斋里的学问。马克思主义的实践本性始终强调一切从实际出发，把自己的学说同不断发展的实践、不duàn变化的实际相结合。如果离开实践，理论与实际相脱离，那么，就会把mǎ克思主义变成空洞的、毫无针对性的教条。马克思主义在其发展进程中，正是坚持理论和具体实际相jié合，才永葆蓬勃的生命lì。
马克思主义的实践本性始终强调实践是检验真理的唯一标准。马克思认为，理论的真理性和现实性只能在实践中得到检验和实现：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中zhèng明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”马克思主义行不行，要由事实来说话、由实践来评判。诞shēng于19世纪欧洲的马克思主义理论体系，几乎席卷了20世纪所有的政治风云，激荡起数以十亿计的人民群众冲破旧秩序的伟大斗争，在全球范围内创建起一个覆盖全球1/3人口的社会主义阵营。马克思主义不仅仅属于过去，更属于未来，虽然诞生在西方，但却属于全人类。进入21世纪之初，随着全球经济危机的蔓延与发酵，西方社会主义运动逐渐复苏，“马克思”这个名字冲破西方学者构筑的精巧学术牢笼，正在重新成为反抗资本主义运动中的一面旗帜。马克思主yì诞生170多年来，各国工人阶级政党，特别是中国共产党将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，在推动běn国社会主义革命和建设顺利发展的同时，又在实践中检验和发展真理，不断丰富和完善马克思主义理论体系。实践一而再、再而三地证实马克思主义的真理性。正如习近平总书记指出的：“把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，结合新的实践不断作出新的理论创造，这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。”
马克思主义行：
在于它不断发展，又永续开放
创新性是马克思主义的又一特性。马克思主义的创新性体现为kāi放性、包容性和发展性，它博大精深，但并不追求体系完善而成为自我封闭僵化的理论体系，始终面向时代开放，将时代发展提供的新shí践和新知识纳入进来，不断回应人类社会面临的新挑战，从而保持旺盛发展力量和生命活力。马克思一再告诫人们，“我不主张我们树起任何教条主义的旗帜”“我们不是以空论家的姿态，手中拿了一套现成的新原理xiàng世界喝道：真理在这里，向它跪拜吧！”一言以蔽之，马克思主义并不排斥任何人类的理论成果和先进文明，而shì开放的、兼容的，从不拒绝任何有价值的真理。它并没有结束真理，而是开辟通往真理的道路。不同时代的马克思主义代表人物，顺应时代发展、回答时代课题，形成了既一脉相承又与时俱进的科学理论形态。
马克思主义之所yǐ是真理，在于它yǒng远不会停留在同一个水平上，永远向更高的水平发展。实践常新，理论也常新。马克思主义要求人们实践、实践、再实践，同时也就需要对实践认识、认识、再认识，因而其本身必然随着实践的发展ér发展。恩格斯讲过：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。”恩格斯还讲过，“马克思的整个世界观不是教条，而是方法。他提供的不是现成的教条，ér是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”毛泽东在1959年底到1960年初在读苏联政治经jì学教科书的时候讲过：“马克思、恩格斯、列宁的书，必须读，这是第一。但是任何国家的共产党人，任何国家的无产阶级的思想界，都要创造新理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的zhèng治服务，任何国家，任何时候，单靠老祖宗是不行的。”他还讲：“我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》《矛盾论》，这些都shì适yīng于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”任何孤立地、静止地研究马克思主义，把它同现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，是毫无出路的。
