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3、1994年11月15日凌晨十二点半，太阳星座，月亮星座，上升星座都是什么？
马克思盘 太阳冲上升
▲在马克思dàn辰200年之际，由中国赠送的马克思雕像揭幕仪式在他的故乡举行。资料图片
以马克思对现代世界的根本断定为基础，我们可进一步去思考马克思思想与我们的时代之间的nèi在关联。但要把马克思的思想与当代中国关联起来，它至少还要包括另外两个方向上的思考：马克思思想的开放性和中国的社会主义经验。
2018年正值马克思200年诞辰，在这个特殊的时间节点，全世界范围内各类纪念马克思的活动rú火如荼。不仅在中国等社会主义国家如此，在西方发达资本主义国家也是这样。借用德国卢森堡基金会主要负责人马布朗（Michael Brie）教授的话说，这实在是近几十年来从未有过的事情。之所yǐ会有如此独特的现象，是因为自2008年以来全球资本主义的危机一直在蔓延和深化。面对着资本主义危机在经济领域的持续和在政治、文化领域的深化，人们开始把目光再次转向马克思。借助对马克思著作的重新阅读和对马克思思想的重新思考，人们希望能够认清全球资本主义危机的多重内涵，并能进一步探求回应和解决危机的现实道路。换言之，在这一独特现象的背后是人们的急切追问：马克思与我们的时代之间究竟有怎样的内在关联？
▲马克思1818年5月5日出生于德国西南部城市特里尔，并在这里度过了17年的时光。200年过去了，马
马克思与他的时代
要求解马克思与我们的时代之间的内在关联，我们至少得经过两个步骤上的思考：首先是马克思与他的时代之间的内在关联；其次是马克思思想的开fàng性以及它与我们这个时代之间的内在关联。
关于思想与时代之间的内在关联，黑格尔在《法哲学原理》序言中明确指出，“哲学是被把握在思想中的时代”。黑格尔直接驳斥当时盛行于思想界的主观主义态度，强调哲学绝不是从主观的观念或想象出发，而shì对其所处时代的根本原则及其具体内涵的概念重构。在这一点上马克思是黑格尔最卓越的学生。早在1843年写作《〈黑格尔法哲学批判〉导言》时，他就明确指出哲学的使命不在于仅仅批判错误的抽象观念或宗教意识，更在于把握这个产生了这些错误意识的现实世界。据此我们可以看到，马克思与黑格尔高度一致，都认为哲学是在概念高度上对其时代的思想把握。
马克思虽然秉承着黑格尔的哲学精神，但却在对现代世界的根本判断上与黑格尔相互差别。在《法哲学原理》中，黑格尔对现代世界给出了三重根本性的断定。首先，由法国大革命所带来的现代世界不仅有以理性为根据的现代国家，更有以个体自由劳动和个体之间的普遍交换为具体内容的市民社会。甚至可以说，市民社会是现代世界的最大成就。从其内在结构来看，现代世界由家庭、市民社会和国家这三个行动领域构成。其次，市民社会并非像亚当·斯密等政治经济学家所认为的那样美好，它虽然一方面使每个人都被认作自足的个体，另一方面又借助劳动分工体系使我们每一个人都与他人普遍相连，但它无法支撑起我们的共同体生活。仅凭自身的逻辑，市民社会不仅会带来巨大的财富，更会带来极致的贫富分化，制造出大量对这个有钱有教养的社会充满仇恨的“贱民”。也就是说，市民社会可使我们的伦理生活被彻底毁坏。最后，现代世界在归根jié底的意义上可以使以理性自由为原zé的现代伦理生活得到实现。之所以如此，是因为现代国家与市民社会之间存在着复杂的结构性关系。现代国家作为前提和根据，一方面使市民社会得到充分发展，另一方面又作为统摄和引领着市民社会的目的，对市民社会的发展进行干预和限定。在这一结构性关系的支撑之下，市民社会中的那些成就共同体生活的伦理机制（如等级、同业公会）得到守护，市民社会中的市民们可凭靠着这些伦理机制展开教养的过程。他们从自己的主观意志出发，逐渐认同在国家中所展开的共同体生活为最高目的。经由如此的教养，市民上升为国家的公民。
▲由德国莱茵兰－普法尔茨州和特里尔市政府共同主办的马克思主题展览于今年5月5日正式向公众开放，持续5
从1843年写作《黑格ěr法哲学批判》开始，马克思在对时代的根本判断上就与黑格尔相互差别。概要地说，马克思对现代世界的根本性判断主要包括五个层次。
