作者：朵荻．葛兰姆．麦凯
原文作者：DodieGrahamMcKay
译者：非语
出版社：橡实文化
出版日期：2022/08/01
语言：繁体中文
水、风、火、土四大元素魔法・四部曲
以神圣的土元素能量，奠定现世生活的坚实基础
★世界各处大地神明、土系神兽、土系圣域
★土系魔法药草植物、水晶矿石、动物指导灵
★土系魔法的仪式与生活应用
土，能承载万物，在四元素中为稳定魔法的基石
从矿石、植物到动物，任何存有的显化都需要土元素
使用土元素，圆满俗世层面，强化与大地母亲的连结
土元素有别于火、水、风等其他元素，「土」代表稳定可靠、扎根接地、亲近自然。
土元素涉及我们的思想、行为、欲望的物质显化，赐予我们创造力，却也鼓励我们要欢庆、尽情享受、好好照顾自己生活的世俗面向。
在庆祝活动上，土元素最基本的表现是食物与烹调。
饮食帮助我们扎根接地，使我们重新连结到身体的最基本需求。
与最亲近且最亲爱的人们聚会，分享食物和彼此陪伴，是人类古老的庆祝活动。
我们分享地球母亲的慷慨赠予，食材滋养我们的身体，也滋养我们的灵魂。
成为厨房女巫，把厨房看作寺庙，把厨房内准备的食物看作是慷慨的神圣供品。
重点在于，不把任何事物看作是理所当然，感激植物和动物作为食物的牺牲，以及注意不要浪费资源。本书提供许多方法和指南，使我们更好的取用生活周遭的土元素，并帮助自己更落地生活。
【自然魔法四大元素】
几世纪以来，透过许多祕传的实务做法，四大自然元素一直是魔法工作的基石。
无论是占星学或现代巫术，这四大元素都在更广大的多维灵性架构範围内创造出结构。
「水元素」是我们的血液和汗水，以及我们的记忆，它统治我们的情绪，显化成为眼泪。
「风元素」在我们周围，它是我们的呼吸、是我们的声音、我们的念头、我们的点子。
「火元素」可以温暖，也可以毁灭。它有力量转化，是我们的热情和我们继续前进的意志。
「土元素」是我们行走其上的地面，也是我们的身体等物质显化，是我们稳定的基础。
本书为水、风、火、土四大元素魔法系列之四部曲，其他的自然元素魔法书籍，中文版已全数出版，敬请参照阅读！
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（以上依姓氏笔画排列）
「这本精彩好书将会深化和加强你与你所居住的土地、土元素，以及与地球的关系。本书深入探究人类与土元素之关系的神话、历史、民间传说、象征意义，邀请您探索自己与这个元素的关系。」──伊芳．阿布罗（Yvonne Aburrow），《黑暗之镜》（Dark Mirror）作者
「这本具教育意义的书籍，是任何以土为基础的修行的绝佳同伴。透过致力于盖亚的意识、应用、运作，以及她移动的週期，将觉知带回给地球母亲。这是一件了不起的艺术品！」──乌鸦孙女（Granddaughter Crow），《自然世界的智慧》（Wisdom of the Natural World）作者
「难得的好书，如同百科全书包罗万象，方法启发人心，涵盖了矿石、植物、树木等可触知的魔法，以及神明、神话生物、圣域等唤起人心的魔法，《土系魔法》提供範围广泛的工具、技术、做法、构想，这些具有强大的潜力，可以转化个人的修行。」──蒂凡妮．拉齐克（Tiffany Lazic），《伟大的工程》（The Great Work）作者
「运用大量有帮助的练习和具支持作用的诀窍一路走来，朵荻・葛兰姆・麦凯娴熟地指导读者运用实用的方法与大自然连结、深入探究泥土、与大地景观建立起根深柢固的关系，而且发挥土元素本身的神奇魔法。」──凯尔登（Kelden），《弯曲的小径》（The Crooked Path）作者
「书一开始就奇妙地准许我们：好好深思我们的星球、我们的魔法，乃至直接做笔记。它开始于这个坚实的基础，而且只从那里逐渐发展。麦凯涵盖了每一个层面的存有、地方、神话、土系魔法。对于任何重要的魔法与巫术收藏来说，这是一本必不可少的着作。」──莉莉丝．朵西（Lilith Dorsey），《水系魔法》作者
