火系魔法【自然元素魔法系列3】：关于力量、创造、重生的魔法

作者：约瑟芬．温特
原文作者：JosephineWinter
译者：非语
出版社：橡实文化
出版日期：2022/06/06
语言：繁体中文

水、风、火、土四大元素魔法・三部曲
以神圣的火元素能量，净化恐惧、召唤光明

★世界各国火神、火系神兽、火之圣域
★火系魔法药草植物、水晶矿石、动物指导灵
★火系魔法的仪式与生活应用

火，是许多节庆与仪式的必备元素
历史上不同文明，一致崇敬火与光明
使用火元素，驱散邪恶、点燃勇气与行动力

火元素是魔法中的万能元素。你可以运用火元素的不同能量面向，召唤火来转化、改变、毁灭、创造、疗癒、激发行动。有些人在前途未卜的时候，召唤火元素来照亮道路，或内在世界变得黯淡寒冷时，召唤火元素带来内心的温暖。

在许多方面，火都是一种使人们更亲近的元素。我们围坐在营火旁，与爱的人热情相拥，与家人共享温暖和热食，或分享交流彼此的想法，以求创造比自己更大的事物。因此，火是一种非常具有人性的元素。

但另一方面，火元素也凌驾在我们之上，超越人类的所知所想。火是太阳的光和热，维繫这个星球上的生命，支配着我们的生活。

本书中提供许多可实作的魔法仪式，特别是各种用火仪式和蜡烛魔法，使你充分运用火元素的能量，为生活增添新意和行动力，将热情带入生活之中。跟着书中的建议，在注意安全的情况下，你能够创造自己的用火仪式，让你在面对困难时充满力量，并为他人带来温暖。

【自然魔法四大元素】
几世纪以来，透过许多祕传的实务做法，四大自然元素一直是魔法工作的基石。
无论是占星学或现代巫术，这四大元素都在更广大的多维灵性架构範围内创造出结构。

「水元素」是我们的血液和汗水，以及我们的记忆，它统治我们的情绪，显化成为眼泪。
「风元素」在我们周围，它是我们的呼吸、是我们的声音、我们的念头、我们的点子。
「火元素」可以温暖，也可以毁灭。它有力量转化，是我们的热情和我们继续前进的意志。
「土元素」是我们行走其上的地面，也是我们的身体等物质显化，是我们稳定的基础。

本书为水、风、火、土四大元素魔法系列之三部曲，其他的自然元素魔法书籍，中文版即将完整问世，敬请期待！

各方推荐

YOYO╱YOYO心灵角落创办人
一个台湾巫师的影子书
女巫凯特琳╱女巫的一千零一夜
女巫Yvette╱疗癒天使的爱情圣殿
宇色╱灵元院创办人、「我在人间系列」灵修作家
孙正欣╱Alisa的丰饶角：用塔罗写日记
罗美华Willow Mystic／克龙、灵巫途径启蒙者
（以上依姓氏笔画排列）

作者介绍

作者简介

约瑟芬．温特(Josephine Winter)

「维多利亚省异教共同体」(Pagan Collective of Victoria)创始成员，过去二十年来，专研威卡魔法和异教工作，并致力为各种法术爱好者提供人际交流网路。兴趣广泛，涉及文学、教育、艺术等领域，也是网路杂誌《狂猎》(The Wild Hunt)驻澳洲特派员。着有《火系魔法》一书，目前与家人居住在澳洲维多利亚省。

译者简介

非语

热爱心灵与命理的专职翻译人，译有：《风系魔法》、《水系魔法》、《龙族守护能量全书》、《指导灵全书》、《独角兽能量疗癒》、《死后会发生什么事？》、《大通灵家：艾德格．凯西灵讯精要》、《大通灵家2：艾德格．凯西疗癒精要》、《八的力量》等书。

