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本文目录一览：
火星二字五行属什么名字
对于日语初学者，跨越五十音图这个坎之后，很快就要迎来各种基础单词了。比如从一数到十、从十数到百、从百数到千……开玩笑开玩笑。
其中星期的叫法也是日语初学者的一个重点范围。
众所周知，日本的星期和中国的叫法不大一样，不是一二三四五六七，而是月火水木金土日。这个叫法不仅日本在用，韩国也是在用哒。
那么，今天，编biān就给各位介绍一下日语中各种星期叫法的来历吧！
起源
可能有些小伙伴一直以为各种曜日的起源和中国的五行有点什么关系，但其实并非如此！
七曜日实际上是和西方的说法一一对应的！
Ｓｕｎｄａｙ→日曜日 →献给ｓｕｎ（太陽）的日子
Ｍｏｎｄａｙ→月曜日 →献给ｍｏｏｎ（月）的日子
Ｔｕｅｓｄａｙ→火曜日 →献给民族军神Ｔｉｕ的日子
Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ→水曜日→献给日耳曼神话中的主神Ｗｏｄｅｎ的日子
Ｔｈｕｒｓｄａｙ→木曜日 →献给雷神Ｔｈｏｒ的日子
Ｆｒｉｄａｙ→金曜日→献给奥丁之妻Ｆｒｉｇｇ的日子
Ｓａｔｕｒｄａｙ→土曜日 →献给罗马神话中的农业神Ｓａｔｕｒｎ的日子
曜日的起源十分古老，据传起源于古代巴比伦人花费七天建成城市，并进行祭祀一事。
之后摩西在其戒律中以规定每七天有一天安息日，因此犹太人以七天为一轮回，从安息日开始给这些日子命名。犹太教的这一习惯后来传给了基督教，从此每周的第一天（日曜日）成为了“主日”。
至于为什么会被赋予现在这样的名字，似乎和公元前二世纪左右，埃及的占星术有关。埃及人用太阳、月亮、还有当时已经被发现的星球的名字（火星·水星·木星·金星·土星）给这些日子命了名。
后来英语中的这些叫法，则是从盎格鲁撒克逊人那里学来的，并且用自家神话中神明的名字进行了替换。
传入
那么，究竟是如何传入日本的呢？
最开始，七曜的说法传入了中国，然后又经过中国传入了日本和朝鲜。
遣唐僧带回《宿曜经》等典籍，于平安时期初期传入日本。在该典籍传入不久之后，朝廷马上就发布了记有曜日的历法，并且用其判断吉凶。在藤原道长的日记《御堂关白记》里，也清chǔ地记录着每日的星期。
之后到了江户时代，人们认为借债还钱一类的事宜只要明确在每个月的第几天就好，七曜算起来反倒麻烦，因此七曜在民间并未被普及使yòng。
而现在又重新用起来了。则是在明治时期初期导rù西历之后的事了，兜兜转转感觉也是几番曲折。
现在在日本说到“周末”，一般指的就是“金曜日”“土曜日”“日曜日”。气象厅也是如此定义的。然后如果要说一周开头，那么就是“月曜日”。这一点和西方以“xīng期天”为开端不同，反而和中国很像。
在日本贩卖的手账上，一般月曜日也bèi印刷为一周的开头，不过由于从以前就有的进口日历的影响，贩卖的日历中既有以日曜日为开头的，也有以月曜日为开头的。
小诀窍
由于不习惯，一时之间还没法把各种曜日和一二三四五一一对应起来的小伙伴们，这里交给大家一些记忆的小诀窍！
月曜日
月亮只有一个，所以是星期一！
英文中的Monday，开头的mon很像moon，所以是月曜日。
火曜日
火字上面有两个点，所yǐ是星期二！
水曜日
说起来水，那就是偏páng中的三点水啦。所以是星期三！
木曜日
“木”总共有四划，所以就是星期四！
金曜日
明天就星期六了，有没有感觉自己像金子一样闪闪发guāng呀？
土曜日
一周到“头”（土）啦，还不赶快浪浪浪！
日曜日
这个就是和中文里的星期日对应啦，应该是最好记的一个了。
想要记住曜rì，其实还有一种更潜移默化的方法。各位小伙伴可以试着把自己的电脑设置的语言改成日文，那么右下角的星期也就变成各种曜日啦，这么看着看着，自然而然地就会记住啦！
各位小伙伴还有什么其他的好方法，欢迎在评论区分享哦。
有没什麼男用英文名，五行属火的?
