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本文目录一览：
1、主命星 金星
3、星神是什么意思？
主命星 金星
一个民族有一些关注天空的人，他men才有希望。 ——黑格尔
纪念落下闳的长公殿
2月4日，立春，小雨。
阆中古城街头飘落着幽香的醋味，明清建筑的古街上已经挂上了红红灯笼，年味越来越浓了。再来阆中，只为xún找一位老人。
是他，让阆中成为民间天文爱好者的聚集地；是他，让阆中成为汉唐时代，世界天文的中心。
虽然对他的记载不多，对他的相貌更是一无所知。但他就在阆中山水的记忆里，也在灿烂的星空里。
他就是落下闳，伟大的天文学家。《太初历》颁行之后，汉武帝封落下闳为侍中（顾问），他辞而不受，回到阆中继续研究天文；并将他的渊博知识传给后代。在他的巨大影响下，汉唐时期诞生了大批天文学家，使得阆中成为我国古代著名的天文研究中心。
人才荟萃，群星灿烂：西汉有rèn文孙、任文公父子；三国有周舒、周群、周巨，祖孙三代天文学家；唐代有袁天罡、李淳风。
隐士/落下闳
辞官回到“落亭”观天象
观星楼前落下闳
桥楼乡，阆中市西北角，北与苍溪接壤，西与南部为邻，为阆中的偏远乡镇之一。《华阳国志》、《保宁府志》记载，桥楼，落下闳的故里，落下闳早年和晚年都曾隐居在桥楼乡的高阳山麓观天测地，研习天文。桥楼乡独特的地貌，丰富的古天文资源，不断引起国内外天文学专家、学者们的重视，他们络绎不绝来到桥楼进行天文考古研究；民歌、dēng戏、舞草龙、说春、鞭春牛春节文艺活动传承久远，生生不息。
桥楼乡党委书记赵勇刚介绍，落下闳成功完成了《太初历》的研创工作后，毅然辞官回到故里“落亭”（桥楼乡落阳村），潜心研究天文地理。当地的初阳山、双阳山、赶阳山、落阳垭等地，都有众多古庙、古碑等古天文遗存，一一见证着当年落下闳在这里的从事天文研究的活动轨迹。
《桥楼乡志》载：传说，落下闳就是桥楼乡落阳旮人，他从小聪明伶俐，常到屋后的高阳山看日出日落，用竹竿测日影，晚上看星星，用铜壶制漏仪。查有梁先生认为，落下闳来自民间，回归民间。他分析，落下闳的老师，很可能是一位隐士，落下闳效仿他的老师，也成了一名隐士。
如今的桥楼乡数千村民中，没有一人姓落下。“百家姓”里根本就没有“落下”这个姓，后裔们又到哪里去了呢？有专家猜测“落下”不是落下闳的姓，而是落下闳所居住之地名，姓氏来源于地名。当地老人口口相传de史料显示，历史上，落下姓为闳yáng湾的大姓。明末清初时，明军、qīng军以及农民起义军张献忠的队伍，在阆中一带展开厮杀。外来军队的涌入，令当地百姓苦不堪言。为了保住族人，当年落下姓的长者出计改姓，部分落下姓改姓王，部分改姓罗。
阆中有个天象台，又名思依山，相传当年落下闳回归家乡后，住在思依山上的西观平仙洞。平仙洞是思依腹地一块突起的山峰。落下闳这里建起了天象台，用以观测天象，研究天文。后来，人们将此山称为棋盘山。相传，落下闳出世时，天昏地暗，狂风大作，突然崩垮二余里，形成现在的崩山坪，伟人出世天崩地裂，给后人留下了无尽的遐想。落下闳去世后，家乡人为纪念他，在落阳山顶建起一座寺庙，也就是如今的长公，相继于桥楼乡建起长公殿和闳庙子。
神算子/任文公
王莽篡后 一家藏于子公山避乱
观星楼里的落xià闳像。
古城阆中曾经孕育出众多的古代天文学家，被誉为“古代天文学灿烂的星空”。
在阆中锦屏山风景区，矗立着一座三层塔形翘檐的高楼，此楼是为纪念西汉时阆中天文学家落下闳而建的“观星楼”，楼前是落下闳的青铜塑像，他仰首望天，右手背在身后，左手放在浑仪旁。
在观星楼一楼，塑有晚年定居阆中的唐朝天文学家袁天罡、李淳风像，二楼有三国蜀汉时阆中人周舒、周群、周巨祖孙三代像，三楼塑有落下闳像和西汉阆中人任文孙、rèn文公父子像。
西汉末，阆中出了任文孙、任文公这对父子天文学家，他们能测风雨水患，“言必有中”。《华阳国志》、《阆中县志》均有记载，汉哀帝时，任文公任益州从事。有一年大旱，他对刺史说：五月一日当有大水，时间已很紧迫，当通告吏民。刺史以为妄言，置之不理。任文公自备大船，到了这天，酷热异常，文公急命登船，并使人告知刺史，刺史一笑置之。当日正午，天北黑云骤起，暴雨倾盆而下，江水猛涨，溺死数千人。
关于其神jī妙算，《后汉书·方术列传八十二·任文公》传记载：王莽篡后，wén公推数，知当大乱，乃课家人负物百斤，环舍趋走，日数十，时人莫知其故。后兵寇并起，其逃亡者少能自脱，惟文公大小负粮捷（健）步，悉得完免。遂奔子公山，十余年不被兵革。
“后贤”/周群
劝谏刘备 攻打汉中定会不利
观星楼
三国蜀汉时，阆中人周群以及其父周舒、其子周巨皆是天文学家，被称为“天文世家”。
周群年少时跟随周舒学习，专心于占验天算之术。在住宅庭院中建楼观测天象，令家奴日夜轮值楼上，若有异常现象，立即告知周群，他便亲自上楼观测记录，日复一日，年复一年，积累了大量观测资料。成帝永始二年（公元前16年）和平帝元年（公元元年），我国发生两次日食，就是他们在阆中观测记录下来的。据王嘉《拾遗记》载，zhōu群除长于望云测天之外，还继承了落下闳的天文历算之术，精于“推步”，被蜀人称为“后贤”（“前贤”为落下闳）。