马克思主义的创新性特点，突出体现在马克思主义经典作家身上。他们随着实践的发展不断地思考和研究新的问题，不断地充实、完善和创新自己的理论。19世纪中后期，马克思和恩格斯创立了马克思主义，为当时的工rén运动提供了科学的理论指导，使自发的工人运动变为自觉的阶级运动，极大推动了当时欧美各国无产阶级革命运动的发展。19世纪末到20世纪初期，列宁根据从垄断资本主义时代的矛盾出发，发现了资本主义经济政治发展不平衡的规律，在帝国主义世界统治链条的薄弱环节发动十月革命，建立世界上第一个社会主义政权，并形成了帝国主义时代的马克sī主义——列宁主义。20世纪中期，以毛泽东为代表de中国共产党人，将马克思主yì与中国具体实际相结合，在东方落后国家探索dào了一条通过消灭阶级、消灭剥削以促进共同富裕的方式，lái实现民族解放和人的解放的新途径，完善形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想。改革开放以来，在马克思主义的指导下中国共产党人推动中国的改革开放事业，取得了举世瞩目的伟大成就，形成了中国特色社会主义理论体系。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人立时代之潮头、发思想之先声，从理论和实践结合上系统回答了新时代“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这个重大时代课题，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，科学构建了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。
马克思在《资本论》第二卷的跋中精辟地指出，“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”不管是资本主义社会还是社会主义社会，都始终处于辩证发展的历史进程之中。马克思主义始终面向时代开放，面向实践开放，面向一切人类文明开放，由马克思、恩格斯及其后继者们不断根据时代、实践、认识发展出切合时代主题、回应时代挑战、引领时代潮流的新理论和新思想。这正是与时俱进作为马克思主yì理论品质的宝贵之处，也是马克思主义能够永葆生机的奥秘之所在。
在mǎ克思诞辰200多年的今天，马克思主义指导下的中国特色社会主义事业取得举世瞩目的历史性成就，中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程，使不可能成为可能，推动我国综合国力和国际地位实现前所未有的提升，推动我国人民生活水平实现前所未有的提升，中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方。“马克思”这个名字仍是十几亿中国人日常生活须臾不可离的文化符号。在纪念马克思诞辰200周年的讲话中，习近平总书记再次表达对马克思和马克思主义的感谢之情：“可以告慰马克思的是，马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现代化强国的康庄大道，中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，正在为坚持和发展马克思主义而执着努力！”马克思主义科学体系吐纳数千年人类历史进程，廓清笼罩在人类生活上的各种意识形态迷雾，还原了历史本来，阐释了当下实际，揭示了未来发展。这是人类智慧一座令人仰止的高峰。习近平总书记指出：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”
