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1、罗字火星字
罗字火星字
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天文专家介绍说，大年初四的晚上，娥眉月将与火星、金星组成一张有趣的“笑脸”，上演“双星伴月”美丽天象。只要天气晴好，我国公众仅凭肉眼即可欣赏到这幕难得一见的趣味景象。
金星是夜空中最明亮的星星，中国古代称之为“太白”。当它早晨出现时，人们称它为“启明星”；当它黄昏出现时，人们称它为“长庚星”。火星是地球轨道外的第一颗行星，颜色呈红色，由于亮度变化大，在我国古代被称为“荧惑”，有“荧荧火光，离离乱惑”之意。
天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，31日19时左右，银色的弯月像一条小船漂荡在西南方深蓝色的天幕之上。此时，在月亮的斜上方有两颗明星相伴，亮如宝石的是金星，微微发红的是火星，三者组成一张“笑脸”。
大年初四的习俗你了解吗？
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吃折罗，扔穷
这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王xiàng最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。zhǎng柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
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送神接神
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在xià午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日jiù不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
正月初四子夜，bèi好祭shēng、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
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接五路
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、zhōng五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
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羊日
正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
（来源：东北网、中国新闻网，编辑：北北）
mars是什么意思？
Mars是罗mǎ神话的中的战争之神，Jupiter和Juno之子，Bellona的丈夫，Venus的情人。好战的罗马人认为Mars的地位仅次于Jupiter。起初Mars只是代表生殖、种植、农民以及土地的保护者，随着罗马帝国的逐渐扩张，罗马人也开始把Mars和战争联系到了一起，并最终确定他为战争之神，对应希腊神话中的Ares。Mars也是罗马城的保护神，同时他也被认为是罗马城建造者Romulus的父亲，因此他也是罗马人的祖先。
英文单词martial来自于Mars。
一年中的第三个月March来自于Mars。
人们把星期二Tuesday献给Mars，在许多语言中星期二是以Mars命名的，如法语的Mardi，西班牙语的Martes，意大利语的Martedi。
英文名Martin来自于Mars，意为献予战争之神。
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