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自两岁起，文宝开始过圣诞节，期待着圣诞老人送给他礼物。
小班时的平安夜，文爸准备了一个咬手指的鳄鱼玩具放在小伙子床头，文宝起床后收到礼物后欣喜万分亳不怀疑，拿到幼儿园里逢人就说这是圣诞老人送给我的礼物！
中班时我准备了一对小蜜蜂分别塞在袜子里送给文宝和甜甜小姐姐，文宝圣诞节清晨醒来，发现小蜜蜂高兴地说：“圣诞老人知道我是个勤劳的小朋友，他表扬我呢！”
甜甜小姐姐周末相聚时告诉他，这肯定是你妈妈送给我们俩的。小伙子愤而反驳：就是圣诞老人送给我的！
到了幼儿园大班，文宝对圣诞老人充满了好奇，偷偷问我，妈妈，我好想有一个兰博基尼，你说圣诞老人会不会知道呢？我暗自窃喜，头似啄米：会的，只要你对着天上的圣诞老人说出你的愿望，就会实现的。他考虑了下，又问，那还要说清楚名字和地址吧，圣诞老人要送很多小朋友礼物，会nòng混的呀！等到小伙子终于忐忑不安地呼着了，女版圣诞老人蹑手蹑脚小心翼翼完成了工作后悄然回房也安心睡下。
待到半夜我们正在睡梦中，忽然房门大开灯光大亮，文宝冲到我面前，激动地举着兰博基尼车模喊到，妈妈，圣诞老人送我礼物了，他知道我的心愿，他送了一辆兰博基尼呀！你快看呀！爸爸，你也快起来看呀！
定睛再一看，小伙子居然光着屁屁和胖脚就跑来了，我和文爸又好笑又好气，连忙将小同学欢送回房，人家勉强回房躺下，仍然睁着一双大眼睛忽闪忽闪，口中念叨着，圣诞老人真是喜欢我呀，手中抱紧兰博基尼，完全没办法入睡。这个平安夜让文宝尤其惊喜，但过于惊喜的结果是第二天发烧了，唉，完全是乐极生悲呀。 临近第四年的圣诞节，试探问文宝希望圣诞老人送什么礼物，殊料小伙子居然回答：我已经告诉圣dàn老人了，这是我和他之间的秘密！当场无语。紧急与文宝爸磋商，提出新方案。建议文宝将与圣诞老人说好的心愿礼物画出来，由妈妈帮忙寄给圣诞老人，以免被忘记或混淆了。小伙子果然上当了，踌躇dì说：我不会画阿斯顿马丁呀！
啊哈，没几天我就准备好了。万万想不到，某天晚上，文宝忽然告诉我，妈妈，我想好了，我还是想要圣诞老人送个陀螺好了，我已经又跟他说好了！一番话听得我背后直冒汗，再细心也架不住他这一变再变呐！
终于到了平安夜，如常上完围棋课，电梯里文宝盯着我冷不丁冒出一句：“宋教练说圣诞礼物是妈妈送的，是真的吗？“ ”当然不是了，要不今晚妈妈不睡了，就在你房里把圣诞老人等着，再拍个合影咋样？”“不，你回房去睡，我还要去检查你睡得沉不沉，这才能证明不是你送我的礼物！”回家后，只见文宝认真地收拾房间，叠衣服，要让圣诞老人看到一个整洁的小朋友，又特地拉开窗帘，留盏小蓝灯，热情地等待他的圣诞老人。我打趣道，要是半夜圣诞老人送了礼物可不要又光着屁屁跑到爸爸妈妈房里去啊！小同学慎重回答，我不会的啦。
文宝爸在旁斩钉截铁小声道，我打赌这小子肯定会来！ 知子莫若父。半夜里一切重演了，幸好小同学懂得关爱自己披着睡袍来的！这次他把我们拍醒时，我们已经充满经验了，揉着眼睛装作茫然不解状，问他出什么事了。小伙子心潮起伏，又尽量控制地说：圣诞老人真的又来了呀！他说话算话的呀！我本来不想来吵醒你们的，可我实在太激动了啊！看，他送我保时捷了啊！听得我心里格登一声暗想，难道买错了车模？
早上敲开文宝房门，人家正躺在床上抱着圣诞礼物反复欣赏，看见我，颇有些不好意思地说，妈妈，其实圣诞老人送给我de是阿斯顿马丁，昨天晚上我太激动搞错了，呵呵。我今天要把它带到幼儿园去给老师和同学看！
为免前功尽弃，目送小伙子一进入幼儿园大门，我马上给老师打电话沟通商定好携手配合维护好文宝同学关于圣诞老人的梦想。
到了下午fàng学时，文宝幸福的小样儿……別提多美了。
上车时，小伙子仿佛又想到什么，问，妈妈，你得到过圣诞礼物吗？答没有。他又同情地问，那你小时候，圣诞老人为什么不送你礼物呢？我想了想，说，我们小时候，圣诞老人还不了解中国，还从来没到中国来呢。小样儿表示理解，又感慨道，你真可怜呀，那你一定很羡慕嫉妒恨我吧？
我笑了，真正地开心，为我又成功地扮演了圣诞老人，为顶顶心里仍然存在的神奇的圣诞节。
如果有一天，你遇见了文宝，记得帮我保密哟！