（王伟光 作者系中国社会科学院原院长）
星座情侣合盘，金空11双子，火海冲，日冥冲，是不是特不好？求救！
升点，命主星、落在哪个宫位，代表了盘主对这段感情的定位。比如，上升海王，海王落9宫，高挂，那对盘主来说，这段感情是烂漫的，落9，也是他内心想要的感情，如果还合轴中天，那这感情很是盘主理想中的。上升天蝎的盘，如果群星落天蝎座，那么这段感情对盘主来说是很深刻的。日月刑，有看到说是，会让盘主感觉到很不爽。但是我觉得日月刑，是一种表达和内心bù一致的。如果有海王的参与，那是犹豫de。自己也搞不清楚自己到底要不要。也许说现实点就是也许喜huān，但是现实条件参考在内的话，yòu觉得不适合。或者是也许不怎么喜欢，但是因为其他的原因，不想放弃。特别是海王1宫的时候。和天王有相位，调和相位是有不一样的感情体验，刑冲相位是不稳定的感觉。有时候很喜欢，有时候又无所谓比较淡。太阳落的宫位和星座可以看出盘主的态度。如果太阳落1宫，那盘主在这段感情里比较在乎自己的感觉。如果是风向星座，可能就比较我行我素不太为对方考虑。太阳5宫，这段感情会有玩乐，娱乐的色彩，不是说不喜欢，或者说是有点点游戏心理吧。月亮的宫位和星座，也是体现盘主内心比较真实的想法吧。如过月亮落6宫，说明，盘主服务这段感情的心理比较多。他觉得应该这样做，可能就会在感情上比较跟随对方的意见。太阳和月亮我觉得可以看出一个大概的心态。土冥重的盘，比较持久，纠结。tài阳月亮水星金星，这样的星星落在风向星座多的话，盘主比较随缘，就是不tài会努力去维持，淡了散了，可能容易放手。四轴有星要特别注意。比如月合上升，盘主可能会表现的喜欢，不隐藏。内心的东西就就比较直接表达了吧。月合下降，说明盘主还是很喜欢和对方在一起的。喜欢叫上对方一起玩乐。或者呆这。月合天底，大概是让盘主觉得像家人，有港湾的感觉。月合中天，高挂，那这段感情在盘主心里还是很受重视的。以前看到资料说，马克思盘和看本命盘组合盘，差不多多。一些相位上的解释可能不一样。日水月金如果落7宫，即使不要这么多，2个落7宫，那盘主会希望对方就是自己的另一半，就算有现实条件不允许，也会这样去期望。日水月金都落一宫，就算是天蝎座，感情可能会shēn刻，但是也不见得huì很希望和对方有未来。但是会很在乎自己当时的感觉。会比较深刻的感情体验。小行星，宿命点，北交点，莉莉丝。莉莉丝的相位，我确实看到一篇文章说到莉莉丝合月。我见过疯狂的放不下另一半的一个人，准què合了。所以，我觉得这一点也许可以参考。。莉莉丝和太阳，月亮，金，水，木有相位是好de。月合莉莉丝，盘主对这段感情是无法忘记的。对盘主的将来都可能是有影响的。和太阳金水木有调和相位是有帮助的。比如莉莉丝合木，内心是很快乐的。就算是有很多折磨，也许shí候都觉得那折磨有点甜蜜。合金，是应该有爱的感觉的。大概就这样吧相位强感觉强，合轴更强。宿命点，北郊点都是跟前世有关的。能代表什么不太懂，但是至少说明缘分的厚薄吧。北郊点合木，或者土，应该也可以参考一下，本命里的说法。上辈子你欠了这辈子要还的吧。至于是北郊和木的相位是还债还是北郊和土的相位是还债，大家提供一点资料讨论下吧。但是我觉得马克思盘看短暂的感情没有什么作用。一年以上的可以看看。一年以下的看不看没什么作用。因为太多变数。相位有很多说法，dà概是因为我觉得星座和宫位更重要，所以相位看的少，了解不多。不知道说的对不对啊，如果不对，请大家指教，共tóng进步嘛~说几个相位，金天刑，有解释说是得不到的爱。