作者介绍
作者简介
朵荻．葛兰姆．麦凯（Dodie Graham McKay）
居住在加拿大的灵修女巫兼独立电影制作人，「望月电影公司」（Moongazey Films Inc.）创办人。自一九八〇年代以来，长期参与魔法、音乐及不同形式的媒体工作，曾为网路杂誌《狂猎》（The Wild Hunt）撰稿，目前活跃于当地的艺术和魔法社群，着有《土系魔法》一书。
译者简介
非语
热爱心灵与命理的专职翻译人，译有：《火系魔法》、《风系魔法》、《水系魔法》、《龙族守护能量全书》、《指导灵全书》、《独角兽能量疗癒》、《死后会发生什么事？》、《大通灵家：艾德格．凯西灵讯精要》、《大通灵家2：艾德格．凯西疗癒精要》等书。
目录
自然魔法系列绪论：魔法工作的基石
作者序：神圣的土元素能量
第一部 土系魔法的神话与历史
第1章 贯穿古今和所有文化的土
第2章 神话中的土兽与土乡
第3章 土与神性
第4章 土之圣域
第二部 土系魔法的涵盖範围
第5章 魔法中的土元素
第6章 土系属性的药草与植物
第7章 土系属性的水晶与矿石
第8章 土系属性的动物指导灵
第三部 土系魔法的应用与仪式
第9章 与地方灵连结
第10章 埋葬与泥土魔法
第11章 土系仪式与法术
第12章 土系年轮与厨房内的女巫
结语
附录：土系魔法关键字综合对照表
序言
作者序
神圣的土元素能量
一九六八年十二月二十四日，阿波罗八号（Apollo 8）太空任务的太空人们正绕着月球的轨道运行，庆祝平安夜。当他们的太空船从月球的黑暗面出现时，我们的家园，地球，出现在月球的地平线上方。太空人比尔．安德斯（Bill Anders）拿起相机，捕捉到了一张关键性的照片。这幅图像的前景描绘了月球坑坑洼洼的灰色表面，与此同时，一颗小巧精美的蓝白色星球飘浮在墨黑色的背景中，独自蹲坐在太空的深处。
这幅彩色图像是独一无二的。在那个时代，卫星图像还没有抢走人类摄影师的工作，摄影师需要很幸运且在对的时间出现在对的地方。当时并没有数位副本可以在几秒钟内四处分送。他的底片需要送回地球，沖洗显影。庆祝一九六九年的新年时，全世界分享着已经改变了那些太空人生命的东西。
地球，我们的生物圈，看起来像是一圈微弱的蓝色光晕，就跟某颗行星的气场一样。盘旋的白云，辽阔的蓝色海洋，一抹沙棕色将非洲突显出来。明显的一条线揭示，地球一半以上的地方正在经历日光，同时地球的其他地方笼罩在夜晚的黑暗之中。我们所有的历史、现在、未来都被捕捉到，包括每一只生物、每一样植物、每一块岩石、每一滴水。全人类，除了坐在太空船内的三个人之外，都一起沉浸在一幅非凡的画面中。
这张照片被称作「地出」（Earthrise），而且随后被誉为有史以来最重要的照片之一。它是人类第一次有机会看见以我们的星球为背景且多少客观地洞悉到我们居住之地的细緻美丽。这张照片继续成为标誌性的图像，出现在世界各地的电视、杂誌封面、学校教科书、百科全书、报纸文章上。但是比尔．安德斯那天为我们带来的不只是一张令人敬畏的照片；他让一般人有机会更进一步地瞥见某样东西，那东西是只有曾经旅行到太空的少数精英体验过的「总观效应」。
太空哲学家兼作家法兰克．怀特（Frank White）在一九八七年创造了「总观效应」（Overview Effect）一词，描述太空人从太空中看见地球时所体验到的现象。怀特採访过的这些太空旅行者始终如一地报告，在离开地球且有能力从遥远的上方看见地球的全貌后，他们经历了意识的转换。看见全人类在太空中飘流，加上地球周围的浩瀚空虚，情绪反应据说是巨大的连结和敬畏。
从太空看，我们的星球没有边界，没有分裂，也没有围墙。它是一颗星球，一处家园，统一而美丽，笼罩在一层薄得令人震惊的大气保护层之中，赋予地球的植物群和动物群那份生命的恩赐。这怎么可能不对那些有幸乘坐火箭船射离，以便见证这幅景象的少数灵魂造成改变生命的冲击呢？为什么人类需要走到如此极端才能在意识上发生这种深邃的转换呢？
