9宫太阳,九宫姓名学

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本文目录一览：

1、九宫姓名学太阳型

2、名字姻缘测算，姓名配对免费测姻缘

3、奇门遁甲九宫天干地支年代怎么推算？

九宫姓名学太阳型

东汉许慎的《说文解字》，对"十"的解释是："十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。"

第一句好理解，"十"，就表明从一到十的基础数字齐全了。

第二句有些"玄乎"，说"一"是指示"东西"，"丨"是指示"南北"，于是，"四方"和"中央"就完备了。

"中央"，古称"位"。

《周礼.天官.冢宰》："惟王建国，辨方正位。"周天子立国，冢宰这位官员，就开始做"辨方正位"的工作。

《说文》曰："位，列中廷之左右谓之位。"就是"四方"之中。

所以，有"王位""皇位"之说。

问题是，许慎无缘见到甲骨文。卜辞中，包括金文，"十"作"丨"，或者中间有一小横点，不像篆体写作"十"。

许慎这一解释，尽管存在"瑕疵"。不过，他的话并非没有根据，只是"张冠李戴"掺和到对"十"的解读中来了。

许慎说到的，是上古先民确定"方位"的方法。

这个方法，称之为"二绳"法。

《淮南子.天文》云："子午、卯酉为二绳"。

"十二支"，亦称"十二辰"，"子午"恰好是"十"里的"丨"；而"卯酉"，又恰好是"十"里的"一"。

上古先民，很早的时候，就用 "二绳"法，"完美"地将"时空"统一了起来。

《说文》里对"甲"字的解说，是解释"十"的延伸，也是理解"二绳"法的深入。

许慎曰："甲，位于东方之孟，阳气萌动。……古文甲，始于一，见于十，成于木之象。"

他说，"甲"字，表示"东方"方位，又表示孟春"阳气萌动"。

还是那句话，许慎无缘见到甲骨文，但是他的解读中，包含了很古老的重要信息。

"甲"，位列"十天干"首位。殷商时期，已经使用"干支法"纪年和纪日。

古人以为，"十天干"是天皇以自己的十个兄弟命名的。这当然是传说和神话。然而，首先，十天干一定与天文观测"观象授时"有关；其次，一定与古人依据掌握的天文知识测定方向有关。

"甲"，就是时间与方位的结合，这应该是上古先民造此字的初衷。

安徽蚌埠双墩出土新石器时期“二绳”及“亚”形文物

"甲"字，未必如许慎所说就是"十"，更可能只是类似于"+"号的图形。而这个图形，体现的，则恰好是古人的"二绳"法。

前面讲到，《淮南子》说了"二绳"，高诱注曰："绳，直也。""子午"和"mǎo酉"组成的图形，必然是"+"形状。由此取形的"甲"字，是许慎说的以"十"表示"四方"和"中央"的深rù诠释。

"子午线"，古人称为"赤道"。

《尚书.洪范》："日月之行，则有冬有夏"。孔颖达疏："正当天之中央，南北二极中等之处，谓之赤道，去南北极各九十一度。"

时间和方位，通过"子午线"完美结合于一体。

"子午线"的"赤道"，还包括日行轨迹的"黄道"，皆出自古人长期对日月星辰的观测。

二里头出土“圆仪”

具体观测方法，为日测"髀影"，夜观天象。

《周髀算经》云："周髀，长八尺。髀者，股也。髀者，表也。"

所谓"周髀"——周代的测量工具，是八尺长的杆子。髀，原指人的腿骨，可见最初是人体测影。髀，又指"表"，亦即后来的"圭表"。

从时间上来说，通过日测和夜观，确定"二分二至"——春分秋分、夏至冬至——也就是太阳位于"黄道"四个特定点位之后，其他时间问题均可迎刃而解。

从空间上来说，通过日测和夜观，确定"二绳" 的方位——东西南北——也就是校准"+"，其他方位问题亦可迎刃而解。

《公羊传.昭公十七年》载："大辰者何？大火也。大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。"东汉何休注曰："大火谓心，伐谓参伐也。大火与伐，天所以示民时早晚，天下所取正，故谓之大辰。辰，时也。"

