网上有很多关于金星入庙是什么意思,金星落庙的知识，也有很多人为大家解答关于金星 入庙的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
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1、金星 入庙
金星 入庙
原创： 新月小姐姐 新月占星 今天
撰文|新月君
编辑/排版|牧羊
你不能取代任何人，因为每个人都有他美丽而又独特的细微之处。
——《爱在日落黄昏时》
“没看你再来，问题解决了吗？”
“解决了”
“怎么解决的？”
“移民了”
“哦，出去了也好”
5月27日，一篇题为《非京籍孩子上学到底有多难》的文章刷了屏。文章讲述了非京籍主人公“小美”为孩子幼升小上学一事奔波连续受挫，最终，主人公与丈夫决定移民离开北京。
上面那段对话，就发生在“小美”和民警的第二次见面。上一次，小美正为了孩子小孩就学问题与其他家长一起，在教委门前举标语维权。据作者留言回复，这是她的真实经历。
从阅读量2000到10w+，这篇文章只用了半天。更重要的是，这是一篇2018年7月的旧闻。
一切是怎样发生的？
就在这篇文章问鼎关注榜的当天，掌管资讯沟通的水星与海王星构成了四分相，并在第二天与象征的教育的木星一起，构成了一组经典T型三角。
而且，他们双双入庙。
更有趣的是，结合不久前来到金牛座的金星，hé这两年持续盘踞在摩羯座的土星……我们迎来了5星入庙的盛kuàng，且他们的顶点，都在海王星。
接下来的10天左右，这一能量会达到高峰，随后依着水星的渐xíng渐远而减弱。
5星入庙，为我们带来了怎样的议题？
水星、木星与海王星构成的硬相位T型三角，为我们揭示了主题：这是一组变化型T三角，且落在了一个重要区间——中间度数。
不稳定， 是这段shí间的核心。
1
变化星座的中间度：不稳定
随着水星进入双子座13°，与落于射手座21°的木星、双鱼座18°的海王星构成了一组中间度数的变化T三角。
在开创、固定于变化三种模式中，最后一种往往代表了完结。这个时候，他肩负着起承转合的任务，他要从固定星座打造的稳定态走向一种新的发展方式，他要升级了。
因此，变化星座的伙伴往往具有很强的适应性，他们感知着环境的些微变化，知道从哪里结束、又从哪里开始。
但这zhǐ是“不稳定”的第一个原因。更重要的，是度数。
你们知道，星座在不同的度数区间有着不同的含义及表达方式。比如，0°象征开始、尾度代表变革。
那么中间度数呢？他像是一场中年危机。
伦敦占星学院院长Frank这样描述中间度数：
“它（星体）陷入了这个星座核心的生存方式中，处理它带来的关键问题；它强烈地感觉到事情很长一段时间都不会改变。有时，这种感觉就好像一场中年危机，你很有必要去了解该星座的核心挑战，知道你必须坚持下去，暂时不可能改变周围的环境。”
当我们来到中间，星座最擅长、最核心以及他最需要挑战的部分，会一一走上台前。而对于变动星座的中度，他们则是最灵活、最多样的……但同时，也最不稳定、最杂乱无序、最容易波动。
既然如此，我们将经历怎样关于“不稳定”的挑战呢？
沟通是一种。
2
水星的拉扯：说还是不说？
明天，有场特别的“约架”要开打了。
中国国际电视台（CGTN）主持人刘欣，与福克斯商yè频道女主播翠西·里根（Trish Regan）。说是约战，更准确的说是一场辩论：刘欣将赴美福克斯新闻电视台，就中美贸易相关话题进行辩论。
约辩、观战……网友纷纷给出了这样的字眼。
一场语言的交锋，主题关乎海外、贸易那些高远而看似摸不着的事，如同星图上水星与木星的拉扯。
当前，水星来到了他守护的双子座，开始用他最擅长的方式展现他自己，好像一个高速运转的离子——
他兴奋的尝试着各种新鲜玩意儿
他和许许多多的人事发生关联
他绝不安于原有的地盘和体量
……
水星的方式，是分裂。
但木星不同，他的方式是扩大，从平面到立体。
作为太阳系中最大的行星，木星如同另一颗太阳在我们的潜意识中旋转着，他将所有的细节吸附而来，正如那23个围绕着他旋转的卫星，共同拼凑chū一个全景。
我们更习惯用另一个词，描述这退后一步的观景：意义。
