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2、紫微斗数 求解 父母宫 太阳陷 天喜 天月 寡宿 是什么意思
太阳什么时候陷好紫微
在印象中,中国的传统是用生辰八字来测运算命,而今,尤其是年轻一代,则更偏爱星座和占星术。
十二星座,似乎是个颇具现代化的名词,在西方占星学上,一个人出生时,各星体落在黄道上的位置,可以反映一个人的先天性格和天赋。
但其实,星座占星之术并非现代的产物,一千多年前的中国就早已有人研究,至迟在唐宋时期,人们就已经会用十二星座(时称占五星)推算命格运程。
一代文豪苏东坡对于星座就颇有研究,他在《东坡志林》中说:
退zhī(韩愈)诗云:我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!
意思是说,韩愈曾说自己在出生时,月亮正在直斗中,按照韩愈所说,他和韩愈都是摩羯座,这一生和韩愈一样毁誉参半,原来是拜摩羯所赐。
苏东坡将多舛的命运归结于星座,并以此自嘲,也算是一个实实在在的星座迷了。
而在宋一朝,与东坡有同样gǎn受的人并不少。
南宋理宗朝的牟巘曾自嘲:生磨xiē之宫,人皆怜于奇分。
差不多同时代的于石亦说自己:顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后。
于石亦所说的二公,自然是指韩愈与苏东坡,可见当时宋人将摩羯称为磨蝎,以此来表示磨难重重,时运不济的命运。
如今,我们说起星座的起源,往往会想到古希腊神话,其实并不是。
黄道shí二星座的基础,是古巴比伦人首创的天文历法系统,即太yáng历,根据对古巴比伦人楔形文字的研究,学者们发现,早在公元前687年的天文学文献《犁星》中,古巴比伦人就已经提到了后世所有的十二星座。
到公元前4世纪,亚历山大大帝东征,古希腊与古巴比伦文化交流逐渐繁盛,历法系统和天文观念也随之进入古希腊,并与本土的神话故事相融合,对黄道十二宫进行了重新演绎,逐渐形成了如今十二星座的蓝本。
被中国一众文人所吐槽的摩羯座,在古希腊神话中的原型神为牧神,叫做潘,羊头人身,掌管牧羊,因为形象不佳,屡遭众神排挤。
以此来看,与苏dōng坡、韩愈的命运倒颇有几分相似。
经过古希腊重新“包装”的十二星座,慢慢东进,入印度,随后入华。
目前,有文物所考,在中国最早出现十二星座的时期应是三国时期,在广西曾出土一枚东吴时期的四叶纹瑞兽对凤镜,纹饰印有一只螃蟹和一个宝瓶,螃蟹右侧还有呈斗状的六颗星,星间有连线,可能是南斗六星,暗示宝瓶和螃蟹均为星象图,或是巨蟹和水瓶两个星座。
当时海路通畅,佛教文化密集汇入,这两个星座元素的出现或许与之有关。
三百多年后的隋朝,佛教文化在中原地区发展迅速,大批印度高僧入华,大批佛经被汉译,有一本《大fāng等大集月藏经》,其中完整的提到了十二星座:
是九月时,射神主当;十月时,磨羯之神主当其月……此六月时,天女之神主当其月;是七月时,秤量之神主当其月;八月时,蝎神主当其月。
可见,中国人对星座已经有了基本认识,可早推到隋时。
到了文化空前繁荣的宋代,各种文化渗透,十二星座开始影响其他宗教,特别是道教,很快为这个“舶来神”设置专属神位。在宋代道教文献《无上黄箓大斋立成仪》中记载着“白羊宫尊神”“巨蟹宫尊神”“人马宫尊神”等以十二星座命名的道教众仙。
外来的星座文化在包容性极大的中国落地生根,这个舶来文化得到了很多爱好者的推崇,直至今天。
除了十二星座,其实中国人有一套自己的星象观,与十二星座的原理大体相同,叫做二十八星宿。
分别是东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)、西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)、南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸)和北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁 )。
其中的苍龙、白虎、朱雀、玄武被称为四象。
在古代,星宿被广泛用于天文观测、航海、占星等。
如今,热衷星座的人会研究星盘和命盘,而几千年前的中国,亦有与之相通的紫微命盘一说。
星盘是说十大行星的位置影响,而紫微命盘中,也有与天干地支、五行相对应的十二宫位以及十四主星。
这十四主星,有七杀、破军、廉贞、贪狼、紫微、天府、武曲、天相、太阳、巨门、天机、太阴、天梁、天同等等,各星都有各自独特而显著的特点。
如天机则是智谋的代表,破军、武曲为武力,天梁为人才。
星座中,将人出生时太阳运行的星座叫做太阳星座,紫微命盘中,也有类似概念,将星盘落入命宫的主星称为紫微主星。
人的太阳星座只有一个,可命宫却可能不止一个,甚至会有命宫无主星的情况。
相比之下,就占星来说,中国本土的紫微星盘,似乎比十二星座更为细致和全面,也更有意思。
处女座的完美主义,在中国的紫微星盘中,还有廉贞星的洁癖,和破军星的独断专行。
而另外一说,如今人人皆知的十二星座,早已经不止十二个,两千多年的岁差,使得黄道上多出一个星座,太阳在经过天蝎,进入射手之前,还要跨过蛇夫座。
所以,按照天文学概念,严谨的来说,11月29日到12月17日间出生的人,不是shè手,而是蛇夫。
而七yuè份的尾巴,也不再是狮子座……
紫微斗数 求解 父母宫 太阳陷 天喜 天月 寡宿 是什么意思
太阳星在父母官,陷凶则主克父。加煞刑忌,庙旺遗传良好,失陷不良。孤辰寡宿--刑克双亲,少年少得父母疼爱,或失育养。孤辰克母,寡宿克父。天喜星主人缘能增加与人相处互动的良好关系,男命相貌俊俏,女命容颜秀丽,讨人喜爱天月星主疾病主多病或一生有慢性病或宿疾缠身。紫微斗数有三方四正的讲法,并不是只看单方面宫位,每个宫位可以立太极,你所说的盘是三合派的盘。
遮天叶凡什么时候突破限制?
46岁。
叶凡37岁修炼到仙一秘境,仙二修炼九年多,逆斩大道,独占九帝,进入仙三,送太阳圣皇回归故乡,降临紫薇星域,待了五年。
到突破大能的时候刚好46岁。
在辰东笔下,修炼的过快未必是一件好事,扎扎实实的修炼才是王道,我挺喜欢张文昌这位教主,每一次突破都是在寿命快完的时候才突破,那么就谈谈主角叶凡,他在64岁成为圣人,这个修炼速度不是很快也不是很慢,中等水平,而他的大弟子叶瞳在二十岁就成为了大能!
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