"北辰"，指"北斗"。"天下所qǔ正"，指校准"方位"。

二里头出土青铜钺

距今7000年前的安徽蚌埠双墩新石器遗址中，出土了用于测定方位的"二绳"文物。

距今6500年前的仰韶文化河南濮阳西水坡遗址，发掘过程中经测定，带有明显祭祀意义的M45号墓，非常精确地位于"子午"线上。

距今约4400年左右的河南杞县鹿台岗龙山文化遗址，发现了专门的礼制建筑，圆室，内有呈"四正"方向的"二绳" 图像，fǎn映出上古先民礼仪制度中，"时空"具有重要作用。

距今4300-3900年的陶寺遗址，不管其属于先夏或夏之文化，但出土配合立表测影的"水平校准仪"是重大收获。此"仪"，上面是盛水的圆盘，下部支架带有指示方向的"+"标识。

稍晚于陶寺遗址的二里头遗址，出土了象征王权的青铜钺，上面带有"+"符号，可以印证《周礼》"惟王建国，辨方正位"的说法；还出土了可能是"星盘"的"圆仪"，亦清晰呈现了"+"图案，能够将"时空"完美结合，很可能还具有原始律历功能。

安徽凌家滩出土5000年前玉版

显然，古人并未在发明"二绳"法后止步。

同在《淮南子.天文》中，继"子午、卯酉为二绳"之后，又曰："丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东北为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。"

有学者把"钩"解释为"钩连"，不能说全无道理，毕竟上文说到"四对儿"，确实是分别"钩连"在一起的。

但《庄子.胠箧》云："毁绝钩绳，而弃规矩。""钩"和"绳"，一定是同属于"规矩"之类。

《汉书.扬雄传》曰："带钩矩érpèi衡兮，履欃（chán）枪以为綦。"《注》引应劭云："钩，规也。矩，方也。"

所以，《淮南子》所说的"四钩"，是相对于"二绳"之"矩"，以中心之"位"为点，以"规"画出的同心圆，"钩"是"等分"的每对儿之间的连接线。

这样，古人就根据"丑寅、辰巳、未申、戌亥"这"四钩"，定wèi了东北、西南东南和西北非"四正"的方向，加上原来的"四正"，就成了"八方"。

西汉“太一九宫盘”地盘

"八方"，古代亦称"四方四隅"。也有了"八垠""八垓"，即"八方"的边界；有了"八幽""八海"，即"八方"极远之处；有了"八荒""八极"，即宇宙之边缘；有了"八到"，即四面八方所到之处；有了"八风"，"八方"之风，。等等等等。

但是请注意，"四钩"，仍然"时空"统一的。

《淮南子》说的"报德之维"，是"自阴复阳"，处于正月节之位；"背阳之维"，是"阳将复阴"，处于七月节之位；"常羊之维"，是"不盛不衰"，处于四月节之位；"蹄通之维"，是"阳气将萌，需蹄通之"，处于十月节之位。

古人的智慧在于，就"八方"的空间概念来说，实际上，是以十二地支平分了空间方位。平分之后，东北、西南、东南、西北，称为"四维"，这与"八卦"及传说中的"河图"高度吻合。

可以说，"八卦""河图洛书"，亦应源于上古先民的观象授时过程中，对时空关xì和转化的哲学思考。

德阳宫罗经石遗址平面图

由"二绳"形成的"四方"，再由"四钩"形成的"四维"，加上"中央"，就是古人所云的"九宫"。

汉景帝阳陵德阳宫罗经石遗址，清晰地反映了古人"八方""九宫"的理念，也蕴含着更多宇宙观和哲学观的内容。

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那么他们的关系就一定完美无缺了吗？你会这么问。回答是：不，并非如此。其症结在于一方太强有力，一方太软弱。谁强呢？谁赢谁就强。两人名字测试能不能在一起。

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天蝎座人喜欢为未来多想，未雨绸缪。但太过分了点就杞人忧天了。而双鱼座人似乎对什么都不愿负责，他们允诺，但马上就溜走，这种天蝎座人十分愤怒。

