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第二火星丘是什么意思
“天问一号”探测器搭载的“祝融”火星车，在火星乌托邦平原预选着陆区成功着陆，迈出了中国星际探测征程的重要一步，在行星探索领域跨入世界先进行列。
咱们就来聊聊中国古人眼里心里的“火星”。
2000多年前，楚辞中有《天问》之名篇，寄托抒发了古人对太空的无限遐想和探索渴望。后来的人们，将此篇归于战国时期楚国伟大诗人屈原名下。顾颉刚先生则认为，收集整理者可能是屈子，但原始作者，或许要早到春秋末年。
文字记载如此。实际上，新石器时代的考古成果证明，zhōng国先民，早在距今8000年之前，就开始了对宇宙天空有目的有计划地观察，正如《书.尧典》所言：“钦若昊天历象——日月星辰，敬授民时”。
古人最早观测的，肯定是日月；接下来，是观测可以“测量”日月运行的恒星体系，如“北斗”和“四宫”即“二十八宿”。
有足够证据证明，在距今6500年前，中国先民，已建立起早期的日月星辰“天官”体系，完成了时空统一的认知，形chéng了最早的“宇宙观”。此时，也已经明确辨识了“四方”“四时”，产生了早期历法。
“火星”，属于行星。古人对行星的观测，推测起来，应当晚于对恒星的观测。
太阳系中的八大行星，古代，凭肉眼不可都见。能看到的，只有五颗，这就是古人所说的“五星”。
西周早期青铜器铭文里，已有了对行星的记载。
“五星”，最初被称为“太白”“岁星”“辰星”“荧惑”hé“镇星”。“镇星”抑或为“填星”。
“太白”是后来的“金星”；“岁星”是“木星”；“辰星”是“水星”；“镇星”是“土星”。
“荧惑”，就是后来的“火星”。
古代“荧惑”这个词，有“炫惑”“迷惑”之义。《逸周书.史记》云：“重丘遣之美女，绩阳之君悦之，荧惑不治。”
这是说，重丘那里送来的美女，绩阳guó君喜欢得不得了，被迷惑得不理国政。
将“火星”称为“荧惑”，大约一是因其“荧荧如火”，二是因为“闪烁变化”，不仅光度不恒定，而且yùn行形态亦相对复杂，令人迷惑。
战国时期，“五星”有了“金、木、水、火、土”的名称。这与当时“五行说”已经成熟相关。
《史记.天官书》言：“天有五星，地有五行。”
“金、木、水、火、土”的名字，就是为了与“五行”相配。
其实，“五星”还有其他别称。如“岁星”，不仅称为“木星”，《史记.天官书》说：“岁星一名‘摄提’，曰‘重华’，曰‘应星’，曰‘jì星’。”
“荧惑”，称“火星”，亦有他名。《天官书》曰：“察刚气以处荧惑。”裴骃《集解》引徐广云：“刚，一作‘罚’。”《广雅.释天》：“荧惑谓之‘罚星’，或谓之‘执法’。”
在长沙子弹库楚帛书的“星占章”里，“荧惑”则被称为“李星”。
不仅“五星”各自的名称有变化。“五星”，也有不同称谓，如“五步”“五纬”。
“步”之本义为“行走”。“五步”就是“行走的五星”。
“五纬”，《周礼》注云：“言纬者，二十八宿随天右转为经，五星左旋为纬。”
古人关注到“五星”，并对其观测，一定是因为它们首先明亮，其次就是运行与恒星截然不同。
行星运行的确很复杂，但中国古人，很早就将“五星”的主要运行特征和变化“一览无余”“载入史册”了。
概括地说，古人对“五星”向前的视运动，称之为“顺”或“进”；对其向后的视运动，叫做“逆”或“退”；而对某星在某处改变yùn行方向似乎保持不动，称作“留”；对某星“隐而不见”叫“伏”；快速前进，称“疾”或“速行”；运行非常缓慢，称为“迟行”；行星运行到太阳背后，叫作“上合”；当某星“步”到太阳和地球相反方向时，称之为“冲”。