目录

自然魔法系列绪论：魔法工作的基石
作者序：神圣的火元素能量

第一部火系魔法的神话与历史
第1章 贯穿古今和所有文化的火
第2章 神话中的火兽与火乡
第3章 火与神性
第4章 火之圣域

第二部火系魔法的涵盖範围
第5章 魔法中的火元素
第6章 火系属性的药草与植物
第7章 火系属性的水晶与矿石
第8章 火系属性的动物指导灵

第三部火系魔法的应用与仪式
第9章 蜡烛魔法
第10章 仪式用火
第11章 火系法术和制作配方
第12章 火系节日和仪式

结语
附录：火系魔法关键字综合对照表

序言

作者序

神圣的火元素能量

火（fire）与火焰（flame）对现代女巫和异教徒的工作和修行至关重要，方方面面多不胜数。从节庆时的巨大篝火，下至简单的茶灯蜡烛，众所周知，我们一直用火来代表某个神圣的元素、季节的交替、众神週期循环的重要时间点、已故的亲人、太阳或星星等等。一年到头，阳光或下雪，室内或户外，火几乎始终是我们的作业和庆典的关键部分。

我写这本书的目的，不只是要探索火在整个巫术社群、异教徒世界、神祕文化中的现代和历史用途，而且要向火的种种方式表示敬意，对于我们作为人类和一个社群的真实存在，火是相当重要的。

就像几个世纪以来厨房炉火是家户的中心一样，篝火、营火、蜡烛火焰，也是异教仪式、聚会、魔法运作不可或缺的一部分。与我一起工作的团体通常在户外工作，而且只要澳大利亚的用火限制允许，无论以篝火或蜡烛的形式，火都扮演着重大的角色。

如果回想参加过的异教节庆（尤其是需要露营的节庆），你八成会发现，你对那段时间的许多美好记忆都围绕着火：在营火旁社交，在篝火旁跳舞，乃至只是使用灯笼、火炬或蜡烛。我曾经体验过的某些最深刻的社群仪式，都与以下情况大有关系：隔着圆圈看着我的朋友和挚爱的脸孔被闪烁的黄光照亮，而且知道我们正在为了什么而努力，我们正在为了什么而共同努力。虽然「火」并不是让这些时代变得特殊的唯一事物，但它们确实是我们如何体验和参与这个社群的基石。

火也有它具毁灭和危险的一面。我们有时候会忘记这点，因为生活在二十一世纪第一世界的奢华享乐中，这点得到了缓冲。我完成本书同时，正当澳洲有史以来最严重的丛林大火在我身边燃烧：我有朋友失去了家园。数千公顷的森林和田野被烧毁，数以百万计的本地动物遇难。新闻和我们所有社交媒体的订阅新闻推送，密密麻麻地挤满了燃烧灌木和建筑物的黄色和红色，以及动物被烧死令人作呕的黑色。马拉库塔（Mallacoota）镇被庞大的森林火灾完全包围，早晨的天空变成一片漆黑，必须出动海军营救滞留的居民。

今年整个夏天，袭击我们的恐惧，来自于我们领悟到火是一个很难操控的元素，那份操控权远比我们有时候喜欢认定的少许多。同样是温暖我们冰冷的指尖且将人们聚集在一起的火，只要情况适合，也可以摧毁和杀死万物。

火元素

如果你已经阅读或实践现代巫术相当一段时间，一定会偶尔遇见土、风、火、水以及（有时候，视你的传统而定）灵（spirit）等元素。你可能会在建立魔法圈或准备神圣空间时确认它们的存在，或是在你的祭坛上有它们的图像。

为什么是四大元素

在世纪之交，十几岁的我热衷阅读的大部分「巫术」书籍（天哪，我觉得自己好老，居然在撰写这类书籍了）都坚决主张，在任何仪式中拥有平衡的元素表现是必不可少的，但是却没有一本书真正深入探讨原因，或是这个概念从哪里来。

四大（有时候是五大）元素是自然界中所有事物的基本「建筑砌块」的理念，在许多古老文化中是被广泛接受的信念：在古代的巴比伦尼亚（Babylonia）、希腊、波斯、日本、印度等等，都有类似的元素列表。中国古代的「五行」（「五种流行之气」的缩写，意指「在不同时期主宰的五种气或能量」）系统更将「木」列为第五大元素。

几个世纪以来，这些理念主要是以哲学术语来考量；除了用来解释或分析自然发生的事物外，这些元素也用来解释宇宙论和神话学的事件。直到科学和科学研究的兴起，例如「伊斯兰黄金时代」（Islamic Golden Age，西元八百年至一千四百年）以及十七世纪欧洲的「科学革命」（Scientific Revolution），科学家们才开始更密切地研究这个理论：一路走来，实验、验证、分类更多的元素。