这两人常闹些小纠纷，但双鱼座人总以逃遁为手段来结束争吵。在二人共同生活中，天蝎座人会帮双鱼座成熟起来，而双yú座他会时常提醒天蝎座人：生活也还需要闲适。

天蝎座(女)――双鱼座(男)

尽管这两人星座的人性格有那么多不同处，却彼此能理解，néng产生。无需要语言的帮助，他们甚至不用见面，就能估计到对方发生了什么事，原因又是什么。因此，无论他们是同性还是异性，总会有一见如故之感。不过，在大多数情况下，主动向对方表示友好的总是天蝎座人，而且他(她)往往还抱有一定要并能控制对方的想法。只是事情发展却总证明被控制的反是天蝎座人自己。

他们虽然在很多问题上看左，却总能彼此体谅，所以如果他们是异性，很容易产生爱情。唯有对钱看法不同会引起争论。双鱼座人很大方，而天蝎认人只对自己亲人或极亲密的朋友才不吝啬。由于在天蝎座――双鱼座爱情婚姻组合中，前者往往喜欢弄权控制后者，不得不在此提醒前者一声：无论双鱼座人什么性格，一旦在经济方面被束缚太多，便会感到精神抑郁，身心将出现毛病。

双鱼座人易耽于幻想，甚至自欺欺人地粉饰现实来安慰自己，故往往不务实。天蝎座人生性多疑，遇事遇人多先坏处想而小xīn提防，反而显得踏实。当院子里有点积水时，天蝎座人会急着疏通口或扫去积水，而双鱼座人会抱侥幸心理，期待第二天太阳能出来把积水晒干。

天蝎座人看重学历、学位及地位，并会劝双鱼座人去为上述东西努力奋斗。双鱼座人不怎么看重资历地位，而把成败归于命中注定。不过，双鱼座人心眼灵活，学什么都不费力，悟性好得叫人羡慕。

在这一节所论的组合里，男女双方初见时便有《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉相见时的那种感觉――似曾相识，却又说不确切在何时何处。

女方能感觉到这男子年轻时便梦见过一个好女人，从此他便在茫茫人海中寻寻觅觅，不知与多少女子擦肩而过，可谁也不及梦中的那一位，直到碰见女方，男方的眼才亮了。女方知道自己正是对方梦寐以求的那一位。缘分测试姓名配对。

他们就这样相爱了。他们的爱一点也不戏剧化，没有任何周折，也没有什么误会，平平淡淡却真真实实。双方都感到一个全新的生活在眼前展开，只因为他们在一起，一切都有了新意，一切都格外美好。

晴空万里也间或会有几片乌云掠过，共同生活需要双方学习调适自己。他们的主要问题是对现实的态度不同。男方往往采取驼鸟逃避现实；女方却敏锐地洞察现实，决不含糊。女方好强，目标明确后就不断努力，以至内心压力过高而患女人极少可能患的溃疡。女方的压力感会严重影响男方，令男方也紧张不安。加上女方本业多疑，在压力高的情况下更易生怒，不禁让男方有“伴君如伴虎”之感。不过，男方理解女方为什么会这么容易被激惹，他还会尽其所能帮助女方放松，并努力不去招惹女方。只是他这番苦心收效甚微，于是他也不耐烦了(公平说，男方是很有耐心的，但耐心也有个限度啊)一旦男方失去信心，认为自己对女方来说帮不了忙还只会惹麻烦，他就会一声不吭地离开女方。

男方也有时会秘而不宣，但他这么做只是为了届时能让女方惊喜(男方往往为讨女方欢心做许多事)。不过，他并不知道自己要做的事会不会有好的结果，如辞职自己办公司，或跳槽改行，或实行等。男方使出浑身解数取悦女方，可他的运气总不太好――如果他得到一个为露天演出收门票的活，往往只干了，第二天就下大雨，演出只好停止，而大雨会连下两个星期。

女方执著，对自己也不放过，一旦订了计划就全身心投入。那种工作狂的劲头让男方看了吃惊，甚至他会私下怀疑对方那样苦干是否值得。女方对男方也往往期望很高。男方能觉察女方“望夫成龙”的想法并能理解，的确他也想成条龙，只是他的运气实在太差。

