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和太阳有关系的网名
峭壁连崆峒，攒峰叠翠微
鸟声堪驻马，林色可忘机
这两句诗出自
写于肃宗乾元二年的《赴彭州山行之作》
彼时高适为彭州刺史
这首诗便是其赴任彭州途中写下的
他赞叹了彭州一带
雄奇深邃而又峭拔峻伟的龙门山脉
这座横亘在成都平原与川西高原之间的雄奇山脉
正是灿烂辉煌的古蜀文明发源地
这里诞生了许多古朴脱俗、侠气怦然的名字
将一种向往深深寄托
将一种美印刻于心
游弋在这些令人着迷的名字里，人似乎也获得一种自由，不必拘泥于此时此地，而可以在“龙门七阵”的不同时空中自由穿行。见那山是宋画中的山，便觉入了画中游；看那月是李白的月，便也有同样的寂寞涌上心头；看那潭中摇曳着王维的倒影，便也觉心中空无一物。湔江水奔腾无息，彭州也在方圆动静之间，měi每透出新鲜的朝气来。
翩翩是牡丹
Danjing Mountain
天府金彭，一城因一物而美丽，牡丹倾城，透过丹景山的名字走进历史，回望天彭牡丹的胜景，便能领悟之中渗透着的人文力liàng。天彭牡丹的历史最早是和彭人始祖彭祖联系在一起的。学者海洋《中华丹文化的发源地——丹景山》一文里表述，古彭人及彭祖在古彭州丹景山一带生存，这里每年盛开的一种鲜花，因其有特殊功效，又加花色如丹，故称其为“牡丹”。后世人称此山“丹景第一”，故名为“丹景山”。
唐诗，作为唐代文化发展的重要标志，诗咏牡丹的佳作让丹景山的风姿增添了更多的诗韵和侠义，在牡丹文化史上独树一帜。成都花会是成都历史上的一张名片，丹景山的天彭牡丹自然是花会中的重要内容。唐代大诗人杜甫曾在此生活，诗赞成都为花城：“晓看红湿处，花重锦官城。”如今，这里不仅展陈着以“牡丹”为名的彭州几千年的历史文化，还不断尝试着更新和突破，让美学以更时尚、更年轻的方式，走入人们的生活。
人近山，便是“仙”
Mountain climbing
古人造字极妙，人近山，便chéng了“仙”。葛仙山，原名白石山，亦称道场山、上清山；又名五斗山，因山有东、南、西、北、中五斗峰故名；再称莲花山，初唐四杰之一王勃登葛仙山，《唐书·文苑传》记：“勃尝登葛仙山旷望，慨然思诸葛武候之功，赋诗寄情”。王勃见此山众峰罗列，状若莲花，曾著《莲花峰赋》，朱书于葛仙殿壁，故该山又有莲花山之美称。
葛仙山镇（原名万年乡）历史悠久，其史可追溯东汉末，距今已有1800多年。三国时，诸葛亮屯军植桑境内。《华阳国志》上即有“官桑”（即今官仓村）之名。山平水阔之际，它以明月为印章，以大地为宣纸，以惊涛为浓墨，洋洋洒洒写下彭州的韵味风华，写下挥之不去的乡愁，写下彭州人生生不息的长歌。
跨越世纪的浪漫回忆
Romantic memory
通济坐落在湔江东岸边，天台山脚下。远山、清流、白云、乡居相互映衬，有人曾这样描绘：天台残雪映照生辉，玉村秋月依江摇曳。夏末秋初来此避暑，有缘的人会看见一轮清月悬挂于白鹿顶，旧时的文人骚客还给她取了一个文雅的名字：金钟晓月，这yě是旧时彭县八大风景之一。种种绝妙的气象，从来都是彭州人缱绻的想象。
通济在彭州人的记忆里，是一份特别的情愫。通济又名青㭎林，历史文化悠久，可追溯到远古鱼凫时期。据考证，古蜀人农耕渔猎活动主要区域在今黄村坝平原及周围丘陵地带，秦汉时期为湔氐县治所在。明末，因地处湔江渡口要津、“三河七场”中心，取“接济交通，发展经济”之yì，命名为通济。
“不知有汉，无论魏晋”
Eutopia
小鱼洞的名字，总有一种无形的力量，引无数人为之折腰。和小鱼洞有关的描述，总是轻描淡写中，却有历史的厚重，也有诗意的美好。这些交织在一起，就是彭州山水梦里最动人的乐章。小鱼洞古名丙穴，是古蜀人的繁衍生息之地。据说，夏代初期，古蜀王蚕丛立国于青海、甘肃及与四川西北部交汇处一带。由于受到殷商的攻击，一支古蜀人翻越九峰山而下，在湔江河边落脚。他们顺着地shì向南前行，一直来到这里，依照山势，垒石为穴。
小鱼洞与万春镇鱼凫遗址以及广汉三星堆遥相呼应，成为古蜀文明的重要一环。嘉庆《彭县志》曰：小鱼洞，在县西北七十里，源出琅岐山，空中深邃莫测，即弥濛水也。清代康雍年间，这里逐渐形成集市，并正式建场，更名小鱼洞。人们在山水间，做着“不知有汉，无论魏晋”的桃源梦。
迢迢山水有诗性
landscape
