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时空中点盘 月亮冲金星
MMA，梅里曼市场分析，由雷蒙德·A·梅里曼主笔，预测概述世界范围内经济以及金融市场的变化趋势。
转载请注明“星译社”及译者脑洞少女
MMA金融占星周预测1.9-1.15——译者：脑洞少女
【回顾】
“据外包公司Challenger Gray & Christmas的一份报告称，美国的雇主宣布，他们将在12月份裁减33,627个就业岗位，比11月份的年度最低水平上升了25％。”——Jeff Cox，“美国私营部门12月创造了15.3万个工作岗位VS 17万的预计水平”，cnbc.com，2017年1月5日。
根据劳动统计局的数据，美国经济在12月份增加了15.6万个工作岗位。路透社调查显示，经济学家预计增加17.8万。平均时薪上涨10美分至26美元，年化增长率为2.9％。Stifel固定收益的首席经济学家林赛·皮格扎（Lindsey Piegza）称这是一份“混合的”报告，指出虽然总体职位增长数字没达到估计值，鉴于工资上涨，“美联储毫无疑问将要为此庆祝，健康地跑上一圈，在今天上午的报告出炉之后，美联储对在年底加息的决定感到自信。”——Anmar Frangoul，“就业报告弱于预期，美国国债下跌”，cnbc.com，2017年1月6日。
欢迎来到新年2017年，也欢迎来到木星-天王星-冥王星基本宫T三角格局的中心。现在这一星相影响尤其强烈，1月6—12日，因为太阳合于冥王星，靠近木星/天王星对冲的中点，并与两者相刑。果然不出所料，在星期五良好的就业报告之后，道琼斯工业指数飙升到历史新高，正如我们在12月18日发送给所有订阅者的特别报告中所预期和阐述的那样。那份报告集中于12月26日星期一发生的三个木天冲中的第一个，概述了其与12个交易日内的、或1月12日之前时间段的主要周期波谷或波峰的相关性。与道指到达历史新高一致，相近的标普和纳斯达克期货也飙升至历史新高。周五，道琼斯指数上涨到19,999.60点，与20,000点只差一点点。
有趣的是，美国国债也在1月6日，即报告当天上涨。然而，在不太出色的报告出炉后，国债出人意料地大幅下跌。
对美元来说，这是非常天王星的一周，美元在1月3日飙升到103.82，是2002年12月31日以来的最高水平。但是，就在星期五的就业报告之前，它已经下跌了约2％。报告之后，它又重新开始上扬。市场显然认为美联储将继续保持进程，在今年进一步加息，坚守上个月宣布的计划。经济可能会出现放缓的迹象，但有一种感觉是，新任总统特朗普将减少政府的繁文缛节和反商业条例，从而使美国经济自由增长。他会成功吗？似乎没有人知道肯定的答案，并且随着基本宫T三角格局正在起效，还涉及天王星，判断的钟摆可能在未来三个月大幅回荡。
像国债和货币一样，黄金和白银在星期四上涨，黄金达到其一个月里的最高水平，但在工资报告之后，双双小幅回落，因为美元回升。强劲的美元现在仍然是黄金价格的阻碍。
【短期星象与长期思考】
“我不够年轻去知道一切。”——詹姆斯·马修·巴里爵士，苏格兰剧作家和作家（1860—1937年）。
一个非常关键的包含五个强大星象的短期时间段正在到来，1月6—12日。这是包含11个星象的较大时间段的结尾部分，从12月19日水星逆行，到1月12日。有时市场在较大的时间段的中点处会反转，这是12月31日（周末节假日，这意味着关键的逆转日期将是12月30日—1月3日，前后3个交易日），而有时它们在更大时间范围内的较小时间段的中点处反转。这种情况下，这将相当于1月9日，前后3个交易日。在许多情况下，关键反转日可能适用于不同的市场。例如，原油在1月3日关键反转日上升至55.24，其自2015年7月6日以来的最高价。美元也在那天达到最高价。但其他市场在1月6—12日期间将持续它们的更大趋势。
