金星合北交点拱,金星拱北

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2、帮我解解盘吧。我1991年6月3号，上午10点15分生于山西定襄。下面是我的具体星盘。

金星拱北交点

#齐鲁旅游# 泰山是中华名山，五岳之尊，天下第一山。它雄踞于华北平原的东部，拔起于山东丘陵之上，山峦叠起，气势非凡。泰山山体高大，形象雄伟，壮观之势非其他名山所能媲美。很多年之前就有游览泰山的愿望，可惜一直未能如愿，直到2012年9月外出曲阜公干，决定公私兼顾，提前一天出发，实现多年梦想。

2012年9月10日，早上差5分8点我从北京南站乘坐高铁出发，第一次乘坐高铁觉得一切都很新鲜，虽然猎奇的心情非常迫切，但是一路也没有感觉漫长。从北京到泰安全程465公里，用时正好两个小时，差5分10点准时到达泰安高铁站。高铁站距离泰山景区较远，为了节约时间出站之后打了一辆出租车，10点30分到达泰山脚下的天外村。天外村，位于西溪谷口，大众桥西侧，为泰山西路登山的始点，也是游客集散地，乘坐景区旅游大巴车也要在此购票上车。我的年龄偏大体质较弱，况且时间有限，只有乘坐一切可能的交通工具，尽量减少体力消耗、尽快抓紧时间到达山顶，是我唯一的选zé。

泰山脚下有个“天圆地方”广场，“天圆地方”是“天人合一”之意，古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示“天圆地方”。广场占地总面积3.5万平方米。主要包括方形广场和圆形广场，在两广场连接通道两侧，安置12根高7米左右的龙柱，分别代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗yǐ及康熙、乾隆等12位帝王。

从天外村至泰山半山腰的中天门有盘山公路，路程为14公里，景区大巴车行驶时间为30分钟左右。我乘车的时候车上游客不多，沿途有很多自然景观和历史遗迹，可随车欣赏沿途美景，九月金秋，秋高气爽，景色怡人，一路心情非常爽朗。

11点整到达中天门。中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。位于黄岘岭脊之上，海拔847米，是登泰山东西两路的交汇处，又名三天门，为盘山公路终点。

中天门始建于清代，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，dōng为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

黄岘岭因其土色黄赤而名，黄岘岭东面为中溪山，北侧为东溪山，俗称大直沟，古为登岱东路。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。中天门岭峻谷幽景色壮美，游人至此已升“中天”，无不心旷神怡。

从中天门乘索道直上南天门，进需7分钟。临来之前就听说，此段登山之路有几千步台阶异常艰险，山路陡峭，坡度垂直，台阶高跨。时常有人爬到半路就疲惫不堪，上下两难，欲哭无泪，追悔莫及。我在缆车之上俯视山峦起伏，满眼迷人景色。

短暂的7分钟瞬间即到。suí着社会的发展，科技的进步，人们的生活水平和生活质量飞速提高。目前，国内的旅游人口越来越多，各地在发展旅游业也不断加大了投入，使得人们在旅游的过程中更加方便、快捷、舒适，特别是一些老年人和行动不便的游客也能有勇气走进景区，享受大自然的幸福时光。

走出缆车到达天桥。不知道是因为高度的原因还是天气的原因，天桥上下雾气腾腾，脚下雾气弥漫，山间云山雾罩，好似腾云驾雾一般，犹如进入仙境一样。这还真是一座名副其实的“天桥”。过了天桥，没走几步就到南天门。

南天门是在tài山十八盘的尽头之处，旧称三天门、天门关，海拔1460米，山于此为最危耸，南天门上即为绝顶。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。据说是在元中统五年（1264年）由布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。

南天门古称天门关，因古时泰山代表着上天，故而泰山之顶即是天庭的位置所在。传说天庭一共有东、西、南、北四大天门。此门向南，所以称“南天门”，同时也是天庭的正门入口，直通玉皇大帝的灵霄宝殿，在九重天之上（也有说为三十六重天）。在很多神话传说之中，把守南天门的神仙有很多名，比如增长天王、王灵官、马赵温关四元帅、张天师等。

南天门是城楼式建筑，石砌拱门洞，上有“摩空阁”，大概是指登上阁可以触摸苍天之意。阁为重檐歇山顶，面阔三间。出门迎面有正殿三间，原为三灵侯殿后毁。郭沫若先生游泰山时题“未了轩”，取dù甫诗“岱宗夫如何，齐鲁青末了”之意，现改祀东岳大帝铜像。东西各有配殿，与南天门构成一别致精巧的四合院，如今来这烧香祈福的人们络绎不绝。

天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约yī华里南天门向北的一段路，约有100米，称为北天街，岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。天街南天门东北有石坊，明人tí额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天街”。

据资料显示，当年大量的香客游人上山，需要住宿吃饭，天街应运而生，天街具体形成何时，已不可考，但是较大规模的朝山始于西汉，为香客服务的天街大约也应与之同步，关于天街最早的文字记载见于北宋初年，兖州府官吏邵伯温游泰山，写下了一篇<泰山闻见录>，文中说："因登绝顶，行四十里，宿野人之庐"。到了明朝中期，随着香客的增多，天街也开始繁荣起来，隆庆年间冯时可在<泰山记>中说："登天门，则平壤矣，市而庐者百余家"。