文宝可能没有被养成一个特别聪明的孩子，
但文宝肯定被养成了一个特别幸福的孩子。
幸福的孩子，就不会笨，我想。
你说呢？
我是馨影，爱哭爱笑爱娃爱臭美，喜欢就关注我吧！
蒙古族贵族姓氏云，鲍，还有1个姓氏是甚么？
内蒙古土默特云姓家族非常多，列举几个家族如下： 1、云硕布（YUngSiyebU）氏。
今天此姓是土默特的大姓，分布广，人数多。
北元蒙古中兴，达延汗编蒙古各部为六万户，土默特是其中之一，还有永谢布万户，当时，喀喇沁为永谢布万户中之组成部分。
土默特人姓云硕布和永谢布万户是否有关系？在专家学者笔下未见定论。
对“云硕布”一名，蒙古史书中没有记载，所以说不是一个古老姓氏。
（很可能是由明末清初避难流亡到土默特的一小部分永谢布部众的名称演变而来。
） 土默特在历史上不会有这么多云姓蒙古人，相当一部分姓云的是清末民初记姓名时新启用的，其老姓并不是云硕布。
如：土默特右翼五甲板召营子的云台吉，老姓是乌济叶特氏，因周围姓云的人多，他也改姓云了。
再比如：现土默特左旗保同河村的巴·三巴雅尔，本姓巴拉格特氏，其儿子叫云存义。
2、乌勒德（EgUled）氏。
土默特有很多云姓蒙古人不承认自己姓云硕布氏，而认为自己姓“乌勒德”氏，“乌勒德”意为天上的云彩。
内蒙古社科院历史所乔吉先生认为“乌勒德”很可能是“兀鲁惕(UruGud)”一词的音变。
实际上这是发音接近的两个词，前者是“云彩”一词的复数词，后者是古代尼伦蒙古诸部之一，元代“五投下”之一，北元土默特万户强部之一。
二者之间是否有深层cì的内在联系不得而知。
据传，乌勒德姓人众于16世纪从阿尔泰山、贺兰山（野马山）逐渐游牧至此。
近代，土默特人丢掉了本民族语言文字，蒙古旧姓不用不传了，可能将“兀鲁惕(UruGud)”误读为乌勒德（EgUled），并以讹传讹，将其释义为“云”，进而将此“云”与来自“云硕布”的“云”混为一谈。
另wài，土默特地方有荣氏蒙古人不少，细分起来，qí一是来自满式汉名的第一个字，以后传为姓氏，如现土左旗沙ěr沁村的荣祥，其后人荣竹林以“荣”为姓；其二是来自家族中某喇嘛名字的第一音节，其后人传以为姓，如察素齐车站村的荣二禄等；其三是来自祖辈蒙古名的第一音节，如托县伍什家村的荣登扎布的后人叫荣连等等。
在土默特地方汉语方言中，“云”、“荣”二字读音相同，都读作“yoŋ”，导致了姓氏使用中“云”、“荣”不辨现象的出现，后来，不少人干脆将错就错，改“荣”姓为“云”姓了。
长期以来，上述云、乌、荣等姓氏男女可以互相通婚，显然不是一家。
3、朱力恒（jUrkin）氏。
土默特蒙古旧姓之一，《蒙古秘史》作“主儿乞”，《蒙古秘史》第49节云，他们是来自合不勒罕大儿子的后裔。
呼市城西章盖营子现有两家云氏，其中之一原为朱力恒氏。
解放前本旗第四督导处文宝先生原名朱力恒·依尔敦，即是该村人。
善岱村革命烈士朱玉山同志一族也姓朱力恒氏（后人改姓云氏）。
朱玉山的本家姑奶奶是本旗清末参领都古尔扎布的夫人，名为朱力恒·根甫丽玛。
著名的白灵庙兵变组织者之一朱实夫也姓朱力恒氏。
4、扎哈沁特（Jaqacid）氏。
汉意为守边界或站岗放哨之人。
此姓在沿长城边墙、土默特旗与察哈尔镶兰旗交界处及与四子王旗交界处一带居多。
据调查所知，和林新店子、黑石兔、羊群沟一带的尹姓、伊姓和部分云姓蒙古人都姓扎哈沁特。
今卓资县旗下营北沟官庄子村的云姓蒙古人和四子王旗东八号村的云姓蒙古人，自称是为土默特旗站岗守边之人，祖上来自遥远的西方。
另外，原来yáng群沟的几户云姓蒙古人说，他们的祖辈是守边界之人，守卫着南边墙——长城，其后成为扎哈沁特姓氏。
5、浩尼沁或火你嗔（Qonicin）氏。
汉意“牧羊人”。
土默特此姓氏蒙古人现在的汉式姓为“杨”，取“羊”的汉意谐音字，即以先人的职业为姓。
现此旗杨姓蒙古人改云姓、lǐ姓者较多。
萨拉齐的黑麻板申和托克托的朱亥巴彦现在还有此姓蒙古人。
畜牧厅付厅长云文其（1915年生人）早年留学日本，解放战争时期是乌兰夫同志的蒙、日语翻译。
鄂尔多斯也有很多此姓蒙古人。
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