1月6—12日的时间段是非常重要的，因为它不仅包含水星在1月8日顺行，而且包含前文讨论的太阳与木星-天王星-冥王星基本宫T三角格局的行运。取决于你所在的位置，太阳将在1月6—7日合于冥王星，然后将在1月10日刑克天王星，然后是1月11—12日刑克木星。之所以说它重要，是因为它触发了12月26日的木星-天王星对冲的第一次成相。正如在12月18日发布的特殊股票市场报告中所述，仅这个相位，就与我们发现与12个交易日内的主要周期（高点或低点）有最强相关性。如果我们把半主要周期包括进来，其相关性接近于100％（远高于90％）。正如那篇报告所讨论的，主要或半主要周期的这一时间段将一直生效至1月12日。
基于对木天冲与美国股票指数相关性的历史研究，我们预测一个重要的波峰将在道指上展开，然后可能是一个半主要周期（12月18日—1月12日）的波谷。现在我们等着看，上涨是否将在本周结束。如果是这样，股票可能开始一次急剧下跌，到3月2日的下一次木天冲成相（前后12个交易日）。这个时间当然非常接近金星在白羊座中点转向逆行的时间，一个8年的周期，恰好与上一次2009年3月6日行运时的75年周期低点一致。如果股票从这里下跌，到那时可能会下降10％。如果相反，它们在1月12日之后继续走高，那么我们可能看到一个非常长期的周期波峰，这将是市场对称性与宇宙对称性一致的好例子，也就是说：2009年3月6日开始的牛市，结束于2017年3月4日左右，两个连续的日期与两次连续的金星逆行于白羊座中点，一个完美的8年宇宙周期。若爱情和金钱的行星金星如此可靠，不是很好吗？我们将不得不给出78％的主要周期逆转的可靠性系数，给这位了不起的（金星）女士。
星盘合盘详解：月亮与金星的相位角度？
这期星盘合盘分析给我们带来月亮与金星的相位角度。这个相位对于所有利于婚姻及家庭美满的因素都具有正面的加强作用，除非星宫命盘中有其它相冲突的因素之外，具有这种六分相的人一定有个美满的好姻缘。继续来看看吧！可能感兴趣》》生辰石传说的故事月亮与金星呈0度这种相位代表对美和和谐的强烈情感反应，通常表现在他们的艺术能力上。女人会表现出对选择衣饰和准备食物方面有创意。她们装饰的才能可以创造成优美的环境，在与其它女人的相处上也表现出绝佳的魅力。这种相位通常表示敏感、机智和多情，除非星像图中有其它因素妨碍了恋爱关系，否则这些人都能拥有美妙的恋爱经验，他们的敏感还能使他们成为优秀的外交官。如果这种合相有所残缺，有这种相位的人容易变得任性，因此很容易遭人玩弄感情或上当受骗。月亮与金星呈60度这个相位对于所有利于婚姻及jiā庭美满的因素都具有正面的加强作用，除非星宫命盘中有其它相chōng突的因素之外，具有这种六分相的人一定有个美满的好姻缘。具此相的男人，与女人会有融洽而完整的美好关系，女人则特别具有传统妇女的美德，对爱情忠贞不二，性情甜美、怡人，并且十分恋jiā。他们的想象力丰富，有艺术家般的才能，通常是非常好的厨子、成功的家庭主妇。本相位具有聪明悟性，使得这类人在社交关系中无往不利。月亮与金星呈90度这些人对另一半太过于信任，以至处处受欺压、被占便宜。他们甚至会有不明智的恋情发生，而且往往有性关系涉入。有时候，这个分相显示这种人会迟婚或甚至不容易结婚，除非他们有土星特质的帮助。这些人在金钱方面运气不佳，或是有不够谨慎判断。