天街上店铺虽不少，但都是贫苦山民开设的，房屋是山石垒墙，茅草盖顶，屋内狭小昏暗，就是这样的房屋一家也只有两三间，个别的有五六间客房的，也就可以称为大店了，著名作家翻译家李健吾登泰山留宿天街，记下了当时客房的情形："地方宽敞的摆着茶几，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈深渊"。1982年天街大规模拓宽改造，低矮的草房被拆除，天街旧貌换新颜。

登到此时，峰顶在望，路过食摊饥肠响如鼓，久闻山东煎饼卷大葱名声远播，不禁垂涎欲滴，一打听10元一个，价格也还公道，先买了一个，果然味道不错，再吃了两个才略感满足。山东人饮食口味偏重，喜好刺激，这倒正合我的胃口。什么葱、姜、蒜，什么辣、麻、酸，我是来者不拒，多多益善。有人说，口重的人个性强，其实我倒是觉得，口重的人心眼直。上图即是卖煎饼的老板，人很热情，看我买了三套煎饼给我饶了一根香肠，虽然不大，瓜子不饱也是人心哪。

在天街上俯瞰南天门，俯览叠嶂群峰，使人真正感悟诗仙李白“天门一长啸，万里清风来”的舒心快意，感觉的心灵得到了净化，境界提升到了新的高度。杜甫的“望岳”此时也非常贴切：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

白云亭在天街的中段位置，因其下有白云洞而得名。顾名思义，站在白云亭观景，就像站在云端一样，腾云驾雾如入仙境，此时踏上云端，此生夫复何求。

由于远古人文积淀，泰山便被古人看作是紫气之源、吉祥之地、神灵之宅、万物发育之所。伴随着封禅大典的形成，遂使泰山古刹掩映、宫观林立。继而，文人名士、儒家学者纷至沓来朝山览胜，留下了大量的诗词歌赋，楹联题刻，不断丰富着泰山文化的内涵。

这里既有上古周天子巡狩泰山、会盟诸侯的周明堂遗址，又有春秋时中国最早的兵事防线——泰山齐长城；既有历代帝王封禅告祭的故址登封台，又有碑制最早的刻石——泰山秦刻石；既有大字鼻祖经石峪刻文《金刚经》，又有天下洋洋大观之铭——唐玄宗纪泰山铭。

五qiān年文化的积淀，使泰山成为天然的历史博物馆和驰名中外的游览胜地。东方鸿儒季羡林认为：“泰山是中华文化的主要发祥地之一，欲弘扬zhōng华文化，必先弘扬泰山文化”。

泰山的美在于自然景观与人文景观的有机结合，美在山体的高大及形象的雄伟。它主峰突兀，山势陡峻，山峦叠起，与周围的河海、平原产生了强烈的对比，形成了“一览众山小”的高旷气势。泰山山脉绵延200多公里，基础宽厚，形体集中，使人产生一种安稳感和厚重感，在心理上就形成了“稳如泰山”、“重如泰山”的自然感受。

古往jīn来，多少文人墨客在此挥毫泼墨，赋诗高歌，刻石题词。包括现代的风流人物和伟人英豪，也多有墨宝留观。据不完全统计大概有2500多幅，据说这其中仅有一位是女士。上图石刻是邓颖超的题字。在所有为泰山题字的名人中，邓颖超是唯一的女性。1984年邓颖超登泰山时已八旬高龄，所书“登泰山看祖国山河壮丽！”中的“！”是所有石刻中唯一的一个标点符号。邓颖超是位德高望重的老一辈歌M家，能在泰山创下两个唯一，也是名至实归。

刚才路过时看到的“升中”两字在石坊东面，在西面看上写的是“蓬元”，当时不知是什么寓意。回来后查史料才知“蓬元”二字出自“泰山周回一千里，名蓬元之天”这句话。因为道家把泰山说成是神仙所居的仙境，名蓬元之天，为道教三十六洞天之一。

眼前终于见到高耸台阶，从进入山门至今几乎一直在走平路，名为登山实为漫步确实对不住这“天下第一山”，心中突然有一种急于攀登的冲动。上面就是碧霞祠，再过去就是玉皇顶，此时不爬更待何时。一鼓作气，再展雄风。

站在碧霞寺外，可看到南面的金仓库，也称火池，专供香客焚烧纸香。最往南有照壁，大书“万代瞻仰”四字。这四个大字是康熙皇帝御笔，每个字都有1.2米高。两侧分别是东西神门，盘道穿越其间。东西两神门形式相同，都是用石块砌成的拱形门洞，上筑阁楼。

