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1、火星 符号
火星 符号
作者： 罗雨晴（湖南大学研究生）
摘要：文字是一个国家和mín族的文化符号，从文字上我们可以了解一个民族的传统文化的深刻内涵。本文将从季旭昇先生的《说文新证》的从"火"的八个字中解析字形字义及其通用行废来追溯文字变迁。
关键字：火；古文字形；文字行废
"火"，毁也，其字形象火形，即物质燃烧时所发出的光和焰，为象形字。火作动词时，有燃烧、发怒的意思；作名词时，有怒气、古代军队组织、指枪炮弹药等的意思；作形容词时，有紧急、中医指的发炎红肿的病因、形容红色的意思；火还可作为姓使用。《说文解字》中从火的字有117个，本篇文章主要探讨季旭昇先生的《说文新证》中从火的8个字。
一、字形字义辨析
1.尞，释义为烧柴祭天，同"燎"，放火，有延烧、烫和照明的意思。《说文解字》里认为它是古文的"慎"字，是从它的释义来推的，"祭天所以慎"。《十三经注疏》："…闻者也郑以禋祀之文在燎柴之上故以禋为此解耳…[1]"中"燎"即为烧柴祭天的意思；"浮言流行若似火之燎于原野炎炽不可向近其…[2]"中"燎"则为延烧的意思。
尞的古文字形演变如下（图一）：
图 1字字形表
该字甲骨文字形都是木在火上的构形，木旁围绕的点则是代表火星，商后期和周早期的字形都多加了"火"旁，周晚期毛公鼎上"寮"字是在""的字形中间又加"吕"字，为声符。该字不加火旁时是合体象形字，加火旁后变为形声字。
2.烈，为火势凶猛之义，还有气势盛大、刚直、功业的意思，古时还同"列"，行列的意思。《周易程氏传》中有"自非刚断之君，英烈之辅，不能挺特奋发以…[3]"之中的"烈"即为刚直、有高贵品格的意思；《周易原旨》有"…二阴闭之，其出也声必烈。又震，动也，动万物…"[4]，烈释为声势浩大。烈的古文字形演变如下（图二）：
图 2 烈字字形表
"烈"在《包山楚简》中的古文字形与战国楚文字
较为相似，可能是
，为"烈"的象意本字。该zì为形声字，上半部分为声旁，下半部分为形旁。
3.熯，干旱焚刑人，引申为艰难义，还有干燥、热、烧、烘烤的意思，假借为"戁"时，为恭敬的意思。《七纬·易纬》有"顺太阳实元，煖熯万物，形以鸟离。[5]"《周易外传》"炎不熯水，润不灭火，则又以…异，莫甚于水火。火以熯水，所熯之水何往？[6]"中，熯都作烘干、晒干义；《周易本义》中"动万物者，莫疾乎雷；挠万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫熯乎火……"的熯则为热的意思。熯的古文字形演变如下（图三）：
图 3 熯字字xíng表
"熯"字从商到周晚期皆象
在火上烧的字形，《说文解字》中并没有
字，该字多为文字部件，《战国古文字典》中则认为该字从口，从黑，为刑徒叹息的意思。依此"熯"为形声字，火为形旁，
为声旁。
4.焛，火貌，战国文字焛可作地名和姓氏。其古文字形演变如下（图四）：
图 4 焛字字形表
从字形构形上看，"焛"为形声字，上半部分"门"，为声旁，下半部分是"火"，为形旁。
5.燓，烧田的意思，古同"焚"字。《十三经注疏》"…感水流于地先就湿处火焚其薪先就燥处此同气水…[7]"燓字有两类古文字形，其变化如下（图五图六）：
A类字形为：
图 5燓字A类字形表
该类字形上半部分为"林"，下半部分为"火"，意为火烧林子、田地等的意思，六书为会意字。
B类字形为：
图 6燓字B类字形表
该类字形，裘锡圭先生认为是上半部分为从"黄"，下半部分为"焚"，2形以后，"焚"就省为"火"，故按六书1形为会意兼形声字，2形及以下为省声字。
6.