我们全都经历过这样的时刻：正常生活的日常磨练要求我们后退一步，重新组合。这番视角的转换可能是简单的事，就像从争论处走开、度个假或关掉手机。在某个层面，我们都明白，为了盘点对我们真正重要的事，我们需要看见大局。对于亲身体验到总观效应这份恩赐的太空人来说，他们正在体验人类所能想像最为壮丽的「暂停」。
身为女巫、异教徒、魔法修习者或拥抱树木的地球热爱人士，这可以教导我们什么呢？我想，它是一次当头棒喝。我们可以从觉知到我们的星球的整体大局，以及从选择用心地考量这个大局之中学到教训，这些是为我们的灵性实务以及我们的整个人生灌注力量的关键。当我们尊重且接受人类与自然世界的相互连结性，以及我们在宇宙中的位置时，我们便概括地了解自己有什么可用的潜力。我们可以拥抱它的浩瀚，施展我们的魔法，找到方法连结到我们周围的固有能量，而且为我们施行的魔法灌注力量，显化我们想要活出的世界。
几年前，我制作了一部关于业余天文学家的纪录片《繁星之夜》（Starry Nights）。在企画案制作期间，我能够旅游到英属哥伦比亚省（译注：又称「卑诗省」）的几座小型天文台，与管理这些地方的天文爱好者会面，了解他们对星辰的热情。对于我们将要谈论的事物的类型，包括望远镜、行星、恆星等天文学事物，我有一些先入为主的想法。我们确实讨论了那些事物，但是我们更常谈论到地球。我会见的这些善良而热情的人们都有一或二则故事，说当他们领悟到我们的星球在整个太空中是多么的渺小时，他们感到十分谦卑和敬畏。每一个人都有过透过望远镜观看且领悟到那景象是多么惊人的时刻。以某种方式，我们的星球经历了完全适当的环境，可以创造和维繫生命。这可能与太空人在太空飞行时体验到的总观效应不同，但是与这些天文学家们交谈，然后我自己有机会透过大大的望远镜观看且亲眼看见太空的深处，我确实被情绪以及某种敏锐的感觉征服了，感觉到对我来说，我站着的土地比以往任何时候都更活跃、更有活力、更神圣。
在本书中，我们将探讨如何扩展我们的视角，谈论「地球」对我们有什么意义，以及如何将这点应用于魔法的修习。是什么将「土」定义成元素的呢？管理我们的地球母亲与我们的魔法实务有什么关系？我们如何才能接通地球的固有能量，而且用它来为我们的魔法灌注力量并改善我们的生活呢？本书将会提供参考信息，谈及土元素的不同象征和显化，让你可以运用到你自己的修习中。
记录你与地球的连结
阅读这些章节之际，鼓励你做笔记。在日誌中写下你的观察结果，之后再重新审视。准许自己改变想法，修改笔记。我们在自然界中看见，没有什么东西是天生就完全成形的。成长会发生啊！且让你的日誌成为记录自己的土系成长的文件。
「土」显化在触觉和感官的欢愉之中，所以要找到一本吸引你的日誌，把字写在漂亮的纸上。装饰你的日誌，让它有个人的风格，使它在视觉上具有你想要的吸引力。找一支握起来舒服、写起来愉快的笔来书写。用钢笔实验看看，用彩色铅笔注入一些颜色，画些图画，发挥创意。制作一本你用起来将会兴奋雀跃的日誌。
复印你正在阅读的这本书，也是做笔记的机会。如果你跟我一样，八成会把你获得的书照顾得很好。我偶尔准许自己将一本书用作作业工具且因此玩得很开心。所以，我正在将这份权限传递给你。在本书书页的空白处书写，使用萤光笔，而且划重点。定制你的复印本之际，保持凌乱而有创意，让它与你的日誌并列，当作纪念品，记载你与土元素日益增长的关系。
建议，这是土元素的第一课：创造一份历史纪录。就像地球是建造在一层又一层的岩石和沉积物上，创造着一则地球成长的地质故事，你也可以透过读到的内容写下和记录你的旅程。记下这些页面中概述的信息和实务工作。完成这项工作后，请回头检查一下你写下的内容，从中挖掘灵感和洞见。
现代巫术和异教传统往往被称作是「奠基于地球」的道路。这意谓着，在宗教的、灵性的和魔法的修行的中心，有一个聚焦在地球本身的焦点。这可以呈现多种形式，从规划你以自然现象和週期为主的庆祝活动，到将地球尊为某个神性存有。这份神性往往被视为是女性的、包罗万象的「地球母亲」（Earth Mother）形象。正是这份与我们周围实际、可触知、可看见的「土」的连结，吸引许多人去学习和修练这些传统。