面前即是碧霞祠，寺院山门筑于重台上，前后廊式。门上高悬蓝底金字“碧霞祠”竖匾，门后悬“万古垂光”金字匾额。立柱上有三副楹联，自外而内分别是“玄门日会龙门客；道院时接翰院客。”“自然万籁涵虚静；在一中和气清。”“碧天泽众生春夏秋冬风调雨顺；霞光普社稷东南西北国泰民安。”尤其是最里面这副，既把“碧霞祠”中的“碧霞”二字用鹤顶格嵌入对联，还将四季和四方融入联中，还有众生风调雨顺、社稷国泰民安，俺虽不太懂对联，也不得不为此联点赞。

院zhōng有香亭，方形，即明万历年间所铸金阙处，内祀元君铜像，亭子为同治七年由津门杨宝贤捐资而修。两侧有铜碑对峙，东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》，西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。

香亭后面就是正殿，前廊正门上高悬“赞化东皇”，系乾隆皇帝御赐匾额；两侧分别悬王先觉书的“弘德泽民”、沈鹏书的“九州泰和”匾额。正门有对联：“山高则配天阳鲁阴齐资化育；坤厚故载物西河东海仰生成。”殿内正间内斗拱相围呈八角形藻井，中间高浮雕盘龙戏珠，悬康熙帝御书巨匾“福绥海宇”。正间神台神龛祀元君铜像，东间神台供眼光奶奶及二侍女铜像，西间神台供送子娘娘和二侍女铜像。

祠东为道院，明代置东公署，香税总巡官驻此，清代改为驻跸亭。

在碧霞寺东南有一口圣水井。据《泰山道里记》云：“今祠东有圣水井。”具体位置不详。直到前几年景区工作人员在岱顶绿化施工中发现泉眼，随后对此泉进行修复，置泉台予以保护，集乾隆帝御笔“圣水井”三字，刻碑立于井口后边，作为文物进行保护，遗憾的是井中漂浮着杂物，实在有碍观瞻。

继续前行，即到摩崖碑刻。所谓摩崖，是指利用天然壁刻文记事的石刻。摩崖石刻是我国出现最早的一种石刻形式，远在商周以前已有之。秦始皇所刻的7处刻石中，碣石一刻很可能是摩崖石刻。泰山现存的石刻中，摩崖石刻zhàn57%以上，重要的如唐《纪泰山铭》摩崖石刻、经石峪《金刚经》摩崖石刻、《宋摩崖》和元《天门铭》摩崖石刻等，其他刻于自然石上的题名、题记、题诗，几乎遍布泰山上下。

摩崖石刻有它自身的显zhù特点。从制作方面看，既能就地取材，费省功倍，简便易行，免却伐山采石之劳，又富有天然之美，增名山大川之壮丽。从内容方面看，内涵丰富，无所不包，或颂德，或记事，或题名题记，或题诗，皆可刻于摩崖之上。故泰山的摩崖石刻至今不衰，其数量之多，内容之丰富，居五岳之首。

为整理方便计，凡刻有长篇铭文的摩崖石刻，一律称“摩崖碑”；凡刻辞较短的题名、题记、题诗，一律称“题名”、“题记”、“题诗”刻石。

途中经过一座古建筑群，路标显示“青帝宫”。介绍显示，相传春秋战国的时候，就有了三皇五帝之说，伏羲、女娲、轩辕为三皇，庖牺、神农、黄帝、尧、舜为五帝。伏羲就是青帝，即东方之神，所以道教尊奉于泰山。

据《尚书纬》说：春为东帝，又为青帝。所以青帝又称为春神。青帝宫原是祭祀青帝之所，青帝也自然便是这里满山绿色的主宰者了。由于台阶有些陡峭，所以没有入内游览。

在平安门的北侧有一平台，平台上立有两块石头拼起的石碑上覆双龙夺珠图案之碑盖，平台周边还设有石护栏，从形制和保护措施来看，应该是比较古老或比较有名的记事碑。遗憾的是石碑上的字比较模糊，不能复原内容来详细拜读。

抬头仰望，玉皇庙就在眼前。发现路边石刻“五岳独”几个大字，此句来源于宋代诗人石介的诗《泰山》：七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊岩；宝宇登来小，龟蒙视觉凡。此为群物祖，草木莫锄芟。中国人赞美事物，都爱往极致了去说，泰山古时也称“岱宗”，“岱”就是“大”的意思，“宗”也有“为众人所师法”之意，泰山又被称五岳之首，这块巨石选在泰山最高峰玉皇顶，又突出“独尊”，真是把泰山拨高到了无以复加的地位。

泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉luò，书法艺术在泰山主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣。泰山石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。

目标明确，动力倍zēng，不消几步到达玉皇庙。玉皇庙古称太清宫、玉帝观，始建年代无考，明成化年间重修。由山门、玉皇殿、观日亭、望河亭、东西道房组成。此处即为泰山最高峰，又叫泰山极顶，也叫太平顶、天柱峰，旧时上有玉帝观，即gǔ太清宫。汉武帝时召令在泰山极顶建玉帝祠，也就是现在的玉皇庙。玉皇庙de山门面南，厚实的石拱门上嵌“泰山极顶”匾额。