“火星”，与木星、土星，属于地球运行轨道之外的“外行星”，因而，只有“上.合”而没有“下合”。“内行星”，则既有“上.合”也有“下合”，但没有“冲”。
战国文献，已清晰记载了“五行”的“逆行”。《史记.天官书》中，则不仅记述了多次行星“逆行”星象，还指出，这是一种有规律的自然现象。
西汉初年的马王堆汉墓，chū土了帛书《五星占》。其中详细记载了行星的“顺行”，还指出某次“顺行”为先缓后急、某次呈现“疾”“益徐”“有益徐”三个速度。天文考古证明，其记录符合史实。
自战国shǐ，中国古人已开始对“五星”运动做定量研究，逐渐掌握其运行周期，使之成为古代历法的重要内容。
古籍中，对“火星”运行规律描述比较详细的，是《汉书.律历志》。其《五步》篇云——
火，晨始见，去日半次。顺，日行九十二分度五十三，二百七十六日，始留，十日而旋。逆，日行六十分度十七，六shíニ日。复留，十日而旋。复顺，日行九十二分度五十三，二百七十六日而伏。凡见六百三十四日，除逆，定行星三百一度。伏，日行不盈九十二分度七十三（分），伏百四十六日千五百六十八万九千七百分，行星百一十四度八百二十ー万八千五分。一见，七百八十日千五百六十八万九千七百分，凡行星四百一十五度八百二十ー万八千五分。通其率，故曰日行万三千八百二十四分度之七千三百五十五。
班固还在《律历志》之《纪术》篇中，讲了如何推断“五星”所在位置的“算法”。其云——
推五步，置始见以来日数，至所求日，各以其行度数乘之。其星若日有分者，分子乘全为实，分母为法。其两有分者，分母分度数乘全，分子从之，令相乘为实，分母相乘为法，实如法得一，名曰积度。数起星初见（星宿）所在宿度，算外，则星所在宿度也。
真是叹为观止！可知当是中国古人的天文知识，还包括数学算法，已经何等了得。
其实，最早在西周就具雏形的《周髀算经》中，已经提出了推算“五星”会合周期的“通其率”算法。
史籍和出土文物中，有很多体现了“五星会合”的内容。
这与“五行学说”和“占星术”影响极大有关。
新石器时期，随着原始天文学形成，原始xīng占活动也就存在了。在中国，这样的开端，至少可以判断为在距今6500年之前。
“五星”，自然不仅脱离不了星占，因其行星的特点，更紧密地与“占星术”结合在了一起。
《晋书.天文志》说：“文曜丽乎天，其动者七，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精。众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有攸属，在野象物，在朝象官，在人象事。其以神著，有五列焉，是有三十五名。一居中央，谓之北斗。四布于各方七，为二十八舍。日月运行，历示吉凶，五纬躔次，用告祸福。”
这是说，日月和“五星”，加上二十八宿，共三十五名，都是神，其运行，是kě以预见祸福吉凶的。
《淮南子.天文》做了更具体的解释。其曰——
何为五星？东方木也，其帝太皞……；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡ér治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。……
《史记.天官书》《汉书.天文志》《后汉书.天文》中，都有许多“火星”预示吉凶的记述，不遑论及。
限于篇幅，关于古人眼里心里的“祝融”，另篇再说。
还要说一句的是，甲骨卜辞中的“大火”，以及《诗经》里所说“七月流火”，都不是指火星，而是指“心宿中星”，即“心宿二”。
看相识人：手相详解
看相识人：手相详解
四种手型
一、空想型性格之手
