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3、什么叫迁移宫？
太阳太阴在迁移在末
中医讲的“治未病”，既是一种思维理念，又是一种干预行为。
中医认为，治未病，可以帮助每一个人，实现：
第一长寿。能够活到一百二十岁，称为“尽终其天年”、“度百岁乃去”、“亦可百数”。
第二健康。称为“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。不仅要活到一百二十岁，而且要健康地活到一百二十岁。
既健康又长寿，一生无病，终其天年，就是中医治未病的理想目标！
中医治未病示意图
中医治未病的干预行为，最基本且最重要的一条，就是“从阴阳”。
阴阳，指人身形体里面，与生俱来的，先天阴阳量比。中医认为，如果掌握了这个人体先天阴阳量比，就能做到：谨熟阴阳，无与众谋。
人体先天阴阳量比，它究竟藏在哪儿呢？
答案是：就藏在人的形体之中！
这就是本期的主题：人生有形，不离阴阳。
中医，产生于远古时代。那时候没有科学探测仪器，也没有解剖化验技术。只yǒu古人的智慧头脑，还有比类取象的象思维。慢慢的，古人发现总结出了阴阳、五行、八卦、天干、地支、河图、洛书、五运六气等这些被称为术数的思维学问。并且在大量的临床实践当中，为了适应人体这个神秘的“黑箱”，摸索总结出了“司外揣内”的诊断技术，叫“望、闻、问、切”。
说到这儿，咱们得先解释一下，什么叫“黑箱”？不然下面讲不明白。
所谓“黑箱”，是指一个整体，既不能打开，又不能从外部直接观察其内部状态，只能通过输入信息和观察反馈来探知其运行规律的系统。人体，做为一个整tǐ，就是这样一个典型的“黑箱”。
但是，古医先贤在应用“司外揣内”中发现，外和内并不是准确对应。2不仅等于1+1，还等于3-1或4-2。揣，揣测，猜测，终究不确定。于是，把研究的目光，从具体的病象转移到了整体的人，进一步从个体的人，扩大到人群。结果发现，自然中人数非常多，多到数不胜数。但是不同的人，却具有相同的类性特征。
这个发现，让古医先贤们很是兴奋。
他们先将人分为阴类人和阳类人两种，后来有一位名医叫伯高，他依据阴阳的多少，将人细分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳平和之人，统称为阴阳五态人。这种细分，虽然比阴人、阳人进步不少，可还是太过笼统，难以准确定出阴阳的量bǐ。
于是，黄帝请出了另一位名医，名叫qí伯。岐伯可不dé了，因为他，中医在后世被称为“岐黄zhī术”。岐是岐伯，黄是黄帝。因为《黄帝内经》就是岐伯和黄帝君臣之间的问答。那黄帝为什么要请来岐伯呢？因为岐伯干了一件了不起的大事！
什么事儿呢？
岐伯在阴阳五态人的基础上，引入五行八卦术数，创立了五形人的分类方法。特点shì：“五行命名，内涵八卦”。五形人，分别称为木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。并通过立形、辨色、闻音、观貌、察态的辨识方法，将木、火、土、金、水měi一形人，各分为一种正格和四种偏格，从而细化到了二十五类。所以，在《黄帝内经·灵枢》中，此篇被称为“阴阳二十五人”。
可明明是木、火、土、金、水五形人各分为五，为什么不叫“五形二十五人”，而称“阴阳二十五人”呢？
奥秘就在“阴阳”二字！
阴阳示意图
因为，人生有形，不离阴阳。在五形二十五人中，存在着“阴阳”量比密码。
岐伯在阴阳基础上，引入了五行和八卦术数，创立了五形人分类。因此，五形人分类法，一定包含了阴阳、五行、八卦间的联系。
首先，阴阳和五行的联系。