玉皇庙山门前有一座古朴浑厚、黄白色的高大石碑，上面没有任何文字，历代以来人们将其称为“泰山无字碑”。关于无字碑，古代有shuō是秦始皇而立，一种说法是因为秦始皇功德之大，无法用文字来形容，故无字；还有一种说法是秦始皇“焚书坑儒”后无人会写字了，故无字。甚至连乾隆都曾认为是秦始皇所立：“本意欲焚书，立碑故无字”。但也有人说是汉武帝刘彻立的，譬如郭沫若在《观日出未遂》一诗中说“磨抚碑无字，回思汉武年”，就肯定了是汉武帝所立。当然，所有这些说法都是推测，并无定论，泰山上这块无字碑给泰山增添了几分神秘色彩，究竟何年、何人而立，这个千古之迹留与后人解答。

在无zì碑的两边还立有两块石碑，一块是用行书刻的刚才说的郭沫若《观日出未遂》：“夙兴观日出，星月在中天。飞雾岭头急，稠云海上旋。晨曦光晦若，东阅石巍然。摩抚碑无字，回思汉wǔ年。”另一块也是用行书刻的明朝万历年间张铨《观无字碑一绝》：“莽荡天风万里吹，玉函金检至今疑。袖携五色如椽笔，来补秦王无字碑。”

正殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。正殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点，1921年增修石栏时王钧题“极顶”。极顶石西北侧有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。东面的观日亭可望“旭日东升”，西面的望河亭可观“黄河金带”。

院内围栏上挂满了铜锁，据说来这qí福、许愿特别灵验，只要交了功德钱，僧人会赠一把铜锁，许完愿上锁将钥匙带回家，玉帝就会帮你完成心愿。因“铜”与“同”谐音，青年男女为爱情盟誓，也要在这锁上一把铜锁，把钥匙丢进山谷里，让玉帝见证，这叫“永结同心”！

玉皇殿两侧也立有石碑，一块是竖列楷书“古登封台”碑，系乾隆庚寅年重镌。玉皇殿为三间一层砖木建筑，正殿内祀玉皇大帝铜像，玉皇大帝是中国道教中最高的神，左右两置之脑后托塔天王和太白金星护卫。神龛上biǎn额题“柴望遗风”，印zhèng远古时期帝王曾于此燔柴祭天。左厢供奉观音，右厢供奉财神。殿前廊木柱上有两副对联，一副为乾隆御笔“统驭群灵端紫极；絪缊真宰肇元gōng。”一副为“地到无边天作界；山登绝顶我为峰。”系民国年间山东王讷所题。

山门内墙壁上，嵌套有由四块石头并成的石碑，用隶书横列“天左一柱”四个大字，没发现有题刻年代。院内还有几块非同一般的石碑，如“惟天在上”楷书石碑，系清朝顺治年间立，上面还刻有“顺治捌年捌月仲秋初伍日吉旦，钦差巡按长卢等处盐政监察御史杨义立”等字样。

在玉皇庙内的“惟天在上”的石碑前，下意识的看了一下手表，准时12点整，也就是说，我在早上8点从北京出发仅用了四个小时就完成了攀登泰山的伟大创举，连我自己都觉得有点不可思议。看来很多事情都是看起来可怕，做起来yě许做起来没有那么大的难度。人有多大胆，地有多大chǎn。只有你想不到，没有你做不到。千里之行始于足下，开始下山了。

“孔zi小天下处”是位于玉皇顶上的一通石碑，相传当年孔子曾在此俯瞰天下，是泰山顶上诸多与孔子有关的胜迹之一。此碑为天青石，碑身高将近两米，碑首仿瓦垄兀脊式，碑文共竖排6行，正文为“孔子小天下处”，楷书；款楷书，上款为：大明崇祯岁次丁丑仲秋之吉；下款为：巡抚山东都察院右佥都御史颜继祖，巡按山东监察御史洪启遵，守济南道山东按察使李时芫，东昌府推官郭启重立。

孔子“登泰山而小天下”出于《孟子·尽心上》。原文是“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。其用意是以此为喻，说明“观于海者难为水，yóu于圣人之门者难为言”的道理。

泰山在孔子心目中享有极其崇高的地位，在孟轲看来，孔子像泰山高于其他群山一样，出类拔萃，没有什么人可以超越他。就像文帝庙中的对联――“孔子人中之泰山，泰山山中之孔子”，泰山为五岳之首，孔子是圣人之首，千百年来，泰山与孔子已凝成一个永久的文化符号，并成为民族的根基和血脉，让中华民族世代传承下去。

日观峰位于玉皇顶dōng南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故日观峰又称秦观峰、越观峰。峰西侧为唐宋封禅故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此设坛祭天。

观日长廊全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。拱北石又名观海石，登临其上可尽赏旭日东升场面。李兴祖诗：才听天鸡报晓声，扶桑旭日以初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。

玉皇顶，位于日观峰侧面，因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天烛峰。立于玉皇顶，置身云端，深涧绝壁，拔地通天，直立如削，眺望山下，阡陌纵横，村落相连，但不闻鸡犬之声，远离人间烟火，有一种人间天上的感觉。

