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1、太阳八座
太阳八座
这里是行者老张的旅行和历史研究所。
大觉山,位于江西和福建交界处的抚州资溪县境内,武夷山脉西麓,东距武夷山风景区一百三十公里,北邻龙虎山风景区七十公里,总面积二百多平方公里。 大觉山景区分为东、西两大片区。东区以原始森林为主,分布着各类植物达一千五百种,并有数十种国家名贵保护动植物,被誉为“天然氧吧、动植物基因库”。西区则有高山湖泊、峡谷漂流、千年古刹、天廊等景点,融自然生态和佛教文化于一体。
大觉zhě,被誉为“大地之子、元始天尊”,高1338米,是大觉山宗教文化旅游的核心,它坐落在大觉寺东面。何谓大觉?即世人大觉大悟也。何谓者,即人也。大觉者合二为一,是组成万物不可分割的有机整体。就以人为本而言,大觉者即是人的最高境界之所求,大地之子的象征,以天为元始,大觉者是日照万物,人们向往美好、崇gāo的精神境界和心理追求。
大觉寺,距大觉山山门六公里,大觉寺是一座佛、道、儒三教合一的宗教朝拜胜地,坐落在海拔1118米的莲花山天然石洞中。寺庙建于东晋,迄今1600余年,是国内罕见的天然石洞,大觉寺宗教文化以此洞为起点,修建寺内设施。洞深12米,宽60米,高6米,有聪明泉、双烛石、将军石、宝塔、吕洞宾读书洞、逍遥峰、龙床洞、水帘洞、神女石、不老松、神龟问天、双乳峰等五十余个景点分布于大觉寺周围。
天湖,又名大觉湖,湖长2700米,湖水深约47米,因为湖面环绕大觉寺主峰,镶嵌在莲花山zhī间,誉为天湖。天岭,沿天湖的东峡谷口两公里处为大觉寺观音亭,上大觉寺步行过天岭,岭岭皆辛苦,步步皆维艰,犹如攀天之感觉,也表明信徒心心向佛的觉心,故名为天岭。
天台,位于天岭的末段东南,是游客朝拜天地的重要场所,天台采用天圆地方造型,是按照中国传统文化思想元素进行规划设计,天台呈圆形建在大觉寺东南方向为位,意为太阳升起的地方,拜见台上设有铺台、香火,可供游人拜见天地,在拜见太的前面布置有一樽四角方鼎,是天台的象征,也是天台的主要景观。
天坛,是位于莲花山东部的一个山头,是礼拜“大觉者”的场所,距天然大佛“大觉者”约sān百米左右,天坛形状是采用天贺地方古建筑风格,是由多个小正形拜佛台通过步阶连接起来的,朝向大觉者的方向。 大佛山历经千万年风霜和自然风化,此悬崖造型极似佛身,冥冥之中现出神灵,是佛传百世的祥瑞之兆,也是自然生态的真实再现。
石塔不老松,位于大觉岩寺再往东边方向前行三百米左右。在小路的左边有块光秃的大岩下,直矗着一个形似孤石,人们叫它神秘石塔,它四边不靠,则有一种个性,在它旁边险要石峰之上,从石缝里独长一棵松树,此树的枝较比其它树要短、要浓厚,qí特的是水泡不到,天气热时干不死,山火烧不着,所以人们称它为不老松。
八地,即大觉峰周边的八座山脉依地而立形成莲花,围绕着大觉者主峰。分别为:莲花峰、神龟峰、笔架峰、翠屏峰、将军峰、文曲峰、叠罗峰、金刚峰。百景观是指大觉shān上的一百处自然景观,被誉赐为“如来十大弟子”、“观音七十三变身”。大觉山漂流总长3.6公里,平缓处较少,pō陡滩急,为一谷、三湾、六潭、九瀑,总落差188米。
紫微斗数讲堂――太阳化权
