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1、紫微斗数太阳巨门
紫微斗数太阳巨门
《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，tiān形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”
《犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也，北极驱邪院是其正掌也。”
解读：
紫微大帝即不动之北极星，也称紫微星，为万星之主，是昊天shàng帝之统领万星之分身，紫微大帝也统领酆都和统御万法,为三界之副国君，协助玉皇大帝统管三界，等同于佛教的文殊菩萨，类似于基督教的米迦勒天使长。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》云：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”
《洞玄灵宝玉京山步虚经》称：“玄都玉京山，在三清之上，无色无尘，上有玉京金阙七宝xuán台，紫薇上宫，中有三宝神经……包罗三界，为无上大罗天。”
解读：
紫微大帝就是住在紫薇上宫和金阙宫的元始天尊和太上老君。太上老君为九仙之主，为万法本源，故紫微大帝为“万法金仙之帝主”。金仙就是以先天一炁之法身形式存在，地仙就是肉身不死，神就是以阳炁魂之形式存在而不入轮回，神仙就是可以在阳炁和先天一炁之间任意转化。
万象都是先天一炁所成，故称为“万象宗师”可见昊天上帝和紫微大帝的本源都是元始天尊和太上老君。昊天上帝为三界之君，紫微大帝为亚君。我们从《西游记》中可见，道祖太上老君屈居玉皇大帝之下，实质上两者是无区别的。
《洞渊集》曰：“紫微北极五灵帝君者，位居中天紫微，垣为万象宗师，众星拱之焉。昔龙汉元年，为北阴酆都罗山，六洞鬼神妖魔，出行人问，杀害生人，尤甚莫能制御。上帝召北帝，统神将天兵，驱荡氛邪，救护兆庶，功成昇帝入中天，自然总极紫微之位。七真曰：我祖师北极历劫已来，勤苦香灯，供养三清，功满德备，而昇入紫微帝位，出入常有华盖相随，星光七宝灿烂。上彻诸天，下照万国，每月二十七日下降，察世人罪福焉。
《灵宝领教济dù金书》卷三零六：“五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非后学而成真者，自受符命各治一方。”“东方青灵始老天君，号曰青帝，其精岁星．下应泰山神仙；南方丹灵真老天君，号曰赤帝，其精荧惑，下应衡山神仙；中央元灵元老君，号曰黄帝，其精镇星，下应嵩山神仙；西方皓灵皇老天君，号曰白帝，其精太白，下应华山神仙；北方五灵玄老天君，号曰黑帝，其精辰星，下应恒山神仙。”
解读：
紫微大帝为五灵帝君，说明紫微大帝是金、木、水、火、土先天五灵合一的大帝，即五岳大帝合一之神。华盖就是艮土之灵，西方金灵即先天一炁法身佛，藏于中央艮土之灵中，而艮土之灵又由东方木灵载运，金灵释放南方火灵，故此木灵之东岳大帝为五岳之首。五灵帝君紫微星化为七星，星光七宝就是北斗七星。北斗七星为五灵所化，即紫微大帝能分身出北斗七星，故紫微大帝有北斗七星之灵相随。zài紫微大帝而言，其木没有分阴阳时，紫微大帝为莲花身。
《太上三洞神咒》：“运动之灵，降行天地，帝君天蓬。紫微dà帅，万神祖宗。天佑副帅，游xíng太空”
解读：
万神祖宗就是万神之先，就是元始天尊和东王公，东王公就是帝君天蓬。元始天尊一般代表道和先天一炁，而紫微大帝代表先天一炁和其他四灵。其他四灵也是元始天尊以道之身份生出来的，故紫微大帝为元始天尊的进一步衍化之身。紫微大帝分阴阳两炁和阴阳木就变成东王公和西王母。