玉后顶峰巅平坦，一座古庙坐北朝南，即有名的玉皇庙为明代建筑。玉皇顶实为天庭探险、膜拜之佳地。东亭可望“旭日东升”, 西亭可观“黄河金带”。玉皇顶上，历代帝王都在这里筑坛祭天，如今却成了人们登高望远、凭眺祖国大好河山的地方。而玉huáng顶宫门外的石碑，不着一字，也颇让人流连揣测。

泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚shū朱衡所建，万历年间修大殿。庙前yǒu“望吴圣迹”石坊，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”，西侧被辟为“财神殿”

庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”。

门内影壁上题联：“登泰山而小天下，黜百氏以宗六经”。庙内孔子像碑上题：“泰岳为尊唯一人敢配，孔丘固圣共千xiù同瞻”。

正殿前对联：“礼乐诗书崇百王法度，仁义忠信设万世纲纪，横批：万世师表”。

游泰山，看到了浩如烟海的壮丽雄伟、奇、险、秀、幽、奥、旷等自然景观。看到了诸多名胜古迹、颂岱诗文，石雕石刻，了解了历代帝王封禅的历史，泰山以他无穷的魅力吸引着国内外广大游客。

自古以来，中国人民崇拜泰山，有泰山安，四海皆安的说法。在中国传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。绵亘于齐鲁大地的泰山，自古以来就是中国人崇拜的一座雄伟的大山，无愧“五岳之首”、“天下第一山”之誉。

原路乘缆车、大巴一路下行，不到3点回到天外村。此次登临泰山，实在有愧登临二字，只能说是走马观花、到此一游而已，时尚的说法叫“打卡”。如果再有机会，再来仔细领略泰山雄风。看看时间还早，就去岱庙游览一下。欢迎大家继续关注。#旅游景色##齐鲁旅游##头条原创#