第一，关于现代国家在现代世界中的位置，马克思断定现代国家注定衰落，即它无法长期守住其相对于市民社会的目的性地位。通过考察北美社会中宗教与政治之间的复杂关系，马克思指出现代国家之所以暂时被人们认作是以普遍理性为根据的国家，不是因为市民社会中有各种伦理机制，而是因为在市民社会中有被培育出来的抽象宗教精神。人们正是在抽象宗教精神的支撑之下认同现代国家是超越的和普遍的。马克思同时还指出，现代国家由于把市民社会中个体的权利当作是更高的人权，它必然会带来市民社会的充分发展，而市民社会的充分发展必然导致货币拜物教的盛行和抽象宗教的衰落。作为这一世俗化过程的必然结果，现代国家注定衰落，它终将沦为市民社会内部的一个环节。
第二，关于市民社会本身的内部结构，马克思指出市民社会中存在着人对人的权力支配关系。黑格尔已经指出，人们在市民社会中展开的劳动分工和普遍交换关系并不能直接成就美好的共同体，相反它会导致极致的贫富分化和伦理生活的毁坏。马克思对导致这一发展趋势的原因做了更加深入的揭示。马克思指出，在私有财产的前提下既有私有财产所有者们之间相互分离和普遍交换的关系，又有垄断着生产和生活资料的资本家与彻底失去生产和生活资料的工人之间的关系。前者是横向的，它导致所有人都受“物”的统治，即，人们受由商品交换所形成的外部力量的统治。后者是纵向的，它导致雇佣工人受资本家的支配，即，工人的劳动不是他（她）自己的，而是由资本家所强制规定的。正是由于这双重统治结构的共同作用，市民社会同时导致了普遍的自我异化和极致的贫富分化。
▲一位参观者在入口用手机拍照（图：新华社）
第三，关于市民社会与现代国家的关系，马克思明确指出现代国家是以市民社会中的权力关系为基础的资产阶级国家。这里要紧的不是简单地把具有普遍形式的现代国家还原为市民社会中的权力关系，而是说明市民社会内部的权力关系如何能够在现代世界中被人们普遍接受。换言之，马克思的论述重点在于说明资产者们如何能够凭靠其在市民社会中的支配地位进一步上升为整个社会的统治阶级。关于资产阶级的阶级统治的内部结构，马克思指出它至少包括三个层次：首先是市民社会中资产者对工人的权力支配关系。其次是资本对劳动的支配要被进一步实现为国家对社会的统治。再次是国家对社会的统治要被进一步实现为国家所凭靠的观念对生活的统治。在这三个层次的共同支撑之下，资产者对工人的统治被人们理解为普遍观念对现实生活的统治。
第四，关于资产阶级社会的发展趋势，马克思明确指出资本主义生产方式必然导致危机和灾难。马克思在《共产党宣言》中首次明确指出了资本主义生产方式必然导致危机的内部机制。在私有财产的前提之下，通过对进入生产过程的一切要素的商品化和合理化，资本主义的生产方式将带来对生产力的永恒革命和duì社会财富的快速积累。与此同时，也正因为这一普遍的商品化机制，被资产者们所召唤出来的强大生产力无法直接成就社会，它必将以过剩生产力和过剩财富的面目一次次地使整个社会陷入危机。马克思进一步指出，危机不会带来对资本主义生产方式的自动变革，在这一点上资本主义社会与封建社会完全不同。在封建社会解体之时，在其内部可以有全新的资本主义生产方式生成；在资本主义社会陷入周期性危机的客观条件之下，却绝不会有另一种全新的生产方式得以生成。换言之，资本主义危机或者将导致毁灭性的灾难，或者将促成无产阶级的革命。
▲马克思诞辰200周年纪念日当天，德国特里尔市为纪念这位思想家，在部分红绿灯中嵌入了马克思的形象。（
第五，关于无产阶级的革命，马克思特别说míng了其历史必然性。马克思在《共产党宣言》中明确指出资本主义的危机必然导致无产阶级革命。关于无产阶级革命的历史必然性，马克思强调它既有客观的前提，更需要我们的自觉介入。资本主义的生产方式必然导致危机，危机将导致大批工人被甩出资本主义体系之外，成为彻底的一无所有者、与整个体系相敌对。这些都是无产阶级革命得以产生的客观前提。在此前提之下，更要紧的是wǒ们的自觉介入，我们要通过与资本主义体系的斗争，带来对工人们的组织和对工人的提升。工人并不天生就是无产阶级革命的主体，他（她）们必须在阶级斗争中才能上升到无产阶级的水平，才能不再只是谋求自己在资本主义社会中的个体权利，而是致力于对社会关系本身的全面变革。至于工rén能否必然上升到无产阶级的高度，马克思反复强调，这绝不是一个被保证的过程，它正是我们要肩负起的历史使命。