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》曰：“在昔龙汉，有一国王，其名周御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中，已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化。后三千劫，於此王出世，因上春日，百花荣茂之时，游戏后苑，至金莲花温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九包，应时开发，化生九子，其二长子，是为天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星，或善或恶，化导群情，於玉池中，经于七日七夜，结为光明，飞居中极，去地九千万里，化为九大宝宫，二长帝君居紫微垣太虚宫中，勾陈之位，掌握符图，纪纲元化，为众星之主领也。”
《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰：“前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”
解读：
这里通过讲故事的方式说明天皇勾chén星、紫微北极星与北斗七星之间的关系，九星皆是道之灵，都是道的化身，故称之为“九道体”
紫微大帝（紫微星）和天皇大帝（勾陈星）一起统领天上所有的星星，北斗七星是从紫微星里面衍化出来的，故为他的弟弟。北斗七星即耶和华神的七灵。
《星主宝诰》：
“大罗天阙，zǐ微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。”
《元始无量度人上品妙经四注》引东晋尹氏 《玄中记》：“ 太上老君常居紫微宫， 一号天皇大帝， 一号太乙天尊， 一号金阙圣君。
解读：
可见，居住在大罗天阙紫微宫的太上老君就是紫微大帝。太上老君为无极神，故yě称紫微大帝为无极元皇，即无极神和元炁之祖。昊天上帝变成玉皇大帝后，这个玉皇大帝就是人间出世的佛，本质上也是昊天上帝，但玉皇大帝的位置是轮流坐的，故元始天尊或太上老君就坐紫微大帝的位置了，所以紫微大帝和昊天上帝本质上是没有区别的。
天璇星：就是巨门星，即泰灵，即艮山灵里面有先天一炁太上老君。
天玑星：即巽木，即莲花。
玉衡星：即坎水。
七政：指日、月和金、木、水、火、土五大行星。
玉斗：就是北斗，玄尊就是玄德之尊，可见中天北极紫微大帝就是太上老君。
法号金轮炽盛：太阳别称金轮，金轮炽盛就是炽盛的太阳，故紫微大帝就是大日如来。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”
解读：
紫微大帝有艮灵，自然掌握五雷。
《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》云：
“尔时释迦牟尼佛。住净居天宫。告文殊师利菩萨摩诃萨。及诸四众八部游空大天九执七曜十二宫神二十八星日月诸宿。我昔于过去娑罗树王佛所。受此大wēi德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。于未来世中若有国界。日月五星罗侯计都慧孛妖怪恶星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家并分野处。陵逼之时或进或入作诸灾难者。应于清净处置立道场。志心持是陀罗尼经一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治坛场受持读诵。一切灾难自然消灭不能为害……变灾为福皆得吉祥。”