你与「土」这个字有什么关联？与我们的星球、与泥土有什么关联？你在心灵之眼中看见地精（gnome）的图像吗？还是看见圆润而有繁殖力的母亲女神形象？你想像绿色而青翠的花园满满的水果和蔬菜吗？还是想像多岩山脉的裂缝呢？你是否像古希腊人那样，将「土」视为寒冷乾燥的元素？还是你想像它是复杂的、活生生的、正在呼吸的单一存在体，被称作「盖亚」（Gaia）？
找到「土」在你心中的位置（作为元素、作为你的住家还是作为神性的化身），开始于了解你在其中的位置，以及基于那份关系建造增长。几乎任何巫术或异教道路的修行，都将得益于花时间让自己调频对准周围大自然的土系能量，以及与在你的环境中运作的势力建立起同感和连结。这并不像听起来那样令人生畏。一开始要先考虑你居住的地方。
想像你有来自外地的同伴，而你的客人也是巫师或女巫，跟你一样对连结到他们目前占用的土地深感兴趣。想像一下，如果他们开始询问以下这些问题，对话会如何进行：
1. 描述这个地区的地质情况。想想你双脚底下的土地，是鬆散的沙质土壤吗？还是坚硬的黏土层？你所在地区是在沖积平原上呢？还是某座花岗岩山脉的一侧？
2. 有哪些显着的地理特征？有山脉、河流或森林界定你所在的地区吗？它们叫做什么名字呢？
3. 谁是你所在地区的第一批人民？在现代的定居发生之前，你所在地区有哪些原住民群体？你代表原住民还是移民呢？
4. 当地有哪些古代圣域？附近是否有立石、圣井、石油石或土丘？这些是自然形成的地方呢？还是人类建造的？谁建造它们的？又为什么建造？
5. 当地有什么关于土地灵或超自然生物的传说？世界各地都有其他存有居住在景观中且影响当地的人们、动物、土地的故事。
6. 说出三种原生的树木／花卉／植物药材。这可能有点棘手，因为往往有植物和树木生长在我们周围，它们已经被引进我们的地区，而且已经好好地安顿下来，因此它们觉得好像自己一直在那里。
7. 说出三种原生的动物／鸟类／鱼类。即使是在大城市，动物也会找到建造自己家园的方法。
8. 每一个季节开始于大约日曆的哪一个日期似乎是固定的吗？这不一定会与夏至、冬至或春分、秋分同步。尝试准确定位，感觉起来好像季节的改变何时已经发生。
这个练习的目的是要好好检查你自己，看看你对最基本的资源来源了解多少，以及你是否理解当地景观的特征是如何组合在一起的。我们不仅在平凡的日常生活中运用这些资源和我们的景观，也在我们的魔法实务中运用。知道它们是什么以及它们来自哪里，确实是很好的主意。
在你的日誌中写下这份问题清单。尝试在不做任何研究的情况下尽可能多多回答。一旦你根据目前的知识写下了你的答案，再看一次那些问题。这一次，运用你用起来最舒服的不管什么研究工具，填满你可能留下的任何空白并纠正任何错误。当你的知识随着时间的推移而增长，回顾一下你的进步，并在你接收到新的信息时好好做笔记。如果你旅行到新的地方，尝试浏览一下这份问题清单。
本书的意图是提出一些信息和技术，可以丰富你与土元素的连结。当你阅读本书时，我真的鼓励你尝试书中的练习、仪式作业、提出的建议。制作东西、烹饪东西、酿造东西、扎根接地和归于中心、唤起神明、持续写日誌、用心练习魔法，这些是感官、触觉的体验，在我们的环境中和我们自己内部创造出有效的改变。做着这些事情时，着眼于观察我们周围的模式，和季节的变化以及它们彼此之间的关系，这将会帮助你建立自己的整体观点，明白土系魔法如何影响我们的人生。
内容连载
第5章 魔法中的土元素（节录）
土元素为魔法带来定义、形相、物质。它具有持久力、承诺、智慧、实用的特性。土需要时间；它缓慢而稳定地移动。土记载且保存记录，而且运用经验将知识进行分层。土是有创造力且有繁殖力的；它显化和生产。土知道什么时候该要沉默、什么时候该要行动、什么时候该要说话。土平静而可靠，为我们的仪式和修行提供基础和常规。
扎根接地且归于中心