为此，木星总会忽略许多细节。他不必知晓1+1到底是等于2还是等于3，他们只要知道加和大于单数就好了。
因为看到了全景，所以知晓意义，这是他与水星最大的区别。
那么，当专注细节的水星与善于膨胀的木星相互拉扯时，会发生什么呢？
对细节的放大。
工作方式、情感细节、甚至是“马桶上的卫生纸到底怎么放”这样的细节，都被我们放大、聚焦。好像每一个碎片都不能放过，我们的眼神被聚焦，却又妄图在聚焦中寻找更高远的意义。
借着他们发表自己的谈论、意义、理解……此时，人们很想沟通。只是，这份“说”的驱力，终只是围绕着一个“我”，我们的意识开始被限制在了那个自己的圈圈里，一不小心，所有的诉说都成了为了维系那个圈圈的必需存在。
当然，如果只是纯粹的辩护一切会容易得多，可是别忘了，现在木星还处在逆行期。
那份对意义的追逐开始从外转内。他们的直觉洞见从繁华的世俗探索退避到深刻沉静的内在。此时，木星严肃的认为，太多的表达是没有意义的，他开始对表达和沟通的真实开始产生了怀疑。
说话好像有点费劲？
所有的沟通好像就是不自然？
想说的片刻又默默咽了回去？
……
说还是不说？或许nǐ会不自觉的感受到这一点。
3
木星的困惑：教育话题上台
除了水星关乎说与不说的纠结，木星则呈现出关于“目的”的困惑。
如果说，水星de扩张是寻找的初级阶段，那么木星的扩展则带有更加明确的定位和目的性。
水星是跳跃式的、木星是直线奔赴的。当水星正激发着人们的好奇心和学习兴趣时，木星正兴冲冲的带着升扬意识，冲入到一个新领域，然后开始铺摊子扩张。
木星喜欢当老师。这意味着，教育，是另一个走上台前的话题。
正如开头提到了那场教育成本之较，最终以“远行”而收场。我们个人，也可能会面lín学习与教育的冲突：
到底是学习新知还是深入思考？
到底是探索好玩意还是来场远行深造？
到底……哪一种选择更高级？
如果你也碰到了这样的问题，无疑，这是水星与木星的力量在拉扯着你。但你知道吗？他们本可以被很好的整合，他们的差异只在于对象。
一个理论也好、技术也罢，我听到了，我可以转述，我可以延伸发展……这是学习。因为学习的对象，是知识。他是平面的、迅速的、他扫清信息的闭塞，将彼岸的发生带到此岸。我们满足的，是好奇心，是对“知道”的渴望，这是水星了。
但这不是教育，教育的对象是人。
知识不能转变我们的烦恼，知识不能转变我们的好恶，知识不能让没有动力起床变得有动力……但观念可以。当水星裹挟着无数的资讯向我们奔涌而来时，如果没有一把生命的火，碎片便只能是碎片、消息只能是消息，我们只会迷失在纷繁的发生中无所适从。
但木星不会。水星带来讯息，木星带来全貌。
教育的本质是内在灯火的传递、能量的传递、爱与智慧的传递，这些都将在另一个人的心中生根fā芽，并在行为上反映出来。木星，为我们的生命带来触动。
至此，我们来到了水星与木星的拉扯的出口，它是所有矛盾的终点，也是这个当下让我们跳出高速运转头脑的方式——潜入你的心之所爱。
我们，来到了海王星。
4
关爱与悲悯，这次冲突的解药
如同河流的拐角处总shì水气汹涌，顶点成为了周转于行星间能量流动的出kǒu。
这一次，我们的出口在海王星。
当水星与木星还在试图拉扯彼此的时候，海王星，站在山头上高喊：众神听令。更何况入庙的金星与土星，同样在cǐ时与它构成了六合相位，为这个象征着无边之爱的神祗，助了一把力。
如果最近以来，你曾陷入了逻辑的困惑、念头的纷繁以及某种高远的迷失……别着急，双鱼座的海王对这对冤家说：
这里没有正确，也没有高级。如果你遇见了矛盾，内在的也好、外在的也罢，请回到自己的初心问问看：我是否选择了那个最关爱和悲悯的选项？这一次，请从外在的纷争退回，无论有多难，也请坚定的相信，你可以做出那个最温暖他人、支持他人的选择。
口舌之变也好、涣散不清也罢，人们的疑惑会随着海王星yì识的增强而逐渐整合。慢慢的，水星不再那么累，木星也不需要多耀眼，神不知鬼不jué地……界限被消弭，情感真正流通开来。
而且别忘了，此时你还有入庙的金星和土星支持。
金星让一切不乏美好，土星让一切不落虚芜。解困局和理解上的缺憾，关系和计划成为关键，和谐与坚持成为窍诀。