东汉末年，益州牧刘璋，聘请周群为益州师友从事，其预言大多得以应验。刘备割据益州，任命周群为儒林校尉。刘备想要与曹操争夺汉中，询问周群的意见，周群回答：“能得到汉中郡的土地，但得不到其民众。若率领偏军出征，一定会不利，要警惕慎重！”
公元218年，刘备并不采纳周群的意见，虽然得到汉中郡的土地，但得不到其民众。同时，刘备又派遣将军吴兰、雷铜等人率军攻打武都郡。吴兰、雷铜皆战败覆亡，和周群所预言的一样。于是周群被举荐为茂才。
古城有个500多米长的管星街，得名就是周家爷孙三星观天象。街中还有一个古地名，叫周家坟，现在没坟了。
预言家/袁天罡
王气在此 阆中锯山“斩龙颈”
袁天罡，唐代最著名的相师，益州成都人。袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。
果然，在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。
阆中古城东南，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在“龙颈”处，却又明显留下了被人工挖凿的痕迹，当地老百姓说：这是被唐代星相大师袁天罡“断龙脉”时“锯”duàn的。
据《阆中县志》记载，袁天罡“官火山令，善数术，居阆中蟠龙山筑观星台，以观天象。”唐贞观二十二年（公元648年），天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。太白金星又多次在白天“抢日”。“天现扫帚星，地下动刀兵”。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆。
朝野上下一时人心惶惶，“贞观盛世”也笼罩上了一片阴影。火山令袁天罡和太史令李淳风突然奉召人宫。唐太宗一脸愁容地对二位大臣说：“近来天象奇异，又有大臣秘奏西南出现‘王气’，未知凶吉，二位爱卿长于天文术数之道，不知有何高见?”
第èr天，袁天罡骑上太宗御赐宝马，扬鞭朝巴蜀飞奔疾驰。行至今广元朝天驿，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似觉有“王气”之象，便急忙风尘仆仆朝古城赶来。来到阆中，站在锦屏山，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如龙身蟠曲蠕动，大有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。袁天罡惊诧道：“王气原来在此！”
阆州知府见朝廷命官到来，宾礼相待。袁天罡将皇上旨意传达，知府立即xià令各县派遣民役，在大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”。蟠龙山顿时被齐腰“锯”断。袁天罡离开长安城后，李世民还不放心，又增派太史令李淳风由长安到阆中，协助袁天罡。巧的是，他也不约而同地步到阆中蟠龙山，二人相会于锯断“龙颈”处，大有“英雄所见略同”之意。自此，阆中人一代传一代，至今仍把这凿断了的山垭叫“锯山垭”。
袁天罡、李淳风二人锯断了“龙脉”之后，痴迷上了阆中这块“风水宝地”，先是在蟠龙山结庐观天象、研究天文，后二人又在西河边修建了一座天宫院，隐居于此研习风水。二人死后，便也分别葬在今阆中市天宫乡的观稼山和五里台。
传说dāng年袁天罡来到天宫院所在地时，选中其风水，埋了枚铜钱作记。稍后李淳风到阆中造访袁天罡时，也相中天宫院所在地的风水，留下一枚金针作记。后两人相会时提起风水一事，都称“已选中”，两人出土记号发现，袁天罡的铜钱眼中插有一金针。如此巧合，神鬼莫测。
封面新闻记者 苏定伟 摄影 邓斌
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命主星金星同命宫对冲代表什么意思呢？
由星盘看，命主星金星合下降（第7宫头），金星和月亮（接近第11宫头）和海王星（接近第3宫头）形成吉祥的大三合，所以他和家人、朋友相处都很笑如好，感情上迅瞎也没有问题，亩升空更无需担心命主星金星同命宫对冲了。
星神是什么意思？
星神，是中国民间对某些星辰的特殊崇拜。如对金、木、水、火、土五星的崇拜，就都与每个人所属的上述五星照命紧密相关。
同时，又把金星附会为主司征战的太白金星；把北极星附会为主司帝王之象的紫微星；把文昌星附会为主司人间仕禄文魁的文曲星；把南极老人星附会为寿星；又把木星附会为福星等加以供奉祭拜。
另外，中国民间又对各种形态的彗星俗称为扫帚星，流星为贱星，附会为不贤与邪盗之灾星。于是又形成十分繁杂的星占、星忌。
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