最先教给新的魔法和仪式修习者的事情之一是，如何让自己「扎根接地且归于中心」。这是仪式或典礼开始时常用的练习，目的在进入平静而聚焦的心态。这是你摒除杂念的机会，可以摆脱一天中所有世俗的喋喋不休，将你可能扛着的任何担忧或焦虑，停放在你的神圣空间外面，让你的心智完全自由，可以完成你的魔法工作。
生命之树
扎根接地的目的，是要在能量上将你自己连结到大地。有无数种方法可以做到这点；其中许多包括某种引导式观想（guided visualization）。流行的引导式观想往往涉及「生命之树」（Tree of Life）图像，或类似的东西。这里有一个非常简单的技术，你可以尝试由此入门。
第一步是设定你的意图，且有意识地做出扎根接地的决定。接下来，检查你的身体并觉察你的姿势。如果你坐着，请尽可能地确保双脚着地，贴着地面，背部挺直，头抬起。如果你站着，双脚分开，与肩同宽，双手放在身体两侧。我发现，在扎根接地之前，伸展一下，然后将双臂和双腿向外甩，这么做非常有帮助。它让我有机会检查一下我的身体感觉如何，而且让我的血液流动到我足以觉察到它的程度。
第二步是检查你的呼吸。从缓慢的深呼吸开始，尽可能深入且蓄意地吸气。屏住气息片刻，然后慢慢呼气。至少这么做三遍，或是直到你感觉到你的头脑开始安定下来，且只聚焦在你的呼吸。
在你下一次呼气时，观想你正在将根部从双脚脚底向下发射。吸气时，好好反思根深柢固的感觉。呼气，让根更加向下深入。吸气，反思。这么做几次，直到你感觉到那些根正在支持你，你与大地的连结是牢固的。
一旦你感觉到自己正舒舒服服地扎根接地，下一步就是归于中心。归于中心的目的，是要变得全然觉知且连结到自己。一开始这么做可能需要实验几次，因为你需要在身体内找到你与真实自我的中心相关的那个位置。我发现这在我的心脏区和太阳神经丛区，而且这相当常见。有些人可能会发现这是他们的喉咙或头部，而这也会以同样的方式运作。
聚焦在你藉由扎根接地建立起来的根部，然后观想大地的能量沿着你的根向上移动，通过你的双脚、双腿、臀部进入你的中心。感觉到大地提供的生命力和能量的支持，而且透过它呼吸。花点时间体验一下这点，然后允许它继续向上穿过你的双肩、双臂、颈部，穿过你头部的顶轮向外。现在，这股能量不再是根，而是树枝，往上伸向天空。你现在是上下相连的，站在中心。
稍加练习，你就可以根据需要，快速地或缓慢地经历这个过程。因为适度地扎根接地且归于中心，你将能够更有效地施展魔法，而且全然临在，好好体验。每当你感觉到有压力或无法聚焦时，运用同样的技术也是非常有裨益的。找到让自己扎根接地且归于中心的方法，是一项基本的魔法技能，也是世俗的应对机制。
一起扎根接地
如果你正与某个团体一起运作，那么你们可以多採取一个步骤，凝聚参与者的结合能量。在这个团体个别扎根接地且归于中心之后，花点时间有意识地连结到正与你一起运作的其他人。这可以是非常简单的，在你们手牵手围成一圈时，刻意地与每一个人目光接触。你们也可以指定某人来带领一次简单的引导式冥想，在这个冥想中，你们全都观想你们的根然后是树枝互相缠绕。当我的女巫团聚会时，我们喜欢先一起站成一圈，然后唱颂三个长音，藉此开始我们的仪式。第一个是我们的扎根接地音，第二个是我们的归于中心音。第三个音则是将我们的觉知扩展到这个团体，结合我们的能量迎接即将到来的仪式。因为我们每次聚会都这么做，所以已经很熟练了，而且它也具有改变我们的意识、清除远离外在世界、让每一位团员进入同一圈心境的效果。
四重呼吸法
关于如何让自己扎根接地，我接受过的某些最佳训练，是透过我已经上了许多年的瑜伽课程获得的。在瑜伽中，呼吸控制的练习叫做调息法（pranayama）。因为有意识地觉知到呼吸，修习者的身体变得放鬆然而能量满满，头脑进入有益于静心的状态。