月亮与金星呈120度这个三分相可带来温和、可爱的性情；具有这个三分相的女性，特别讨人喜爱，因为它具备了传统女性美好的特质，象是：美丽、温顺?等；对其他人拍纳也充满同情及爱护的心，这些人是能带给人安慰的。这些人会具备一些艺术方面的才能，至少，在烹饪、家庭布置或个人的仪表上会显出他们的品味。如果他们与海王星之间呈一正面的分相，这个三分相将表现出卓越的音乐或艺术天才。这个三分相会使他们的声音悦耳、动听。月亮与金星呈180度这个对分xiāng会带来过度敏感的情绪，并且困带会使人产身自卑感，结果反而会造成情感及物质生活的问题。有时候这些人有沉醉于自我幻想世界的顷向，并且会过度重视物质生活的享受。这个分相受到金牛座双重负面影响，在性生活方面过度放纵，饮食也不知节制，特别尝于甜食及高卡路里的食物。有时候这些人的家庭生活会受到婚姻的干扰，可能是丈母娘与女婿或婆媳之间的问题等。奇点星座网，很多女生都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您还可汪贺芦以在底部在线咨询奇点星座网。
神宝经原文及译文？
《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成。该书专言作穴之法。穴之尖圆向坐，天生一定，不可强为，此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶，多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源，而救其弊。该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典，地理人子无不习之。因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》(此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一)将其收入丛书之中。
原文：皇天本无二道，xià民眩惑于多岐。圣人安有两心，末学浸淫于别派。
注：理生成于天，发挥于圣，一而已矣。末学失传，浸淫别派，而有卦例等项之说。下民眩惑，莫知适从。此《神宝经》所以作也。
原文：尝观择地之要，必当明理为先。故知旁道支离，遂使正宗湮没。huò用针盘而定向坐，或执卦例而谈吉凶。何殊胶柱调絃，刻舟求剑。承讹接舛，析绪分端。
注：此书专言作穴之法。穴之尖圆向坐，天生一定，bù可强为，此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶，多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源，而救其弊。故言之剀切。如此若倒杖定穴之后，方用针盘格其方位，以备造葬选择，则可。
原文：今欲统三才而返于一元，合二气而归于太极。着为妙诀，令达士见之心开，洩尽天机，使邪术闻之胆裂。卜其宅兆，宜尔室家，副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而共永。术能易得，道不虚行。山灵妒此书之存，须防六丁下取;神物恐斯道之失，岂无万圣同呵。理实有之，言岂诬矣。
注：此经发洩造化生成之妙，故山灵女石焉。然圣神恐地理失传，定然护持，不令泯绝。
原文：或谓山冤无口，诉求生气凝结恐难凭。岂知人智有眼，观验土色丰腴而可证。
注：生气凝结此穴也，观验自有智术，岂待山灵口诉。土色解见下文。
原文：石山偏宜土穴，冲和定见红黄。
注：石山非土穴不扦，其土必红黄，乃冲和之气。