解读：
大威德金轮佛顶炽盛光如来专门管理日月五星（七政）及众星，故能消除所有来自于日月星的灾难，可见，大威德金轮佛顶炽盛光如来就是法号为金轮炽盛之紫微大帝，就是元始天尊。
小说《水浒传》中及时雨孝义黑三郎宋江（宋公明）为紫微星
《水浒传》第十五回：
“一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫微。众守梁山同聚义，几多金帛尽俘归”
《水浒传》第十八回：
“眼如龙凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。唇红口方，三髭髯须，鼻如悬胆，额广顶平。坐定浑如虎相，走动有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量。身躯六尺，怀扫除四海之心机。上应星魁，感乾坤之正气。下临凡世，聚山岳之精英。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。”
《水浒传》第七十六回：
“凤chì盔高攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵簇阳春，锟铻剑腰悬光喷。绣腿罗绒圈翡翠，玉玲珑带束麒麟。真珠伞盖展红云，第一位天罡临阵。”
解读：
“孝义”： 紫微星出世以身作则宣传孝义。孝义为百善之首。
“虎相”“狼形”“龙鳞”“黑三郎”：震三之阳木灵为龙、虎、狼，黑为坎水。
“山岳之精英”：即五岳大帝合一之五灵帝君。
“及时雨”：有坎水之灵。
“公明”：指日月合一，也指公正无私。
“花朵”：代表巽灵花神，即风神，分身出来就是宋江的dì弟铁扇子宋清。
“龙凤”：阳龙和阴龙合一的龙，凤即巽灵之阴龙。
“真珠伞盖”：即紫微大帝的华盖，伞盖即艮灵，珍珠即金丹，即先天一炁。
“红云”即艮灵里面能释放出红光的先天一炁。
“玉玲珑带束麒麟”：麒麟即有火的艮灵，玉玲珑即艮灵。
《水浒传》第十八回：
曾有一首《临江仙》赞宋江好处：
起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。
解读：
“花村”指莲花仙子，先天一炁法身佛坐在莲花上的。“刀笔吏”代表文曲星之兑灵和武曲星之艮灵合一。“水月双清”指先天一炁法身佛既在月神素女处，也在水神九天玄女处，清就是水中先天一炁法身佛，双清就是指水神和月神中都有法身佛。
《封神演义》第二十二回：
文王出小龙山口，见两边文武、九十八子相随，独不见长子邑考，因想其醢尸之苦，羑里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面。
文王作罢歌，大叫一声：“痛杀我也！”跌下逍遥马来，面如白纸。慌坏世子并文武诸人，急急扶起，拥在怀中，速取茶汤，连灌数口。只见文王渐渐重楼中一声响，吐出一块肉羹。那肉饼就地上一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了。连吐三次，三个兔儿走了。众臣扶起文王，乘銮舆至西岐城，进端门，到大殿。公子姬发扶文王入后宫，调理汤药。
解读：
纣王把周文王的儿子紫微星伯邑考做成肉饼给周文王吃，他吃掉后回家吐出三个兔子。三为震木，为东岳大帝，兔为八为阴木，为月神，为碧霞元君。东岳大帝和碧霞元君合一即紫微大帝，紫微大帝是莲花木身，故以阴木兔的形像出现，但紫微大帝也可以变成阳木身。
第十九回：伯邑考进贡赎罪
原文：
邑考答曰：“七香车；乃轩辕皇帝破蚩尤于北海，遗下此车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西──乃世传之宝也。