性格空想的手掌，最典型的是尖头型之手(图1–1)。这种手软弱无力、又长又细、颜色苍白，关节也非常柔软。这种手型喜爱空想和幻想，直jué力(第六感觉)强，喜好安静独处，常离人群，很少参加集体活动，逃避现实世界，追求自我理想，注重精神生活。
引种性格者对周围的依赖性极重，做事的随意性强，很难独立完成某项工作。条件稍不如意，则极易陷入困境而难以自拔。这种手型及性格以女性居多，而且对宗教等神秘主义兴趣浓厚。细nì，敏感的内心，充满著五彩缤纷的各种理想和梦想。
二、创造型性格之手
创造型的性格常见之于竹匙手掌。这种手型的指尖扁平而宽大，象竹匙状，肌肉结实富有弹性，整个手掌给人宽大有力的感觉(图1–2)。
这种人mǎn脑都是创造力，时刻都在积jí思想，积极行动。最讨厌模仿别人，做任何事都追求标新立异、独特而不同凡响的轰动效应。个性开朗，精力充沛，独立性强，不喜欢受别人和固定模式的约束。为人处世不用心机，坦诚相待，人缘关系极佳。
这种人有坚强的毅力，能克服生活中的困难，打破常规，富有冒险精神，虽不善谈爱，却能享受美满的家庭生活。
三、>乐观型性格之手
从手型上分析，圆锥型的手最具乐观的特性。这种手的手指略呈圆型，而且从指尖到指根逐渐变粗，外观形状就象圆锥体一样，皮肤细柔而又不失弹性，指甲亦生得异常漂亮，整个手掌给人一种美的享受(图1–3)。
这种人性格开朗，想像力丰富，憧憬美好的未来，是没有任何思想压力，无忧无虑的乐天派。同时热情浪漫，具有艺术才华，社交圈广，极有人缘。对于女性，追求奢靡浮华的生活，是享乐主义者，受性格之影响，做事往往热闹开始，却没有结果，而且非常任性。如果男性具有此手型及性格者，则表现为才华横溢，有音乐天才，许多文学家，艺术家均是这种手型。
四、理智型性格之手
这种手又长又大，肌肉薄，指骨头较突出，指关节粗大而发达，五指并拢时，指头间的缝隙特别显眼，手背上静脉清晰映出。手指同时有尖头型与圆锥型的特征(图1–4)。
具有这种手型的人，有卓越的思考力，强烈的求知欲，对金钱和物质缺乏欲望，为人处世讲究道德准则指导行为规范，对社会的评价冷静、客观、深刻、lǐ智，从不带自己的个人感情，珍惜自己的荣誉，是社会上最优秀遥人群，适合从事学者、哲学家、教育家、公务员等理智型职业。
掌丘与性格
木星丘发达的人，充满威严、权力、自信、野心等支配欲望。
木星丘不发达者，缺乏上进心、理想和生活的目标，而且好嫉妒、霸道、没有耐心、意志力薄弱，纸上谈兵而不实际行动。
土星丘发达的人，做事小心谨慎，努力好学，喜欢独处。
土星丘不发达者，粗心大意，不动脑思考。
太阳丘发达，性格明朗、头脑清晰、具有人情味，爱虚荣。
太阳丘不发达，缺乏热情和魅力，做事拖延，懒散而缺乏活力，对艺术无兴趣，性格变化无常。
水星丘发达，擅于社交，头脑灵活，行动敏捷，性生活方面热烈。谈吐高雅，第六感觉敏锐，讲话不实际，干事不彻底，贪图小便宜。
水星丘不发达，行动反复无常，喜欢挖苦人，神经质、精神很难集中，自夸、贪心、不受欢迎，遭小人陷害。
金星丘发达，喜欢过和平、安稳的生活、厌恶争斗，爱情丰富、精力旺盛、注重外表，行为轻浮，有滥用爱情之嫌。
金星丘不发达，自私自利、做作、虚伪、生活寂寞朋友少。
月丘发达，对人体贴、亲切、感觉敏锐、判断迅速、生性浪漫、贤淑而不喜欢争论、重视气氛，沉于恋情则难以自拔。
月丘不发达：没有理想与抱负、性格忧郁、走一步算一步，没有积极的人生目标。
火星平原凹陷且宽，待人处世得体，富有道德、见多shí广，善得人缘。但火星平原太凹陷，做事拖沓，犹豫不决，不善理财。
火星平原隆起的人，个性放任，自我意识强，固执己见，永不低头。