但是上述任何一点跟巫术有什么关系呢这些元素如何进入我们的仪式和「心魔之书」（Book of Shadows）且来到我们的祭坛上呢答案部分落在欧洲的魔法书和魔法书传统。

魔法书、巫术、四大元素

grimoire（魔法书）这个英文字来自一个古老的法兰克单字，意思是「面具」或「巫师」，而且与grammar（文法）这个现代英文字有关连。魔法书时常被认为是魔法的「咒语书」或「教科书」。这些书（其中某些被认为曾被灌注魔法力量）往往收录如何创作驱邪法宝和避邪物等魔法物品的说明；如何执行魔咒、符咒、占卜，以及如何召唤或祈请超自然的存在体，例如天使、灵、神明、恶魔。

我想在这里暂停一下，指出某些现代女巫交换使用「魔法书」和「心魔之书」这两个术语，但是这两个术语往往是不同的：「心魔之书」这个词的历史不到一个世纪。它是由威卡教（Wicca）的创始人英国巫师杰拉德.加德纳（Gerald Gardner）在一九五○年代初创造的，最初是用来描述加德纳的女巫们一入门便被赠予的手写宣誓书。加德纳的女祭司之一朵琳.瓦连特（Doreen Valiente）在她的着作《巫术的重生》（The Rebirth of Witchcraft）之中声称，加德纳在一九四九年的一本神祕杂誌中发现了这个词：它是一篇文章的标题，刊印在加德纳的小说《高等巫术手册》（High Magic’s Aid）上。

正如巫术在半个多世纪以来，一直不断演化和扩展且随后增加许多内容一样，「心魔之书」（或简称BoS）的定义也已经成长，变成收录女巫比较个性化的笔记本，包括魔法指令和记录、咒语、梦境日誌等等。

虽然自古以来某些宗教和灵性教派一直使用魔法书，但是在文艺复兴期间，也就是介于西元十四世纪左右中世纪结束与十七世纪「启蒙时代」（Age of Enlightenment）开始之间的过渡时期，魔法书的普及度却急剧上升。

文艺复兴是社会许多部分发生巨大改变和「重生」的时期。科学、艺术、逻辑的价值远远超过中世纪时期，对历史和历史文献的兴趣也是如此。在这段期间，对魔法书的兴趣崛起，拥有或研究魔法书成为时尚：愈古老、愈神祕，愈好。

从那时候开始，许多关于魔法书的着作和评注，后来被诸如「黄金黎明」（Golden Dawn）之类的仪式魔法会社所採用，而杰拉德.加德纳后来便利用这些将他得到的巫术传统的碎片拼凑起来，而且企图用现有的资料「填补空缺」。

其余的就是历史了。杰拉德于一九五○年代开始撰写和出版关于巫术和威卡教的文章，那是在英国废除了最后一条取缔巫术的法律之后。威卡教和其他各种巫术成功来到了美洲、澳洲以及世界其他地方，在那里，它们遇见且融合了六○和七○年代涌现的理念（环保主义、女权运动、性解放等等），今天某些已确立的异教传统和理念的雏形于焉诞生。现在，每十年就有愈来愈多的传统和开路先锋，而且每十年异教的「帐篷」（rent）就变得更大、更生气勃勃，实在是不可思议。

儘管如此，以各种方法和手段，四大元素在许多仪式和许多资料（巫术及非巫术）里都占有重要地位。如果没有值得重视的东西，它们大概不会如此盛行，这些包括：土的稳定和肥沃、风的聪明才智和创造力、火的实力和热情、水的情感和梦幻等等。

火元素尤其独一无二，因为它是四大元素中唯一可以被创造出来的：点燃火柴、摩擦木棍取火乃至轻弹加热器或炉子上的开关。它也是唯一可以被其他三个元素摧毁的元素：你可以把水倒在熊熊火焰上、把土堆在营火上方或是吹熄蜡烛。

本书的用法

在本书的前四章，我会研究整个历史、民间传说、神话中对火的崇敬和魔法。第五到八章概述当今与火的某些常见对应关系和关联，然后我们将在后面几章将所有内容汇总起来，谈到更多的亲自动手做以及讨论火和蜡烛魔法、仪式用火、火系节庆等等。

预先跳到后面这几章可能很诱人，但是由于这些章节的内容有时候大量借鑒历史和民间传说对火的描述，我保证，如果直接跳到后面章节，你绝不会全面了解这个迷人的元素以及它如何融入你、我的巫术。

