《正念的奇迹》 – 一行禅师 –

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《正念的奇迹》

简介 Intro

《正念的奇迹》—— 一行禅师

正念，就是当下觉照：吃饭就是吃饭，上厕所就是上厕所。
但，我们就是喜欢吃饭聊天、上厕所看报纸。
于是，我们错过了正念的奇迹……
这是一行禅师最不可错过的一本经典，写给每一个不想浑浑噩噩过日子的人，告诉你，禅修不在他方的深山里，而是在你每天的生活中。
什么是正念？正念就是保持觉照，清清楚楚地觉察当下的存在状态，也就是走路时，走路就是你生命中最重要的事，你觉知自己在走路；剥橘子时，剥橘子就是你生命中最重要的事，你觉知自己在剥橘子；洗碗时，洗碗就是你生命中最重要的事，你觉知自己在洗碗。
这听起来有些愚蠢，但你知道你真的做到了以后，有什么不可思议的事会发生吗？你真的不想好好地活生命的每一分钟吗？
所谓的正念，就是一行禅师的禅修方法，也是禅修目的。因为正念不只是禅修时才练习，而是从发生在日常生活中的一举一动开始。一行禅师告诉我们从「呼吸」开始练习，一直练习到觉知到自己的每一「呼吸」，每一瞬间的移动，每一丝意念与感觉，每一件与我们有关的事物，我们就能在一瞬间招回涣散的心思，整合成一个奇迹。如此，我们才能真正好好地活生命中的每一分钟。
此时，当我们在正念中向大地踏出每一步，感知自己正走在这不可思议的地球上时，这样的时刻，存在本身就是个绝妙的奇迹；而没有正念的我们，却一直没有认知到这个奇迹。
一行禅师做到了，他从呼吸开始保持正念，在一九六○年代被美军密集轰炸的越南中，每一个和他在一起的人，都从他身上经验了另一种可能性：用爱来克服恨的可能性。中断人类历史上似乎永无止尽的暴力连锁反应是可能的，这所有的可能，都在一行禅师的这本书中。

关键词：正念的奇蹟;一行禅师;

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读者评论 Readers\’ Comments

年轻时，或者说在30岁之前，对于所谓禅修、灵修、佛缘际遇之类的文字，统统归为“唯心论”，总觉得那些都是在无病呻吟或者自己骗自己，但30岁之后，慢慢开始理解一些文字，开始感知自己的快乐与痛苦，彷徨与焦虑，得之不得之后，开始用正念来解决问题。不得不承认，人的变化真是奇妙，以前笃定的东西很有可能会被打破，以前鄙夷的东西很可能开始推崇。

和之前看的《正见》《次第花开》《僧侣与哲学家》一样，讲佛参禅之类的书，都没让我失望过，“专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。”书的最后，还给出了正念的练习方法，值得一读。活在当下，就是洗碗的时候专注洗碗，喝茶的时候专注喝茶，如果做着一件事，想着另外一件事情，我们就被未来吸走了，无法实实在在地活着。

此书最大的作用是解决了我周末如何休息的问题，疯狂玩乐会更累，躺在床上玩手机又太颓废，给自己一个正念日就好了，哈哈！大赞。

疫情封城的苦闷时期，阅读这本神奇的书。 一行禅师在书里让我们能温柔而充满敬意地对待自己的不安、痛苦、愤怒，不要排斥它，而尝试与它共处、和解。最后能借禅修而契入它的本性。 最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。

有一句越南民谣这么唱：“最难莫过于在家修道，其次是在人群中，再次是在寺庙里。”

前半段讲正念的练习，尤其是每周辟出一天作为正念日，非常受启发，对我帮助很大。后半段是佛经选读，因为缺乏对佛教典籍的了解，基本没有看懂，希望再过几年能沉下心读懂吧。

作者 Author

一行禅师

当今世上最有影响力的禅宗僧人，被誉为当世第一大德。

1926年生于越南，16岁出家。

1960年代，得到普林斯顿大学支持，赴美国学习，先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。

1967年，一行禅师被黑人民权领袖马丁．路德．金提名为诺贝尔和平奖候选人。

1973年，越南政府取消他的护照，拒绝让他回到越南，一行禅师流亡到法国。

1982年，一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场，近30年来，在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”，其着作也已被翻译成四十多个国家的文字，使佛教在西方世界产生越来越大的影响。

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