▲经欧洲中央银行授权，特里尔政府出资发行了零欧元面值的马克思纪念钞。资料图片
可以说，在对现代世界的根本判断上，马克思与黑格尔正好相反。黑格尔虽然看到现代世界中充满着矛盾，但他坚信由于在家庭、市民社会和国家之间存在着一种以理性概念为根据的结构性关系，这些矛盾可以被限定在一定范围之内，我们可以在这些领域的平衡关系中过上以自由为原则的现代伦理生活。马克思则刚好相反，他在思想中直接把握住了现代世界的矛盾本性：通过分析资产阶级的阶级统治结构，他揭示出了自由与奴役之间的矛盾；通过分析资本主义生产方shì的内在危机，他揭示出了理性形式与非理性内容之间的矛盾。以对资产阶级社会矛盾本性的把握wèi根据，马克思进一步讲述了从资本主义社会向社会主义和共产主义社会的过渡。
马克思与我们的时代
以马克思对现代世界的根本断定为基础，我们可进一步去思考马克思思想与我们的时代之间的内在关联。但要把马克思的思想与当代中国关联起来，它至少还要包括另外两个方向上的思考：马克思思想的开放性hé中国的社会主义经验。
关于马克思思想的开放性，马克思和恩格斯有明确交待。这方面的最重要文献当然是马克思晚年的笔记。在这里我们无fǎ去深入分析马克思在这些笔记中所留下的诸多重要线索，仅以《共产党宣言》的7篇序言为例，我们也可以看到他在资本主义批判和无产阶级革命理论这两大领域中都具有极大的开放性。在资本主义批判方面，马克思在俄文版序言中明确提到，他们在1848年所看到的还是以欧洲为中心的资本主义世界，但到了1882年这一画面就必须被改写，此时的资本主义世界至少同时以欧洲和北美为中心。透过这一简要提示，我们能够清楚地看到马克思在晚年一直在试图bǎ握资本主义的最新特征。
▲中国的纪念←今年8月上hǎi书展期间，上海世纪出版集团特别举办了“从布鲁塞尔到上海——纪念马克思诞辰2
在对无产阶级革命道路的探索方面，马克思在《共产党宣言》的正文中明确指出无产阶级革命将采取先政治革命、后社会革命的方式，政治革命指无产阶级武装夺取政权、社会革命指以无产阶级的国家为主体，对生产关系进行彻底变革。在“序言”中，马克思和恩格斯则给出了一些非常重要的补充。关于无产阶级的政治革命，马克思给出了两点重要补充：在看到了巴黎公社的实际经验之后，他在德文版序言指出无产阶级不能只是夺取政权，还要对资产阶级的国家进行改造，只有这样才能有无产阶级的国家，才能以无产阶级国家为主体来完成社会革命；在看到俄国的革命运动发展状况之后，他在俄文版的序言中指出，俄国已经是欧洲革命运动的先驱部duì。换言之，无产阶级的政治革命可能先在俄国取得成功。恩格斯在波兰版的序言中又从另外一个方面进行了补充：在波兰这样的国家，由于资产阶级力量软弱，争取民族独立、建立主权国家的政治革命任务只能由无产阶级来领导。经guò这三个层次的补充，我们可以看到马克思、恩格斯已经设想到了三个不同处境下的无产阶级政治革命，并对这三个版本的政治革命的具体路径都保留了充分的开放性。关于无产阶级的社会革命，马克思先在德文版的序言中明确交待，他在《共产党宣言》第二章结尾处提到的那十条措施不具有根本的意义，在新的时代条件下必须有新的写法。换言之，社会革命的措施究竟怎样实施，这是一个开放的问题。十年之后，马克思在俄文版的序言中又大胆设想在落后的俄国，如果政治革命成功，其社会革命的道路可能怎样展开。同样，马克思在这里gěi出的依然是一个充满开放性的表述。
简yán之，无论是关于资本主义的发展趋势，还是关于无产阶级革命的具体路径，马克思的思想都具有明确的开放性。他不仅终其一shēng都在这两个方向上不断思考，而且也为我们后人继续这样的探索和思考提供了支撑。顺着马克思所给出的基本思路，联系到中国的shè会主义经验，我们就可以看到中国在无产阶级领导的政治革命和社会主义国家所主导的社会革命这两个环节上都具有了新的特征。在政治革命的环节上，中国的新民主主义革命不仅是无产阶级领导的、以民族独立和主权国家为目的的革命，它同时还是世界范围内的反对帝国主义革命的一部分。在shè会革命的环节上，中国的社会革命不仅包括1952—1956年的社会主义改造，更包括1978年以来的社会主义改革。前者在社会主义与资本主义两大阵营相互对立的世界格局之下展开，在苏联模式的影响之下它以生产资料的公有制化为原则；后者在资本主义开始从福利国家式的资本主义向新自由主义的资本主义转型的大背景下展开，它强调同时以发展生产力和成就měi好社会为目的。