原文：石穴出自土山，温润仍分紫白。
注：土山石穴，其石必色紫白，而质温润，乃吉。如坚硬顽石，凶矣。
原文：也有石山石穴，必须柔脆可锄。柔脆即温润。能无土穴土山，但取精强为美。土不宜太润。土穴似土而非土，纹理紧密。即精强之谓。石穴似石而非石，颜色鲜明。即柔脆之谓。此为柔里鑽坚，韧中点脆。
注：承上文石土二穴言。
原文：支龙多生小石，剖之必有异纹。
注：即土山石穴，其石必有异纹，乃贵。
原文：垄穴或出平尖，锄之要无烟墨。
注：即石山土穴，其土必细嫩可锄。如见顽麤之石，飞烟迸火者，则凶。《平尖jí葬口》。
原文：是故顽硬者，生气不蓄。鬆散者，真阳不居。
注：穴内土贵冲和，既不要顽硬，又不要鬆散。真阳者，生气也。
原文：舌尖堪下莫伤脣。伤脣则太卑失穴。齿罅可扦休近骨。近骨则太高伤龙。鸡胸切玉，须明老嫩交襟。
注：阴嵴来如鸡胸，不可阴来阴作。老嫩即阴阳，交襟乃界水。
原文：鸠尾裁肪，要识刚柔界限。
注：平阳地如鸠尾，不可阳来阳作。刚柔亦阴阳界限，即交襟说理，须明又在眼力。不然，明是阳而指为阴，明是阴而指为阳。虽熟诵此经何益。
原文：既已明其的当，可无裁剪之能?倘然作用参差，难致和平之福。毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里。
注：裁剪作用，俱是穴法，详见下文。
原文：阳舒阴惨，义须谨于吸嘘。
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见祸舒徐。若阴来阴受者，则见祸惨急。
原文：夫弱妇强，法当严于正架。
注：夫弱，阳也，法宜正毬。妇强，阴也，法宜架折。以正侧言。
原文：覆掌仰掌，以别阴阳。明毬暗毬，以分强弱。
注：形如覆掌，阴也，如仰掌，阳也。阴来明毬，显然为强。阳来暗毬，隐然为弱。覆掌仰掌者，形也。正毬架折者，法也。皆承上文，发明舒惨吸嘘之义。非夫星家阴龙阳向，阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖，次卓竖竿。
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之。次依倒杖所指，竖竿牵绳分其坐向。针盘卦例俱不用。
原文：三合三分，见穴土乘金之义。两片两翼，察相水印木之情。
注：乘金，相水，穴土，印木，此四穴法，载在《郭氏zàng经》。必于三分三合，两片两翼中求之。解见下文。
原文：灰中线之微茫，毡里髦之彷彿。
注：申言上文脉气，微茫彷彿如此，必须法眼详察乃得。岂卤莽可识。
原文：左乘右接，须防翻斗斧头。
注：穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。
原文：后缩前伸，切忌凿伤钗股。
注：后缩吞葬也，穴土也。前伸吐葬也，相水也。相水穴在承浆部位故曰水。伸缩贵乎得宜，不可伤龙失穴。故曰：龙穴从来怕二伤，正此之谓。
原文：双脉求duǎn股，若情不顺，理合从权。
注：双脉求短正法也。若情不在短又当从权作用，不拘短股也。挨生枕薄边如义，不然义当变法。挨生枕薄正法也。如情不在薄，又当变法作用。大抵相地，在相其情意所锺而已。贵在通融，岂宜拘执。
原文：仍观上下之分龙滴水，向背之接气迎堂。
注：上之分龙，下之滴水。后之接气，前之迎堂。此又变法中之不可变，从权中之不可移者也。
原文：十字天心，匪夫妇不配之十字。
注：穴法有天心十字，乃四应之至中是也。龙法又有不配十字，乃夫妇同行。。
原文：水抱尖圆，多错认作穴前界土。气分互换，常误称为坐下交襟。