盘主得不到的爱？这个相位我的体会是：是有爱的感觉的，得到得不dào无法定义，失去同样无法定义。但是盘主可能会呈现出一种若即若离，一种感觉上的偏差。在是不是，要不要之间徘徊。也许如果有其他有利的yīn素，盘主很喜欢的，认可的，但是还是会犹豫，这个犹豫和海王的犹豫不同，海王的犹豫是思想上的动荡，而金天刑却是体现在行为上的。内心的。火海刑，说是盘主对对方有性幻想。我看过一些有这个相位的盘，我觉得比较准确。有一种在性方面对对方的渴求。需要duì方身体的安慰。有时候甚至吵架了，或者内心因对方苦恼时候更希望对方身体上的安慰。以获得一种没有失去的认可。当然，也许还是要看一下行星所落星座。水星落3宫，盘主会不自觉的在有对方的时候刻意表现自己。就是耍宝，希望引起对方注意。水土刑冲，即使平时是活泼多话de人，到了对方面前也变的不喜欢说话不喜欢表达。月土刑冲，不喜欢说出自己内心的想法。火天，月天刑，一般都有极端的心理或者行为。也许是极端的冷静冷漠，也许是极端的热烈。而这种极端的行为一般体现在回应上。不是主动的，是被动的时候的回应。上升还可以看做盘主考虑的最多的方向。如果是上升天蝎，感情考虑成分多。如果是上升金牛或者摩羯，现实考虑多。如果是shàng升巨蟹，是以未来能不能结婚有家庭的方向去考虑的。如果命主星刑冲厉害，特别是刑冲成T3之类的，那么盘主的想法可能是固执不容易被动摇改变的。当他定位了这段感情，就难再改变了。再看其他行星，就可以看出他在这段感情里矛盾，认可，等等吧。还有行星散落的话，会影响盘主很多方面。如果群星集中，那在某一方面对盘主影响最大。冥王重不好的相位多会招致盘zhǔ的控制欲，和爱恨交替的感觉，也可以说讨厌，就是别人说的 喜欢上自己讨厌的人。白交点合冥王属于业力范畴。个人行星：（觉得和本命盘的分析差不多 不过更多体现在对待这段关系上）1 mǎ克思盘的太阳代表盘主本人对待这段感情表现出来的样子（比如太阳在天蝎，那么盘主对这段感情的占有欲就可能很重 太阳瓶子/天平 都挺随性的 但天平绝对要比水瓶更爱社交和异性朋友 水瓶更多体现在个人周期性抽风 或tū然不满或突然消失一段时间后又突然冒出来一类的事情 摩羯 很认真起码给人的感觉很认真）2 马克思盘的月亮代表盘主本人对这段感情的内心需求（如月狮子：要求在关系中受到尊重，有掌控权 同时脸也会比较薄的哦 月金牛：一定会有占有欲 但有时候占有欲不等于爱 只单纯觉得这人生是我的人死是我的死人 ér且这种占有欲会持续到分手 月天蝎 如果马克思的太阳也在天蝎那就囧了 不许背叛不许骗我不许劈腿不许精神出轨不许做出让我有任何怀疑的举动 否则和你没完 ）3 马克思盘的金星代表盘主本人duì这段感情的表现态度（金射手：对这段感情总的态度是随缘 如果分手yě不会有特别要挽回一类的事情发生 忘性大 也可能突然抽风 具体挽不挽回可以参考本命的月亮）4 马克思盘的水星 这个好玩 luò在哪里就发挥哪个星座的作用（水天蝎：嘴毒 字字珠玑句句要害 不说到你痛就不痛快 水处女：分析问题的能力不错 不过也可能八卦 也和jù体宫位有关 9宫的水可能要求更高层次de沟通 3宫的水说的就是平常周围发生的事情 6宫就是亲爱的我觉得你可以做得更好 8宫的水 …………）5 马克思的火星和欲望有关 可以看具体落在哪个向 如果是落风向的话对这段关系的欲望会相对重视思想的交流 落水土就比较重视肉欲了（落处女会稍hǎo一点） 落火的话主要是脾气相位组：首先是冥王个人认为冥王除了起下猛药的作用以外，更多体现的是wài力 这种外力可能来自家庭、大的环境 等等等等1 木冥刑冲：你的付出对方可能体会不到或者付出的不是对方想要的 （但个人觉得付出的对方体会不到这个会比较准）2 冥王和任何个人行星的良性交角 加强占有欲 加强持久力 （冥王其实很可爱的 一段没冥王的关系就不能称之为关系 最多只是交情）3 冥王和个人行星的恶性交角 