▲2018年6月30日，“风云激荡200年——纪念马克思诞辰200周年专题展”在武汉革命博物馆展出。
理解了中国在政治革命和社会革命这两大环节上的独特历程，我们大概也就能顺着马克思的思路来思考中国社会的当代主题。马克思在《共产党宣言》中已明确指出，资本主义生产方式必然导致全球化。根据马克思的判断，资本主义的全球化不仅意味着资本和技术的自由流动，同时还预设了由市场经济的发展所带来的政治制度和文化倾向的转变。中国的现代化道路展现了截然不同的图景，中国是在全球化的背景之下以国家为主导来主动展开第二轮社会革命，探索出一种区别于西方的发展模式。这里所发生的不是由于经济领域的变化所自动导致的政治制度的变化，而是以社会主义国家为主导的对社会内部的机制、以及国家与社会之间关系的变革。正因如此，作为在全球化进程中发展起来的新兴经济体，中国的形象对于西方世界来说显得难以理解。在当前全球资本主义危机的背景之下，这一形象的难解性被进一步放大。
在复杂难解的中国形象背后，马克思的思路会带领我们遇到必须破解的一系列重大难题：在这个由社会主义国家所主导的改革进程中，通过机制上的建设和创新，既带来市场经济的充分发展，又能同时实现国家对社会de统摄和引领；在中华传统文化的根基之上，通过一系列的具体机制，既实现对个体的充分尊重，又能自觉守护共同体生活的积极内容。（作者系复旦大学哲学学院教授）
（lái源：文汇报）
星盘的指引分别是什么
星盘的指引分别是什么
星盘的指引分别是什么，十二宫位在星盘中，用数字表示的，影响人生的生活，你都知道分别是什么吗，下面我整理了星盘的指引分别是什么，欢迎大家一起借鉴和参考，希望能够帮助大家。
星盘的指引分别是什么1
天象盘与本命盘
星盘有天象盘，描述不同时间不同地点下天上星体和星宫的分布情况，可以看社会大环境等。排天象盘不需要你的chū生时间和出生地，只需要你想知道的那个时间、地点的信息即可。
星盘里有本命盘，本命盘是你出生那一刻时候以你的出生地为基准的天象盘，输入你的出生时间、出生地即可排出星盘，这个星盘就是你的本命盘。本命盘是最重要的盘之一，也是后面所有盘的基础。
推运
把本命盘和你现在所在地、所处时间的天象盘叠加，就可以得到一个行运盘，主要用于推运。
此外还有三限盘、次限盘，这两个盘也是用于推运。次限盘就是我们常说的“三岁看大，七岁看老”，出生后一天看一年，推运中通常看2-4年的状态；三限盘是我们常说的“天上一日，地上一年”，出生后一天看一个月，推运中通常看2-4个月的状态。
紧接着是日返盘和月返盘，是行运中的太阳、月亮分别回到本命盘的位置时的天象盘，又有单盘双盘之分。单盘看全体事件，双盘看群体下的个人事件；由于日月运行速度不同，日返盘推年运，月返盘推月运。
紧接着是太阳弧盘。太阳弧推运中本命盘的行星每年推进一度，通过不同年份太阳弧的行星与本命盘的行星、宫位之间的契合点可以退短板人生中的重大事件。可以用来推运，也可以反向使用，用于生时校正。
随后是法达星限盘。法达星限盘是本命盘叠加古典七星、南北交代的迦勒底星序按照相应的年份轮回进而分析盘主运势的。实战中法达星限通常与太阳弧一起看，可以精准推断年运。
合盘
当A想与B看互动模式时就要进行合盘了。首xiān要明确的是合盘不是一个盘，而是很多盘。
首先是比较盘，比较盘是两个人本命盘的组合，A in B就是A做外盘B做内盘，看A对B的影响，反之同理。比较盘通常看初有接触的两个人的互动状态和模式，如刚成为朋友的两个人、刚在一起的小情侣等。
其次是组合盘。组合盘是将两个人星盘里的星体、宫位等取中间值，做的一张新的星盘，通常看长时间以后（大多数情况下是深交半年以后）的两个人的互动状态，如在一起很久的某对情侣的感情互动模式。
组合盘与次限盘、三限盘叠加就可以为这段感情进行合盘推运，通常组合次限盘推年运，组合三限盘推月运，借助这两个盘可以推算关系变化的关键节点。
紧接着是时空盘。时空盘看的是两个人在这段关系里的心理互动走势，时空盘油封时空次限盘和时空三限盘，同上，分别推两个人在这段关系里的心理互动走势的年变化和月变化。