帮我解解盘吧。我1991年6月3号，上午10点15分生于山西定襄。下面是我的具体星盘。

你的上升位於狮子座上升（Ascendant）–你的人格面具上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。——————————————————————————–上升星座为狮子座–中央集权的强人1.掌控一切的欲望，在家中显得专断。2.具领袖气质，爱面子且好表现。——————————————————————————–即使他的太阳星座是一个容易害羞腆改闹的巨蟹、或摩羯座，他一但拥有狮子的上升星座，马上会使他在人前表现的豪气干云，没错!这个上升星座的面具是皇帝，总是处处表现出庄严华贵的气质，在人群中希望自己是居於领导地位，而且要自己受到众人的注目，这个上升星座的人最好秤秤自己有几两重，不然，很有可能会作出打肿脸充胖子的事情，做一个真实且符合自己能力的帝王，比一个表现虚荣的皇帝要好多了。你的太阳位於双子座太阳（Sun）–人生观、性格通常别人问：你是什麼星座？你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。——————————————————————————–太阳位於双子座–思路灵活的宣传家1.善於与人沟通，思路灵活，表达能力佳。2.双重性格，不专心，无法持之以恒。——————————————————————————–高智慧，具有多面性的你，起因於发达的大脑与神经，你的能力并不属於〞心〞的。而且非常敏感，本质上是紧张大师型的。因此多休息对你来说是有益的。你通常身体并不是cū壮型的，假如太阳相位不佳则有可能罹患肺部方面的毛病。你拥有良好的智能与记忆力，但除非其他星座的特殊指示，你个人并非具有创新的能力。然而你的学识丰富而正确、敏锐的感悟力和直觉；在写作及言语方面亦有如行云流水般新颖且川流不息，辩论老手的你是非常讲理xìng的。在你多才多艺的技能之宽雀下，你喜爱扮演著多面且善变的角色；你藉由同时过著两种不同生活，享受两面人生而感到满足。不论在工作、嗜好、娱乐甚至恋爱方面，你个人常同时拥有两个或更多的对象。阴性一面的双子座可能因为这种多重性格的倾向，可能导致做事多头马车，看事物流於过份的浅薄，於是无法专注完成某一项事业，而缺乏成就感，造成对时间莫名的浪费。不但如此你也无法忍受长久而单调的工作。另一方面阳性的双子座则显示了惊人的能力，视野开阔见解正确，富於实行力且会是一位有能力的主管。这样的人是值得信赖的。但阴阳两面的双子座的人都给人一种踌躇不前，忧柔寡断的感觉。一般而言，核巧罩你是富於变化的，随性的，在工作上能随时变更计划表，以便更有效率地完成工作。通常你很能忍受家庭生活，但并非全心贯注於其中，对亲戚配偶间可能采qǔ一种轻松肤浅的态度，因你是受理智所控制，除非其他星位图可抵消此一倾向，你是不易动感情的。也许会倾向於玩弄感情；但这并不是你的本性，正因如此你很少经历刻骨铭心的感情。占星学上双子座管理人体的手臂、上呼吸道、人体神经末稍、及脑中控制思想能力的部份。所以你的双手特别灵敏，假如你有抽烟的习惯，并不足为奇；因为使用手与肺是你的习性。假使太阳的位置不良，则染患肺癌的危险性会增加。你的月亮位於水瓶座月亮（Moon）–情感、与女性的关系、饮食口味月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。——————————————————————————–月亮在水瓶座–散播欢乐散播爱的博爱家1.喜欢自由的表达意见，乐於jié交朋友。2.对人性的体认和包róng力强，直觉力强、接收资讯速度快。——————————————————————————–很随性的方式取代了过去比较严肃还有稳重的状态，无论是人、事、物、环境通通变得十分通俗，在这时候对你最有帮助的是那些从没有出xiàn过的机会，还有从来不曾预期会出现的事物，在月亮经过水瓶座的时候事情的计画常常会突然改变或是情势逆转而令人讶异，没有预期到的事情会突然出现，你所期望的却从不céng发生，这样的情形对於要重新出发的事物则非常的乐观，水瓶月座的人常常在好奇心驱使之下进行冒险，这往往是他们的特色，而且梦想著实际上不存在的乌托邦，但是，这种梦想在未来却会被实现，月亮在水瓶座时，人们从怨恨、死板的生活中被解放出来，又从新的体验了人际关系、同志情谊、群体的关系，此时充满了希望，而且能够感受到灵魂的爱与和平，并且用很完美的方式结合了物质与心灵之间的关系，虽然在此之前人们仍不愿意放弃原订的生活方式，但是最後还是得接受另一种新的生活方式，水瓶月座的人在表现情感上较为理智且lěng静，而且面对情绪问题时习惯用理性的思考或是与别人讨论来解决。你的水星位於金牛座水星（Mercury）–价值观、表达、沟通水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节；还是善於把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。——————————————————————————–水星在金牛座–坚持原则的斗士1.非常重视事务的实际价值，注重人际关系的和谐。2.一旦下决定，不达目标誓不罢休，不容易接受建议，改革能力弱。——————————————————————————–你做事有条不紊，慢条斯理，学习新事物总是坚定缓慢，稳扎稳打。一旦你决定了的事情，就很难有所改变，相当地顽固执著，旁人得慢慢地与你沟通。你很有理财方面的天赋，特别注重财务方面的资讯，对於美学艺术也有所涉猎。另外，你的歌喉可能也不错。你的金星位於巨蟹座金星（Venus）–审美、爱情观、男性欣赏异性类型金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状态最舒服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。——————————————————————————–金星位於巨蟹座–家居型的好伴侣1.对恋人温柔体贴，热爱家居生活。2.模范老公、模范老婆的代表。