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太阳星坐守十二宫女性
“三星堆”，守候在历史深处的谜团
文/张梅英
最近，三星堆又出土了黄金面具、龟背形铜挂饰、鸟形金饰片、金箔……新发现的6座三星堆祭祀坑，已经出土的重要文物，超过了500件。
2010年左右，我去四川成都，专程去了三星堆遗址。回来写了这篇小文，2017年发表在《邢台日报》。现发到这里，以飨读者！
#三星堆是外星文明吗#
三星堆神秘得可以！
当年学历史，倒是知道中国的南方有个地方叫作“三星堆”的，除此之外，为什么叫“三星堆”，它是干什么的，便一无所知了。我想主要原因可能还是自己打小不太爱学习的缘故？抑或我这人想象力太丰富，“星”字又总会让我望文生义。一提到“三星堆”这几个字，总要让我联想到外星人。脑子一走思，什么概念便也没有了。因此，无论朋友介绍多少次，我总是记不住“三星堆”的真正含义，想到的依旧是外星人。
近年来，三番两次地造访四川。却一直没有机会看一眼“三星堆”遗址。直到近日，机缘巧合，终于让我与梦中的“三星堆”有了一次迟到的邂逅。我怀揣一颗虔诚的心，冒着蒙蒙细雨，来到了有“蜀省之要衢，通京之孔道”之称的四川广汉南兴镇，去探寻一下中华文明五千年前的那一段美丽行踪。
之所以决定专程去看一看“三星堆”，主要还是因为受了“学guàn中西，著作等身”的文学家王金铃先生的影响——近日，一直在拜读他的长篇历史题材新著《虞舜大传》。这部历时二十多年创作，反映史前社会和人生经历的传记性小说，“揭示了中华民族文明的渊源……”（《新华每日电讯》）；“形象具体地演绎了中华民族万年文明的发生和承传……”（《光明日报》）。出于对创造文明伟大祖先的无比崇敬，对中华民族泱泱五千年文明的无限虔诚，于是，选择了最具历史深度的“三xīng堆”，真实体验一下历史的遥远与感动！
关于“三星堆”，导游的解说无疑是最好的教育：
夏朝始于公元前2000多年，尚且不是信史，距今有约4000年的历史；信史中第一个王朝——商朝的历史距今也只有3600年。这，对于中国作为文明古国的形象无疑是不大相称的。而“三星堆”这个曾经名不见经传的小地方，将我们的历史向前推到了4800年前，而它自己只不过是默默地躺在富饶的四川盆地，默默地承载着中华民族灵魂的滥觞……“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，而是因为我们有‘三星堆’及‘良渚’。”
原来，中华五千年的文化，只有我们中国人自己承认，在国际上却因为没有遗址的物证而不被承rèn。无论是不shì信史，但对于我来说，从心理上却是无法接受的，我坚信，无论是炎、黄二帝还是唐尧、虞舜、夏禹都是存在的，现在找不到求证史shí的资料，那是因为经过几千年的物换星移，桑田变成了沧海，古老华夏文明的见证者们早已石沉大海，海枯石烂了。
我们是炎黄子孙，这是不争的事实。无论他人怎么说，坚守自己民族的精神，哪怕仅仅是上古流传下来的故事，也会很美好！
辽宁省历史学会理事长顾奎相教授说，清末曾有一个“疑古思潮”，力图推翻所有的传统根基，偏激者甚至认为“东周以前无信史”。他们属于矫枉过正，没有文字历史，不能否定“口传历史”的存在，他们的怀疑，近年来也被一些考古发现所解答了。其中最为著名的，便是“三星堆”了！