第一火星平原发达，对任何事都很积极，胆大勇猛，言行一致，处事果决，做事能坚持而有耐心，但为人鲁莽，刚愎自用，太强硬。
第一火星平原不发达，个性消极，缺乏果断，胆子小而时常闷闷不乐，经常挫失生活良机而无策。
第二火星丘发达，有远见、凡事能忍、具有坚忍不拔，不为环境所屈的特性，能够抵抗逆境，挑战未来。
第二火星丘不发达，不固执己见、胆小怕事、行dòng常易受别人影响，qiáng头草缺乏骨气和立场。
手指与性格
手指尖形，注重理想、美感、空想，幻想主义者，这种人确实不懂世事，喜欢生活在自己划定的小天地里。
手指椭圆形，活动能lì强，富有进取性，独立性和超常的创造性。
手指椭圆形，艺术性、冲动型、直觉强，yǒu同情心，思想情绪不稳定，擅长创造，有艺术细胞。
男性手指方形或椭圆形，较具有男性刚强之美，独立性强，有进取性。
女性指尖，贤妻良母，善理家务，助夫益子;男性指尖，不务实际、好逸恶劳，，空想主义。
女性指为方形或圆形，性急、脾气暴躁，河东吼狮，没有人缘。
食指根部偏低，缺上jìn心和责任心。
中指指根低，思想混沌，缺乏思考分辩能力，鲁莽，为人处世不理智。
无名指指根低，贪享低级趣味，缺乏审美能力。
食指第一节较第二、三节长者，富有直觉力，信奉宗教，处事公正，奉公守法，从不会做有违道德准则之事。
中指第一节较第二、三节长者，智力型职业、思想悲观，情绪低落，对前途信心不足，对社会牢骚满腹。
无名指第一节较第二、三节长者，天性富有艺术气质，爱好美术、音乐等艺术。
小指第一节较第二、三节长者，爱出风头，口才不错，喜欢参加务虚性社会活动。
食指第二节较长，具有野心、做事干练、爱名利，对生活充满欲望和目标。
中指第二节较长者，淡泊名利、注重精神享受。
无名指第二节较长的人，有毅力、具恒心、言行一致，雷厉风行、做事果断迅速。
食指第三节较长者，追求权力、地位，有统治支配他人这野心和欲望。
中指第三节较长者，贪婪享受、总期望福从天降、坐享现成，想不劳而获。
无名指第三节较长者，喜好声色、梦想突发大财。
小指第三节较长者，热爱学习，做事行动迅速，社jiāo能力强，知识丰富，为人练达。
手指第一关节显露者，为人功于心计，处事冷静，常让感觉到城府太深，难以沟通的感觉。
手指两关节均显露者，深思远虑，思考周密、三思而行、行必有果，谋成功多，但常推动机会。
手指关节平滑无结者，灵感思维强，随机应变快，交友广然而性情，冷热无常。
四指紧靠，一意孤行、固执己见、听不进旁人的劝解和忠告。
中指偏靠食指，自己无主张，盲目听从他人。
中指偏靠无名指，心胸宽广，天生乐观派。
小指偏靠无名指，喜欢艺术形究。
四指间隔宽阔，自由主义，不喜欢受拘束。
中指与无名间隙宽阔，任性、不计后果、乐观。
拇指与食指间隙宽阔，富侠义精神，为人豪爽正直，然常会因哥们义气从事，而发生损失。
拇指紧靠食指，谨小谨微，防范心强，依赖心重，常因无缘无故而招惹是非，自找麻烦，疑神疑鬼，草木皆丘。
五指指根漏缝，因过分小心，错失时机。
五指指根紧密、善于把握时机，积极向上。
指甲短而宽、脾气暴躁、好斗好争，爱干涉他人言行，常因无缘无故而招惹是非，自找麻烦。
指甲阔而不短，为人kāng慨，待人和蔼可亲。
指甲长而狭小，平时警惕性高，气量小，嫉妒心强，与人难以长期相处或合作。
指甲圆形、易生气、性急，处事不冷静，行动欠周到。
指甲上大下小，神经过敏、遇事畏缩。
指甲呈鹰勾状，嫉妒心强、爱与人争斗。
指甲末端向上弯曲，情感淡薄、性格忧郁易怒。
指甲易裂，脾气坏、易被激怒。
指甲破裂，神经过敏，为人处事过份小心，易偏急。
指甲硬，生命力强，主观意识强。
指甲硬而易破碎，抑郁寡欢、多愁善感、不受人劝，生活暗淡无光。