接下来是马克思盘，简称马pán，通常看两个人心理感受的变化。马盘分为马盘A和马盘B，分别对应A的心理感受变化和B的心理感受变化。这两个马盘与次限盘、三限盘组合又可以组合成为马盘A次限、马盘A三限、马盘B次限、马盘B三限，分别去看A的心理感受变化的年变化、月变化和B的心理感受变化的年变化和月变化。
星盘的指引分别是什么2
一、什么是宫位
宫位指的是，将地平线上下方的天空――即天文学家所称的天球(celestial-sphere)分成12部分。
首先以地平线划分第一宫和第七宫的宫头，或说上升点和下降点――它们对应着每天日出和日落的时间。
然后是连接中天和下中天de子午线――代表了一天的正午和午夜。其他宫位是在这两条轴线之间继续细分而得。
可以将宫位圈想象成一个时钟或日晷。事实上星盘可以同时看成一个时钟和一个日历，因为星盘的外圈(黄道十二星座)对应的是季节的日历。
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二、星盘12宫位分别代表什么意思
1、第一宫/上升点
上升星座常是你给人的第一印象， 显示出你的外貌、人格、个性、体形以及容貌特质，外在形象，易于鉴别的特点，肢体语言，基本外在人格倾向，自我意识和自我认知，也反映出早期环境造就的外在个性特点。第一宫是生命的开端，代表着自己、自我认同与个人秉赋等。
第一宫(命宫)的关键词：性格、体质、外貌、秉赋、给人的第一印象、自我、身材等。
金星如果在第一宫，代表这个人外貌不错，有魅力;土星在第一宫，代表对自己不自信，有自我限制感，如果土星跟上升点合相或者离上升点很近，这类人大部分给人一种成shú老练稳重的感觉。
2、第二宫
第二宫(财帛宫)主宰个人一生中所拥有的资源多寡，以及如何获得与支配，体现了所有权，拥有财产，自我价值，一个人在生命中所重视的事物，富足感，金钱以及金钱观，物质世界。第二宫与第八宫相对，第二宫为正财，必须有所付出才能有收获，这与第八宫所代表的遗产赠予有所不同。
第èr宫(财帛宫)的关键词：个人资源、财务状况、流动资产、正财、物质、金钱、所得等。
如果像太阳、月亮、金星、木星等吉星落入第二宫，通常代表这个人财运非常不错(不要有太多负相位)，如果是土象落在第二宫，表示这类人非常看重金钱，但对于金钱没有安全感，有再多钱也不会得到满足，财运上发展也是可以的，特别是晚年财运。
3、第三宫
第三宫(兄弟宫)主宰着基础教育、信息传播、短程旅行、交通等。在六亲方面，第三宫也象征兄弟姊妹与邻居。第三宫代表一般意义上的交流沟通，交流风格以及交流中流露出的心理倾向，一个人进行思考和分析的风格和基本方式(特别与一个人的思维和biǎo达方式有关)，部分也受以下因素的影响：兄弟姐妹、姑表亲戚、邻居、邻里关系或地域因素、小学、中学、短途旅行、文章、报纸、媒体、八卦消息、期刊、时事通讯等。
第三宫(兄弟宫)的关键词：兄弟姊妹、亲戚邻居、交通、短程旅行、基础教育、信息传播、思维表达、学习等。
如果一个人de行星落到三宫比较多，说明他能言善辩，文化教育应该是初等水平(本科以下的学历)
4、第四宫/下中天
代表家庭，领土，私人空间，地产，房屋，归属地，家庭领域，巢穴，安全感，家庭，根基，父母对家庭环境造成的影响，父母扮演的角色。
第四宫(田宅宫)的关键词：原生家庭、父亲、不动产、晚年生活、根源、地底资源等。
如果一个人的吉星落在第四宫，说明他原生家庭的氛围很好，fù母关系和谐，如果木星在四宫，表示他很可能获得祖上的财产。相反如果凶星在第四宫，则表示原生家庭的氛围没那么好。
5、第五宫
代表了娱乐，创造力，――与孩子有关，或者你身上孩童般的那一面，玩耍，欢乐，消遣，做游戏，戏剧性，你在“娱乐”和“玩笑”上的个人态度和原则，投机赌博，在恋爱早期的表现，青春期。第五宫为金星的喜乐宫(Joy)，金星为爱情的自然象征星，被安排在此与第五宫的象征意义相当呼应。
第五宫(子女宫)的关键词：子女、恋爱、赌博、投机(资)、娱乐、创作、休闲等。
第五宫也代表有偏财运的意思，如果有吉星落入，表示正在这一块领域会很幸运。如果凶星落入或再被凶星刑克，表示与子女的缘分有障碍，交流不和谐或者要孩子方面有困难。