明代医家张景岳说：五行即阴阳之质，阴阳即五行之气。气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。五行之中，木、火、金三行，其气偏阳；土、水二行，其气偏阴。为什么说偏阴、偏阳？因为任何事物内部，阴阳都是并存的，全都是既有阴，又有阳。据此，五行之中，阴阳的量比就确定下来了：木、火、金三行，阴阳量比为阳多阴少；土、水二行，阴阳量比为阴多阳少。
人禀天地之气生，四时之法成。木、火、土、金、水五形人，是禀受木、火、土、金、水五行之气而生成，其体内的阴阳量比自然与本行的阴阳量比相同。即木、火、金三形人，其阴阳量比为阳多阴少；土、水二形人，其阴阳量比为阴多阳少。
那么，木、火、土、金、水五形人之中，具体都有什么样阴阳量比呢？
这个阴阳量比，源于八卦比。
八卦比，是自然之中最和的量比，最稳定的量比，最完善的量比。
乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦之中，除了乾、坤两个纯符号卦之外，都是阴阳并存的比例卦，或是一阳二阴，或是二阳一阴，或是阳占三分之二、阴占三分之一，或是阴占三分之二，阳占三分之一。其阴阳量比最和的平衡为：阳（0.667）：阴（0.333），或阴（0.667）：阳（0.333）。
八卦阴阳量比示意图
依据此八卦比，即可以推导出，五形人最和的先天阴阳量比。
为什me是先天的？
因为人形是先天禀受而来的，内涵的必然是先天的，与生俱来的。
下面，逐一分析木、火、土、金、水五形人的先天阴阳量比。
木形人，内涵震、巽两卦气质，故分为震卦木形人和巽卦木形人。
震卦木形人，比例为二阴一阳，其先天阴阳平衡态为阴（0.667）：阳（0.333）。故震卦木形正格者同此。震卦木形土格、震卦木形水格者，阴略增、阳略减。震卦木形火格、震卦木形金格者，阳略增、阴略减。
巽卦木形人，比例为二阳一阴，其先天阴阳平衡态为阳（0.667）：阴（0.333）。故巽卦木形正格者同此。巽卦木形土格、木形水格者，阴略增、阳略减。巽卦木形火格、巽卦木形金格者，阳略增、阴略减。
火形人，内涵离卦气质。
火形人，比例为二阳一阴，其先天阴阳平衡态为阳（0.667）：阴（0.333）。故火形正格者同此。火形土格、火形水格者，阴略增、阳略减。火形金格者，阳略增、阴略减。火形木格者，震卦木格为阴略增、阳略减；巽卦木格为阳略增、阴略减。
金形人，内涵qián、兑两卦气质。因乾卦为纯阳符号卦，yǒu阳无阴。故只有兑卦金形人。
金形人，比例为二阳一阴，其先天阴阳平衡态为阳（0.667）：阴（0.333）。故金形正格者同此。金形土格、金形水格者，阴略增、阳略减。金形火格者，阳略增、阴略减。金形木格者，震卦木格为阴略增、阳略减；巽卦木格为阳略增、阴略减。
土形人，内涵坤、艮两卦气质。因坤为纯阴符号卦，有阴无阳。故只有艮卦土形人。
土形人，比例为二阴一阳，其先天阴阳平衡态为阴（0.667）：阳（0.333）。故土形正格者同此。土形水格者，阴略增、阳略减。土形火格、土形金格者，阳略增、阴略减。土形木gé者，震卦木格为阴略增、阳略减；巽卦木格为阳略增、阴略减。
水形人，内涵坎卦气质。
水形人，比例为二阴一阳，其先天阴阳平衡态为阴（0.667）：阳（0.333）。故水形正格者同此。水形土格者，阴略增、阳略减。水形火格、水形金格者，阳略增、阴略减。水形木格者，震卦木格为阴略增、阳略减；巽卦木格为阳略增、阴略减。
有了这个wǔ形人的先天阴阳量比，就可以进行治未病的干预行为：“从阴阳”了。
什么是从阴阳？
大家在了解中医的时候，往往觉得阴阳是个很虚的东西，看不见，摸不着，感受不到。可有一种事情，是我们可以感受得到的：阳热、阴寒。
阳，在古人造字上就说明白了，阳是山的南面、河的北面，阳光能够照射到的地方。阳光是有热度的，照在人身上是感受到温暖的。
阳字甲骨文
阴是山的北面、河的南面，是被云遮挡住阳光的地方。没有阳光照射，人身感受是寒凉的。