拇指较长，达到食指第二关节，理智、冷漠、固守自己的思维模式，不易对外界开放自己的心怀。
拇指较短，男人则女性化、意志薄弱、优柔寡断，走极端，不按社会准则办事。
拇指长而有力、固执、独裁、刚愎自用。
拇指柔软而向外倾，富有情感、心地宽大、不小气，善解人意，深受社会的欢迎。
拇指指端尖薄，思想敏锐、意志薄弱。
拇指的第一节代表意志，光滑而无杂纹、意志坚强、否则意志薄弱。
食指与中指同长者、大野心家、气魄非凡。
食指椭圆，爱好玄学五术，对气功，周易八卦的研究颇具灵性。
食指第三节与中指间有漏逢，喜欢与人做无谓之争。
食指的一、二节分界线有两条，有自知之明，人生快乐，无忧无虑。
食指第一节有星状纹，性qíng放任、四处游荡、居无定处，人生坎坷，易入歧途。
食指的二节、三节上面有许多横线、性情不稳、缺乏信心、猜忌心强、嫉妒他人的成功。
中指特别长、异常精细、谨慎多疑、多愁善感。
中指zhǐ末过尖，眼光浅近、处事轻率。
中指指端圆形，个性柔弱，经不起考验。
中指第一节向左右曲折，固zhí己见、自持己能，刚愎自用，难与合作者协调关系。
中指一、二节的分界线只有一条，爱表现自己的才华。
无名指达标且雄壮，先天乐观、具有艺术才华。
小指短而强壮，个性坦白，心里难藏话，心机不深。
小指短且细软，先天自卑，对生活失去信心。
小指的第一节与第二节分界线只一条，有极强的判断力;有二条时，能克服一切困难实现理想。
手纹
生命线起点低，缺乏斗志，理想;起点高，富于决断之勇气，争夺心强，如果从巽宫木星丘发出，则更富有生活的战斗性。
生命线有向上的支线，自负，清高，志向大。
智慧线短，木星丘低，金星丘与月丘特别发达，爱幻想，极懒惰，缺乏活力和进取性。
智慧线深而细长又直者，意志坚定，绝不改变原来的计画和决定。
智慧线深刻细而下垂，意志不坚定，见异思迁，龙头蛇尾，有始无终。
智慧xiàn突然下垂，早年重视实际行动，中年后重视精神生活(图1-5)
智慧线与生命线的起端稍分离，木星丘及火星丘皆发达的人，自命不凡野心大，自信。
智慧线起自木星丘，倾斜到月丘处，且感情线浅而不清晰者、顽固(图1-6)
智慧线一支线消失在火星丘，另一支线下达月丘，具双重性格，想像丰富，工作能lì强、温顺大胆，敏感且冷静，意志坚强(图1-7)
感情线长而清晰，智慧线亦长而明显，而且明堂发达，极具勇气，敢作敢当。
感情线特别长，达到木星丘边沿，精神过敏，从来不会真正相信别人真诚之言(图1-8)。
感情线的尾端达到食指与中指之间，性格中庸，不幻想，不傲慢、不消极、不悲观，不猜疑嫉妒。
感情线略为低下而接近智慧线，使方庭狭小、心胸狭窄、常因小事与人争吵。(插图)
智慧线偏上而接触近感情线，虽理智慧型控制感情，但肚量太小，容不得不同的意见。
断掌的人，头脑顽固，性情孤僻，极富冒险性。
火星丘上十字纹，不诚实，喜欢欺骗人，但文艺工作者例外;如果是星状纹，个性固执;多条混杂线，聪明慧黠。
月丘之上如果布深刻清晰的格子纹，忧郁妄想症。
震宫一条垂直线，沉着、有恒心;兑宫一条垂直线，沉着刚毅有勇气;艮宫上有线条多而成十字纹，多情善感;明堂十字纹细小，性情急躁，明堂为星纹,jiān毅果敢,不畏困难。
具有优秀的火星线者、富有进取心，临危不惧、百折不挠，是生活的成功
手形手色软硬
伸出行时五指全部分开者，性格爽朗、乖巧，思想乐观，但意志薄弱，怕惹麻烦，喜欢夸张，喜欢做好好先生，虽得人缘却无真正的朋友。
伸出手时只有拇指分开者，外表稳重，内心高傲，意志坚强，做事胸有成竹，但有时蛮不讲理，缺乏谅解别人过失的雅量。
伸出手时食指分开者，从不依赖别人，利己心重，社交能力差，无法与人相处或合作成功。