6、第六宫
日程，日常事务，工作，提供服务，工作职能――某种程度上的例xíng公事，工作环境和工作条件，健康问题――主要针对平日的生活习惯、职业病等，健康习惯，组织性事务，行程安排。第六宫反映了你如何规划日常事务，从这个角度上可以说它是一个有关“生活质量”的宫位。此外，第六宫也代表小动物、宠物。
第六宫(奴仆宫)的关键词：工作、服务、劳动、部属、健康、疾病、宠wù等。
如果一个人的月亮在第六宫，表示这类人喜欢轻松、和谐、如家庭般温馨的工作氛围。如果有凶星落入，要注意身体健康问题。
7、第七宫/下降点
体现了合伙关系，同伴关系，婚姻，一对一的亲密关系，你吸引的异性类型，形成两性关系的条件和环境，合作，一个人待人接物的`方式。第七宫是第一宫的对宫，代表着自己以外的人，像是配偶、合伙人、公开的敌人等，由于具有合伙与联盟特质，所以也代表着契约关系。
第七宫(夫妻宫)的关键词：婚姻、配偶、合伙、合作、诉讼、契约、公开的敌人等。
比如代表奉献的海王星落在此处，则命主会为婚姻牺牲奉献很多，无私的付出，贤妻良母哦。
8、第八宫
生命中最深沉的主题，如死亡，性，亲密关系，他人的钱财，合伙人的钱财，共有物品，借款或贷款，税，保险，遗产，物物交易，生意等，也包括权力投放、嫉妒和猜忌。这是有关“冲突”的危机宫，将带来转化、重生和蜕变。
第八宫(疾厄宫)的关键词：他人资源，遗产、死亡、性欲、保险、配偶钱财等。
第八宫和第二宫都会影响到我们的钱财，但第二宫反映的是自己赚的钱，第八宫反映的是花别人的钱。
9、第九宫
高等智力，理念，概念思考，哲学信仰和政治倾向，宗教，伦理，道德规范，观点，高等教育，学院，大学，基础教育之后的课程，长途或跨国旅行，带有冒险意味的学习，政策和原则，智慧。第九宫与第三宫相对，代表高层次的心灵探索，属于正统宗教的范畴。
第九宫(迁移宫)的关键词：高等教育、宗教、法律、外国事务、长途旅行、哲学、理想、远行等。
第九宫有太阳、木星、水星等落入，则命主学历不会低，太阳、月亮落入，常有出国倾向，金星落入，容易有涉外恋情。
10、第十宫/中天
公众身份，名誉，地位，认可度，社会地位，事业，职业地位，职业目标，地位意识，高姿态，高调，曝光。
第十宫(官禄宫)的关键词：事业、社会形象、名誉、长上、地位，母亲、权威、高位等。
比如太阳落入，那么命主是很在意社会名望的，比起给别人打工，更喜欢自己dāng老板;而海王星落入，即使命主能力再强，他也不会太在意社会对他的看法，比如可能在位高权重的时候激流勇退。
11、第十一宫
同龄人，朋友，社团，伙伴，联盟，熟人，人际圈，一起玩的人，俱乐部，组织，归属，会员，融合，传播，团队工作，团队或集体问题，社会意识，社区活动，人道主义活动。由于团体多有一定目标而结合，因此第十一宫也代表着希望与理想。
第十一gōng(福德宫)的关键词：朋友、社团、公益、政党、希望、理想、愿望等。
比如，有紧缩意义的土星落入，那么命主的朋友就比较少，他不喜欢太多朋友，个把知心的就好，而有扩张意义的木星落入，命主则喜欢呼朋唤友，朋友满天下。
12、第十二宫
表示潜意识，正在苏醒的意识，最敏感的问题，逃避，逃避主义，隐居，避难所，幻想，梦想，对世界极端的敏感，神秘主义倾向，心灵de事，同情弱者，生活完全失控的体验，隐士，与医院有关的经历，监狱、寺院、圣地、隐居地等。此外，第十二宫也代表阴暗的鬼神。第十二宫为土星的喜乐宫(Joy)，土星为占星第一凶星，代表忧郁与灰暗，此与第十二宫之性质相呼应。
第十二宫(玄秘宫)的关键词：医院、监狱、牺牲、隐密场所、潜意识、隐藏的敌人、隐遁、地下组织、神秘事务等。
十二宫是属于我们自己内心的世界，比如有木星落入，那么命主想象力丰富，冥王星、土星落入，命主容易自寻烦恼;而海王星落入，情况糟糕的话甚至会有精神问题。
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星盘的指引分别是什么3
十二宫位在星盘的内圈，用数字1-12表示，它们就像我们人生舞台上的背景，分bié影响着我们生活的十二个方面。
第一宫：
自我意识、整体气质、相貌身材等。比如代表“美”的金星落在此宫，则命主多为俊男美女。
第二宫：