这主要发挥的是冥王的负面了 其中以和火星的恶交角为最 （爱发火 而且发火的事情通常都不会是太大的事情 每次发火就必然要扯到分手一类的事情上）火冥合那是情绪不稳定 具体会因为什么不稳定可参看合相与其他行星之间的交角和宫位（尤其要注意这个合相和月亮之间的关系 如果是冲的话 那当事人回忆起这段关系负面的感受绝对大于正面的感受 shèn至很高兴从关系中解脱） 月冥怕的是对方变心 或者抓住了对方变心的证据 日冥的合相有好有坏 好的是分手了我也会记得你 因为你对我来说真的很特别 坏的是在这段关系中我更喜欢的始终是自己然后是天王星 关于天王的相位其实没什么研究 但我觉得马克思的天王应该主要看的是落的宫位 比如落十二可能会突然fēn开 而且这个分kāi多半是外界环境决定的 如突然换xué校 突然调单位 非得出国去 等等 落一 那这段关系对盘主个人的影响大 甚至觉得对方给自己带来了一个全xīn的世界 但天王也不是完全不能克服的 只要其他相位够 决心好 天王不是分手的必然条件 （PS：天火刑冲：这个绝对是突如其来的脾气 我也不知道我为什么发火 可我就是发火了）最后推荐一颗小行星 莉莉丝 我觉得看马克思这个小行星很重要 一定要打开看 为什么呢 因为这个星星相当于催化剂 以一个相位为例 LILI合火冲金（拱的话会比冲的力量小那么一点点 不过威力还是会相当的大） 这个相位到目前为止 是我见过爱得深恨得深可又分不开（起码精神上离不开）的一个精确相位 LILI与个人行星的合相可以增强那颗个人行星的力量 所以一旦LILI和月、金、火有关系的话 通常这段关系对当事人来说不会是一段轻松的关系 影响也是深远的马克思盘的行星星座：1 马克思盘中月亮非常重要，它透露了盘主对zhè段感情的真实需要。通常来说M盘月亮落在水象，尤其是天蝎和巨蟹，盘主对对方的感情是非常深刻的。月亮天蝎更加激烈极端一点，占有欲非cháng强但是隐蔽，有得不到就玉石俱焚的内在冲动，盘主在爱上对方时对对方事wú巨细，都容易铭记于心。月亮巨蟹也爱计较，但是比较包容。月亮落在水象都有自我折磨的倾向。2马克思盘中的金星主要是盘主在对待这段感qíng时，不由自主表现出的一种爱的方式。M盘金星落在水土象比较长久，尤其是天蝎，金牛和巨蟹。摩羯和处女的话，前者现实考虑比较多，后者爱挑剔一点，但也比较稳定。金星水象容易悲观情绪化，投入的感情更深。马克思盘的相位：1.马克思盘月亮和冥王土星的相位代表深重的感情，但和土冥相关都不容易快乐。月冥负相有时候会出现硬逼对方就范，甚至玩弄对方感情的倾向，而且是不由自主的。2.月亮和金星的正相更多代表的shì对对方的一种美好温柔的感觉，有时候也可以是一种友谊的相位。金月刑冲有时候代表在爱情和友情之间挣扎，有时候同性恋的M盘也会出现这种相位。另一种情况是觉得对方付出的感情满足bù了自己的需要。3 月亮和水星刑冲，无法很lǐ智地面对这段gǎn情，容易斤斤计较也很难忘记对方。4 月亮和火星的相位，容易使当事人冲动，本能地想去招惹对方，至于会不会行动还要看火星的星座和相位。这在男女之间有时会有一种暴力的激情产生。但是负相的话，也huì出xiàn容易憎恶对方的情况（同性之间很常见）。5 月亮hé木星的相位会愿意为对方付出，情感和jīn钱上都比较慷慨，觉得和对方一起很开心。负相有时有冲昏头脑感情泛滥的嫌疑。6 金星和火星的爱是很激情的，尤其是金火刑，很难协调和控制，容易有强烈的性冲动。7 金星和木星的负相位在M盘上，是一种对对方过分付出，宠溺的爱恋。有些情况代表盘主觉得很难真正得到对方。8金星和冥王的相位是深层次的爱，正相也代表对对方的感情隐蔽，而能以一种较为适宜的方式表现。负相爱得很深，容易郁闷，且欲罢不能。下次独家发表对马克思盘推运的看法！是将马克思盘进行推运，看盘主对这段感情感受的变化，经过多个大量试验，这种推运方法参考性也比较强！欢迎大家多多提供意见！