解读：
轩辕黄帝乘坐黄龙升天，故其七香车就是黄龙，即有艮土之灵的阴龙素女，即莲花仙子，光分七色故称七香龙，也称雷车。伯邑考有七香车，说明他与素女一体。xuān辕黄帝和伯邑考都是紫微大帝下凡。
《红楼梦》中贾宝玉对百花仙子林黛玉说：“我虽丈六金身,还借你一茎所化”
《传灯lù》曰：“西方有佛，其形丈六而黄金色。”
解读：
林dài玉为阴木，即碧霞元君，也称凤凰，而贾宝玉为东岳大帝，即东王公。贾宝玉和林黛玉合一就是以lián花为身的紫微大帝，即坐在莲台上的佛，也称火凤凰。有艮土之灵（车蓬）的莲花仙子就是七香车，
《诸佛未来授记经》中说：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”
《无垢称天女经》中说：“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”
《秘密不可思议经》中说：“贤劫三世佛，奇妙幻化身，稀有莲蕊中，现为持明者。”
解读：
传说：阿弥陀佛的舌头射出一道红光往丹那湖中的一莲花中，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一直立金刚杵，内有一个施(HRI)字，立于莲花shàng，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。
阿弥陀佛的舌头就是圣灵，即先天一炁法身佛，即无上真心，即无上金丹，即金刚杵，即喜欢吐舌的太上老君，即文殊菩萨。
根据密乘经典记载，莲花生大士是三世诸佛的总集化现，即一切佛的本源，即法身佛大日如来，即以莲花为身的紫微大帝，三世一切佛都是莲花生的化身。
紫微斗数讲堂——巨门化禄
在紫微斗数命理学中，yǒu一个非常重要的概念，就是“四化”，它们分别是化禄、化权、化科、及化忌。化，是一种动的现象，由诸星的性质演化而来，是主星多出来的余气，表现出的是一种变化的倾向。它们与不同的星曜结合，落入不同的宫位，都会给命主带来不同的结果和影响。一般而言，huà禄多主财物或享受；化权主有权力或有表现；化科主有声名；化忌主不顺。本文向大家介绍的是，巨门化禄的意义和作用。
一、巨门星
巨门五行属癸水，又属金，但根属水，属阴，北斗第二星，为 *** 之星，化气为暗（正暗星）。其“暗”并非是本身无光辉之意，而是指它善于遮蔽别星（人）的光辉，故称为巨门，即取暗蔽之意。诸星之光辉，唯太阳无处不照，是故巨门便不能暗蔽太阳。只有当太阳落陷，即光辉最弱之时，始为巨门所暗，因此太阳落陷亦不宜会巨门。
巨门在天司品万物，在数则掌管是非。代表刻薄、疑惑、虚伪、是非、波折、远离、退却、大门、口、管道。也有巨大之意，落哪一宫即表该宫喜欢大。此星对周围的事物具有很强的排斥和离散力，有离开逃离之意。在有凶灾时，是逃避灾难最强之星宫；但在与太阳同宫而逢凶煞聚时，有离开阳jiān而死亡之意。
巨门对诸曜之影响，或就各星曜本质受暗之结果而定。如天同与巨门同度或对拱，天同主感情及情绪，便成为感情及情绪暗昧，于是便有隐衷、隐痛，不足为外人道。又如天机与巨门同度或对拱，天机主机谋，计划，便成为机谋与计划之失算，由是进退失据，犹豫不决。唯太阳与巨门同度或对拱，入庙则不为巨门所暗，光辉远播，故主受异族或异乡人推崇，落陷则光辉潜隐，作事虎头蛇尾。
巨门最喜太阳庙旺，故寅宫巨门太阳见吉化吉曜主因富而得贵，且名扬异域，申宫见吉化吉曜，亦仅主因贵而得富，故最宜外交、律师。巨门与天同同度，则非得禄不可，无禄者纵见吉曜亦不吉。古人谓“丑未巨门为下格，纵然富贵亦不长”，星曜结构的毛病，在于容易听信谗言，感情用事而致失败。巨门与天机同度必须见吉化吉曜始许富贵（卯宫又优于酉宫），唯见火铃同度则为破格，主浮荡，亦主浮沉，不见吉曜或不见吉化，见煞则为破败动荡。