又叫财帛宫，代表赚钱方式，经济状况，工作能力等。比如有扩张意义的木星落在此处，则命主赚钱能力强，常常是有一技之长的人才。
第三宫：
沟通方式，信息交流，以及与兄弟姐妹的关系等。比如同样代表沟通的水星落在此处，则命主是个信息灵通，善于表达的人，可以从事教师等行业。
第四宫：
又叫家庭宫，代表你的家庭，以及家庭、童年对你的影xiǎng。比如代表变化的天王星落在此处，则命主可能常常搬家，不会在一个地方住一辈子。木星落在此处，暗示命主可能出生在一个大家族里。
第五宫：
代表子女状况，与子女的关系，玩耍娱乐、恋爱（非结婚）等。比如有紧缩意义的土星落在此处，则命主可能较晚得子，少子，甚至无子。
第六宫：
影响人的工作（雇佣关系，非创业），健康等。比rú代表行动力的火星落入此处，则命主可能工作非常有动力，或者非常忙碌。月亮落入此处，则命主可能非常在意健康、养生之道等等。
第七宫：
又叫夫妻宫、婚姻宫，代表婚姻、亲密关系，也影响合作。比如代表奉献的海王星落在此处，则命主会为婚姻牺牲奉献很多，无私的付出，贤妻良母哦。 第八宫：代表投资、继承、分享、**等。第八宫和第二宫都会影响到我们的钱财，但第二宫反映的是自己赚的钱，
第八宫
反映的是花别人的钱。另外，第八宫也会影响一个人的思想深度。
第九宫：
代表学习、外出等，第九宫有太阳、木星、水星等落入，则命主学历不会低，太阳、月亮落入，常有出国倾向，金星落入，容易有涉外恋情。
第十宫：
社会地位、事业发展等。比如太阳落入，那么命主是很在意社会名望的，比起给别人打工，更喜欢zì己当老板；而海王星落入，即使命主能lì再强，他也不会太在意社会对他的看法，比如可能在位高权重的时候激流勇退。
第十一宫：
朋友、人际关系等。比如，有紧缩意义的土星落入，那么命主的朋友就比较少，他不喜欢太多朋友，个把知心的就好，而有扩张意义的木星落入，命主则喜欢呼朋唤友，朋友满天下。 第十二宫：精神、信仰、潜意识等。
十二宫
是属于我们自己内心的世界，比如有木星落入，那么命主想象力丰富，冥王星、土星落入，命主容易自寻烦恼；而海王星落入，情况糟糕的话甚至会有精神问题
1994年11月15日凌晨十二点半，太阳星座，月亮星座，上升星座都是什么？
通常一个人的太阳星座及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们 的太阳是隐藏在上升星座背后的。
在为期二十四小时的每一天中，shí二星座依序从地平面升起，因此我们可得知，每个上升星座更替的时间约为两个小时。另外，你 的太阳星座就是你出生当天日出时升起的星座。也就是说，唯有日出时分出生的人才是太阳星座与上升星座相同的幸运儿，这种人的外在表现与内在本质是相符合的。
上升星座会影响一个人持有某种特定想法，认为要怎么表现才能被人所接受。由于上升星座也是每个人星盘中的第一宫 ，意味著我们的童年环境，因此我们可以得知shàng升星座（也就是自我期许）是当我们还小的时候，父母给予肯定、鼓励我们表现出来的。
上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表（关于上升星座的外表可查看：上升星座美丽指数）等等皆受其影响。
上升星座是出生图上“定宫”的主要起始点，因此地位也相对的格外重要。上升星座是第一宫的起始，而第一宫的主要影响就是与人格有关；另外，第一宫所影响的有天性、性情、健康、体格、外貌，以及 个人的喜好。
什么是资本主义上升阶段？
世界近代史是资本主义制度产生、确立、发展和基本定型时期的历史。近代资本主义社会是从工场手工业时期开始的。随着15、16世纪欧洲社会生产力的发展，社会分工的扩大，经济结构的变化和商品经济的发展，资本主义萌芽首先在意大利的威尼斯、佛罗伦萨出现，以后扩大到西欧。
（2） 资本主义生产关系的基础和本质特点就是雇佣关系。尽管商品、货币经济到了封建制度晚期有了更大的发展，但在它们转化为资本之前，仍属于封建性经济。只有当一些人利用手中的财富购买别人的劳动力，即将劳动力转化为商品，并且将已积累的货币、原料以及生产工具转化为资本，使用购买的劳动力增值财富时，才会产生资本主义的生产关系。而西欧社会晚期生产技术的提高、劳动分工的扩大和商品货币经济的迅速发展，促成了这一转化。在资本主义生产关系的产生中起了巨大作用的是商业资本的发展。促使资本主义生产关系在农村逐渐发展起来的即是货币地租的出现。关于资本主义在工业发展中，要记住三个阶段：简单协作、工场手工业和机器大工业。