“三星堆”最让我惊奇的是几块特别大的玉石。其中一块玉的上面靠近边缘处有被切割的痕迹，一些上等的玉被人工挖出来拿去祭祀了。导游解释说，这是古蜀人花了近两百年的时间，用绳子切割的。对于这种说法，我一点也不相信。且不说花两百年切出一个小小的豁口有没有价值？以古人的寿命，两百年得需要多少代人的接力，简直不可思议。如果说四千八百年前古人就已经会种桑织麻，捻绳子了，那么我们文明的起始点就更得提前了，因为从采果而食，到农耕绩织还需要一个漫长的进化过程。王金铃先生在《虞舜大传》中曾写到，舜帝时期织丝绸的技术已经相当成熟了，舜帝的第三个妻子桑眠宝就亲自给舜织过一件丝绸衣服。
因此，说是用绳子，也只不过是猜测罢了，至于到底是用什么切割的，我们姑且不论，也许古人用的工具并不比现代人的差，只不过那些工具早已在历史的变迁中遗失了。
“三星堆”让我最感兴趣的是陶三足炊器，这种器具像极了现在的鸳鸯火锅，里面是一个碗，外面的碗是向外撇的，有点像盘子。据说这就是现zài火锅的雏形，仔xì看着还真是觉得的确有些像。
“三星堆”的镇馆之宝是青铜制造的神树，上面有龙盘绕，树枝上栖息着9只神鸟，象征着“九日居下枝”。据推测，神树顶上也应该有一只鸟的，叫“一日居上枝”，因出土时顶部断裂缺失，便没有了nà一只神鸟。传说远古时本来有十个太阳，他们栖息在神树扶桑上，每日一轮。由此看来，龙文化在当时就已经相当兴盛了。
“三星堆”博物馆珍藏了太多的历史，出土的大量铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等，金器中的金杖和金面罩制作精美，无不透射着中华远古文明的力量！作为一个女人，我尤爱那些制作精美打磨得极为光滑、匀称的玉器，想不到原始时期的工艺，其精致程度堪和现代工艺媲美。在那个缺少精密仪器和工具的年代，真不知道那些玉器是如何被打上孔的。
据说，“三星堆”有六个未解之谜：文明起源何方、消失的古都、神秘的器具、文字或图画、何时能揭密、金杖之谜。蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又谜一样地突然消失了，只留给了我们无限的猜测。
套用《感恩的心》里一句歌词：你来自何方，又将归向何处？
“三星堆”，这个守候在历史深处的谜团，你看到，或看不到，五千年来它就在那里，如美丽的女子，坐守着她的爱情，静静地等待懂她的人到来。
走近“三星堆”，发现原来在时间之河里，再漫长的历史也只是一粒尘埃。
头条热榜
太阳星坐守十二宫——财帛宫
在紫微斗数命盘十二宫中，财帛宫显示人一生中与财运、理财能力、蓄财能力、收入高低、适合从事何种职业进财、有无赚大钱、发大财的命势和机遇，能否守住产业等与金钱有关的事象。
财帛宫所主，为赚钱的能力与机会，命宫所主，却为一生的格局，格局不大，但亦未尝不能成为富翁，格局虽大，却亦有可能寅吃卯粮。
财帛宫与福德宫相对，彼此会互相影响。由财帛宫看，福德所影响者为生财的难易，或劳心费神，或劳力烦忙，或可以运筹帷幄，安居即足以致富，或机谋百变，费尽心机依然贫困。由福德宫看，财帛宫所影响者，为对财帛的享受，或有财而无享受，或无财而依然贪图享受，或寅吃卯粮追求享受，但却可以兜得转，或稍微离家即财源不继。故对此二宫率须小心推断，然后才能对自己的财帛运用全面认识。
财帛宫与事业宫在三合方会照，故综合两宫星曜，便可以看出求财的性质，行业的倾向。例如财帛宫太阳在巳，事业宫天梁在丑，即使太阳化禄亦不宜从商，不如从事服务于人的工作，如任职 *** 机构、社会福利、上市公司、或专业人士、自由职业等反为适宜，这是因为事业宫天梁的性质影响，如从商，则太阳化渌于巳宫声势虽大，但实际上一生为人作嫁，自己得益并不大。
太阳星五行属阳火，为中天斗吉星、官禄宫正主，化气为权贵。太阳每日东升xī沉，所以其光芒会因在命盘宫位的不同而依次变化，在寅、卯为“初shēng”，在辰、巳为“升殿”，在午为“日丽中天”，在未、申为“偏垣”，在酉为“西没”，在戌、亥、子、丑为“失辉”。太阳星主贵不主富，名大于利，清高贵显，即使加会禄存星，也劳碌挣财。