月冥刑比较容yì为一些事情挣扎，就我的经验是可能盘主觉得和对方的感情有一个特别的雷点，比如对方已经有对象，远距离，或者性格不合适什么的。但是对对方一定是有感觉的，这样子容易出现挣扎反复的心情马克思盘里的四轴和宫位很重要！月冥合十二的话，是爱得深又难以表达出来，自己心里比较多想法的那种。你的马克思盘月天冲的话，爱他的时候会很爱，尤其在得不到的时候，但是如果真的天天在一起，你可能会受不了马克思盘中天相位的话，可能是一种理想之爱，和理想有关的，可能是事业，也可能是因为对方身上有一种你崇拜或者缺少的特质，有种不自觉向对方靠齐的吸引。天底的爱比较自然而然，而中天的爱是有一个目标的，开始可能没什么感觉，但开发得当的话，有越来越爱的一种倾向。马克思盘金空的现象我也经历过，除合盘因素外，有时候小行星的相位也会起重要作用，还有就是金空的话那个金星星座的位置会比较重要，另外看有没有合轴。金空的话个人觉得盘主的金星容易受对方带动，对合盘里那颗金星的感觉也会gèng清晰一点。他的月亮在水瓶，依个人的经验来看，他会喜欢你有很大部分是因为你身上有某种特色吸引他，但是他需要个人空间，希望你是独立的，同时水瓶有自身追求自由，但要掌控对方的一种固定星座的特质。因此月水瓶可能代表他希望你们的关系是让他自由但是牢固的。日金冲海王，可能他对你有不切实际的期待和过分美好的想象。金双子是比较想得开的，容易动心但是可能也三心二意 火土合在11宫，对你的行动的确是比较谨慎的，而且可能多以朋友的方式。总之，他的盘风象重，有爱意但是希望你们保持安全距离。你的盘的确冥王重，尤其日金合刑冥王天顶，即使你觉得不适合可能也难以放弃。好在金水瓶还是比较自在的。莉莉丝合月，听说这个相位很强大，她对这段感情或者这个男人是无法忘怀的，对她的一生也是很有影响的。马克思盘的月水刑代表这方很难理智对待对对方的感情，比较疯狂。男方的盘，金牛在自己管的第2宫，而且有太阳和金星在，我认为男方duì女方是很有占有欲的，态度比较理智，但是也是认真的，月射手看得比较开，爱的时候也是敢行动起来的，但是放手了可能也不会太难受，八宫比较强我相信女方对男方很有吸引力。我认为八宫强有一种极端是喜欢折磨对方来证明爱金巨蟹而且落在第八宫，这个宫位是最强烈的爱，不过也比较极端。月亮金牛对冲冥王，占有欲和控制是少不了的，不过负相带来挣扎和不舒chàng感。有日月拱，我觉得他看你这个人zhěng体是比较和谐的感觉。你对他的yī宫强，我觉得是代表自我意识比较重，在意自己的形象，但可以说你最爱的是在这段感情中自己的角色。月火刑的话，情绪反应激烈，性吸引比较重~马盘里出xiàn金冥刑是那种很纠缠很受折磨却没有什么结果的感情。火土刑的话，对方会对pán主有很多打击，感受不到被支持。而且月亮又是那么的gū立无援，没有方向感和安全感。水海合会忍不住自欺欺人，想得再美好，最终还是要回到现实的。太阳空相会让盘主对这段感情或关系没有未来的方向感，自己也不确定今后是不是能够走在一起。还要看太阳落在什么星座和宫位。如果在1宫就会让盘主在这段关系中表现得比较自私，以自己的利益为先。其他宫位以此类推。其他影响还在研究中。。欢迎提供实例分析~~2。相差9度如果分别在正对着的两个星座的话，其实可以看作是对冲的，marks盘里日月的不良相位其实意味着盘主必须要牺牲自己的一部分性格才能够让两个人长久的相处下去。如果相差9度但是不是zài正对着的星座，可能会好一点，矛盾bù会那么duō。水火合或刑,交谈的困难,发生语言上的冲突与争执.月火冲,冲动与吵架,这个简直是万试万灵.月金合或拱,温暖的爱意在泛滥,呵呵.金落天蝎,爱得很深,占有欲强.我céng试过金天蝎落12宫被截夺,无法说出口的爱折磨得我几欲窒息.金天刑,得不到的爱.月土合或刑,郁闷,极度郁闷.尤其是合了下降.我现在开始严重怀疑所谓天作之合的日月正相位,多少情侣有这个相位都被折磨得死去活来呢.日月,根本敌不过土天海冥的魔爪.