连绵起伏的龙门山脉脚下有一处美景，名曰：“磁峰”。磁峰山舞龙蛇，蜿蜒奔腾，飞瀑流泻，鸟语花香，且冬暖夏凉，四季如春，有“世外桃源”之感。zài层层云雾包裹之下的磁峰，实是一处时间的道场。你可以忘记时间，享受慢生活的节奏，也可以超越时间，去寻踪千年以前的共鸣。还可以看时间如何施展它的魔力，将一段历史淹没在尘埃中。
磁峰相传是蜀人先祖鱼凫、杜宇繁衍生息之地，唐宋时称“金城乡”，“初唐四杰”王勃在游览后，留下了“冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；霜镜悬明，下映金城之域”的文句。境内鹿坪子、庙子坪、桐子园、木瓜园、大石门等地均属蜀人先祖鱼凫、杜宇繁衍生息之地（见rèn乃强《四川上古史新探》）。因着这些历史传说，迢迢山水，都有了诗性。在磁峰，体味大自然，zěn样把天地投影到画卷里，把彭州人带到悠悠的时光。
太阳神鸟起飞的地方
the Solar Divine Bird
与山之间的照映，亦是记忆深处的美妙回响。宝山，美如其名。是这里de秀美山川滋养了一代代宝山优秀儿女，更是一代代勤劳智慧的宝山人成就了这里的繁荣景象。宝山，灵如其名。三千年前，当古蜀先民把对太阳的崇拜，幻化为精妙绝伦的太阳神鸟，神鸟便从湔江之源起飞，发出最炫目的光耀，宝山敲起石磬——饱浸着文化精神的声音，就这样在彭州人的心里，跳跃了三千年。
当代，是三千年悠远的终点，也是无限未来的起点。宝山的精神总是被文化艺术的高扬与自由卷入，于是在今天的城市里，文化艺术和创意之花，如星般散落。
时间博物馆
museum of Time
“白鹿渺渺随仙惟古镇鹃啼依稀蜀韵，丹花盈盈语客有教堂诗唱仿佛欧风。”著名诗人流沙河的题诗，描绘出一幅如仙境般的水墨画，也是对白鹿山水的生动刻画。好像顺着诗意，就能进到青色漫漫湿衣衫的白鹿顶。
白鹿顶即白鹿山，这里就像一座时间的博物馆，娓娓诉说着古老的故事。从古至今，有关它的诗词众多，人文与自然在这里十分和谐。清代贺维翰《登白鹿顶》写道：“我彭山势何崔嵬，九峰蓥华并天台。天台迆北白鹿顶，峰峦秀出无尘埃。玉垒诸峰排笏近，峨眉金顶遥相陪。东山远约亘绵雒，西nán峻岭起邛崃。”林之清幽，可以造梦，水之涓流，足以比酒。有山，有人，才有了城。
《华阳国志》等古籍皆有对白鹿山的记载，今通称白鹿顶。据文献记载：周慎王五年（前316年）秋，秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死于白鹿山，开明氏遂亡。因此，白鹿见证了古蜀国的覆灭，白lù之名源远流长。一个世纪前白鹿顶就已成为xī方传教士心目中的避shǔ胜地，一位著名的人类学家、中华人民共和国“友谊勋章”获得者伊莎bái · 柯鲁克（Isabel Crook）在白鹿顶山上度过了快乐的童年。
一个地方能因名而美
名也能因它而美
看着这些名字
好像是游走在一首首短诗里
它们怀揣着温度
穿越了千百年的光阴
山水为骨人文为魂
未来的彭州
将绽放更耀眼的光芒
期数：2536期
文：刘代萱 网络
图：张勇 张经亚 冮志秀 唐雪程 乔刚
编辑：刘代萱 责编：孙小洁 编审：冯艳丽
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谁有关于太阳 或者 向日葵 的网名啊
太阳：╰→太阳雨ヤ 流泪的太阳花っ向日的太阳花让牙齿晒太阳 刺骨的阳光、�。抹夕阳暖阳，午后夕阳、洒落。∶太阳花.太阳当空照、阳光暖暖的向日葵：╰’向日葵、微笑给谁看。我是你从来不屑的向日葵。向日葵不需要你施舍的阳光。丶向日葵、就是对着太阳傻笑的花 向阳花也有属于自己的高傲我是一朵冷傲的向日葵 〃 向日葵╮
小太阳名字代表什么意思？
手指上的月牙（也叫小太阳）所代的身体健康程度的含义。
zài指甲下方五分之一处，出现一条白色弧形的痕迹，这就是半月痕，也有人称之为小太阳。
指甲半月痕是阴阳经脉界线，是人体精气的代表，故也称为健康圈。
半月痕的发育，要受营养、环境、身体素质的影响，当消化吸收功能欠佳时，半月痕就会模糊、减少，甚至消失。
半月痕的状况，显示出人体健康状况的信息。
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