拜祭太阳星君仪式流程,祭拜星君的格式

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本文目录一览：

1、拜祭太阳星君仪式

2、有没有关于太阳的传统节日？

3、西游记太阳星君是谁？

拜祭太阳星君仪式

许久没更新，我都快生锈了。

今天来说说月亮，说到月亮，我们会不由自主地想到广寒宫的嫦娥，捣药的玉兔，伐桂的吴刚，但却鲜少人了解，真正的月宫主人是太阴星君。

太阴星君

太阴星君是道教神话中的月神，民间俗称太阴娘娘、月姑等，全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”（见《dào法会元》）、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”（见《道门定制》），或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”（见《太上灵宝净明飞仙度人经法》）。

太阴星君其实还是源于古时人们对于天体崇拜，人们祭天、崇拜太阳，同样也崇拜月亮，于是有了月神，后来道教吸收这一文化，把太阴星君纳入道教神话体系，称太阴星君为月神，才有了系统的传说与记载。

其实就是每年的八月十五民间拜月，在最早的时候就是祭拜太阴星君的，中秋节刚过，但现在许多地方，对于这类祭祀的礼节越来越少，意识越来越淡泊，是以很多少年一代都不了解这些古时的传统。

其实，八月十五在古人看来，是一年当中，月亮最大最圆的日子，这天是吉祥日，也代表团圆，同时也是太阴星君诞辰，qiǎo的是，也是月老诞辰，星君会下凡享受人们的祭拜，同时也会履行职责，帮助单身男女助力姻缘。

所以在这天，许多单身男女，都会拜月，恋人们在月下盟誓，以祈求能修成正果，久而久之，月亮也被人们作为寄托相思的一种形式，许多分离的恋人也在月下写下对心仪之人的想思，皎洁的月光也代表神圣。

而在《山海经.大荒西经》中：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”意思是，太阳星星主帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，在给月亮洗澡。所以也有说法是，常羲是太阴星主，也是太阴星君，嫦娥是其与帝俊的大女儿，不过，这一说法也同样被人否定，具体真相如何我们究竟无法给出一个肯定的答案。

而在《归藏》曰：昔恒我以西王母不死之药服之，遂奔yuè为月精。”恒我就是嫦娥，嫦娥是吃了西王母的不死药，才飞到月宫去。不过《归藏》已经失传，目前仅存的是秦简《归藏.归妹》。所以我men了解即可。

而有关嫦娥的记载颇多，但多是说嫦娥奔月的故事，并不是月宫之主，所以，人们从各种记载中，推测，嫦娥只是月宫的宫女，太阴星上的侍女统称为嫦娥。而太阴星君为月宫之主。

而在许多的小说中，月圆之夜有着独特的魅力，许多修行之人，或者有某些能力的人，在月圆之夜会发生不一样的事情。而也常有修行者，在月圆之夜吸收月之精华，提升自己的修为，可见，月之崇拜对于人的影响。

不管哪种说法为真，我们了解即可，毕竟是老祖宗留下的传说，多了解下总没坏处。

奉上太阴皇君宝诰：

zhì心皈命礼。大罗天上，七宝苑中。秉金水之精华，姿容绰约；本坤仪之柔顺，瑞相端严。开玉烛之神光，家沾清泽；鍊紫房之灵药，人锡长年。虽朓朒而真体罔亏，任满盈而明辉不溢。考核诸仙之升降，秉正无私；主持司禄之权衡，锡恩靡忒。命玉妃而滋甘露，催开万谷春容；咨青女而降玄霜，收敛千仓秋实。恩敷三界，化被天人；大悲大愿，大圣大慈。月府太阴，结璘皇君，宝光幽照如来，妙果素月天尊。

今年中秋已过，明年中秋，别忘记祭拜太阴星君！其实每个月圆之夜，月亮都很圆，可以试试对月寄托自己的愿望。

我是俗人，下期见。

有没有关于太阳的传统节日？

三月十九太阳会，这个已几乎没人知道了，农历三月十九日是太阳公的生日。从潮汕人的祭祀对象来看，应该是中和节的变异。中和节是为了祭祀勾芒神，即日神的shēng日。据《唐书》所载：中和节是在唐德宗亲自提倡下兴起的一个节日。虽然其立节为时较晚，但实际上应该是上古的自然崇拜的演变结果。据清人汪启淑的《水曹清暇录》载：“(中和节)市中货太阳糕，以祀太阳星君。”“亦有持斋诵太阳经者”(《春明岁时琐记》)。太阳经也称为《太阳星君圣经》，经文曰：太阳明明诸光佛，四大神州镇乾坤。太阳日出满天红，晓夜往来不住停。行得快来催人老，行得慢来不留存。天上无我无昼夜，地下无我少收成。家家门前都走过，倒惹众生叫小名。恼了门神归天去，饿死黎民苦众生。个个神明有人敬，那个敬我太阳神。太阳三月十九生，家家念佛敬香灯。有人传我太阳经，合家老少免灾星。无人传我太阳经，眼前就是地狱门。佛说明明诸光佛，传与善男信女们。每日早晨念七遍，永世不走地狱门。临终之时生净土，九元七祖尽超升。有福念我太阳经，世代儿孙福禄深。现时潮汕人祭祀太阳公，已经没有这一套繁琐的礼节。不过，需要指出的是，其它地区祭太阳星君所用的祭品是太阳糕，而潮汕人所用的却是面条。究其原因，这恐怕是潮汕人将“太阳星君诞”与“龙抬头”混为一谈。因为在其他地方，二月二日是龙抬头日，这一天，人们有吃面条习惯，称为“龙须面”。民间有“三月十九太阳公生”之谓。是日，妇女们把祭品摆在天井或门外日头下，焚香拜日头。相传明末清初，战乱频仍，官兵苛政，天灾人祸，民不聊生。百姓为祈平安，遂定于农历三月十九日为祭祖日，各家备办供品祈求先祖zài天之灵保佑。不料在家祭拜此举为当局所不容，因这天恰是明末崇祯皇帝煤山上吊的日子，故被扣上悼念前朝亡帝的罪名，予以明令禁止。后来有人出点子改在天中央祭拜，扬言为“太阳公生”，以避罪责。yǐ后相传成俗，民间就真的把这一天当作“太阳gōng”生日来拜了。现在如果想去玩，山东日照应该有得玩，那里被称作太阳城，在秘鲁也是有太阳节的，而且秘鲁的太阳节是目前世界上最有名的，在每年的6月24日。