有一套有效且相对简单的扎根接地技巧，在我的瑜伽课里被称作「等长呼吸法」（sama vritti pranayama），或是，透过我的巫术研究，后来它在我心中变成叫做「四重呼吸法」（Four-Fold Breath）。我的一位巫术老师从一位导师那里学到了这个技巧，而且把这当作他们在「黄金黎明」（Golden Dawn）系统中的一部分训练课程。从那以后，我了解到，这套呼吸方法也被称作「箱式呼吸」（box breathing），美国海豹突击队（US Navy Seals），把它用作在紧张情况下保持冷静和避免恐慌的方法。它已经成为非常流行且普遍的技巧，因为它有效而且做起来简单。
当我们的身体处在压力、激动或恐慌的状态时，往往会呼吸得又快又浅，而且造成心脏怦怦跳。你可以操控这事且让自己扎根接地，只要刻意地控制你的呼吸，而且将焦虑或忙碌的头脑，聚焦在呼吸的四个阶段以及在每一个阶段数到四。
首先找到一个舒适的坐姿。调整好自己，让你可以这样舒服地坐着，至少五分钟内不需要移动或改变姿势。设法确保你的脊椎尽可能地笔直，而且你可以闭上眼睛，不受干扰。
接下来，注意自己的呼吸。正常地吸气和呼气几次，而且设法只是聚焦在空气吸入、然后排出肺部时所产生的感官觉受。
当你准备就绪时，聚焦在吸气而且数到四。
屏住气息，持续数到四。
均匀地呼气，持续数到四。
暂停，你的肺是空的，持续数到四。
不要逼迫或使劲强迫自己。如果一开始数到四觉得太长，请尝试数到二或三，然后再延长至数到四。你数得多慢或多快取决于你自己。一开始，这整个循环至少做四次，然后慢慢往上加，让自己能够舒舒服服地坐着且维持四重呼吸几分钟。当你遍布聚焦感与平静感的时候，你会知道自己是扎根接地的。
创建土系祭坛
创造施展土系魔法的祭坛，可以帮助你更深入地连结到土元素。建立一个以土元素的感官体验为特色的空间，你可以让自己沉浸在土元素之中，每当你需要或想要的时候，就可以与它交流。这是你的魔法修练的物质焦点。它提供舞台，让你可以设置工具、象征、魔法运作的能量。这是一个工作空间，一个可以进行占卜、静心冥想、施作法术、向土元素致敬的地方。
我家里有两座土系祭坛。一座在我办公室内办公桌上方的小架子上。它有一尊某位大地女神的小雕像、一盘盐、几块天然的岩石和碎石、一座香炉、一副塔罗牌、一根绿色蜡烛。就我白天的电影工作，以及我的写作而言，我时常在家工作。我维护这座祭坛，用它来执行可能需要协助我完成工作的任何魔法工作。事业、财务、物质稳定、安全保障，全都与土元素的属性有关，所以在这里崇敬和取用土元素是非常适合的。
我设置的另一座土系祭坛，是在我有幸拥有专门用作神殿空间的房间内。这座祭坛由一张我的家族世代相传的木桌构成，上面装饰了一根绿色大蜡烛、一根鹿角、一只木雕的五角星形。这座祭坛以神殿房间的北墙为中心，上方墙面的艺术品，包括我拍摄的「巨石阵」照片、「绿人」（Green Man）的图像，以及绿和棕的色调搭配。为两座祭坛选择的所有物品和颜色，都是根据它们与土元素的关联挑选的。这些东西唤起我与这个元素相关联的气氛、感受、情绪，而且增强与它们一起运作的力量和体验。
首先，在家中想要设置土系祭坛的地方挑选一个区域。毕竟，这是一个工作空间，所以它必须是实用的。这座祭坛可以是任何大小，只要适合这个空间。不妨考虑在家中进行日常工作的地方附近，创建一座小祭坛。就像我在谋生的办公室内有一座我的小祭坛一样，你可能想要在做饭和做家务事的厨房内有一座小祭坛。厨房也相当于现代家庭的炉床，而炉床就与土元素的性质非常契合。
任何平面都可以用作祭坛，但是最好可以为此指定一张特殊的桌子、书桌、架子或橱柜。如果你挑选的家具有可以存放额外仪式用品的内建储存空间，那是额外的好处。
通常，祭坛上会覆盖着某种布。选择颜色与土有关的布料—绿色、棕色、黑色或白色效果都不错。如果你的祭坛是用木材或另一种天然材料制成的，你可能会想要按照它原来的样子使用它。你一定会使用蜡烛和其他可能会滴落、渗漏、弄髒的东西，所以最好取得一块强化玻璃来保护祭坛表面。如果你把强化玻璃放在祭坛布上，那么擦乾净以及刮掉滴落的蜡便容易许多。我有一块玻璃是从旧冰箱内的架子拿出来废物利用的。它的效果非常好，而且非常耐用。
