网上有很多关于金星入庙是什么意思,金星落庙的知识,也有很多人为大家解答关于金星 入庙的问题,今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识,让我们一起来看下吧!
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1、金星 入庙
金星 入庙
原创: 新月小姐姐 新月占星 今天
撰文|新月君
编辑/排版|牧羊
你不能取代任何人,因为每个人都有他美丽而又独特的细微之处。
——《爱在日落黄昏时》
“没看你再来,问题解决了吗?”
“解决了”
“怎么解决的?”
“移民了”
“哦,出去了也好”
5月27日,一篇题为《非京籍孩子上学到底有多难》的文章刷了屏。文章讲述了非京籍主人公“小美”为孩子幼升小上学一事奔波连续受挫,最终,主人公与丈夫决定移民离开北京。
上面那段对话,就发生在“小美”和民警的第二次见面。上一次,小美正为了孩子小孩就学问题与其他家长一起,在教委门前举标语维权。据作者留言回复,这是她的真实经历。
从阅读量2000到10w+,这篇文章只用了半天。更重要的是,这是一篇2018年7月的旧闻。
一切是怎样发生的?
就在这篇文章问鼎关注榜的当天,掌管资讯沟通的水星与海王星构成了四分相,并在第二天与象征的教育的木星一起,构成了一组经典T型三角。
而且,他们双双入庙。
更有趣的是,结合不久前来到金牛座的金星,hé这两年持续盘踞在摩羯座的土星……我们迎来了5星入庙的盛kuàng,且他们的顶点,都在海王星。
接下来的10天左右,这一能量会达到高峰,随后依着水星的渐xíng渐远而减弱。
5星入庙,为我们带来了怎样的议题?
水星、木星与海王星构成的硬相位T型三角,为我们揭示了主题:这是一组变化型T三角,且落在了一个重要区间——中间度数。
不稳定, 是这段shí间的核心。
1
变化星座的中间度:不稳定
随着水星进入双子座13°,与落于射手座21°的木星、双鱼座18°的海王星构成了一组中间度数的变化T三角。
在开创、固定于变化三种模式中,最后一种往往代表了完结。这个时候,他肩负着起承转合的任务,他要从固定星座打造的稳定态走向一种新的发展方式,他要升级了。
因此,变化星座的伙伴往往具有很强的适应性,他们感知着环境的些微变化,知道从哪里结束、又从哪里开始。
但这zhǐ是“不稳定”的第一个原因。更重要的,是度数。
你们知道,星座在不同的度数区间有着不同的含义及表达方式。比如,0°象征开始、尾度代表变革。
那么中间度数呢?他像是一场中年危机。
伦敦占星学院院长Frank这样描述中间度数:
“它(星体)陷入了这个星座核心的生存方式中,处理它带来的关键问题;它强烈地感觉到事情很长一段时间都不会改变。有时,这种感觉就好像一场中年危机,你很有必要去了解该星座的核心挑战,知道你必须坚持下去,暂时不可能改变周围的环境。”
当我们来到中间,星座最擅长、最核心以及他最需要挑战的部分,会一一走上台前。而对于变动星座的中度,他们则是最灵活、最多样的……但同时,也最不稳定、最杂乱无序、最容易波动。
既然如此,我们将经历怎样关于“不稳定”的挑战呢?
沟通是一种。
2
水星的拉扯:说还是不说?
明天,有场特别的“约架”要开打了。
中国国际电视台(CGTN)主持人刘欣,与福克斯商yè频道女主播翠西·里根(Trish Regan)。说是约战,更准确的说是一场辩论:刘欣将赴美福克斯新闻电视台,就中美贸易相关话题进行辩论。
约辩、观战……网友纷纷给出了这样的字眼。
一场语言的交锋,主题关乎海外、贸易那些高远而看似摸不着的事,如同星图上水星与木星的拉扯。
当前,水星来到了他守护的双子座,开始用他最擅长的方式展现他自己,好像一个高速运转的离子——
他兴奋的尝试着各种新鲜玩意儿
他和许许多多的人事发生关联
他绝不安于原有的地盘和体量
……
水星的方式,是分裂。
但木星不同,他的方式是扩大,从平面到立体。
作为太阳系中最大的行星,木星如同另一颗太阳在我们的潜意识中旋转着,他将所有的细节吸附而来,正如那23个围绕着他旋转的卫星,共同拼凑chū一个全景。
我们更习惯用另一个词,描述这退后一步的观景:意义。
为此,木星总会忽略许多细节。他不必知晓1+1到底是等于2还是等于3,他们只要知道加和大于单数就好了。
因为看到了全景,所以知晓意义,这是他与水星最大的区别。
那么,当专注细节的水星与善于膨胀的木星相互拉扯时,会发生什么呢?