阴字甲骨文
中医在阴阳这个“虚”的概念里面，内涵了寒热这个“实”的概念。阴阳虽然不是抓手，但寒热却抓得到。所以，中医讲的从阴阳，实质上就是从寒（阴）热（阳）。
如何从阴阳呢？
中医讲了一个原则：“谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治”。
上面讲了，从阴阳，就是从寒热。察阴阳所在，就是察觉寒热所在。以平为期，就是恢复先天阴阳（寒热）量比。
具体怎么干预呢？
正者正治，反者反治。依据先天阴阳（寒热）量比，不足补之，是为正治，有余xiè之，是为反治。
当然了，如果某个人，现在已经发生了先天阴阳量比的改变，处于疾病的状态，那么，就以先天阴阳量比为方向，针对目前寒热状态，进行正治和反治。实际上，这就是大家最为常见的治已病了。也就说明一个问题，治未病是个大概念，包含了治已病。
读到这里，想必大家看到了，中医治未病，是很质朴、很实在、很客观，有标准可依的。并不是大家通常想的很玄幻、很虚浮、很主观，无任何标准可依的。
现在，我们再来读一下中医对于阴阳的论述：“阴阳者，天地之道也，万物之gāng纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”是不是有的豁然开朗的感觉呢？
好。
——本文选自公众号 治未病说 之《《个体化调体质方案应用解读》精品公开课——第一课：人生有形，不离阴阳》，为作者原创，转载请注明出处。
太阴星坐守十二宫――迁移宫
在紫微斗数命盘中，迁移宫是看一个人是否喜欢外出，是否有迁移或旅游机会的宫。同时也代表命造出外的安危状况，例如溺水，山难，空难，被骗，làn桃花，打架，争执等。
迁移宫作为命宫的对宫，对于命宫有不可忽视的影响力。迁移宫若是吉利的组合，纵然命造本性有些叛逆，但外在环境或遇到的机会点都是正面的，命造就会dǒng得收敛或会受环境的影响而有所改变；相反的命宫组合没什么不好，迁移宫却是煞星一堆，那么一个老实人成长在花红柳绿的复杂环境中，不知不觉便会产生偏斜思想，狡诈了许多。
太阴星是紫微斗数中的财星之一，五行属水，不入南北斗，在天为月之精。为家财星，主富、禄库、藏，为财帛、田宅宫主，主róu润，为母为妻为女。在紫微斗数中太阳司昼，太阴司夜；太阳主贵，太阴主富。二颗星曜的性质，是完全相反的，但一样喜欢百官朝拱，六吉禄马之助。
一、太阴星坐守迁移宫之论断
太阴与太阳不同。阳光可畏，且主妻散而不主收敛，故易因锋芒而招背后是非尤怨。月光则多为人所喜，而且光泽柔和，因此居迁移宫时，便主易为异邦人接受。太阴星坐守迁移宫主多动，可为行商，越积极活动、变动越有利。庙旺，在外人缘广，会有地位高的贵人（多为女性）提携，事业有成。加吉，无往不利，名利双收；加煞，仅主辛劳奔波，经努力仍可致富，不宜与人竞争。太阴与辅弼同度，主得人助，与魁钺同度，则机会迭lái。 见昌曲，古代认为宜在外地升学，现代则为留学有成之兆。。见昌曲桃花，在外得异性的垂青，见煞忌则主因色致祸。太阴在迁移宫，身宫亦在迁移宫，落陷，日生人，或下弦月生人，见火铃在命宫，父母宫又不吉者，主随娘改嫁。
太阴星坐守迁移宫，失陷，宜静不宜动，变动或到外地会有纠纷，是非多，小人多，辛劳，成就少。加吉运气平平；加煞刑忌，奔忙而无功，常被纠纷困扰，或被小人暗算、欺骗或伤害，多病灾。加空劫大耗，无端破财败业。加火铃，是非横逆。羊陀同，劳而无功，或受小人阴谋陷害。
太阴星坐守迁移宫之人喜夜游，常晚归。逢化禄，庙旺出外旅游愉快，工作遂意，外出易得女人相助，yuè变动越有利，多进财机会；陷地，常遇小人，劳碌而难成。化权，宜任企业财经工作或搞房地产，较劳碌，庙旺有成，陷地劳而少成。化科，喜游山玩水，交游广，得人信任，出外平顺。化忌，喜走暗路，外出遇小人，多成败进退，劳碌无功，旅游出麻烦，招口舌是非，不宜在外乡投资，逢流年大限化忌叠冲、叠羊、叠陀，主突生横祸是非。