双方都不乏幽默感，可是应力避将对方作为玩笑对象，尤其男方得注意，哪怕在场无第三不能取笑女方。夫妻姻缘测试。

他们的不仅是爱的表现，也是消除日常磨擦的剂。在两人的亲热动作中，女方能体会到男方爱她爱得多真、多深，也明白自己是如何需要男方的爱；男方也能再次意识到不能失去女方。他们永远不会厌倦，哪怕分手以后也会怀念旧日床第之乐而思念duì方。

他们的爱情也会有裂痕，但他们能将其修补得熨贴。男方宽容大度，这正是女方当学习之处；这正是女方当学习之处；女方有自信也有毅力，而这又下是男方所欠缺的。女方只要对男方有耐心有信心，说不定男方会有的。只要双方能相互取长补短，就会双方得到世间最伟大的奖――幸福的生活。

天蝎座(男)――双鱼座(女)

这一对人相识相爱往往在各自已成婚后。所以，他们的恋爱富于戏剧性，应了“好事多磨”这句老话。

倒不是在这里鼓励离婚或，只是想藉此提醒人们应力避这类事发生。而要少出现爱情悲剧，男男在择偶时就要小心慎重，这才不会有千古之恨。在现实生活中，许多人匆忙成家，当发现步入误区时已生米煮成熟饭。更令人痛苦的是还偏偏在这时又碰上彼此心仪的异性。

为了孩子或其它一些问题，这对男女往往没有最终结合，但这只是出于理智。双方的感情痛苦绵绵无尽，往往伴其终身。如果没有上述障碍，也不意味着他们结合后一定万事顺心。他们也会有琴瑟难和的时候，而且逢此类危机，双方都抗不住烟酒或诱感，就能认真解决问题，阴影便会消除，生活也会有真正的幸福欢乐。最准的姓名vs缘分配对。

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男方意志过强，又有些多疑，女方却不会因此生怨或苦恼。相反，女方会更信任和依赖男方。这正是女方聪明之处――以柔克刚，水滴石穿。女方用温顺织成一条软绳束住男方，实际上是男方不知不觉事事依顺女方了。只是女方记住，千万别对男方唠唠叨叨地指责，这是男方最厌恶的，他往往会在这种情况下一变平常的冷静为狂怒。

最危害他们爱情的莫过双方对彼此的占有欲。一旦怀yí对方已不再爱自己，他们就会寻找，以此伤害对方、报复对方。想到这对人当初几经bō折才结合，不禁瓴避外发出“早知，何必当初”之叹。要扭转这局面，办法只有一个，双方冷静地会到一起，手儿相握，共同回忆相识相恋的那些美好时光……

对旧事的回忆，会唤起对对方的爱，会更珍视的婚yīn和对方。八字测算未来配偶信息。

的确，还有谁能像他们这样合一呢？为什么不珍视这一份幸福呢？

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奇门遁甲九宫天干地支年代怎么推算？

一、天干和地支概述

1、天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中处于奇数位的，称为阳干：甲、丙、戊、庚、壬；处于偶数位de，称为阴干：乙、丁、己、辛、癸。

2、地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中处于奇数位的，称为阳支：子、寅、辰、午、申、戌；处于偶数位的，为阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。【这里附带个小zhī识，jiù是“丑”，有人在繁体字当中，写为：“醜”。其实这个不对的，因为在天干地支中的“丑”本身自古以来就写作“丑”，与“chǒu（醜）陋”中的“丑（醜）”并不是同一个字。只是后来后者简化为前者了。】

3、为何会出现10个天干和12个地支，而不是同步的都是10个或者12个呢？大家需要了解的是，我们所谓的易学，本质上最开始都是用来表达天文地理的，后面才衍生出易学。天干代表太阳运行，地支代表月亮运行。由于天体运行的轨迹不同，导致一个有10进制，一个是12进制。在易学中，从甲开始到癸的每一次循环，匹配到对应的10个地支，剩余的2个地zhī，称之为“逢空”。那么出现这种情况，我们认为在这一次循环当中在这2个地支上的天干无力，也叫无根。

二、六十甲子年份匹配表