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前言

当今学八字的人千千万万,所学的路子也是五花八门。很多人以书为师,在读了书以后去实践。但读来读去.用来用去,大多在低层次上止步不前。原因在于:一是读错了书,二是选对了书却用错了读书的法子,正是不知道法子是死的,阴阳、五行、干支.十神、生克等用起来要活变,推断的角度也要时时变换。所以,古人的书非常有用,但很多人却挖拥不出东西.或是挖出来用错了地方、因此，学命要名师指点,读命书也要名师指点。
我学八字十几年，其间波折甚多，刚开始的时候是用所谓的“平衡用神”理论的,读古籍也是从平衡论的角度去理解。看书上讲得头头是道,自己一用就不行，用平衡理论，很多命例根本是无解;人家的事发生了，拿过人家的八字来，想破头也弄不明白命理原因。开始认为是自己学得不够精深.后来有幸拜在名盲师王义亭的传人凤山先生门下.聆昕先生断命说理,才发现书没有选错,只是读书的方法不对头;书上的理论没有错,而平衡用神法对理论的理解不对头。我的师祖王义亭先生行走于民问，精擅八字、六爻、大六壬.其最神奇的学问是“凤凰单扇翅”,可惜只能首师用.明眼人不得传授。我师凤山先生传承其八字学.三十年来推命几万个,失手极少;并长于纳甲六爻预测术和风水、择日,来求测者无不称其“神妙”。我在观摩师父的推命实践和听其闸释命理中发现.师父所用的法子很实用.很简洁.但根本不取什么平衡用神。深究其源.这是:一种” 格局大势+干支意象”的推命法。师父断命常用“使”这个词，如使官、使财.使刃使败财、使阴食神，好像也是在取“用神”.但细细品昧.却是以命理整体局势判断.加上精妙的于支十神用法来批命。师父教学，没有长篇大论，只有只言片语的“点拨”,而“点拨”源于“迷惑”,“迷感”来自实断。我与先生相隔较远，又不能天天面授，所以学命过程半是自悟,半是学习,而自悟当然免不了读古书。师父常说:“让我说我的推命方法,我还真是没系统地总结过。不过我看《渊海子平》《于平真诠》和《=命通会》这些书里头是真有真东西,就是在理解的时候费点事。你读这些书,一-定要活,阴阳啊，五行啊,于支啊,十神哪,还有生克合刑冲破害,都不像有些书上讲的那样单一简略，里头有很多花祥可以翻出来。你只有结合生活的理、社会的理、庄稼地里的理,才能挖出真东西来。