，火烧鸟焦，火伤害东西留下的痕迹的意思，古同"焦"字，有物体经火烧变成黑黄色并发硬、发脆；烦躁，着急；酥，脆；干燥到极点；一种质硬、多孔、发热量高的固体燃料；作姓等六种意思。其古文字形表为（图七）：
图 7 字字形表
"字字形上半部分"焦"或"雔"为声旁，下半部分是"火"为形旁，形声字。"焦"字下面四点代表获，上半部分代表鸟，整个字构形为火烧鸟尾则焦，为会意字。
7.烖，天火为烖，另同"灾"，有水、火、荒旱等所造成的祸害和个人的不幸遭遇的意思。另有"
也为灾难的意思。传世文献中所用"烖"都为"災"，如《周易程氏传》有："…既有危，不若不往之无災也。象曰：遯尾之厲，不往何災也…[8]"；"象曰：虽旬无咎，过旬灾也。圣人因时而处宜…[9]"。其古文字形表如下（图八）：
"烖"字1形下半部分可能从"火"，也可能从"山"，尚无定论；2形上半部分可能为"才"。按季旭昇先生的说法，yī据构字原理，"
因其上半部分的部件
应为水災意，"烖"则因其
部应为兵災意，
和"灾"则为火災意，前三者为形声字，"灾"为会意字。
8."光"，明也，太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西的意思，有荣誉、使显赫、景物、光滑、完了，一点不剩、露着、单，只、姓等引申义。如《十三经注疏》："数名之曰弦弦者言其月光正半如弓弦也晦者月尽。[10]"其古文字形表如下（图九）：
其字形上半部分为"人"，下半部分为"火"，意为人拿着烛火照明，光的本意即为庭燎烛火之光，"光"为会意字。"光"在战国包山楚简中的字形与"炎"在包山楚简中的字形较为相似。
综上，以上八字字形皆为上下结构，构形简单，都为火在下烧上半部分东西的字形构造，能通过字形推断了解其字义。
二、行废情况及原因
在季旭昇先生的《说文解字注》从火的八个字中，目前只有"烈"和"光"还活跃在wǒ们的日常英语和书面行文中，"尞"、"熯"、"焛"、"燓"、"
"、"烖"已不多见。这些字的行废原因包括现实需要、书写难度等方面。 "烈"，形容火势猛烈，引申出气势宏大、正直、为某事牺牲的意思，如轰轰烈烈、烈士等。"光"，则表示火光，引申出荣誉、显赫等意思，如光宗耀祖、光临等，从"火"表示火光的字还有颎、焞、炳、焯、照、熠、煜、煇、炯、炫、光、爚。这两个字因其引申义较多和笔画较为简单、便于书写的优点，继续通用与汉字当中。
尞，象征祭祀，现多用"燎"或"尞"代替，用前者代替它表示烧的动作，用后者代替它表示祭祀的象征意义。因烧的动作还有更简单的字如：烧、燔、烘、灸、灼等可表示，且由于社会历史的变迁，祭祀活动和祭祀活动中需要烧火的部分渐趋消失，"尞"字也逐渐被弃用。"熯"，是表示火的形容词中形容干燥的一个字，因其笔画复杂，也较少出现在现代汉语用词中。"焛"，本义是火的样子，在现代用语中也已消亡。"燓"，也表示烧的动作，现已被"焚"代替。"
"表示火烧伤物体后的状态，现多用"jiāo"替代。"烖"则多yòng"灾"来替代，包括"災"也是用"灾"来替代。
三、结语
从"火"字的行废情况，tǐ现了中国汉字变迁的部分规律，即文字是文化的符号表征，随着文化的变化而转变其表达样式。部分从火字的弃用体现了社会的变迁，从电力的广泛运用以来，火在人民生活中不再起关乎生死的决定性作用，于是人们对于与火相关的事物也用得越来越少，相应与火有关的文字也用得越来越少。文字是文化的载体，我们可以通过对古文字的分析，合理推测当时人们的一些社会活动和风俗习惯，这也是古文字研究的意义。
[1] 《十三经注疏·尚书正义》卷第三，清嘉庆刊本，阮元校刻，北京：中华书局，第10页。
[2] 《十三经注疏·尚书正义》卷第九，清嘉庆刊本，阮元校kè，北京：中华书局，第9页。
[3] [宋]程颐撰，王孝鱼点校：《周易程氏传》卷第一《周易上经上》，北京：中华书局第54页。
[4] [元]保巴撰，陈少彤点校：《周易原旨》卷八，北京：中华书局，第30页。
[5] [清]赵在翰辑，钟肇鹏、萧文郁点校：《七纬·易纬》，北京：中华书局，第8页。
[6] [清]王夫之著，王孝鱼点校：《周易外传》卷四，北京：中华书局，第4页。
[7]《十三经注疏》卷第一，清嘉庆刊本，阮元校刻，北京：中华书局，第21页。
[8] [宋]程颐撰，王孝鱼点校：《周易程氏传》卷第三《周易下经上》，北京：中华书局，第12页
[9][宋]程颐撰，王孝鱼点校：《周易程氏传》卷第四《周易下经下》，北京：中华书局，第41页。
[10]《十三经注疏·shàng书正义》卷第七，清嘉庆刊本，阮元校刻，北京：中华书局，第16页。
火星文符号是什么？
火星文（火星文：焱暒妏），趣味地意指地球人看不懂的文字，由符号、繁体字、日文、韩文、冷僻字或汉字拆分后的部分等非正规化文字符号zǔ合而成。随着互联网的普及，年轻网民为求彰显个性，开始大量使用同音字、音近字、特殊符号来表音的文字。
由于这种文字与日常生活中使用的文字相比有明显的不同并且文法也相当奇异，所以亦称火星文，趣指地球人看不懂的文字。火星文这种称法最早出现于台湾社会，随即流行于中国大陆、香港和海外华人社会，成为中文互联网上的一种普遍用法，并逐渐向现实社会中渗透，成为中国文字史的别致现象。
扩展资料：
火星文最早起源是由于网友打繁体字时常出现的错别字而慢慢形成。火星文已发展成为由中文繁体、日文、韩文、英文、古文字、表情符号组合而成的字体。
互联网普及以后，大量年轻群体也成为忠实的网友。火星文于是作为一种网络次文化而出现。火星文的使用群体多为使用网络频度最高的青少年，他们利用MSN等聊天工具和BBS将火星文传播并迅速流行。
百度bǎi科-火星文 （文字形式）
火星命名的由来是什么？
火星公转一周约为地球公转时间的两倍。火星基本上是沙漠行星，地表沙丘、砾石遍布且没有稳定的液态水体。二氧化碳为主的大气既稀薄又寒冷，沙尘悬浮其中，每年常有尘暴发生。火星是人们用肉眼所能看见的最亮的星。橘红色外表是地表的氧化铁。因为火星色调暗红，使人想起象征战争的铁与血，所以西方人称它为马尔斯。马尔斯，是希腊神话中战神的名字。在天文学中，火星的代表符号是一种武器。我国古代将火星称作“荧惑”，是由于它色红而荧荧似火，加之其亮度常变，行踪不定，因而令人迷惑。
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