伸出手时无名指分开者，对待外人和蔼可亲，对待自己的亲友却刁钻刻薄，内外之别，让人不可捉摸。
伸手时小指分开，不善言辞，对艺术和科学不感兴趣，自甘于平凡de现实生活。
伸手时五指并扰者，做事有条有理，一丝不苟，小心谨慎，事前准备充分，事后又彻底检查，因过于细心而挫失良机，因要求过高而自找烦恼。
手掌比较大者，做事小心翼翼，计画周密，细枝末节都考虑到，性格趋向保守，简单、朴素的倾向。女性则不善交际，做家务不辞劳苦。
手小的人胆大敢为，做事从无计画，但反应快，善应变，能把握时机，成功机会反而更多。
刚硬的手，意志坚强、脚踏实地、自尊自强。
粗糙的手，反应比较迟钝，但有男子汉气概。如为女性，则性格男性化，多为专横跋扈者。
黝黑的手，缺乏敏感，但思考细心，谋事少有失误，且做事有不屈不挠、锲而不舍之jīng神。
柔软的手，品格高尚，虚荣心qiáng，任性不讲理，好逸恶劳。
细腻的手，感觉敏锐，品格高尚、温柔体贴，女性此手最为贵，男性则娘娘腔调十足。
白皙的手，反应敏锐，考虑周到，凡事顾虑多，经常自寻烦恼。但善于把握机会，对艺术的感受力强。
手为粉红色有光泽，精力充沛，朝气蓬勃，性格明朗，对生活和事业充满希望。
红色的手，身体健康，精神抖擞，待人接物，认真负责，做事热诚，但行动粗暴易怒，冷热无常。
苍白的手，任性、自尊心强，缺少同情心，缺少朝气和毅力。
青色的手，神经质，重shì流言，常以悲观的态度接受事物，自寻烦恼，杞人忧天，失去很多的机会。
柔滑的手，敏感、优柔寡断，感情脆弱，待人处世欠圆滑，表面顺从，内心顽固。
软硬适中而有弹性的手，重感情、讲信义，处事果断，凡事均能认真负责，热心周到，计画细密，态度真诚，不做对自己无利之事。
坚硬粗糙的手，为人直爽，富正义感，行动积极，一生劳苦，难过安适的生活。
冰凉的手，这种手常布满青筋，神经过敏、相处困难，好争辩、尽讲歪理，缺乏同情心和群体观念。
手长者，心地善良，仁慈好施;手短者，卑鄙好取自私自利，不可为伴。
手掌性格总论：相由心生，手相亦是如此，故观手而能知其性：掌平者，心态亦平;纹正者，心亦正;纹浅者，心机也浅;纹深者，工于心计;纹多者，心绪乱;纹少者，心中机关自然少;纹生屈曲，多疑多虑。
感情线首端流苏纹，为人处事慷慨又热情(图1-9)
健康线直下月丘，喜欢四处游历(图1-10)
起自食指与中指缝而止于掌边的金星带，感情浪漫。热情乐观(图1-11)。
有二条或三条金星带，敏感争斗，头脑聪明、然而感情生活荒淫无比(图1-12)。
金星带呈波浪形，思想悲观、意志脆弱、不果断(图1-13)。
方庭中央有二、三个小十字纹、性急无耐心，容易失去理智而犯大错误(图书1-14)。
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手相 第二个火星丘有井字文好吗
在食指下面的地方，有一个略略弯曲的一条线，这就叫做所罗门环或是木星环，通常有这一个环的人，第六感能力很强
你所说的木星环有二、三个，且木星丘有井字纹。单从这两处看、只能说些片面的一些事，要想解释全面还得看其它的线纹。如命运、成功线、等。才能说出你一生的运势。只看木星环和木星丘井字纹、只能说明一些事，即是你的运势很好，自我意识强，有雄心志势。如有良好脑线、成功线、就能够飞黄腾达，如木星丘处井字纹越大说明你的事业越好，越大。但要注意克服自已的个性，团结大多数人，特别注意如在事业上有了业绩，当了官后、注意与下级的关系。你要注意贵人的出现，掌握机遇，成功就在前面。
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