巨门不喜入六亲宫，主关系疏远，不睦，逢化忌更凶。巨门和天同均主有组织才能，豪放大度，有才学。巨门偏化财，天同偏化名。巨门为孤克之数，刻薄之神，为人忠厚，但有傲气，虽多学但多疑而不精。口才佳，外交人才，人际关系好。巨门化权就能增加说话lì量，减少是非，非庙旺也可为人师表，如庙旺又加六吉，则为外交人才。巨门庙旺又化禄再加六吉，又逢红鸾、天喜、文昌、文曲、天姚、咸池化科，会成为娱乐界知名人士。
二、化禄星
化禄星五行属土，化气为财禄，掌福德，为福德之神，主财禄，贵人，喜见禄存星。坐命身宫，心地善良、个性豪迈、机智幽默、zhì慧高、口才好、独立自主，善于社交，人缘佳，机会多，兴趣广泛，有食禄，对人多情，肯付出，乐天派，注重生活情趣，衣食住无忧。得意忘形，易生侥幸之心。
化禄有如春天，充满了生机，向四方发展，能解厄制化。春天的五行属mù，木的五常属仁，仁者寿也，所以，化禄星主寿。春天万物都在发展，欣欣向荣，主和谐。化禄又有“春耕”的含意，必须主动工作和付出，并往下扎根的努力，食禄不缺，发展和谐顺利。
化禄星掌福德，是祖先和自己荫德所赐，是因果的因。有缘分，出外际运好，活动力强，有隐性的贵人。化禄代表因，并不代表果，因仅象征有“开花”的开始而已，并不代表一定会有结果。化禄代表缘分的桃花，热情又缘分早发，常会一见钟情而来电，男女双方开始自由恋爱，但缘尽了就会分开，并不一定会早婚，常为无花果。福德之神的化禄星，心肠较软，喜欢付出，会主动帮助别人，自己因而常劳心劳力。
化禄星是圆融，具有包容力，命宫中任何星曜化禄，都会使人疏通阻力，凡事逢凶化吉，行事通畅顺利，心情愉快，因而充满了希望，产生了信心，愿意以行动来解决困难，也培养了解决困难的能力。如此，弃旧换新的转化，好运自然来。
化禄星入命、财、官、身、迁最能发挥作用。化禄星怕入“辰戌丑未”四墓地，作用打了折扣，更怕煞、忌星冲，这就是“化禄运为好，休向墓中居”。任何星曜在“辰戌”天罗地网宫化禄，都会使人变得比较谨慎，不愿意有环境太大的变化，一生多从事性质相同的工作。若有凶星同宫，可减少其凶性，只要夫妻宫不是诸煞星汇集，离婚的机率也较少。
化禄星最怕化忌星，当两星同宫，或化忌星在化禄星的对宫相冲时，钱财不顺利，会有意外损失，好运或钱财容易中断，人缘欠佳，劳碌忧心，宜事先积蓄，并先有心理准备，才不致于影响事情的整体发展。化禄星也怕“劫空”星同宫，或在对宫冲，会影响钱财收入，也易增加损失或开支。
化禄星又叫“暗禄”，禄存星又名“明禄”，两星相拱照，为“明禄暗禄，锦上添花”。化禄与禄存星同宫为“禄合鸳鸯格”，化禄与禄存在命宫及三方四正（命、财、官、迁）拱照，为“双禄朝垣格”，财官双美，福气高，有才华，有名望，受人敬重。化禄与禄存星夹命、身，主富贵。
紫微命盘主星有巨门,是不是都很叛逆呢?
小朋友的命宫 是天同巨门同宫带了化权又带化忌 三方化科 昌曲也进入生年干支为丁亥命宫坐丁未都跟丁干四化有关连都带了化权跟化忌这种组合在命宫有爱冒险好奇口才好不按牌理出牌善推理与分析的能lì爱玩爱享乐的叛逆个性不知道爸爸妈妈的出生年是为何若也是6尾数出生者同样都是巨门化忌是真的比较容易起口角 巨门这颗星在斗数里面是一颗很重要的星曜一个人的人际关系跟才能都需要靠传达传授跟接收是口才星也是口业星 常会说好话也可凭口才造就丰功伟业常出恶语也会使人有官非诉讼的麻烦你不用太担心小朋友还小现在才五-六岁再一年就可以入学现在才正是 自我意识抬头的时刻也正因为他还是一张白纸一棵幼苗不会掩饰也不会伪装 