注：此言气脉闪跌，行而未止。人不详察，见其水抱尖圆，遂错认作穴前界土，坐下交襟，而不审其气分左右，互换而前行也。其误甚矣。
原文：故葬腹者，多伤胸。扦鼻者，竟凿脑。
注：承上文，惟其错误，以致扦葬太高而伤龙。
原文：上下台盘角，阴来阳shòu为凭。
注：台盘角，阴也。前后铁鍖脣，阳脉阴扦是准。铁鍖脣，阳也。
原文：上锹下角者为弱。上角下锹者为强。
注：锹形平正喻阳弱。角形尖削喻阴强。俱上来者为主。
原文：盖阴阳之分，乃有前缩之异。
注：阴宜前，阳宜缩，即吞吐也。
原文：仍审隆鬣察脉之法，此为平坡拟穴之规。
注：隆鬣脉，行分水嵴也。察此脉气，阳耶yīn耶。此平洋龙，高坡龙，拟穴一定之规。
原文：孤阳无分或穴正，可接脉而界流。
注：孤阳之地，下有合水，上无分水。倘或中有正穴，不可弃也。于来脉处，培土接之，分界其水，使两边而流。
原文：寡阴无合倘龙真，但凿池而会气。
注：寡阴之地上有分水，下无合水。倘龙气果真不可弃也。于脉止处凿池合其水，而会其气。盖地理或然不可一途而取，然非龙真穴正，安可强哉。此又不可不知。
原文：阴脉理宜凑入奈性急，亦宜避煞而扦。阳龙义合避簷，缘性宽，只得斗毬而下。
注：明葬法或前或缩者以此。
原文：生龟尾急，去则伤龙。
注：龟尾阴也，穴不宜急凑。
原文：死鳖背平，扦则伤穴。
注：鳖背阳也，穴不宜平缓。
原文：窝穴宜深更宜浅，天机切要心明。乳情宜下又宜高，祕诀全凭眼lì。
注：窝穴阳也，阳坦夷宜深。又有宜浅者。乳穴阴也。阴避煞宜下。又有宜高者。天机元自活泼，在人心眼通明。
原文：阴龙性急，自然无拂dǐng之堂。阳脉性宽，亦或有穿耳之局。
注：阴龙决要架折，阳脉虽性宽，亦或用架折。而穿耳者曰堂，曰局，天生一定坐向，非人所强也。
原文：或也法当倚撞，倘焉情在盖粘。理合凑急，粘宽不烦人力。义当挨生，出死总合天然。
注：穴有盖粘倚撞四法，四法者，上中下左右也。统言之不过一止字耳。或凑急，或粘宽，或挨生出死，何往而非止，皆合天然，不烦人力。见此经之不强作也。
原文：月角龟肩，多向偏中求正。
注：月之角龟之肩，穴在偏旁。然偏中多有正处，多者未必尽然之词。
原文：竹篙鎗竿，定从险里求安。
注：形如竹篙鎗竿，险矣。定寻安处作穴。安乃妥平处，定者一定不移也。
原文：或堂长而脱杀水中，倘局顺而情归正处。
注：或堂长则水当面直流，此流泥杀也。看取龙虎何边，有情趋吉，横侧作穴，以脱去水中之杀。故云：脱倘局顺，而正不容侧作者，情归正处作穴，堂长只得任之，惟获fú稍迟耳。
原文：凿蛇头者神死。破蟹壳者伤黄。故多下于两眸，或只扦于七寸。若使神在王字，气聚沬中。何妨触类行权，随机应变。
注：作穴以神气锺聚为据。蛇形固忌凿头，倘神在头王字上，又宜行权应变。蟹形固忌破壳，倘气聚壳沫中亦然。
原文：学者当jīng于格物审于致知。一理纔通皎若秋空之月。万疑顿释涣如春冶之冰。体用充周显微洞贯，存之在我，应之在彼。妙夺神功，知窥天巧。
注：地xué只是一箇理字。
原文：不问阴阳向坐，板脚定对蛤尖。
注：不问阴作阳作，坐某向，某棺之板脚定对蛤尖，即合襟处。此倒杖法也。
原文：要知深浅高低，穴底但平涡里。
注：以一合二合水定浅深。
原文：合襟气会垄乳，得之至沉。寿带水交支皮，用兮伤浅。
注：穴底浅深，虽平涡里，又有垄乳支皮不同。垄乳高阜龙也。zhī皮平阳龙也。合襟寿带，即一合二合之水所云涡里也。垄乳之穴若平合襟，则深而至沉矣。支皮之穴若平寿带则太伤浅矣。又当别有斟酌。
原文：浅深交度当思洩去之基。
注：洩去即一合二合水穴，不可深于合水。故曰当思。高下乘生必有妥平之口。或高或下必乘生气。凡生气之处必有妥平葬口，即是放棺之处。必有者，天生自然也。