内容连载

第4章火之圣域（节录）

几千年来，火在世界各地的不同文化和背景中一直备受崇拜和尊敬。本章将会探索某些着名的新旧圣域，而且将会检查火之圣域在你的日常世界中可能会是什么样子。

你身边的圣火

本章到目前为止，我们一直聚焦在与火有关的着名圣域，虽然这些圣域很迷人，但重要的是，要记住，神圣的火（就像神圣的水、土、风一样）每天都在我们身边。你可以运用多种方式且在许多场合与它共事、向它致敬、体验它：

•太阳：以正式的仪式向太阳致敬，例如黎明／黄昏运作或夏至、冬至和春分、秋分的庆祝活动，或者只是花些时间好好吸收一些阳光。只是记得要穿上／涂抹／戴上（穿上衬衫、涂抹防晒霜、戴上帽子）。

•烧坏的树木：被闪电击中的烧焦树桩和树木带有自己独特的火能量。不妨读一下派特.罗斯弗斯（Pat Rothfuss）的中篇小说《闪电树》（The Lightning Tree），寻找灵感，然后找出一棵这样的树桩和树木。

•沙漠和乾旱景观：偏见吗应该是。毕竟，澳洲是地球上最乾燥的有人居大陆。我不确定为什么没有水往往等于大火能量，但是情况确实如此。在你的人生中至少一次，尝试在沙丘上或沙漠的广阔寂静中举行一场满月仪式。

•火山和有火山的国家：如果你住在死火山或休火山附近的公共土地上，不妨尝试在火山上或火山周围来一趟缓慢、静心的散步。慢慢来，务必好好注意多年以前由那座火山塑造的景观。可以看见什么类型的岩石呢？你可以看见熔岩冷却的征象吗？那座火山有火山口吗？有火山通道（译注：火山口以下一道通往地下的管道）吗？你还能找到什么其他特色（洞穴／肥沃的土壤／巨石／其他东西）吗？了解一下你周围的土地，以及火在那方面扮演的角色。

•真正的火：很诡异，对吧？一簇火焰的存在（即使是假的或「安全」火焰），是一种与火元素连结的简单方法。用蜡烛冥想，绕着篝火起舞，或是在篝火上或旧式炉床边烹煮食物。如果你可以使用开放的明火，尝试坐下来感受一下你脸上的热度。除了沉思火和它的元素特性之外，想想有多少人像你现在这样坐了几千年，以及火在他们的生活中扮演的角色。

圣火的种类

纵观历史和各种文化，火基于许多原因且在它的许多面向受到尊重和崇敬。令人宾至如归的炉火、令人畏惧的锻炉之火、灵感的火花、激情的火焰、净化与毁灭的火，全都有其自身的力量，因此往往备受尊敬。

•炉床之火：炉床通常是石头或砖砌成的壁炉，有时候还附带用于烹饪的烤箱。好几个世纪以来，炉床在许多国家都是住家的中心，也因此，炉床这个词也可以用来意指某人的住家或家庭。这是一种观念，保留在某些类型的现代「阿萨特鲁密教」（Asatru：译注：相信日耳曼神灵的有神论者）之中，在此，「炉床」或「亲属」有时候被用来指称一群当地的崇拜者。在某些古老的欧洲和亚洲文化中，有炉床神灵。

因为炉床在许多人的生活中很重要（在寒冷的、工业化之前的时代，炉床使人们温暖和饱足），所以许多迷信和民间信仰围绕着炉床而存在。长久以来，在世界许多地方，在新居的壁炉里点燃一簇火一直被认为是好兆头；同样在新年开始时点燃一簇火也被认为是好兆头。

我最爱的这方面描述，来自十九世纪的什罗普郡（Shropshire），在那里，一名男子照惯例进入他所在地区的农舍，不敲门，不说话，先默默地搅拌和维持火势，然后才问候住在那里的任何家人。在英格兰的部分地区，来访者搅拌或照料火堆被认为是非常倒霉的，除非这人认识主人至少七年，或是在某些情况下曾经与主人一起喝醉三次。