——————————————————————————–这个位置的金星常让人有摸不透的感觉，他们的意图不明，看上去他们像是要躲避你，可是事实上确是计画要对你展开攻击，没和巨蟹金星交往过也看过螃蟹走路，他们会用後退来掩饰攻击以退为进这你总该懂得，而巨蟹金星是十分喜爱家庭生活感觉的人，或许他们不一定爱跟家人相处，但是他们却很喜欢躲在自己的窝里，或是和你一起到市场或超市去添购生活用品，这就是他们的生活乐趣，换句话说或许在jīn星的影响之下在恋情的一开始他们会表现的十分恋家，但是你得注意一下之後以月亮星座的相处模式将会产生什麼样的变化，这个金星星座下的男zi对於母亲形象般的女还会比较容易产生兴趣，其中不一定是会照顾人的女性，有时候反而是和他现实生活中所期待的母亲形象有关，你可以特别注意一下这位仁兄的月亮星座在何处，就不难发现这样的问题。你的火星位於狮子座火星（Mars）–行动力、性、女性欣赏异性类型你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。——————————————————————————–火星位於狮子座–自信满满的性情中人1.负责尽职、重荣誉，冲动而易怒。2.表现欲强，男性有秃头倾向。——————————————————————————–火星在狮子座的人很清楚自己该做什麼，不过缺点就是他们只知道自己要做什麼，而容易忽略了情人和其他人的想法，在火星在这个位置的人容易采取主动，在性爱时也喜欢由自己主导，整个过程充满了欢愉而热情的气氛，他们注重自己在整个过程的表现，但是对方如果能陶醉在他的卖命演出会是更大的刺激，而狮子火星的的脾气坏又没耐心，常耐不住性子，当对方说要分手时会火大的捶胸顿足、破口大骂，太过冲动时有可能出手伤人，而且有可能出手过重，所以说分手时还是得小心微妙。你的木星位於狮子座木星（Jupiter）–成长、扩张、运气木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。——————————————————————————–木星在狮子座–温暖而具有权wēi感的导师1.非常著重程序及外貌，因此喜欢盛大的场面，容易铺张浪费。2.是团体中的领导人物，但容易因自信而刚愎自用，崇尚权威，常保持一种高高在上的姿态。——————————————————————————–你天生运气好，人气旺，容易得到表现机会，是个万人迷，很难推辞成为公众人物。充满创意，慷慨热心，具有明亮自信的魅力，不论在哪一行都可以成为有影响力的领导人物。胸怀大志的你，小心太过於自满骄傲，奢侈挥霍。你的土星位於水瓶座土星（Saturn）–考验、责任土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪lǐ跌倒从哪里站起来？都是土星所fǎn映的问题。——————————————————————————–土星在水瓶座–冷静理性的智者1.工作上具有稳定的专注力，愿意努力工作来换取地位名声。2.直觉强，容易化险为夷，重视朋友，可以长久地累积广大人脉。——————————————————————————–土星为水píng的智慧增加了稳定性和专注力，使你能落实心中的想法和创意，你有shí用科学方面的表现，也在音乐、科学、电子、电脑、政治方面有所发挥。你在团体组织里将成为领导者，人道主义和利他主义挂帅的你，当然不会tuī托，这是你的天fù和责任所在。你的北交位於摩羯座北交（Node）–今生努力发展的方向「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。——————————————————————————–北交星座为摩羯座–建立yī个美好职业并以之在社会奋斗的人生之路你是否感觉到一种目的或是说命运在你内心呼喊？这是你的那种天生的职业野心在驱使你去努力成为你所奋斗领域的权威。——————————————————————————–心理调整方向1：从巨蟹座的脆弱内心到摩羯座的坚强成熟。心理调整方向2：从巨蟹座的情感牵挂到摩羯座的掌握命运。你的jīn生课题是用严格的自我纪律和坚忍意志，来磨练自己的工作能力和处世经验，以便能获得众人的肯定，并达成自己的事业目标，而能踏实建立自wǒ的尊严、责任心和领导权威。但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世巨蟹负面特徵的影响，而有过度怀旧和情感幼稚的倾向，并因此而抛不开依赖别人的感情执著，甚至於会以情感受伤害的理由，而拒绝正视现实的全盤状况，并逃避自我独立和发展事业的重责大任。因此，你需要在心理层面上脱lí满足内在儿童需要的状态，并且适度放弃玩味过去情感回忆的习惯，才能建立自我独立的内在力量和自我呵护的稳dìng情绪，并且确立发展社会成就的责任意识。你的太yáng位於10宫【第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任】——————————————————————————–这样的太阳位置代表你对於取得权力、地位的野心；许多政治人物的太阳都处於第十宫。太阳在这个位置的人气质高贵，而且会表现出追求成功的强烈意志。你渴望别人的尊敬及认可，因此你努力地工作，以获得知识及技巧。你通常yě有强悍的管理能力。你tōng常诞生在社会地位较高的家庭，因此你拥有较高的道德束缚，并且憎恶任何有损尊贵及道德的事。你喜欢成为别人的榜样，「贵族」这个字眼最适合你了。如果太阳相位不佳，可能会导致独裁的态度、过度迷恋权力，会不择手段获得权力及地位。如果严重，结果可能不堪设想，例如被贬职、罢免等，尤其是当太阳和土星的相位不佳时更是如此。你的月亮位於06宫【第06宫：个人的责任、健康、社会服务】——————————————————————————–月亮在这个位置，健康受情绪的影响很大，可能会导致忧郁症或其它心理疾病。情绪也同样会影响工作效率，和跟上司及同事间的友谊关系。如果你是上司，通常公司的人事流动率相当大，而如果你是职员，通常你会常变换工作，除非你的月亮是位於固定星座(狮子、天蝎、水瓶、金牛)上。因为饮食往往是影响健康的主因，所以你有必要学习健康的饮食习惯。你对食物料理相当拿手，所以非常适合朝餐饮业发展。此外，你也相当喜爱宠物及小动物。