原文：或年深积流而无据，或岁久戕贼而难凭。切要精详，毋事卤。
注：承上文板脚蛤尖，穴底窝里，合襟寿带，洩去之基，妥平之口而言。
原文：别有龙藏水底，穴隐石间。穷变化之难量，岂愚夫之可测。
注：水底必须道眼，石间贵得明师。
原文：贴嵴平头脉短，故当插入而扦。
注：横龙穴居贴嵴头平不起，其脉短也。下棺当插入以接其气，是故横担横落无龙须下有龙
原wén：窝钳起顶气长，拟用粘宽而下。
注：窝钳穴，上面起顶而来，其气长也。下棺粘宽，不可斗脉，是故直送直奔，有气要安无气。
原文：上分有嵴，嵴垄成个字，见脉路之分明。下合有涡，涡现作三义，验堂情之的确。
注：脉行则水上分如个字之形，无此不见脉路分明。脉止则水下合而成涡，rú义之交会。无此不验堂情的确。堂小明堂也。
原文：朱雀未正情，合取于局之停匀。
注：朱雀桉也。桉未正，以龙虎左右局停，匀取用之。
原文：元武垂长，法当求其脉之止会。
注：气止水交，脉之止会处为穴。
原文：是以左来者，穴居右畔。右来者，坟在左边。
注：来者，向我而来，谓砂水也。砂水情意来向在左，则立穴右畔以迎之，曰穴居右畔。以砂水左来而知之也。既来向必其拱护在此，故知穴当在右。右来者亦然。
原文：若还正到长来，却去中心正下。
注：砂水情意不在左，不在右，桉山端拱，龙势迢迢，此正到长来也。穴居中心正下。逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。
原文：顺逆，只是阴阳二字别名。三阳从地起为逆，三阴自天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。与他处顺逆又不同。
注：顺中取逆，谓之饶龙。逆中取顺，谓之减虎。右来左受，穴故曰取逆。左来右受，穴故曰取顺。
原文：左来右下，全凭右臂拦龙。右到左扦，必藉左砂关虎。
注：关拦俱谓下砂，左来右下，即上文穴居右畔之云。右到左扦，即上文坟在左边之云。
原文：是以门户渗漏者气散。
注：关拦不合法，水口旷荡，故真气随之而散。
原文：牆垣凹陷者风寒。
注：垣局不周全，龙虎断缺，故穴受风寒。
原文：或损高而益低，或截长而补短。
注：龙真穴正，人力补其未备。
原文：穴贪朝来之水，切防刺胁刳肠。
注：朝水吉,地无砂，横拦刺刳为害。水贵屈曲有情也。
原文：桉求逼近之山，最忌压头障眼。
注：有近桉，吉穴也。高而太迫，压障为害。
原文：盖穴宜取高下，须求蝉翼分明。粘龙不怕低扦，必验虾鬚界合。低防失脉，高忌露风。
注：忌露风，故求蝉翼分明。防失脉，故验虾鬚界合。
原文：空手锄头，见兄弟尊卑之分。
注：手把锄头，一前一后，如兄弟尊卑次第，龙虎相让如此。
原文：临头割脚，知胞胎真假之情。
注：临头上有分水也，割脚下有合水也。分合中间，乃有真穴。否则假矣。胞胎即穴也。
原文：硬垄大，多是块然不结。
注：硬大无生气，不结地。
原文：软肩弱颈，巧从侧处藏机。故有鼠子转皮，奇形借脉。
注：肩软颈弱，活动有生气。结穴多巧藏闪边，侧如鼠子，如转皮奇形，借脉是也。
原文：脉情不顺，面前慎弗tān峰。宾礼虽亲，脚下当防倒屣。
注：坐下脉情不对前峰，慎勿贪朝失穴。面前朝峰虽对，又防其峰脚顺水窜走也。不窜走，乃是真朝。故曰：顶虽尖圆而可爱，脚必走窜而顾他。此之谓也。
原文：斜到正扦取局，正来侧下迎堂。侧龙直下，但取交金。直脉侧扦，翻成横圹。
注：龙脉斜到，穴则正扦。但以两水交金为据。龙脉正来，穴则侧xià，迎堂龙正穴侧，故曰翻成横圹。
原文：穴凹必须平正。
注：穴落凹处，必须凹处平正。不平正，乃界水耳，非真穴也，凹窝也。
原文：背单但要乳长。
注：乳长则背单无妨，不长必要鬼托。否则仰瓦矣。