Mark 马克 马的五行属阳火 克的五行数木按照字形M A R带尖都属于火，K属木 木生火，按照天干M属丙火+阳火 A属于甲木+阳木 R属于 辛金 -阴金 K属于甲木 +阳木 。字母排序 字形都是火 字面是做记号的意思火帮火 火助火 木生火 有根做资源
这二个字的所属五行是什么
展开全部
秉”我对姓名软件字库里的字的五行有些不同的见解，这个秉字，主体字形支架是禾木字形，那主象就是木性。阴木之性。“然 此字明显的字犬 取戌象 为土性。而下面四滴水，suī然部首归为水，可每一点都是单独的，按卦属性五行来取象，每一点取乾1的乾象，而然的犬旁边的斜月字形取金象，那这个字就具有金的属性和土的属性最为明显。所以 作为姓名组合时，那要看是和姓什么组合了？比如：姓金 和这个然字组合成名字，那这个然字金气就旺。和黄姓组合，那这个然字土性就旺，这是我文珊本人的看法。
金木水火星是怎么命名的？
五星的命名，从我手上收集到的一些资料来看，这个五行命名法，可能是从日běn传回。
至《明史·天文志》，里面记载的依然是传统的五星命名法。刚刚突然想起家里还有民国bǎn中华大字典没翻。回去再chá实一下。
在传统的五星命名法中（指专业的天文志，星占书），五星的标准命名是这样的：
金星：太白
水星：辰星
木星：岁星
土星：镇星或填星（可能传抄过程中有讹，但都说得通）
火星：荧惑（中国古代有一颗专门的火星，是指心宿二）
当然五星还有其它别称，以上是古代专业书籍的第一称法。
而五行称法，据我估计，很可能是清末民初，学者东洋留学后而带回（也有可能是明清传教士从日本带来）。因为日本的星期纪日法是以“日曜日、月曜日、水曜日、火曜日、木曜日、金曜日、土曜日”命名的，而这种纪日法，据说是初始时就这样了。当然这种方法很有可能是在唐朝时，日本学者从大唐学习后，回国创造的。这种创造应该还是以中国传统五行名称命名的。
至于另外三颗星，因为都是肉眼看不见的，所以古人无法观测到，并且也是近一个多世纪才由国外发现，命名以直译而来（当然也是五行名用完了）。
以上拙见，因为这个问题我以qián也想到过，但没有深入，只是一些自己的想法，仅供参考。
续：
这两天在家翻了些旧书，翻出本影印本《远镜说》，这是明清之间的德国传教士汤若望（旧译汤如望）所写，里面对五星的称呼用的是五行的命名。
并且又看了下成书于唐的《乙巳占》《开元占经》，并且引用了《淮南子》《吕氏春秋》等书，赋予五星五方五德。如：岁星，东方木德；荧惑，南方火德；填星，中央土德；大白，西方金德；辰星，北方水德。可见五星在两汉间，谶纬开始为五星确定了它们所代表五方五德，但正规天文志与星占书一直没有单独用五行名称呼五星。
明清之际传教士大量进入中国，不少进入了官家的天文台，担任钦天监之职，传进了西方新的天文发现与仪器的发明，如前面所说的《远镜说》（望远镜）。特别是清末民初与东洋西方的交流，直至天文的全盘西化，在这个时候五星的五行命名才正式广泛的流通，而五星传统的叫法的少用，这应该跟国家的教育有关，课本上都不写了，教出来的学生自然也不知道了
以上就是关于火星二字五行属什么名字呢,火星二字五行属什么名字的知识，后面我们会继续为大家整理关于火星二字五行属什么名字的知识，希望能够帮助到大家！
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