在现代化的供暖和烹饪法出现之前，在许多地区，炉床里的火从早到晚燃烧着。炉火（有时候也包括营火）与舒适、家的温暖、陪伴、休息有关的想法，应该源自于此。

•锻炉之火：锻炉是另一种炉床，用于加热和塑造金属。锻工用锻炉来加热金属，使金属的温度热到可以塑造，比较容易用锤子在铁砧上敲打成形。

在几千年来的文明成长和发展中，锻造和打铁形成至关重要的部分，因此铁匠在世界各地的神话和民间传说中都受到崇敬，有时候甚至被神化了。《圣经》的〈创世记〉（book of Genesis）将铁匠土八.该隐誉为「铜匠铁匠的祖师」，而且在古代文化中，赫菲斯托斯、铁匠韦兰德、伏尔甘这类的男神，在众神和凡人的生活中同样扮演了关键的角色。

当我们谈论锻炉之火的时候，我们也在谈论意志之火：根据自己的喜好形塑某样东西，就像铁匠塑造一把剑。

锻炉有能力用它可怕的热度形塑事物，因此火元素往往与转化、启蒙乃至重生有关联。在这方面，最明显的实例之一是不死鸟的主题，它出现在许多不同文化的神话之中。

文学、神话、流行文化中的另一个常见的比喻，是「火锻造的」友谊的概念，意指：一群最初相互敌对或彼此冷漠的人们，因为共同体验到充满挑战的经历（在激烈的战斗中并肩作战、完成任务、一同旅行等等）而成为坚定的朋友乃至恋人。

在现代社会和所有一切中，我们许多人可能只在电影或电子游戏中见过锻炉。但锻炉还是就在附近：以「逝去的」行业为特色的博览会似乎又重新流行起来，而且似乎人们对以业余爱好形式（在后院锻造和在网上打铁）的锻造产生了新的兴趣，这可能是整个非主流文化的趋势喔？

•激情与灵感的火：爱尔兰诗人叶慈在其诗作《流浪的天使之歌》（The Song of Wandering Aengus）中提到「脑袋里的火」（fire in the head）的概念，之后便一直被某些现代吟游诗人和德鲁伊教僧侣将之与「阿文」（Awen）的概念结合在一起，Awen是一个威尔斯、康瓦耳、不列塔尼单字，代表诗意／艺术的灵感，它形成某些现代德鲁伊实务做法的一个关键部分。
在许多的巫术和魔法传统中，火也与灵感和激情有关。火元素往住被用于将新想法付诸实践、在有创意的冒险事业中带来成功，或「点燃」某人强烈的欲望。

这些与火的关联，不一定是我们有意识地达成的关联，也不一定是因为我们是玄祕学家。只是看着大多数人用来描述有创意或感到灵思泉涌的一些语言：灵感的火花、眼前一亮的顿悟时刻、正在燃烧的激情。当我们谈论激昂热情或反覆无常的人们时，我们使用的措辞诸如：头脑发热、怒火中烧、如火般暴怒、脾气急躁等等。讨论浪漫和性爱时，你时常听见诱人性感的人们，被描述成热辣或使某人（感觉）热辣。有些人也认为，辣椒和其他辛辣食物也是可靠的春药，不过我个人通常在吃完好吃的辣咖哩之后，只会喝点苹果酒和小睡一下。

•火作为净化：在许多文学和神话作品中，火作为净化／去除邪恶的方法，是一个共同的主题。它似乎是《圣经》中基督教的神偏爱的解决方案之一：火被用于澈底摧毁「恶行」，例如夷平城市所多玛（Sodom），或是用于消除人们的罪孽，例如天主教的涤罪概念，在此，死者的罪孽先被烧掉，然后死者才可以进入天堂。

在世界各地的许多神话中，这是消灭真正的邪恶（有时候是不死之身）的唯一方法；这无疑是一个启发了部分当代作品的概念，例如《哈利波特：死神的圣物》（Harry Potterand the Deathly Hallows），在此，「厉火」（fiend-fire）是摧毁「分灵体」（horcrux）的少数方法之一。

火可以涤净的观念由来已久。早在解释疾病的任何科学细菌理论存在之前，人类就已经知道，火让腐烂的尸体以及曾经与生病的人们和动物接触过的东西变得无害。如果用水清洗或净化东西却无效，大部分的人都知道火会是完成这项任务的最后手段，这使得火在世界各地的文化中成为涤净和净化的最终手段。