对细节的放大。
工作方式、情感细节、甚至是“马桶上的卫生纸到底怎么放”这样的细节,都被我们放大、聚焦。好像每一个碎片都不能放过,我们的眼神被聚焦,却又妄图在聚焦中寻找更高远的意义。
借着他们发表自己的谈论、意义、理解……此时,人们很想沟通。只是,这份“说”的驱力,终只是围绕着一个“我”,我们的意识开始被限制在了那个自己的圈圈里,一不小心,所有的诉说都成了为了维系那个圈圈的必需存在。
当然,如果只是纯粹的辩护一切会容易得多,可是别忘了,现在木星还处在逆行期。
那份对意义的追逐开始从外转内。他们的直觉洞见从繁华的世俗探索退避到深刻沉静的内在。此时,木星严肃的认为,太多的表达是没有意义的,他开始对表达和沟通的真实开始产生了怀疑。
说话好像有点费劲?
所有的沟通好像就是不自然?
想说的片刻又默默咽了回去?
……
说还是不说?或许nǐ会不自觉的感受到这一点。
3
木星的困惑:教育话题上台
除了水星关乎说与不说的纠结,木星则呈现出关于“目的”的困惑。
如果说,水星de扩张是寻找的初级阶段,那么木星的扩展则带有更加明确的定位和目的性。
水星是跳跃式的、木星是直线奔赴的。当水星正激发着人们的好奇心和学习兴趣时,木星正兴冲冲的带着升扬意识,冲入到一个新领域,然后开始铺摊子扩张。
木星喜欢当老师。这意味着,教育,是另一个走上台前的话题。
正如开头提到了那场教育成本之较,最终以“远行”而收场。我们个人,也可能会面lín学习与教育的冲突:
到底是学习新知还是深入思考?
到底是探索好玩意还是来场远行深造?
到底……哪一种选择更高级?
如果你也碰到了这样的问题,无疑,这是水星与木星的力量在拉扯着你。但你知道吗?他们本可以被很好的整合,他们的差异只在于对象。
一个理论也好、技术也罢,我听到了,我可以转述,我可以延伸发展……这是学习。因为学习的对象,是知识。他是平面的、迅速的、他扫清信息的闭塞,将彼岸的发生带到此岸。我们满足的,是好奇心,是对“知道”的渴望,这是水星了。
但这不是教育,教育的对象是人。
知识不能转变我们的烦恼,知识不能转变我们的好恶,知识不能让没有动力起床变得有动力……但观念可以。当水星裹挟着无数的资讯向我们奔涌而来时,如果没有一把生命的火,碎片便只能是碎片、消息只能是消息,我们只会迷失在纷繁的发生中无所适从。
但木星不会。水星带来讯息,木星带来全貌。
教育的本质是内在灯火的传递、能量的传递、爱与智慧的传递,这些都将在另一个人的心中生根fā芽,并在行为上反映出来。木星,为我们的生命带来触动。
至此,我们来到了水星与木星的拉扯的出口,它是所有矛盾的终点,也是这个当下让我们跳出高速运转头脑的方式——潜入你的心之所爱。
我们,来到了海王星。
4
关爱与悲悯,这次冲突的解药
如同河流的拐角处总shì水气汹涌,顶点成为了周转于行星间能量流动的出kǒu。
这一次,我们的出口在海王星。
当水星与木星还在试图拉扯彼此的时候,海王星,站在山头上高喊:众神听令。更何况入庙的金星与土星,同样在cǐ时与它构成了六合相位,为这个象征着无边之爱的神祗,助了一把力。
如果最近以来,你曾陷入了逻辑的困惑、念头的纷繁以及某种高远的迷失……别着急,双鱼座的海王对这对冤家说:
这里没有正确,也没有高级。如果你遇见了矛盾,内在的也好、外在的也罢,请回到自己的初心问问看:我是否选择了那个最关爱和悲悯的选项?这一次,请从外在的纷争退回,无论有多难,也请坚定的相信,你可以做出那个最温暖他人、支持他人的选择。
口舌之变也好、涣散不清也罢,人们的疑惑会随着海王星yì识的增强而逐渐整合。慢慢的,水星不再那么累,木星也不需要多耀眼,神不知鬼不jué地……界限被消弭,情感真正流通开来。
而且别忘了,此时你还有入庙的金星和土星支持。
金星让一切不乏美好,土星让一切不落虚芜。解困局和理解上的缺憾,关系和计划成为关键,和谐与坚持成为窍诀。
当我们学会用爱与共情来讯息与意义的对立,那么充沛的资源供给、强大的后台支撑,协调的人际关系、坚持的原则和规律,就必然会让一切都往好的方面发展。
相反,如果我们用隐藏、欺骗、逃避来面对纷争和困惑,那么金星同样会给予你懒惰的支持,土星责令你如困兽一般困在强制性要求的执拗土牢中。
这个五星入庙的日子,我们确实可以好好解决一些问题、提升能量。
只是这一次不是平面的
而是抬头仰望
来自海王星的号召。
金星庙旺什么意思?
