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1、真太阳时 丑时
真太阳时 丑时
十二,对中国人而言,是特殊的。十二生肖,十二个月,十二时辰,古代皇帝王冠上的摆穗也是十二个……
这些\”十二\”,每一个都满含中国文化。如其中的十二个时辰。
十二时辰是先民们的大智慧,古人根据太阳出没的规律、天色的变化及日常活动,归纳总结而独创于世。将一天分为十二时辰:子、丑、寅、卯、巳、午、未……指引着后辈子孙过好每个当下。
从西周起,人们为每个时辰取了优雅别致的名字,又以地支来表示。夜半、鸡鸣、平旦、日出、晡時、日入、黃昏、人定…每个时辰名,或描绘了天地间一景,或是阐明起居作息的道理,读来便口齿生香……
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》|夜半(子时)23:00-1:00|夜半为十二时辰的第一个时辰。夜半,是今明两天的临界点,又名子时、子夜、中夜,意为孕育。\”古历分日,起于子半\”,此时的天空,像婴儿的眼眸,黑得纯粹。
人们最早把\”夜半\”作为时间名词来使用的例子,见于《左传哀公十六年》:\”醉而送之,夜半而遣之。\”值得注意的是, 人们平常所说的\”半夜\”则是笼统地指全部天黑了的时间,其时间往往超出夜半的那两个小时。
鸡鸣而食,唯命是听。《春秋左传正义》|鸡鸣(丑时)1:00-3:00|cóng字面上来看,\”鸡鸣\”确有\”鸡叫\”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段。
鸡鸣洛城里,禁门平旦开。鲍照 《代放歌行》|平旦(寅时)3:00-5:00|太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时间称\”平旦\”,也就是我们现在所说的黎明之时。
《孟子告子上》中的\”平旦之气\”,是我们所见到的\”平旦\”一词的最早用例。后来的《史记李将军传》一文也用了\”平旦\”这个词,如:\”平旦,李广乃归其大军。\”
日出有曜,羔裘如膏。《诗经桧风羔裘》|日出(卯时)5:00-7:00|先民们告诉我们,要日出而作。在gǔ代,这会儿,官员们要上早朝、清点人数,称为\”点卯\”,也就是上班报到了。日出,又名日始、破晓、旭日等,此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。
朝晨发兮鄢郢 ,食时至兮增泉。王逸 《九思守志》|食时(辰时)7:00-9:00|食时就是古人\”朝食\”之时,秦汉时期,人们一天只吃两顿饭,早上这一顿是主餐。辰时,也是神话中的群龙行雨时。美食,从来都是叫醒自己的一剂良药。
至于衡阳,是谓隅中。《淮南子天文训》|隅中(巳时)9:00-11:00|临近中午,艳阳当空,蛇正潜伏在草丛中,是为巳时。这也是我们一天中精神饱满的时候。
与庄贾约,旦日日中,会于军门。《史记司马穰苴列chuán》|日中(午时)11:00-13:00|太阳已经运行到中天,光线最强烈,就是正午的时辰。\”日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。\”上古时期,人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志。另外,还有\”午三刻开斩\”的说法。
|日仄(未时)13:00-15:00|日仄,又名日昳、日央、日跌等。昳,《说文》释为\”日昃也。\”\”昃,日在西方时,侧也。\”就是太阳开始偏西了。人们从困沌中醒来,慢慢调整,抓住一天的第二个黄金时刻,高效地工作。
日至于悲谷,是谓晡时。《淮南子天文训》|晡时(申时)15:00-17:00|古人进餐习惯,吃第二顿饭是在晡时。因此,\”晡时\”之意即\”第二次进餐之时\”。此时人de工作效率到达午后的高峰值,也是做运动的最好时机。白居易也说:\”但惜春将晚,宁愁日渐晡。\”
日入而说,许偃御右广。《春秋左传正义》|日入(酉时)17:00-19:00|\”日入\”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。古时,人们将\”日出\”和\”日入\”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史日历志》云:\”日出为zhòu,日入为夜。\”所以日出、日入,是古人生产劳动、休养生息的标志。
月上柳梢头,人约黄昏后。欧阳修《生查子》|黄昏(戌时) 19:00-21:00|指太阳落下,天色欲黑而未黑之时,天地一片朦胧,眼中所jiàn,仿佛都镀上了温柔的滤镜。
人们为什么要用\”黄昏\”来表示这一时辰呢?《说文》曰:\”黄,地之色也。\”又说:\”昏,日冥也。\”夕阳沉没,万物朦胧,天地昏黄,\”黄昏\”一词形xiàng地反映出了这一时段典型的自然特色。
晻晻黄昏后,寂寂人定初。《孔雀东南飞》|人定(亥时)21:00-23:00|人定,也是人静。这是一昼夜中十二时的最末一个时辰,意思是夜已很深,人们停止活动、安歇睡眠的shí候。\”人定\”最早见于《后汉书来歙传》:\”臣夜人定后,为何人suǒ贼伤,中臣要害。\”
至此,这便是先民们留下的十二时辰。十二时辰,一个轮回。每一刻都是古人智慧,每一笔都是中国绝色。
人们日出而作,日入而息!他们相信,过好每一天,就是过好一生。
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早晨六点半左右出生是什么时辰?谢谢
按古人的十二时辰制计算,早晨六点半位于卯时。卯时,日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。
【子时】近似农历月份:十一月近似公历月份:12月 时刻(真太阳时) : 23时至1时
【丑时】近似农历月份:十二月近似公历月份:1月 时刻(真太阳时) : 1时至3时
【寅时】近似农历月份:正月 近似公历月份:2月 时刻(真太阳时) : 3时至5时
【卯时】近似农历月份:二月 近似公历月份:3月 时刻(真太阳时) : 5时至7时
【辰时】近似农历月份:三月 近似公历月份:4月 时刻(真太阳时) : 7时至9时
【巳时】近似农历月份:四月 近似公历月份:5月 时刻(真太阳时) : 9时至11时
【午时】近似农历月份:五月 近似公历月份:6月 时刻(真太阳时) : 11时至13时
【未时】近似农历月份:六月 近似公历月份:7月 时刻(真太阳时) : 13时至15时
【申时】近似农历月份:七月 近似公历月份:8月 时刻(真太阳时) :15时至17时
【酉时】近似农历月份:八月 近似公历月份:9月 时刻(真太阳时) :17时至19时
【戌时】近似农历月份:九月 近似公历月份:10 月时刻(真太阳时) :19时至21时
【亥时】近似农历月份:十月 近似公历月份:11 月时刻(真太阳时) :21时至23时
扩展资料:
1、二十四时辰制
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正……依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。
2、十时辰制
十时辰制出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点―――古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。
每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟,即4时12分,“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟,即0时36分。
太阳升起是什么时辰?
卯时。日出时分。卯时出生的人。
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