许多迷信也围绕着火和死者存在。有一则来自苏格兰部分地区、流传几百年的民间信仰，是在存放尸体的地方，所有火都应该被熄灭。这可能与这个事实有关系：与寒冷的房间相较，比较温暖的房间更快速、更明显地分解尸体。

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如何将火融入你个人的圣域？

大约二十年来，迪恩.法利斯特（Dean Forest）一直是执业的异教徒。他的个人修行奠基于虔诚修习的多神论、万物有灵论、少量的重建主义。他拥有日耳曼多神教运动（Heathenry）、德鲁伊教、希腊主义（Hellenism）的背景，而且从未停止探索现代异教信仰的广泛多样性。迪恩研究考古学、担任环境保育的志工、住在澳大利亚墨尔本边缘的森林里。

今天，你可以将火纳入你个人的圣域之中。如果你没有空间供你当个异教徒和进行巫术修行，你可以在有点安静的地方设立一个；为你将要使用的那种火选择一只适当的容器，想想你心中有什么适合那种火的仪式用途。在室内空间里，这可以很简单，就像点燃几根蜡烛、在炭饼上燃烧少量的香或草本植物、在陶土油灯里烧油（橄榄油是不错的选择，因为它无烟，而且相当便宜且容易取得），或是你可以在耐热容器（例如小铸铁碗或大锅）中燃烧少量的固体或液体。将你的火系容器放在耐热瓷砖上，以免烧焦容器底下的表面。

如果你有户外仪式空间，那么你可以使用便携式火盆或便携式壁炉，或是用砖块或混凝土块建造一座永久的火盆。如果你是从头开始建造，就要在底部铺上砖砌炉床，并在底部保留薄薄一层乾净、乾燥、过筛过的细沙。要好好保养那只火系容器，最初几次点燃几把小火，逐渐地将火的大小不断积累到你将要用于仪式的大小。这么做有助于防止你的全新火盆爆裂或变形。陶瓦盆往往保用期在六个月至两年之间，但是如果保养得当，它们的使用寿命可以延长许多。有涂层保护的钢，上面有一种特殊的黑漆，会比较坚固耐用，而铸铁应该可以用一辈子。如果你的空间一部分被遮盖起来，你需要确保有足够的空间让烟雾可以离开。在关键时刻，火炬也可以被纳入你的空间。一旦确立了，你甚至可能喜欢举行一场小小的仪式，赐福给你的神圣空间，而且纳入带着火绕行周边以及点燃一把神圣的火焰。

从茶灯蜡烛到篝火，你可以将你的火用于在静心冥想时集中心念；用于凝视占卜，探究烟雾或火焰；用于祈祷或魔法；用于将例如谷物、香、草本植物、月桂叶、桉木、松木、少量的橄榄油或葡萄酒等祭品献给神明。或是你可以使用油品燃烧器燃烧精油。定期练习（无论是每月、每两週、每週乃至每天一次）都会帮助你更好地深化你的魔法修习，与你的神明和灵建立起更密切的关系。毕竟，我们的学习和成长全都是透过定期在生活中练习任何其他的艺术、技能或活动。在你的祭坛或神龛纳入火的属性的一个方法是，在你祈祷、工作或献祭时点燃蜡烛。为你正在合作的每一位神明或灵点燃一根蜡烛，或是为某场简短的家庭仪式或礼拜的每一部分点燃一根蜡烛。当你点燃每一根蜡烛时，务必集中你的念想。当你完成这个仪式时，吹熄所有蜡烛。这么做的另一个简单方法是，将一根蜡烛留在例如灯笼之类安全的容器中继续燃烧，用于为某个特定目的守夜，例如在耶鲁节的十二个夜晚期间增强太阳。在你的厨房里有一座小小的神龛供奉着炉床和住家之神，例如布丽姬、弗丽嘉、赫丝提雅或维斯塔，然后在你烹饪的时候在那里点燃一根蜡烛，这是另一种让圣火成为现代家庭中心的好方法。

──迪恩.法利斯特

结论

从沉睡的火山和活跃了几个世纪的世界遗产，到你自己个人的圣火，我们能够以无数种方式体验和崇敬这个元素。虽然它留下的冲击，可能并不一定像土、风或水元素的影响那么明显，但是火在我们周围的景观上留下了它自己的印记，就如同它在我们祖先的景观上所留下的印记。