一、太阳星坐守财帛宫之论断
太阳星光明磊落，是广财星，主贵不主富，坐守财帛宫，命主之财皆凭社会地位而来，因此必须争取地位，如利于学术者，应追求较高学位，利于经商者，应追求代理名牌商品，或自行创造商标商誉，利于任职者，应积极进修，争取声誉，或凭人际关系创造升职条件。
太阳主sàn，太阴主聚，gù太阳守财帛宫，除非有太阴同度，否则必主散财，命主钱财出入大，出手大方。除了应注意节流外，更要去开创财富。必xū一分耕耘，才有一分收获，宜防为亲戚、朋友耗财，利于从事公职、贸易、司法、军警、yī护、公众福利、保险业。多能投资置产，晚景佳。
太阳入庙，通常皆主财帛丰盈。但太阳本身有一特性，即是施而不受，因为阳光普照是施出，太阳从未向任何物体接受过光和热。由于具有这种本质，所以太阳坐财帛宫即使人庙，亦主一生的负担极重，或因家累，或因资助兄弟、朋友甚至下属，而致开支甚大。如果太阳落陷，由于太阳本身不发光，所以不会像入庙的太阳那样有沉重的负担，亦不如其有乐善妤施的品格，则主人一生劳心费力，然而亦不过财来财去始终难以积蓄。
太阳守财帛宫，吉煞交集者，每主事业空虚不实，表面风光，而内在周绌。此可藉后天人shì匡正，必须脚踏实地，不滥用声誉，然后始得改变。庙旺无凶煞，不怕巨门缠，年轻时就有好财运，富贵，地位高，但名大于利。加吉星更是丰足，事业成功且少辛劳。加昌曲，财运好，富贵有声名。加左右魁钺，得贵人助而富贵。见禄存富且贵，加吉星掌财权，但仍操劳。加煞忌，非常辛劳浪费，且有纷争，财利有被别人侵夺的可能，支出很大，但仍不缺钱用。加空劫，外表风光，内里空虚，过路财神，创作性技术反吉。
失陷时，求财多竞争，劳碌难遂，一生为金钱而奔波，财来财去，支出大，但仍不愁缺钱用。加吉星化权禄，辛劳致富。见禄马,进财较顺遂，勤俭致富。加煞忌，求财更是艰辛，纷争是非多，财利被别人侵夺，收入少支出多，贫困。加空劫，破败贫困。
逢化禄，更主自己因爱面子而散财，但不缺钱用。逢化权，庙旺发展快，因地位升高而发财；陷地有小富。逢化忌，无论庙陷均易因财务纠纷或六亲拖累而耗财；庙旺来财辛苦，从竞争中得来；陷地外表好而实则常突然无计划的耗财，明见的损耗，zài申宫破财又扯不清，有纠纷。
一般情况下，煞星对太阳的影响并不如对其他正曜之重要。换句话来说，太阳与四煞空劫同度，不过增加困扰与散财的趋向而已，倘如命宫星曜组合吉，仍不乏进财之力，并不因煞曜而致贫乏。
子女天梁什么意思？
天梁星坐子女宫，主子女温良孝顺，冷静稳重，学习能力较强，有领导统率能力和社会声誉，不愿依赖别人，富文学艺术兴趣和才能，以技术立身，动作稍迟饨。
天梁主孤克，坐守子女宫，主少子女，先生女，多生女，或只有女，女儿较优秀。
喜庙旺的太阳守照，则孤克之性可减轻，有三子，加吉主贵。
若太阳落陷，宜先生女。jiā六吉对星或化吉，子女数量增加，且有出息。
若有昌曲同宫，子女多且聪明有才艺，有出息。
加会四煞，刑克，或得子迟，宜先生女，头胎生子难养或多病灾，煞重无子。
羊陀同，子女多灾病意外。
火铃同，庶出或养子，或远离。
空劫同，刑克重，数目减少，或无子。化忌会照，多病灾。有在外生子(私生子)的可能。
以上就是关于太阳星坐守十二宫之子女宫,太阳在十二宫的女生的知识，后面我们会继续为大家整理关于太阳星坐守十二宫女性的知识，希望能够帮助到大家！
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