（3） 教材中有关思考题的答案参考：商品经济不等于资本主义经济，因为：①尽管资本主义社会经济是商品经济，但封建经济时已存在商品经济，而在社会主义初级阶段也存在有社会主义的商品经济。资本主义经济仅仅是商品经济的一个阶段，不过是商品经济的一个极其繁荣的阶段。②资本主义商品经济产生需要一定的条件，这就是马克思指出的货币和商品转化为资本的条件：货币、生产资料和生活资料所有者(资本家)和自己劳动力的出卖者(工人)的互相对立和发生接触。
（4） 商品经济的发展要求扩大对外市场，这是新航路开辟的经济根源，而社会根源是欧洲人狂热地追求货币和黄金。地中海东部的商业危机促使了欧洲人去开辟一条新的直接通往印度和中国的新航路。科学技术成就——多桅快速帆船、指南针用于航海、地圆学说广为流传，这一切为新航路的开辟创造了客观条件。
（5） 新航路的开辟，对世界，尤其对欧洲有着重大的影响。第一，引起“商业革命”。使欧洲贸易范围空前扩大，西欧与世界各地、各民族之间的经济和文化联系加强了，世界市场开始形成。第二，引起“价格革命”。新航路开辟后，西班牙等国从殖民地掠夺回大量金银，使西欧的贵金属增加了，这就引起金银价值下降，物价猛涨，货币购买力降低。资产阶级yī面付出贬zhí的货币为工资，一面以高价出售商品。“价格革命”是原始积累的因素之一，它加速了西欧封建制度的衰落和资本主义的发展。欧洲殖民者对殖民地的血腥掠夺，是欧洲原始资本积累最强有力的手段之一。
（6） 要按教材中的《新航路的开辟》图和《新航路开辟的经过》表格来学习新航路的经过。
（7） 由于资本主义萌芽的产生，资产阶级在思想领域通过文艺复兴和宗教改革的形式进行了反封建的斗争，说明了“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。要通过教材内容，对文艺复兴、宗教改革的背景、性质进行分析和认识。
文艺复兴于14世纪首先在意大利兴起，16世纪达到高潮。它是一场资产阶级的思想、文化运动。15世纪近代自然科学在文艺复xīng运动中产生。16世纪始于德意志的西欧宗教改革运动是资产阶级反封建的社会思想运动，为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。
（8） 要熟知文艺fù兴在意大利的最早两位代表人物诗人但丁和画家乔托；意大利早期新文化的代表人物，“人文主义之父”彼特拉克和一部现实主义文学巨著《十日谈》的作者薄伽丘；意大利文艺复兴全盛时期的“美术三杰”达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔；与此同时，还有政治思想家、历史学家马基雅维利，他的代表作《君主论》。还要了解德意志人文主义代表伊拉斯谟、英国人文主义杰出代表莫尔和莎士比亚、法国人文主义杰出代表拉伯雷以及西班牙作家塞万提斯。
（9） 文艺复兴的重要成果之一，是促进了近代自然科学的产生。要了解波兰天文学家哥白尼的“太阳中心说”、德意志学者开普勒继承和发展哥白尼的思想，意大利科学家伽利略证实了哥白尼日心说的正确。更要学习布鲁诺为追求真理而殉难的精神。
（10） 16世纪开始于德意志，并波及到西欧诸国的宗教改革运动是一场反封建的社会运动。德意志资本主义要发zhǎn有一个必不可少的条件，就是摆脱教会的压榨和束缚。马丁·路德的宗教改革就是这种时代的产物。继德意志之后，宗教改革波及到西欧许多国家，其中影响最大的是加尔文的宗教改革。加尔文派的宗教主张和教会组织是新教中的激进派，影响遍及欧洲，“使荷兰脱离了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了意识xíng态的外衣。”(恩格斯)宗教改革是西欧反封建斗争的重要形式，它在解放人们思想、促进近代文化的繁荣等方面，具有重大的历史意义。
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