这个说法不成立。因为庙旺的说法来自于紫微斗数,紫薇斗数评估星曜力量强弱,就是分为几个等级,其中磨烂信入庙力量最强,其次是旺,在次是平。紫薇斗数是以紫薇星历唯为主,不是星座看法,要看五星,比瞎轮如金星,水星等!
哪个人物脸谱上有三只眼?
级别:圣人
4月23rì 08:37 中国的神话传说里,有yī位马王爷。传说“马王爷有三只眼”,马王爷的塑像果然是有三只眼睛。那么他的第三只眼从哪里来?说起来还有一个很有趣的故事。
传说鲁班修好赵州桥(正史记载是隋朝李春修建了赵州桥),一场风光的剪彩仪式后,嘉宾中的张果老、柴王爷和赵匡胤问这桥能否经得起他们仨折腾。当然他们都是微服出访,鲁班把他们混同于一般群众,大言不惭地说肯定没有问题。于是张果老骑着毛驴,柴王爷和赵匡胤一个推车一个拉车也上了桥。鲁班万没想到张果老使法术调来日月星辰压在驴背上,柴王爷也调来泰山压在车上,眼看着桥面石头上留下了毛驴的蹄印和推车的车辙,这桥有点撑不住。鲁班急忙跳下河,用双手托住了桥身,结果桥洞上方留下了他的掌印。
这一段故事在京剧《小放牛》里有唱———张果老骑驴桥上过,柴王爷推车就轧了一道沟。经过这chǎng蓄意的破坏性实验,赵州桥算是保住了,但鲁班觉得自己有眼不识泰山,当即wā出自己的一只眼睛扔在地下,正好mǎ王爷路过,他顺手拣起来就安在了自己的额头上。马王爷从此有了三只眼睛,鲁班却成了独眼龙。后世的木匠们用墨斗画线时也习惯睁一只眼闭一只眼,大概是对他们祖师爷的一种纪念吧。
另一版本
马王爷即马神,一般俗称马王爷,全名叫“水草马明王”。他的来历说法比较多。一般说有:
一,有说的天上的天驷星,《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。是民间供奉的神灵,在北方“五圣庙”中尊为五神之首。传说有一次玉帝派他和娄金狗、奎木娘、虚目鼠下界去四方巡察善恶,四神各走一方,不多日先后返回天庭述职。其他三神所报均是善人善事,下界好一片升平景象。惟有星日马查访善恶兼有,且有豪强凌弱之事。玉帝见疑,又派太白金星下界复查,得知娄金狗三神所报非实,下界贪吃受贿。惟有星日马廉洁奉公,好坏善恶如实奏报。玉帝夸他明察秋毫,又赐给他一只竖长的眼睛。所以民间才有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。
二,有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊,也有三只眼。
三,有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾,不过没有“三只眼。理由是:
1、他归化汉朝之后,养马非常出色,被奉为马王,后来还成为受遗诏,辅助幼主的重臣。
2、马王爷的生日是六月二十三,民间举行祭祀活动,正式祭品是一只全羊,因为人们认为马王是在回教的,而匈奴王子也是“回”。
3、现实的前匈后汉的金日磾,虽然是两眼,后来成为神后就有了“三只眼”了。那第三只眼还是鲁班的呢。河北有个传说,张果老、后周的柴王爷和赵匡胤,三个分别挑着太阳、月亮和几座大山,走过才造好的赵州桥;当时压得桥摇摇欲倒,鲁班只好自己下去托着,总算抗住了。鲁班痛心自己的技术不够精,就自挖一目,作为惩罚。他的眼睛正好扔到马王爷的前面,就捡起来给自己安上了
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