太阳星坐守十二宫命宫,太阳星座落在十二宫

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本文目录一览：

1、太阳星坐守十二宫

2、太阳星坐守十二宫——财帛宫

3、明珠出海是什么意思？

太阳星坐守十二宫

封神演义原文一开始，便描述了一句话，商朝文有闻仲，武有镇国武成王黄飞虎。他们一文一武，文可以安邦，武kě以定国。

但是在纣王七年春二月，北海袁福通造反，闻仲带兵去平叛了。

闻仲走了之后，时间到了纣王七年春三月十四日。首相商容给纣王上奏折：明天三月十五是女娲娘娘诞辰之日，女娲娘娘补天对黎民百姓有功，又是朝歌福神，需要到女娲宫祭拜。

纣王同意。

正是到了女娲宫，纣王看到女娲圣像的绝世之姿，忍不住题诗一首，这就亵渎了女娲娘娘。

之后，女娲娘娘派出了狐狸精来迷惑纣王，祸害成汤江山。

此后，在狐狸精的迷惑下，纣王愈发的残暴，直到最后灭国。

纣王怕闻仲，但是偏偏闻仲去平定叛乱。假如身为武将的黄飞虎去北海平叛，那么妲己还能祸害商朝吗？

妲己能祸害商朝有几个关键点。

其一，纣王在女娲宫题诗。

其二，看到女娲圣像，纣王郁郁寡欢，要四大诸侯进贡美女。

其三，纣王要妲己进宫。

那么如果闻仲在朝歌，纣王不敢在女娲宫题诗。因为他害怕闻仲。

纵然当时纣王是被人陷害给迷惑了，又或者闻仲没有和纣王一起去祭拜女娲娘娘，反正是纣王胆大包天的题诗了。

但是，题诗之后，闻仲绝对不会让纣王选美，纣王也就是个单相思，他连有选美的想法都不huì产生。因为他怕闻仲。而后来，妲己就更不会进宫了。

纵然纣王题诗亵渎了女娲娘娘，女娲娘娘派出了妲己来迷惑纣王，可闻仲如果在朝歌，纣王不会选美，费仲尤浑也不敢陷害苏护，那就没有妲己进宫的事情发生了。

没有妲己进宫，也就没有纣王后来的天怒人怨，他就算是好色一点儿，也只是想想罢了。

就算妲己进宫，可是纣王还是怕闻仲，只要朝歌有闻仲坐守，纣王就不敢造炮烙，也不敢建露台。妲己也就只剩下在宫里偷偷吃人了，她闹不到让纣王天怒人怨的地步！因为妲己为恶，往往都是借着纣王对她的宠爱，是纣王在发号施令。

闻仲第一次北海píng叛归来，给纣王提出了治国十策，如果zhè十策全都执行，那么商朝还有挽救的机会。但随后东海平灵王反了，黄飞虎依旧不想带兵平叛，这就导致闻仲又离开了朝歌。

等闻仲平定东海叛乱，黄飞虎都已经被逼反了。此时，商朝再也没有挽救的机会了。

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太阳星坐守十二宫——财帛宫

在紫微斗数命盘十二宫中，财帛宫显示rén一生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适hé从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱有关的事象。

财帛宫所主，为赚钱的能力与机会，命宫所主，却为一生的格局，格局不大，但亦未尝不能成为富翁，格局虽大，却亦有可能寅吃卯粮。

财帛宫与福德宫相对，彼此会互相影响。由财帛宫看，福德所影响者为生财的难易，或劳xīn费神，或劳力烦忙，或可以运筹帷幄，安居即足以致富，或机谋百变，费尽心机依然贫困。由福德宫看，财帛宫所影响者，为对财帛的享受，或有财而无享受，或无财而依然贪图享受，或寅吃卯粮追求享受，但却可以兜得转，或稍微离家即财源不继。故对此二宫率须小心推断，然后才能对自己的财帛运用全面认识。