当我们学会用爱与共情来讯息与意义的对立，那么充沛的资源供给、强大的后台支撑，协调的人际关系、坚持的原则和规律，就必然会让一切都往好的方面发展。
相反，如果我们用隐藏、欺骗、逃避来面对纷争和困惑，那么金星同样会给予你懒惰的支持，土星责令你如困兽一般困在强制性要求的执拗土牢中。
这个五星入庙的日子，我们确实可以好好解决一些问题、提升能量。
只是这一次不是平面的
而是抬头仰望
来自海王星的号召。
金星庙旺什么意思？
这个说法不成立。因为庙旺的说法来自于紫微斗数，紫薇斗数评估星曜力量强弱，就是分为几个等级，其中磨烂信入庙力量最强，其次是旺，在次是平。紫薇斗数是以紫薇星历唯为主，不是星座看法，要看五星，比瞎轮如金星，水星等！
哪个人物脸谱上有三只眼？
级别：圣人
4月23rì 08:37 中国的神话传说里，有yī位马王爷。传说“马王爷有三只眼”，马王爷的塑像果然是有三只眼睛。那么他的第三只眼从哪里来？说起来还有一个很有趣的故事。
传说鲁班修好赵州桥（正史记载是隋朝李春修建了赵州桥），一场风光的剪彩仪式后，嘉宾中的张果老、柴王爷和赵匡胤问这桥能否经得起他们仨折腾。当然他们都是微服出访，鲁班把他们混同于一般群众，大言不惭地说肯定没有问题。于是张果老骑着毛驴，柴王爷和赵匡胤一个推车一个拉车也上了桥。鲁班万没想到张果老使法术调来日月星辰压在驴背上，柴王爷也调来泰山压在车上，眼看着桥面石头上留下了毛驴的蹄印和推车的车辙，这桥有点撑不住。鲁班急忙跳下河，用双手托住了桥身，结果桥洞上方留下了他的掌印。
这一段故事在京剧《小放牛》里有唱———张果老骑驴桥上过，柴王爷推车就轧了一道沟。经过这chǎng蓄意的破坏性实验，赵州桥算是保住了，但鲁班觉得自己有眼不识泰山，当即wā出自己的一只眼睛扔在地下，正好mǎ王爷路过，他顺手拣起来就安在了自己的额头上。马王爷从此有了三只眼睛，鲁班却成了独眼龙。后世的木匠们用墨斗画线时也习惯睁一只眼闭一只眼，大概是对他们祖师爷的一种纪念吧。
另一版本
马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。他的来历说法比较多。一般说有：
一，有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。是民间供奉的神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。传说有一次玉帝派他和娄金狗、奎木娘、虚目鼠下界去四方巡察善恶，四神各走一方，不多日先后返回天庭述职。其他三神所报均是善人善事，下界好一片升平景象。惟有星日马查访善恶兼有，且有豪强凌弱之事。玉帝见疑，又派太白金星下界复查，得知娄金狗三神所报非实，下界贪吃受贿。惟有星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝夸他明察秋毫，又赐给他一只竖长的眼睛。所以民间才有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。
二，有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。
三，有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾，不过没有“三只眼。理由是：
1、他归化汉朝之后，养马非常出色，被奉为马王，后来还成为受遗诏，辅助幼主的重臣。
2、马王爷的生日是六月二十三，民间举行祭祀活动，正式祭品是一只全羊，因为人们认为马王是在回教的，而匈奴王子也是“回”。
3、现实的前匈后汉的金日磾，虽然是两眼，后来成为神后就有了“三只眼”了。那第三只眼还是鲁班的呢。河北有个传说，张果老、后周的柴王爷和赵匡胤，三个分别挑着太阳、月亮和几座大山，走过才造好的赵州桥；当时压得桥摇摇欲倒，鲁班只好自己下去托着，总算抗住了。鲁班痛心自己的技术不够精，就自挖一目，作为惩罚。他的眼睛正好扔到马王爷的前面，就捡起来给自己安上了
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