你放置在祭坛上的物品取决于你个人的品味和审美观。一盘泥土或盐以及一只五角星形会是不错的开始，外加一根绿色或棕色蜡烛。天然的蜂蜡蜡烛闻起来很香，而且拥有适合土元素的质朴、朴实的外观。就薰香而言，松木、雪松或广藿香通常相当容易找到。列印出对你意义重大的自然空间的照片，然后用那些照片装饰你的祭坛。纳入代表你的职业的东西。举例来说，如果你是木匠，就在你的祭坛上放一些钉子，或是如果你有名片，把名片加上去。或许你有代表你的劳动或工作的工具或器具，可以为你自己和你的家人提供生活所需，或是某位祖先留传下来的家族物品。我有一台属于我祖母的马铃薯捣碎机。这听起来可能很傻，但是我有许许多多的幼年记忆，记得祖母为了制作波兰饺子馅，边捣碎马铃薯边咒骂。祖母制作了最好的波兰饺子，所以展示她的捣碎机代表舒适、美味的食物、某位亲爱的祖先。一份土系连结，虽然是古怪的连结。
我还有一座非常朴素的土系祭坛在我家外面。在我后院里一棵山梣树的基部，我有一块平坦的大岩石。这是留下仪式供品以及奠酒被倒出去的地方。就算仪式在屋内举行，完成之后也会在这块石头上留下一块祭祀食物以及一定量的祭祀酒给众神。我小心翼翼，确保留在岩石上的任何东西，都不会对当地的野生动物造成伤害，因为兔子和松鼠似乎非常乐意代表众神採取行动，带走最常留在那里的小块燕麦饼。
要考虑你的祭坛对环境造成的影响。身为异教徒和女巫，我们正在与大自然的季节和週期一起运作，因此，在我们购买和挑选仪式用品和消耗品的时候，这份崇敬应该会积极地反映在我们所做的选择中，这是理所当然的。只要有可能，就儘量挑选可以回收和可生物降解的物品。用心搜寻可以从外面带进家里的天然物品。重要的是魔法的品质，而不是「东西」的数量。
你的祭坛应该要被视为特殊的，而且被尊重地对待。我不允许祭坛被用作随意扔下空饮料杯或糖果包装纸的地方。那些东西可以放在任何其他平坦的表面，但是你的祭坛应该是你的住家的灵性焦点，照顾它可以是你的日常灵修活动的一部分。
几点考量：
•务必保持你的祭坛清新而整洁。这是一个特殊的空间，你可以在这里邀请土元素、施展魔法、致力于你的灵性修练，而且应该以考虑周到的方法维护祭坛。
•务必因应季节、安息日、月相，将整座祭坛好好改变一下。
•请勿将祭坛用作堆放杂物或垃圾的地方。
•绝不要留下正在燃烧的蜡烛或薰香，无人看管。
•尽你所能，用就地取材且成分天然的物品和工具来装饰你的祭坛。由木头、石头、金属、天然织品、玻璃、蜂蜡等等制成的物品，都有它们自己的振动，可以为你的魔法做出贡献。
•尽可能地不要使用塑料及合成的仪式用品。这些材料在魔法上具有惰性，不会在能量上对你的工作有所贡献。从环境的视角看，它们不会生物降解，而且在你用完它们之后很长时间，还会留在垃圾掩埋场里。
土系属性的魔法工具：五芒星
五芒星（pentagram）的形象与魔法和神祕学，有着千丝万缕的链结。有几个象征符号和工具，名称听起来类似，但是用途不同，所以且让我们澄清某些混淆，釐清某些含义：
•五芒星是等边且有五个角的星形，它有时候被称作五角形（pentangle）。
•五角星形（pentacle）这个字有几个含义。在大部分现代异教和巫术背景中，它被描述成一个圆圈内的等边五角星。五角星形也是上面刻有或画有五角星的圆盘或盘子的名称，这类盘子往往在仪式中装盛食物或供品。这也可以用作某次运作期间的焦点，物品放置其上，可以增添魔法能量。五角星形时常意指某个不包括星形的神祕或魔法象征。
•祭碟（paten）是一种通常由贵金属制成的仪典用盘子。这个字意指基督教仪式中装盛圣餐的盘子，但是这个字也确实跨越到异教的仪典中，成为装盛供品或仪典食物的盘子。