在紫微斗数命理学中,有一个非常重要的概念,就是”四化“,它们分别是化禄、化权、化科、及化忌。化,是一种动的现象,由诸星的xìng质演化而来,是主星多出来的余气,表现出的是一种变化的qīng向。它们与不同的星曜结合,落入不同的宫位,都会给命主带来不同的结果和影响。一般而言,化禄多主财物或享受;化权主有权力或有表现;化科主有声名;化忌主不顺。本文向大家jiè绍的是,太阳化权的意义和作用。
一、太阳
太阳五行属阳火,乃日之精,官禄之主,乃天中主星,主权贵,男以之为父星,女以之为夫星,女命得之,有男子气概。太阳星在紫微斗数中,可说是甚为重要,因为当此曜入庙有力时,便能照化巨门之暗,天梁之孤,同时当巨门天梁两曜受到照化之时,受着这两曜相夹的天相,亦略受影响。
太阳在紫微斗数中代表权贵,其泉源主要来至自一股无私的意念。因为无私,所以能执著的为他人付出,而得到大家的尊重与认同,自然产生无以伦比的影响力,换句话说就是拥有了权贵 !有许多人说,太阳坐命与六亲寡缘,甚至相克,其实,就是因为常常公而忘私的结果。因此,要充分发挥太阳的特性,就必须得先认识这股无私的意念不可。
1、形性 形体:相貌堂堂脸方圆。化忌主瘦干型,视力不好会带眼镜。 性情:博爱、光明、好济施、好面子、积极、主动。 容貌:五厚形,即唇、鼻、耳、肚、 *** 皆厚。度量宽宏,不计长短。 2、特色 主贵,本性慈爱。白天生人形貌堂堂,夜间生人聪明坦诚。说话直接,不知留存,喜参加活动,结交朋友。 女命举止有男子态,纯洁贤淑,但宜晚婚。曰落生加煞星,婚姻不美。 在命盘中按十二时辰的不同而变化毫光,如子宫即子时,寅宫即寅时。如午时太阳对事业有利,子时太阳无光、失辉,事业晚成。 太阳与三台、八座、恩光、天贵或六吉同宫、会照,主荣耀加身,受殊厚恩。 化忌:不一定近视眼,如在失辉之宫位才是,但喜带眼镜;化权:可能色盲;化禄:可能散光。甲己生人,近视很深(近1000度)。
太阳喜白天生,春夏生人。如夜生人、冬季生人,或坐酉、戍、亥、子、丑等宫位,谓之失辉。先求名求利、后声誉顿失,防花开遭狂雨,失辉再加天刑,防刑讼。太阳shī辉会羊陀有体伤,会火铃、身体有火厄;会火铃于田宅宫,应防灾。
二、化权星
化权星五行属木,位居南方离宫,象意夏天,万物生长旺盛之时,虽炎热而蒸蒸日上,故今人论属丙火。为掌判生杀之神。本意为权力、权威、权利、能干、成就,影响官贵权势,增强竞争能力。会意为企图心、争取、奋斗、争执、竞争、管制、zhàn有、变动、霸道、挥霍、劳神、计较、毛手毛脚、急病、外来伤害,易树大招风。
化权星喜见化科,化禄为其次,盖源自古代社会喜由仕途擢官,故喜权科同会。不喜原局化权,叠大运或流年的化权,必招压制是非,因树大招风之故也。化权而不逢化科或化禄,名为「孤露」。若原局命宫属此,其人一生必常招排挤排斥,若再会煞星则更会容易招困扰麻烦。亦怕见化忌,因位高势危,常主招引不必要的打击后,不易爬起来挣扎向上。
天官天贵,然后有台辅、红鸾、咸池、天德。什么意思?
紫微、贪狼、巨门、廉贞、武曲、破军;天府、天相、天梁、天同、七杀、天机、太阳、太阴;文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺、禄存、天马;擎羊、陀罗、火星、铃星、地劫、地空; 天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。;
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