财帛宫与事业宫在三合方会照，故综合两宫星曜，便可以看出求财的性质，行业的倾向。例如财帛宫太阳在巳，事业宫天梁在丑，即使太阳化禄亦不宜从商，不如从事服务于人的工作，如任职 *** 机构、社会福利、上市公司、或专业人士、自由zhí业等反为适宜，这是因为事业宫天梁的性质影响，如从商，则太阳化渌于巳宫声势虽大，但实际上一生为人作嫁，自己得益并不大。

太阳星五行属阳火，为中天斗吉星、guān禄宫正主，化气为权贵。太阳每日东升西沉，所以其光芒会因在命盘宫位的不同而依次变化，在寅、卯为“初升”，在辰、巳为“升殿”，在午为“日丽中天”，在未、申为“偏垣”，在酉为“西没”，在戌、亥、子、丑为“失辉”。太阳星主贵不主富，名大于利，清高贵显，即使加会禄存星，也劳碌挣财。

yī、太阳星坐守财帛宫之论断

太阳星光明磊落，是广财星，主贵不主富，坐守财帛宫，命主之财皆凭社会地位而来，因此必须争取地位，如利于学术者，应追求较高学位，利于经商者，应zhuī求代理名牌商品，或自行创造商标商誉，利于任职者，应积极进修，争取声誉，或凭人际关系创造升职条件。

太阳主散，太阴主聚，故太阳守财帛宫，除非有太阴同度，否则必主散财，命主钱财出入大，出手大方。除了应注意节流外，更要去开创财富。必须一分耕耘，才有一分收获，宜防为亲戚、朋友耗财，利于从事公职、贸易、司法、军警、医护、公众福利、保险业。多能投资置产，晚景佳。

太阳入庙，通常皆主财帛丰盈。但太阳本身有一特性，即是施而不受，因为阳光普照是施出，太阳从未向任何物体接受过光和热。由于具有这种本质，所以太阳坐财帛宫即使人庙，亦主一生的负担极重，或因家累，或因资助兄弟、朋友甚至下属，而致开支甚大。如果太阳落陷，由于太阳本身不发光，所以不会像入庙的太阳那样有沉重的负担，亦不如其有乐善妤施的品格，则主人一生劳心费力，然而亦不过财来财去始终难以积蓄。

太阳守财帛宫，吉煞交集者，每主事业空虚不实，表面风光，而内在周绌。此可藉后天人事匡正，必须脚踏实地，不滥用声誉，然后始得改变。庙旺无凶煞，不怕巨门缠，年轻时就有好财运，富贵，地位高，但名大于利。加吉星更是丰足，事业成功且少辛劳。加昌曲，财运好，富贵有声名。加左右魁钺，得贵人助而富贵。见禄存富qiě贵，加吉星掌财权，但仍操劳。加煞忌，非常辛劳浪费，且有纷争，财利有被别人侵夺的可能，支出很大，但仍不缺钱用。加空劫，外表风光，内里空虚，过路财神，创作性技术反吉。

失陷时，求财多竞争，劳碌难遂，一生为金钱而奔波，财来财去，支出大，但仍不愁缺钱用。加吉星化权禄，辛劳致富。见禄马,进财较顺遂，勤俭致富。加煞忌，求财更是艰辛，纷争是非多，财利被别人侵夺，收入少支出多，贫困。加空劫，破败贫困。

逢化禄，更主自己因爱面子而散财，但不缺钱用。逢化权，庙旺发展快，因地位升高而发财；陷地有小富。逢化忌，无论庙陷均易因财务纠纷或六亲拖累而耗财；庙旺来财辛苦，从竞争中得来；陷地外表好而实则常突然无计划的耗财，明见的损耗，在申宫破财又扯不清，有纠纷。

一般情况下，煞星对太阳的影响并不如对其他正曜之重要。换句话来说，太阳与四煞空劫同度，不过增加困扰与散财的趋向而已，倘如命宫星曜组合吉，仍不乏进财之力，并不因煞曜而致贫乏。