求一个星盘的解释：用什么软件能获得。怎么获得解释说明，如何判断生辰天宫图的其你部分很有利与否？
1、星盘简介
星盘又称本命星盘、出生图，是在你出生的时刻以你所在的时间空间为中心画出的天宫图。其中可以包括太阳系除地球外所有行星、月亮、以及其他与占星预测有关的重要天体以及他们与黄道之间的关系。所有占星学的论断几乎都是从星盘得到的，包括你的个性、财运、配偶、工作，先天以及后天因素……都可以从这里面看出来。
2、可以制作星盘种类
本命盘——出生时的命盘，从本命盘上可以看到一生的运势概况和性格特征，是各个人生领域的基本情况。
合盘——合盘分为比较盘、马克思盘、组合盘、时kōng盘。从合盘我们可以看到两个人的关系走向、相互的吸引力作用、相处模式、对对方的心态以及发展的结局。其中，比较盘看双方的吸引力，被对方xī引或者会向对方产生吸引的方面是哪些，比较盘是一段关系的开始。马克思盘看双方在这段关系中的心态，为什么一个人在面对不同的人时会表现出不同的模样和心态，这就是马克思盘所展现的内容。马盘在两人确定关系之后逐渐展露出来。其次，组合盘看两个人的互动关系、关系走向以及关系的重点，组合盘可以看是否有婚相。时空盘看最终结果，是否有分离的征象或者关系是否可以发展到一个开花结果的地步。
推运盘——推运盘分为个人流年运势（法达盘、太阳弧、次限盘、太阳返照盘、月亮返照盘、三限盘、行运盘）和关系流年运势（组合次限盘、组合三限盘、时空次限盘、时空三限盘、马克思次限盘、马克思三限盘）。个人运势运用比较多的是法达、日返、月返，关系运势运用较多的是组合+时空的次限、三限盘。
二、星盘解决什么问题
1、心理占星
瑞士心理分析学家卡ěr·荣格第一个认识到了占星的巨大潜力，认识到占星可以成为挖掘人类深层心灵的工具。荣格在其一生中的各种著作里，都提及了他对占星学的极度尊敬。他认为，占星学对心理学贡献极大，并承认他在与客户做分析shí常会用到占星学。在遇到难以做出心理诊断的案例时，荣格会huà出一个星图，以便从完全不同的角度得到进一步的见解。“我必须说，” 荣格说道：“我总是发现占星数据会说明一些我通过其他手段无法理解的特定问题。”
在荣格及其追随研究者的眼光认为一个人的心灵就是一张地图，每一个人在个体化的同时，就如同一场冒险，重复着一段又一段的神话之旅，或梦幻当中的英雄事迹，也在重复着炼金术士们追求长生不老的过程，而心理占星学家们也把一张星图当作是这张心灵地图，这张星图所表示的就是完整的自我也就是最接近荣格的自性（Self），这也是我们的最终目标，成就一个完整的个体。
荣格进行了一个占星试验，将配偶双方星图的行星分布，或两张星图之间形成的相位关联起来。他假设，配偶双方的星图中出现特定相位的频率，要高于没有关系的两个人。“我们正在寻找的这种有意义得巧合在占星学中直接显现出来。”荣格说道：“因为占星数据……与个人的性格特征相符。在远古时期，各种行星、宫wèi、黄道十二星座和相位对于性格研究的基础都很有意义。”
2、职业预测
说到职业yù测，占星学上我们不得不提到一个人，米歇尔·高奎林博士(Dr. Michel Gauquelin,1928-1991)。
在学者型占星家所进行的统计研究中，除了荣格之外，另一位最被占星界称颂的，那便是法国心理学家兼占星家的米歇尔‧高格lín（Michel Gauquelin，出生于1928年11月13日22:20法国巴黎）。他在20世纪50年代时，yǐ2088名体育冠军选手的出生图进行统计，发现其中有435人的火星出现在命宫前或在第十宫前，比例为435÷2088≒20.83%，成为非常明显值得研究的现象，因此成为著名的「火星效应」，支持他所创新占星理论高格林星盘的重要依据。
三、我们怎么做星盘
1、yí动端
关注公众号liuyilook，选择星盘菜单，输入时间，地点，等个人信息后，点jī查看星盘报告。
2、pc端
Astrology 32 ——这款软件曾经很多占星师使用，功néng强大，但是操作起来也相对略微复杂一些，并不能一键就能排出所有星盘，有的星盘xū要用软件计算才能排出。曾经我用过这款软件，那时候占星APP太少，只有Astrology 32能做马克思三限盘。这款软件有个好处，用来推运能看得非常清楚每一天的走势，使用起来很方便。当然，现在很多APP都能做到选择时间段大小做推运，但没有Ast32操作简便和推运迅速。不过，这款软件只有电脑版。
以上就是关于马盘太阳9宫的爱,星象盘图的知识，后面我们会继续为大家整理关于马克思盘 太阳9宫 ??地的知识，希望能够帮助到大家！
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