展现的正是赤炽的童子心需要你去帮助他学习怎样讲好话怎样去修改讲话的缺点因为权忌都入命的人都是比较自以为是固执讲不听生权在本命宫 化科进来因为爱面子又不认错逼急了又会说谎使你更生气因为权力在命使他会保护自己巨门化忌在命情急下就会变的爱说谎来逃避他的犯错了使你很头痛 我的建议小孩子现在受媒体的影响很深而且这位小朋友其实 也不是叛逆难教就是自我意识较强不善沟通父母必须有耐心跟他沟通卸下心防从能从头改善若是一直态度不好口气严厉久了他就更会保护自己越长越大就离你更远以后你就更加无法了解他更疏离他还小当然要从父母教育的方法做起去改变他教育他命里需要 去认养父母 [[/font]吃水米]对tā跟生父shēng母较不会疏离他的个性耐压耐力比较不持久作事容易虎头蛇尾 很有想法计画但是执行力不够也容易受他人影响交朋友环境对他来说都很重要长大的工作多以服务业为主多注意讲话的协调性对他将来的工作事业交友任何一方面都很重要以上供参考资料来源Sling 工作室
巨门在官禄是什么意思？
巨门星 巨门： 属水，北斗第二星，化暗，主是非。 眼光锐利，口唇突出，脸呈方圆型，入庙身长肥胖，敦厚清秀，落陷则五短瘦小，声高而速。举止随便，不注重礼仪。巨门入命宫，与\”口\”总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语截了当，往往容易伤人。分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。 不重视生活的情趣，物质方面只要过得qù就行，喜欢钻研学问技艺，多学少精，对事物的观察有独特的见解，心细如发，心肠硬，自私自利，同情心较弱，考虑过多故作事反而进退犹疑。 心胸狭窄，喜欢小题大做，说话往往会无形中得罪别rén，并喜揪住别人的过失不放，欠缺一种宽容心，自己的利益受到侵犯时，不论事情的大小都会暴跳如雷，并且每易招人误解，一生是非不断，明争暗斗，小人特别的多，总是难以平静而顺当地过日子。 女命巨门入命宫，自尊心强，敏感多疑小气，肚量狭小，任信，自以为是，做事负责，爱惜钱财，脾气大多不佳。 【巨门星的人格特质】 优点：忠厚善良，无害人之心，做事仔细，小心谨慎，反应快，头脑冷静，守密，善察言观色，眼光锐利，自尊心强，对环境之忍耐十足。 缺点：胆小性好疑惑，面是背非，城府深沉，做事进退反复，口才欠佳，易伤人，善欺瞒，杞人忧天，人缘欠佳，欠缺人qíng世故，对感情前热后冷，一生多是非，易遭小人，做事游移不定，多学少精。 巨门为阴精之星，化气为暗在命身主口舌是非，在数执掌是非，作事进退反复与人交初善终恶，十二宫中若无庙乐照临到处为灾，若化权星则为人师表，声各远播，在旺宫与太阳会照则光彩磊落，能富能贵，于子午宫安命为石中隐玉格更会科禄权福厚若加左右禄存为上格，但以不走最高峰为宜（锋芒不宜不露），明则保身，一生位高禄厚若取顶点刖有不良后果，或遭众人指责，致身败名裂。女命庙地亦是美中不足，陷地伤夫克子，多为偏房，此星不利六亲，故立兄弟则骨肉参商，于父母则遭弃掷，于子女主损后方招，于夫妻不喜于隔角主生离死别纵能偕老，亦不免污名败节，于交友不免招谤怨，于财帛多竞争而得，于事业易招刑责，于田宅则祖业破荡，故此星最忌落陷则到处为灾，最喜庙旺并禄存以解其厄则富贵，在寅申逢佳会驰名而后食禄，主名利双收能成大富，声名扬于他邦，巨门在已较不利父星但喜禄存同度再加化权则有魄力shàn创业且可贵，在亥逢化权禄可富可贵，名震他乡但不宜锋芒太露，志高你傲易遭人指摘。如在陷地再有羊陀煞星同度，男盗女娼，如有火铃白虎来冲，必遭刑配之事，大限在陷逢之加煞主官灾是非，丧服破财或火灾，皆因其为孤独刻剥之神，僧道可免其凶灾。 陆斌兆紫微斗数讲义(二)：「这些论断，主要是说明巨门怕煞的性质。故前论各种格局，见煞即破格。