你的水星位於10宫【第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任】——————————————————————————–水星在第十宫的人为了成就自己的事业、名望而追求更高的教育，目的在於为有名声、荣誉的事业作准备。这个水星位置使你具有良好的组织能力及计画未来的能力，你人生发生的事绝非出自偶然，而是源自於刻意的计画，为的是达成既定的目标。水星处於第十宫表示有与上司、领导者沟通的能力，因此，许多政治谋略订定及演说撰稿人都属这一宫。进一步而言，由於它会为个人带来政治上的灵敏度、演说天份、行政能力以及与公众沟通的能力，故而适合从事政治工作，而且是具有完美理念的政治家。此外，你也会从事大众媒体、出版、写作、印刷、数学、演讲等职业。如果水星相位不佳，可能会流於野心过大而显得有诡计多端；通常会表现出自私、冷酷以及不诚实的态度，使得野心逾越了原则。个人的职业及专业教育会受到与水星最近的那颗行星所影响。你的金星位於12宫【第12宫：潜意识、个人隐私、内省、心灵净化】——————————————————————————–金星位於第十二宫代表喜好宁静及孤独，你的社交活动通常很隐密，连恋情都会有隐密的倾向，社交方面的羞怯可能会引起寂寞或情爱的挫折。你的心灵及情感、艺术之间有某种调和，故而可能带来深刻的艺术灵感。许多行为其实都来自无意识、无特定目的。你对於有麻烦的人抱著和善及同情的态度，自己的情感是很敏锐且容易受伤害，这是由於金星擢升的双鱼座之故。你的火星位於12宫【第12宫：潜意识、个人隐私、内省、心灵净化】——————————————————————————–火星位於第十二宫，代表隐蔽的心灵，你的工作及其它活动都是在私下进行，此外更有隐密行动的倾向，因为你想避免他人公开反对。你对於自己的欲望及目标非常善於隐藏，也会一夜情或私下的恋情发生，通常你都在大机构中工作，如此更容易有所伪装或消弭个人的身份。如果火星在这个宫位的相位不佳，你可能会有所密谋。你会私下憎恶他人，也造chéng私底下有一些你不知道的敌人，火星搭配不佳时，会有被禁闭於监狱、医院、心理机构的危险。有时候也会因职场关系而入狱，这是由於火星在摩羯宫呈现擢升状态之故。你对於自己无意识的怒意，应该更诚实及公kāi地面对。你的木星位於12宫【第12宫：潜意识、个人隐私、内省、心灵净化】——————————————————————————–木星在第十二宫的人，对於精神层面的探索有极大的兴趣，且对於有需要的人怀有深厚同情心，你会对慈善机构慷慨捐款，或帮助他人得到心灵上的满足。你也具有化敌为友的能力，因为你真诚与人交往，若相位不佳，则可能有神经质的倾向，你可能反过来成为慈善机构收容的对象。你的土星位於06宫【第06宫：个人的责任、健康、社会服务】——————————————————————————–土星在第六宫的人努力工作而且很有效率，你rèn真的看待工作，并且从中学习特殊的技能及知识，你会进入有关药学、食物疗法、服装、科学工程及其它须要特殊技能的专业领域。你具有谨慎且善分析的头脑，若你想要致富，必须藉由专业的特殊技能，若宫位不佳，你将得慢性病，通常是因为过度的工作而造成的。土星逆行：自我锻炼，追求完美，企图心更向内在的成就，生命会集中在解决前世未完成的工作，以其追求所落位置领袖的完美，是个非常自责的人。跟父亲、权威人士在责任以及权力方面容易有suǒ冲突，虽然也会渴望追求社会的成就名声，但有感觉很低俗，所以在付出努力的同时，感觉不安全以及有困难，特别要重视要将前世的能量重新加以运作来达到完美。你的天王位於05宫【第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女】——————————————————————————–天王星在第五宫显示了会邂逅不寻常的浪漫，浪漫的花朵开的快、谢的也快，爱情的对象可能有点古怪且是受人瞩目的焦点，你不会固守传统的道德观念，倾向追求享乐的刺激，麻烦请做好保护措施。若相位良好你的孩子具有特别的天份；若相位不佳就可能有特别的问题，如心理障碍，建议你给予孩子自由但勿太过。天王星位於此可产生激励性的艺术天份，许多演艺rén员的天王星都位於此宫。天王逆行：自由与独立的行径，有强烈需要去追求真理，不管条件，谨守真理，而这种追求使其内在产生自我的解放，所处的位子也会显示他如hé控制别人。此人的观念常常超越他正处的时代，对於真理自由的追求是保持进步的动力。你的海王位於05宫【第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女】——————————————————————————–海王星在第五宫的人能获得强烈的肯定，艺术与音乐的才能将不断透过直觉而产生灵感，你是成功的演员，因ér在表现艺术方面表现非常卓越，你对戏剧有强烈的爱好，你通常会有奇特的恋情，即使身处在婚姻中，都会渴求不正常的关系。海王逆行：有精神上的理想主义，倾向内在的发展。直觉力、有梦想、有远景。在今生有这些优点同时容易在年轻时展现，但是要注意平和和谐要重视实在性以及结构性才能够将你的才能具体的展现。容易拓展人际关系，但是也要避免牺牲、依赖、自我欺骗。你的冥王位於04宫【第04宫：家居生活、安全感、房地产】——————————————————————————–冥王星在第四宫希望在人jì关系中成为主掌者，由於你的能力使家人与私人关系都可以获得更好发展。你热爱大自然，对於生态保育感到兴趣，从事相关的工作，使你获得良好的发展。若相位不好，父母其中一人会在你年幼时过世。冥王逆行：人类有一半以上冥王星是处於逆行，冥王星代表转化的力量，即向内在的转化，对一般人难以掌控包括愤怒、自我pī评、以及消极自我毁灭的情绪表现。如果妥善应用可以采证极大的内在改变包括精神提升可以带来新的人生。你的北交位於05宫【第05宫：创造力、娱乐、恋爱、子女】——————————————————————————–是一位有热忱的及创造力的人，善於自我表达。北交点在第五宫则代表在社会上已经建立了很崇高不一样的地位，你关心到zhōu围的这些人，现在要照顾他们如果有什麼需要你贡献的地方就要去完成，此刻你会想要提供助力，所谓取之於民用之於民。而个人修养方面要努力创造更好的自我，而且要快速的不能够拖延。另外要贡献出时间才能够跟跟随你的人产生良好的互动，以创造力的能量就为他们提供利益。