第5章 魔法中的火元素（节录）

说到魔法，当阿莱斯特.克劳利（Aleister Crowley）把它定义成「按照意志使改变发生的科学和艺术」的时候，可能说得最好。火与四种元素以各种不同的方式，在许多不同的魔法类型和传统中扮演某个角色。

火的魔法意图

作为元素，火的许多课题、意图、力量可以按照下述方式分类。这些只是几种与火元素的常见魔法关联──还有更多有待发现。

火作为毁灭者

不和，导致：冲突；影响；复仇；闪电和恶劣的天气恐惧，驱散：採取行动；权威；勇气；防御；能量；在黑暗中的信仰或光明

在法术和仪式中召唤火作为「毁灭者」，为的是驱逐、引发争斗、防御或毁灭等等。

火作为灵感

创造力，增加：觉醒；抱负；热情与灵感

能量，增加：启动或觉醒；光明；生命与生命力

实力，增加：防御；能量和魔法；领导力和权力

意志力，增强：全神贯注和聚焦；占卜与通灵能力；聪明与直觉

在法术和仪式中召唤火作为灵感，为的是带来新的构想或事业，在领导或做出决定等等时，有勇气或头脑清醒。

（略）

火与占星学

占星学的运用（其修习者断言，天体的运动和相对位置，对人类和地球事物有影响）可以追溯到远至西元前两千年左右。不同的文化有许多不同的方法和传统，涉及使用恆星、行星、天空本身来占卜未来或当下釐清课题。第一批与当今许多女巫、异教徒、新时代族群所操练的占星术类似的占星学书籍，是在中世纪末期在欧洲出版的。

占星术是文艺复兴期间学者们常用的实务做法，不过到了启蒙时代，对这种实务做法的学术兴趣开始减弱。一直到十九世纪唯心论（spiritualism）崛起，大众的好奇心才再次被激起。到了二十世纪初，精神病学家卡尔.荣格的某些理论和概念涉及占星术，这导致了心理占星学的发展。一九六○和一九七○年代，美国和其他地方的新时代和早期新异教运动的交汇，有助于巩固占星学成为当今许多折衷派女巫和玄祕学家的核心资料和实务做法。

西方的占星学和行星学问，也形成许多西方神祕传统的关键研究领域。在黄道十二宫的星座中，有三个星座可以分别归属于四大古典元素之一。组合在一起，这三个星座有时候被称为三宫一组（triplicity），而且在地球的轨道平面里的位置总是彼此相距一二○度。最常与火有关的三宫一组星座是白羊、狮子、射手。

（略）

火与塔罗牌

塔罗牌八成是最流行的占卜工具，女巫们和其他人用塔罗牌来窥探未来或当下。

如果塔罗牌对你来说很陌生或有点陌生，而你想要学习，不妨寻找瑞秋.波拉克（Rachel Pollack）、伊登.格雷（Eden Gray）等作家的塔罗牌书籍，然后继续探索你感兴趣的其他作者。这将为开始使用塔罗牌提供一个绝妙的框架，无须铃声、笛声或仙尘。社群媒体上也有一些破解塔罗牌的网站和内容，但是请设法取用一系列资源来帮助你建立你对塔罗牌的理解。

我在以下的叙述和解释中，使用了「骑士韦特」（Rider-Waite）塔罗牌以及它的火系意象。

四：皇帝（TheEmperor）

皇帝身着红色系服装，得意洋洋地坐在装饰有公羊头（白羊座和火星的象征）的庄严宝座上。他的右手握着一根权杖，顶端有埃及的生命之符（ankh），这是生命的象征。他的左手拿着一颗球，那是权威和统治的象征。在正向面，皇帝代表秩序和稳定，而不是混乱或不确定。在负向面，他象征不公正的法律和规则或腐败的统治者。在这些面向，这张牌可以与锻炉之火有关：使某样东西屈服于你的意志的火。

•占卜意义：权威、王权、政府、领导统御力。对群众的控制。超常的心智力；逻辑和聪明才智支配创造力和激情，脑袋支配心。

•逆位：情感不成熟或父母／家庭住宅的束缚。有时候是身体受伤或家庭或住家受伤。在这个位置，这张牌卡有时候也可以代表继承的课题。

•魔法运作中的皇帝牌：抱负和自信；权威、实力、操控；战役与战争；能量和力量。

（略）

结论