依王亭之的经验，巨门见流煞，亦主其年不利。」 王亭之谈星:「巨机立命，不宜太阳化禄，因卯宫巨机于太阳化禄时，必同时为羊陀照射，是为破格」「巨门擎羊见火星同度，不主激发，反而主发生重大的刺激」 紫微随笔钟义明：「巨门逢羊、陀、火、铃，名「巨逢四杀」。 诗曰：『 巨门落陷在身宫，四煞偏于命内逢； 若是吉星无救解，必遭流配远方中』」 「投河缢死是一个人走到绝望时，所采取『不妨碍别人，又能结束自己生命的行为』这种人还算是善类只不过身体或环境与其意念相逆罢了」 侯玉松博士紫微斗数讲义： 「巨门与羊陀火铃同宫，或是空劫同宫，或三方见化忌，都算破，因私欲而生是非」 总结：全书是尽说坏的，没告zhī实法如何pàn断(其实是有啦，在全书卷一某处)。 陆斌兆跟王亭之是顷向认同，但只说破格，没说会严重到那个程度。 钟义明说的「身体或环境与其意念相逆罢了」是值得思考的方向。 侯玉松博士的「因私欲而生是非」跟钟义明的有若干相通处。 巨门为阴精之星属癸水，癸为数之末，为一切即将结束因而有干预，或论功过，故有是非之现象，巨门化气为暗，事情之灾，祥吉凶不知，故就会有猜忌、狐疑，或犹豫不决之现象，而显得有点孤独或刻薄之情形，因此巨门不喜落陷更逢凶星则更知xiōng意。故如入庙主人性情忠厚，有正义感，且善口才能急辩，凡事观察入微，能学法律，机械，医学或星相五术之学，或为人师表，庙旺见化权及左右亦可为帮会领袖，如逢落陷及化忌，则口舌连连，喜无事奔忙多学少精，凡事举棋不定多疑猜忌，亦招是非，多口舌纷争，说话不圆满，常有无意中得罪人，对人有断章取义而小题大做的与人争闹之现象而陷于寡合孤独之象，与陀罗文昌文曲之一同宫，身上有暗痣，女命与昌曲同宫逢化禄其人有酒窝，或嘴巴说话很甜，或见人就笑脸微露，很讨人喜欢，与天刑劫煞阴煞天月同在辰戍巳之巨门逢煞有伪善。宫易为乩童，加化忌口舌厌人多事多非。见羊铃火陀加天刑大耗哭虚会照主刑克寿夭，见贯索，夭xíng羊陀火铃逢化忌加官符白虎主官非牢狱之妄灾。若原命局有煞忌又落陷若又逢限运之流煞及化忌来冲照，灾祸起于俄顷之间，巨梁各居身命逢忌 shā乱伦败俗。 兄弟宫：巨门临兄弟宫主刑克不和，口舌争斗之事，落陷或为异母之兄弟宜分居，故巨门临兄宫皆主骨肉参差不足寡和，而意见难协调，各自为政且少来往逢禄存左右可解。 巨门在丑未与天同星同宫请参阅天同星。 巨门在寅申宫必与太阳星同宫请参阅太阳星。 巨门在卯酉宫必与天机星同宫请参阅天机星。 巨门在子宫于兄弟宫本是庙旺，应是兄弟创业有成为石中隐玉格，但如见羊陀火铃则兄弟难妥协不同一条心有阻碍，易流于邪曲，且创业亦多成败。如见化忌又逢孤寡哭虚天刑大耗及擎羊火星恐有刑克或夭折之兄弟或病灾破耗之兄弟。如见夭刑大耗红鸾及空劫会擎羊必曾受弟兄之剥削或因兄弟而破耗。 巨门在辰宫之兄弟宫吉诀有云：巨门到二宫，兄弟必shì不义，兄弟以愈少愈佳，否则寡合是非多 官禄宫： 官禄宫现在又称作“事业宫”。显示事业之chéng败、就职的状况、适任职yè、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。在女命，官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。 在前额的中央，又名“中正”的部位。这一部份表示先天的智识力的多寡，关系一个人的功名地位。此宫如果平满光润，表示其人具有不屈不挠的意志，功名顺利，社会地位高。反之，如见纹痕穿叉，表示其人职业屡更，坎坷不顺。如果气色红润光明，表示其人富贵，一切如意，如果色青，表示有忧。如果色赤，表示有口舌是非。
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