原文：鬼还气以为奇。
注：鬼长能夺我气，若还在后障风，在下塞水，为我用神，又自奇也。
原文：劫有情而反吉。
注：劫去本分我气，若有情环卫主山，反为吉也。鬼劫之龙，人所不喜。倘若还气有情，自结垣局，门户亦奇jí而可用。此正解上文亦一说。
原文：后循脉气，休教丝线离针。前接堂情，无使夫妻反目。
注：作穴之法，内接生气，外接堂气而已。要接生气，必须后循来脉不可斗，不可脱，如丝线穿针，勿令离也。要接堂气，必堂情与穴情相应，如夫妇然，勿令反目。
原文：屈曲但寻转变，高低切看来情。
注：龙脉自是屈曲而来，要细心寻他转变去处，则dé矣。来情有阴有阳，穴情高低，看此以定。
原文：水里人眠，勿使襟裾沾湿。
注：窝穴中必要乳突泡，谓之水里坐。如无，谓之水里眠。此乃金星开水窝之法。如无乳泡，就愣弦作穴，谓之藏头索气。否则沾湿也。
原文：壁间灯挂，莫令裀褥倾油。
注：高穴必要微窝，阳中要有少阴，纯阳则沾湿矣。阴中要有少阳，纯阴则油倾矣。地理来来往往，只要阴中阳，yáng中阴，再无别说。
原文：桥流水不流，为脉法之真机。
注：桥流，喻脉行也。水不流两边，界水不流过面前，合襟也。此脉行不止，看脉者，此其真机。
原文：水过山不过，乃穴情之妙处。
注：水过，两水交过，合襟也。山不过，脉为shuǐ界止而不行也。欲寻穴情，此其妙处。逆水，鎗头之有力。顺流，砂嘴之无情。砂嘴如鎗头，逆水则有力，顺水则无情。
原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉。
注：又言砂之顺水，不可尽言无情。或环拦冲射之水，或过身横抱为桉，又能藏锋，不露尖杀，则bù凶而反为文笔之吉矣。故云：过身者，勿以顺嫌。
原文：龙真穴的，始可论土色之精奇。
注：相地以龙穴为主，不真不的，纵土色精奇，何益。故曰土色次之。
原文：堂舛砂讹，更莫问穴情之朕兆。
注：堂砂为穴证佐，又舛又讹，无穴可知，何必更言土色之美也。
原文：水流生旺，但可用于砖头。
注：以方位论水流之生旺，此惟开沟砖上用之。若龙穴左右，只取水之屈曲，还顾有情而已。何论方位也。以见针盘卦例之不用也。
原文：穴泥星辰，岂能移其板脚。
注：星辰罗盘方位之星辰，今人泥此点穴，岂知生成之穴，板脚定对蛤尖，岂星辰之所能移哉。
原文：顺流扦平水，要堂局关锁，以固真气。逆穴作高坟，宜龙虎开张，以纳来情。
注：龙势顺结，扦穴不可太高，与水相平，仍要面前堂局关锁周密，使真气固而不散。最忌开张龙势，逆结砂水来朝，当作高坟。及龙虎，亦要开张，纳受来情，却嫌面前紧狭。
原文：或为人之所同，不似我之所独。
注：独自享用砂水，不与人公共，方是真穴。此同bù如独也。
原文：背后捲空仰瓦，败自天来。
注：天财横结，须有鬼托。
原文：面前反趫斜飞，气随形荡。
注：内有真穴，砂水自然抱护。反且斜焉，气荡可知。
原文：星辰无化气，全凭融结之精神。
注：如上文所云，硬垄大，是无化气也。亦有流动可作穴处，必其融结极有精神，方可裁剪。若欠精神，又何凭焉。
原文：作用有神功，要得裁剪之手段。变凶为吉，点铁成金。
注：点穴作用得法，自有神功，全在裁剪手段耳。有此手段，便可变凶为吉，点铁成金。非神功乎手段，即收山出煞，弃死挨生，接气迎堂，知止聚识，性情之类。上文句句皆是。性穴万万般，虽有性形，而无性主。吉龙处处有，纵有吉地，而无吉人。是以好地常存于世间，良师罕遇于知己。售术贵乎观德，明珠恐有暗投。择友妙在知言，至宝无庸妄洩。此书在处，当有神物护持。后学得之，即是先师亲授。
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