杜彦霖着 蒋大鸿《大玄空风水学系列丛书》全8本PDF电子书

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序

祖师蒋大鸿堪称震古烁今一代地仙，离不开他得真传和努力奋斗。少时丧母，壮年丧父。早年跟先父安溪公，孜孜不倦得习形家之书，长达十年之久，才知道俗学之非。正当他“思穷经。绝”无路可走之时，上天不负有心人，有缘竟迁到无极子先师，授给他三元大玄空风水学问，刻苦学习十年，洞澈阴阳，遍证了大江南北古今名墓，从此精益求精又研究，实践十年，经过总结升华，已臻化境，才从事着书工作，这充分地说明了蒋大鸿历经三十年的呕心沥血，学习研究，验证，实践总结，才肯定三元大玄空风水学是正确的，“实践是检验真理的唯一标准”，是所大玄空风水学是中华民族文化瑰宝，可谓国字文化之精粹。

溯源风水学，有记载：发明于周公且，专抉于郭景纯，奇验于邱延翰，总澈于杨救贫，翼着于幕讲师，补全于刘青田。宝贵珍藏于蒋大鸿，自杨公至今，皆一脉授受，历历可考，可见历代先贤先哲的不懈努力，才完成了这部庞大系统完整严密的三元大玄空风水学，蒋公以毕生的投人到这项伟大的建设工程中去，蒋公着作甚多，散佚也多，流传者甚少，大都多隐不发，含珠未吐，习此书者，因不得诀而不得其真，故而动辄诟蒋公守密，不肯明言诀窍，甚至反说蒋氏是位才高八斗的反清复明志士，因遭家破亡国之痛，遁为黄冠道士，节操心境不同凡夫俗人，他着出藏诀用心良苦，既怕大玄空风水学真诀落人满清异族，无德地师，为恶之人的手中，更怕淫失传，所以将真诀，隐隐透露在《地理辩证》《字字金》《天元五歌》《天元余义》《归厚禄》《古镜歌》《八宅天元赋》《阳宅得一禄》《水龙经》等书之中。

蒋大鸿所着诸书，可以说是大玄空风水学的锁，若入其门，必须有打开这个锁的钥匙，那就是合大玄空风学一脉相传的经书，否则不是一脉相传的俗求误辍淆乱，逞私智妾加推倒，导致以讹传讹，伪说蜂起。

蒋公云：“余邀，惠于先之贤哲，而授余以黄石青鸟杨公幕讲之秘要，窃自谓于地理之道，得之真而见之确矣。故于古今以来，所谓地理之书无所不毕览，凡书之合于秘要者为真，不合秘要者为伪”。“既得先贤之秘要，又尝近自三吴两渐，远之齐鲁豫章八闽之墟，纵观近名家墓宅，以及先世帝王圣贤陵墓古迹，考其离合，正其是非，凡理之取验者为真，无取验者为伪”“盖以黄石青鸟，杨公，幕讲断之，以名家墓宅先世古迹断之，非余敢以私见臆断之也”蒋公说得多么清楚明白，必须得真传，多取验，而不逞私见而臆断，而定真伪。

然而伪书汗牛充栋，门派林立，各持己见，众说纷纭，最有效的方法各自取验自己的墓宅，或取验亲戚朋友，邻居的墓宅，吉凶福祸了然于胸，真伪确见而明，无须奔走大江南北，省力省工又少辛劳，以达到归一得真之目的，此是最绝妙的方法，因为言之有物，不是纸上误兵的马谓，是理论与实践的紧密结合，以述去伪存真的夙愿。何乐而不为。

蒋公云：“道德不云乎：常无欲以观其妙，常有欲以观其窍”此丹家所谓“玄关一窍”。大道道无多，只争那些子，故日：不离这个，人身有些窍，天地亦有此窍。地理家须识此阴阳之窍，

今人只爱周回好，而不知那些子。些子合得天机，周回不好，亦好。些子不合天机，周回虽好皆无用矣。阴山阳水，阴水阳，皆观成名色，处处是死的，惟有些子是活动的，些子一变，阴不是阴，阳不是阳，阴可作阳，阳可作阴。

祖师蒋公的此段话，清楚得告诉我们，地理家必须识得阴阳之窍，掌握活的些子，说白了阴阳之窍即山水之二城门，活的些子就灵活的挨星诀，不可拘泥，天地一气，阴阳一理，须随时随地而变通，说到此，就想起父亲当年点拨我的情景，至今历历在目，记忆犹新，他给举了一组跨越上下两元的阳宅案例，某村此邻四家，西北邻三家皆是壬山丙向，两边皆是厢房无大门，西南边有一大水塘，站在门前路上须能看到放光水，最东边的一家是甲山庚向，无厢房，站在大路上(与西三家走的同一条大路)，能看到东南方的大水塘的放光水，但看不到西南的放光水。

西边三家一家生的一男孩是个六指(1945 年五运初)，一家生的是双脚皆损(生于3运)一家生的是一只手指，一只脚拐，且三家女人皆天折，且家境皆贫困。

东边这家四运中兄弟二人皆短寿，老二家的女人不会生育，只有老大生一男孩，夫死改嫁，两代寡妇共守唯一的这一。男孩，直到54年后这四家家境皆渐好，然后人丁大旺，直到80年代老房逐渐拆除，须按上下两元挨星去断自然应验如神。

从此后，我的学习方法就是带着问题学，活学活用，取验从自家近邻近村，亲戚朋友的墓宅，而悟明了阴阳玄妙理，掌握了大玄空的挨星术，只要知道山向水口，很快的断出吉凶祸福。正如一代伟人毛泽东说：“ 你要之道梨子的滋味，首先要亲口尝一尝”又说“知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定到是其反面，诚实和谦逊的态度”。大儒家孔子日：“三人行必有我师焉”。《列国志》里记载了他拜谒老子的故事，

他回答弟子们问话，老子讲的道理很深奥，云里雾里我也听不懂，我记得做人要谦虚，充分的说明孔子可贵谦诚人格。因孔子研究地是伦理道德，人与人之间要和谐，老子研究的是哲学，要“天人合一”不仅人与人之间要和平共处，还要与大自然和谐共存，天地人及万物是一个命运共同体。

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