二、太阴星与其他主星同守迁移 1、太阴、天同同守迁移
以太阴庙旺为宜，由于太阴移动不常，故主出外奔波，唯太阴庙旺者，奔波较少，而成功机会亦大。太阴落陷，则劳而少成。见禄，又见吉曜，主yīn远涉重洋而白手兴家。 若天同化忌，则在外奔波而无结果，虽勉强成家，但却老死异域。若太阴化忌，绝不宜在外投资，更见煞，主破财尚招困扰。
2、太阴、太阳同守迁移
命宫无正星，由于浮动无根太甚，主奔波到老，虽见吉亦主变动不居，每多忙碌，见煞轻亦主进退失据，必须吉化，然后始主在外事业有成，且愈忙碌愈得福。三方加会吉星和化吉事业才能有成，且仍主变动大。见禄马可致富，太阳化禄，得异乡人的助力；太阴化禄，发财禄。加左右昌曲并吉化，颇有发展，能有富贵，尤其丙年生人。加煞化忌，一世贫忙。命迁加煞星，辛劳贫困，且易招灾惹祸。太阳化忌，压力大，再见煞刑虚耗等星，口舌是非特多，且往往代人受过。太阴化忌，投资失败，无端破财，或受引诱破财。
3、太阴、天机同守迁移
什么叫迁移宫？
1）迁移宫有吉星庙旺坐守，如紫微、天府、天同、天梁、天机、太阳、太阴、左辅、右弼、文昌、文曲等，外出得利；遇廉贞、巨门、武曲、破军、七杀、擎羊、陀罗、火星、铃星、化忌，又逢陷地，主在外多是非不shùn。
（2）各星若遇四煞空劫刑忌等恶宿，则主多招是非及身心不安，或挫折重重，志不易遂。
（3）命无紫府十四正曜，须把迁移宫视作命宫，加上命宫的三合方，用以论述一生大局。
（4）流年斗君在原命盘迁移宫过度，遇吉星坐守，其年动中得福；遇四煞及空劫等诸恶，动中每有口舌之挠。
紫微得辅弼众吉同宫，出外每得贵人扶持，大吉大利。
可得长辈朋友的帮助，人事关系很好。
中年时期能与商业、政治上的人士交往，得上流社会人士之帮忙而成就事业，此点要命宫会吉星才算。
紫微与左辅、右弼、文昌、文曲同宫，主宜外出发展，在外遇贵人相助，为在异乡成功的象征。
见禄存、化禄、天马，同宫会照，出外发财，利以经营。
加四煞空劫刑忌诸恶，出外不宁，遭人算计。
紫微天府在寅申，主吉利，可受贵人相助，并能遇富贵。
会众吉多必中外地发展，若遇空亡大耗不利外出。
遇陀罗火铃贵人变小人，必中暗算，然可化解。
紫微贪狼在卯酉，在外能广结人缘，并有异性相助，命无正曜，若三方无吉，迁移有禄存、化禄、化科zuì吉，辅弼、昌曲者亦jí，宜外出创业。
紫微天相在辰戌，出外吉利，但亦有小人，命宫有吉者福吉，命宫无吉而有煞，不利外出。
紫微破军在丑未，出外能得意外之财，有辅弼魁钺昌曲大吉。
紫微七杀在巳亥，在外到处遇贵人，无煞侵福吉，遂志旺发，加禄存大发富贵。
天机天机为动星，多主出外吉利，遇较贵人帮助，多忙碌，若居家固守本土本乡，反而多生是非，仍主多转职、改变工作环境。
其人在外所结识之人，颇有些聪明才智，能启发自己的思维。
加四煞在外艰辛经营，难得资助，身心欠安宁，多不顺、是非、灾祸。
天机太阴在寅申，注定一生辛劳奔波，申比寅吉，加逢吉曜，如科权禄及禄存、天马、zuǒ右、昌曲等，他乡或国外颇有发展。
若逢化忌星，或天马有煞，主东来西去，成败不一。
天机巨门在卯酉，命无正曜，只宜外出创业，且变动甚大，见禄存化禄化权主外出能富贵。
加四煞殊不利，遇化忌星，必死于他乡。
天机天梁在辰戌，“机梁加吉坐迁移，可为巨商高贾”，机梁辰戌，以加吉星如左右昌曲并吉化在命或迁移之三方，可作巨商高贾论之，或凭舌辩及学艺而发旺，宜外出立业，甚至远涉重洋，有大发展，多遇贵人扶持。
不加吉星，出外技艺安身
以上就是关于太阴太阳入迁移,太阳太阴同时陷落的知识，后面我们会继续为大家整理关于太阳太阴在迁移在末的知识，希望能够帮助到大家！
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