五芒星或五角星形，都是当代文化中用来代表巫术和威卡教的象征符号，不仅在魔法实务中很普遍，在世俗做法中也很盛行，而且它们以多种方式被使用。在某些威卡教传统中，倒置的五角星形或五芒星，被用来代表第二级（the second degree），而在顶点上方额外添加三角形的直立版本，被用来表示第三级（the third degree）。早期的基督徒相信，五芒星上的点代表基督的伤口。在日本，它与水、木、土、火、金五大传统元素有关，它也出现在衣索匹亚和摩洛哥的国旗上。这个符号的影响和意义是普遍而强大的。在针对如何使用五芒星做出任何假设之前，将你发现它的前后情况纳入考量是很重要的。
并不是所有五角星形都包含五芒星。伊利法．李维（Éliphas Lévi）在他的着作《所罗门王的钥匙》（The Key of Solomon the King）之中，写到这类五角星形是魔法的象征符号。在这份文献中，他详细描述如何制作五角星形，而且将它们描述成有希伯来字母、炼金术符号、六角星、几何形状。这些五角星形被用于操控灵和元素，以及提供保护，免于几种威胁。它们可以由金属制成，或是画在羊皮纸上，而且有一套颜色和行星对应系统。
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盐是可广泛使用的魔法工具
氯化钠（NaCl）是盐的化学名称，它是地球上最丰富的矿物质之一。平均而言，世界上大洋和海域的含盐量是三．五％，而且世界上所有的盐都来自海洋。在地底下发现、开採提取的盐沉积物是古代海床的遗迹。几千年来，人类一直受益于利用盐作为防腐剂，能够保留和贮存珍贵的食物，而且可以在进食时享受盐加到食物中的美味。盐对人类的生命至关重要，因为它调节血压，平衡我们的体液。它也确保我们的神经和肌肉正常工作。盐也是有效的疗癒剂。用盐水洗澡可以舒缓酸痛的肌肉，治疗一些皮肤问题；用盐水漱口可以治疗喉咙痛和口腔溃疡。
盐在我们的生活中具有如此根本的意义，它甚至影响我们的语言。称呼某人「大地的盐」（salt of the earth），等于是赞美他是纯洁、善良、诚实的人。当某人被说是「值得他们的盐」（worth their salt）时，这是恭维对方多么能干，配得赞美之词或他们的薪资（salary这个英文字来自拉丁文「sal」，意思是盐）。
关于盐以及它可以带来好运和坏运的各种方式，有许多传说。达文西的画作《最后的晚餐》（The Last Supper）显示，犹大（Judas）的手肘正撞翻盐罐，当时耶稣透露，他知道他的门徒之一会背叛他。餐桌上撒了盐被认为会引发家人争执，而且不是为撒盐的人带来麻烦，而是为坐在离撒盐人最近的那个人带来麻烦。
小时候，祖母告诉我，如果你撒了盐，恶魔就有机会逮到你，而阻止恶魔的方法是将盐从你的左肩上方扔过去。爱尔兰的迷信是，如果你撒了盐，就必须把盐从你的左肩上方扔过去三遍，否则你会被诅咒。撒盐通常被视为坏运，而扔掉它则带来好运。
在日本，当不受欢迎的访客离开后，屋主会把盐撒在房子的门槛上，确保那人不会回来。参加葬礼返家后，也会在门槛上撒盐，盐可以阻止任何灵跟随你进入你家。
在爱尔兰的民间传说中，用盐对抗小仙子也很有效。万一孩子意外摔倒，那可能是因为小仙子正设法与孩子一起逃跑。要给这孩子嚐三次盐，就可以把小仙子赶走。在中世纪，天主教的习俗是，把盐放在新生儿的舌头上，可以在新生儿受洗之前保护宝宝。
在女巫的祭坛上，盐代表土元素。当它与水结合时，就被用于涤净和赐福给魔法圈。盐也可以在魔法中用作一种保护，避开有恶意的存在体，或用于疗癒仪式。所以，盐目前的魔法用途与人类向来使用它的历史和文化用途非常相似。
有许多种盐，而且所有的盐都同样有效，因此，不需要额外花钱购买别致或稀有的盐，你就可以利用盐与生俱来的特性。一盒便宜的普通食盐与一罐昂贵的进口海盐，两者具有相同的能量属性，但是由于原产地、颜色或矿物质含量，价格较高的盐可能有某些附带的好处。在一场法术中，来自速食餐厅的小包含碘食盐，就跟来自精品杂货店的一匙豪华级「盐之花」同样有效。有一种盐，就可以完成你想要完成的任何魔法。它会将土元素带进你的运作中，也带来它涤净、保护、净化的能力。
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