《地域文化与国家认同：晚清以来广东文化观的形成》 – 程美宝 (地域文化形考任务1-4答案)

《地域文化与国家认同：晚清以来广东文化观的形成》

简介 Intro

《地域文化与国家认同：晚清以来广东文化观的形成》—— 程美宝

本书试图讨论“地域文化”叙述框架如何在晚清到民国年间形成的历史过程。近代中国“地域文化”的表达，着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言写作、地方民俗等方面去发挥，这些范畴的内涵，是在特定历史时空中的政治对话过程层积而成的。近代“地域文化”话语的建立，也是近代中国国家观念从“天下”转移到“国家”的过程，读书人在国家意识和地方关怀的二重奏中，不断调校音调，加入自己的声音，用地域文化来表达他们心目中的国家观念，在国家认同与地方认同之间建立起辩证统一的关系。

关键词：地域文化与国家认同：晚清以来广东文化观的形成;程美宝;

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读者评论 Readers\’ Comments

本书通过思想文化与学术成就、民系与族群、民间民俗等面向，阐述「广东文化」自晚清到20世纪40年代之间的形成与变迁过程。透过本案例讨论，希望对近现代中国地方文化观念形成提供研究框架。「广东文化」在此并非是一个既成或固定的概念，作者感兴趣的是谁有资源和权力，为何，如何塑造与展示「广东文化」，并形成相关的自我认同观念。同时，地域文化、国家（中央）以及文人之间的关系也被讨论。作者的重要结论是，「广东与国家的政权和文化距离越远，广东的政客和文人越积极论证他们的地方文化与国家文化有着同根同源的关系，这种悖论长期贯穿了中国历史上中央与地方的关系」。

真是看了大开眼界的书啊，可惜买不到实体了，原来社会文化史还可以这么做，作者的文笔也非常棒，值得一读再读，为地方文化研究奠定了新模式！

梁启超也曾论及，广东“民族与他地绝异，言语异，风习异，性质异，故其人颇有独立之想，有进取之志”，他认为，他日中国若“有联邦分治之事”，广东必为首倡者之一。

果然还是专着最见这些杰出学者的功力。

本书对晚清到民国的历史信息包含非常丰富，非常详实，信息量也非常大，作者从地域，方言，学术文化，民俗，地方志的编纂等方面，论述广东文化观的形成，对了解历史人类学和社会学有很好的帮助。

作者 Author

程美宝

女，汉族，1968年生于香港。1990年毕业于香港中文大学新闻与传播学系，获社会科学学士（一级荣誉）学位。1991－1996年间就读于英国牛津大学中国研究所，1996年取得博士学位。1997年6月至今，任教于广州中山大学历史系，2002年10月始，晋升为教授，2003年5月取得博士生导师资格。2002年获英国王宽诚奖学金，到英国牛津大学访问研究；2003年获选为富布莱特学人，到美国耶鲁大学访问研究。主要研究方向为近代中国社会文化史。先后为本科生和研究生开设“英语历史文献导读”、“中国社会文化史”、“香港史”、“历史学与社会理论”等课程。研究工作主要在以下两方面展开：一、清末以来的国家与地域文化认同问题。从18世纪以来广东与外国社会的接触、经学正统的建立、地方文艺性格的塑造、地方历史的撰写、族群观念的兴起、民国以来民俗学人类学等学科的崛起等多个角度，探索研究中国地域文化认同的路径。二、数字时代的历史学。分析存在于因特网上的各种历史资源及其呈现方式，如何影响人们的思维、记忆和对自身历史的认知和建构，并探讨使用因特网和多媒体教学的教学效果。在国内外发表论着多种，其中主要有《地域文化与国家认同——晚清以来“广东文化”观的形成》、“Naming and Identities among the Atayal people in Miaoli county, Taiwan”、《由爱乡而爱国：清末广东乡土教材的国家话语》、《数字时代的历史事实建构：以电子族谱编撰为例》等；编写《香港史》教材、教学参考资料和多媒体教学课件等；编撰《西方人眼里的中国情调：伊凡·威廉斯捐赠十九世纪广州外销通草纸水彩画》（中华书局2001年）等。参加“历史教学网络服务系统”建设项目，获国家优秀教学成果二等奖和广东省优秀教学成果一等奖。2000年被授予南粤优秀教师称号。