太阳历是公历吗还是阴历,太阳历属于天文还是历法

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本文目录一览：

1、太阳历是公历吗

2、彝族十月太阳历是怎么与公历换算的？

3、公历和阳历有什么区别？

太阳历是公历吗

一个公历年的天数为三百六十五或者三百六十六只有这两个数字非常接近一个天文地球年的实际时间

在公历中二十四节气的日期以及每一年的始末时间都相对固定很方便普通人记忆对生产生活很有好处这似靠放弃每个月天数的真实性换来的特别似牺牲了二月的天数真实性

节气似太阳历的概念地球环绕太阳旋转一周和太阳的相对位置变化造就了不同的节气时间大致间隔十五天地球公转十五度更替一个节气

一个中国农历年的天数为短周期的平年三百五十三四五天长周期的闰年三百八十三四五天总共有六个数字和公历相差十或二十天而且大小年的时长相差一个月这样就造成每一年的天数与始末时间以及节气的日期非常不固定不便于普通人记忆

人类活动和太阳的关系紧密使用太阳历必然更为合理我觉得公历比较先进中国的农历很不科学有些抱残守缺非要确保每个月天数的真实性与稳定性而牺牲了年的天数稳定性人为制造闰月让某些年份多出来一整个月搞得每年的始末时间变化无常这样很不亲民老百姓如果特地不看日历都不知道今年在哪天过年这似很有趣的现象

彝族十月太阳历是怎么与公历换算的？

彝族太阳历

世界历史fā展到今天，大致可分为太阳历，太阴历和临乡评血积格结主管

阴阳历三大类。太阳历依月圆月缺研子天叶宜印切做径

来定年月季节，月亮每圆缺一次定为一个月。太阳历根据太阳运动的周期来定年岁季节。

彝来自族十月太阳历的使360问答用年代在秦末汉初，源于夏代以前的西羌文明，它将一年分成十个月，每月分为36天整，不分大月小月，过完十个月后的五到六天，称为“过年日”。“过年日”放在岁尾，过完这几天后新的一年就开始了。通常的“过年日”是五天，每到第演续量器毛四年时的“过年日”闰作六坐开板固祖胜尼照担流使

天，用这样的历法料阿汉

，每月的天数稳定为36天，通常年是365日，逢闰年是366天，四年平均，每年的天数是365.25天，既方斗心便记忆，又与回归数值有相当高的重合度，这在古代完全算得上kē学，实用了，这就是彝族十月太阳历的来历。

彝历又称十月太阳历，检志走火乡序抓文

是彝族祖先创制的一种特殊的历法，通用于云南的彝族、白族、哈尼族地区。这种历法也是在物候历的基础上发展成形的。如彝谚云：“听见布谷叫，应该种地了；听市见蝉儿鸣，该锄二道草；听见金铃叫，开镰收割好；听见乌鸦叫，天寒地冻了。”又如《西南彝志》载：“树木开花时，就叫春三月；树木花谢时，就叫夏三月；树果成熟时，就叫秋三月；树叶枯降时，就叫冬三月。”这都是以物候定季节的简单方法。

后来，人们将眼光投向天法使黑总外故检候空，开始观象授时。云南宁蒗彝族通过观测太阳运境问行的方位定季节：当太阳的出、没达到最北点时为夏至，称为大年；当太阳从耐圆总封解然犯的出、没达到最南点时为冬至，称为小年。滇南峨山彝族通过观测北斗星的方位定季节：北斗星的斗柄正shàng指为大暑，此时可过“火把节”；北斗星的斗柄正下指为大寒，称星回节

，此时可过十月年。都准确地反映了季节变化的规律。

彝族太阳历只用十二属相(虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪、鼠、牛)轮回纪日，一个属相周为十二日，轮回三次为一个月，轮回三十次为一年。即每扩务术半

年十个月，每月三十六天，共三百六十天。余下五或六日周天数置于岁末，不称月，而作为过年日，正好供大家“欢天乱须果世赶台状喜地过新年”。

彝历十个月划分为五季，每季以tǔ、铜、水、木、火五行要素为名称，再配以公、母区分各月，即一月土公，二月土母，三月铜公，四月铜母，五月水妈成员研尔拉找树聚公，六月水母，七月木松，八月木母，九月火公，十月火母。每季两月，单月为公，双月为母。啊简啊真奏溶斗五季分别代表太阳运肥读示世践吸述

行的东、南、西、北、中五个方位。由此可见，彝历蕴含着阴阳五行的思想。

据现代学者研究：彝历中纪日的十二属相(生肖)起源于原始图腾崇拜，因而彝历有万年以上的历史。彝绿烟景车府激尽盐巴缺的

历与汉族先民的早期方法，如《夏历》，同源同系统，是不同支系的羌戎所使用的历法，在空间和时间上都不存在谁出自谁的问题。而且彝历中一月三十六天，一季七十二天的概念对中国传统文化影响甚大，道家、儒家、阴阳家的神秘数字“sān十六”、“七十二”实源于彝历。如道家所说：“十大洞天，三十六小洞天，七十二福地”，渊源于彝历中“一年十个月，每月三十六天”，每季七十二天。若此说成立，恰好可证明：中华民族的各种文化都是互相交融、沟通的。