作者：
朱丽叶·沙曼-伯克 丽兹·格林
出版日期：
2011-08-02
愚人牌是大阿卡纳牌的第一张，描述的是一个荒野中的年轻人，穿着自然花色的蓬乱兽皮，心醉神秘地在悬崖边跳舞。他栗色的头发上戴着用藤叶编织的头环，看起来像额头上长了一对山羊的角。
他的目光看向远方破晓的曙光，太阳已经在地平线上冒出了一点点。他身处贫瘠的荒野，四周都是褐色和灰色的石头。在他左边，是笼罩在渐退的黑夜阴影中的一个洞口，他就是从那里面走出来的。他的头顶上方是树木的枯枝，栖息着一只鹰。
鹰：宙斯（Zeus）的象征，而宙斯是众神之王，他的目光注视着跃入未知的愚人。
山洞：愚人的来处，那里充满着黑暗和没有分化的力量，象征着个体的孕育之处和生命的起点。
愚人额头上像山羊角的头环和他所穿的兽皮：意味着他的状态象是身强力壮的动物，被本能驱使着去经验生命，还没有发展出意识和理解能力。
在这里我们遇到了塔罗牌人生之旅的主角，他以神秘的狄奥尼索斯（Dionysos，希腊神话中的狂喜之神——酒神）形象出现，经历了两次出生。
狄奥尼索斯是伟大的宙斯和塞墨勒（Semele）之子，塞墨勒并不是女神， 而是一个凡人，是底比斯国（Thebes）的公主。
宙斯的妻子赫拉（Hera），对于宙斯的出轨大感愤怒，她伪装成一个奶妈接近塞墨勒并怂恿她去测试宙斯对她的爱，赫拉说塞墨勒应该要求宙斯现身并展示出神的光芒。
宙斯承诺会满足塞墨勒所有的要求，因此他就被自己的誓言所束缚了，必须对其展示出神的光芒。虽然很不情愿，宙斯还是用雷电展示了神的力量，结果塞墨勒被烧死了。宙斯无法挽救她，但却救活了塞墨勒怀着的孩子。
后来哈迪斯（Hades，希腊神话中的冥府之王）绑架珀尔塞福涅（Persephone）的时候，让她把这剂药水喝了下去，于是珀尔塞福涅就怀孕了，狄奥尼索斯就这样在冥府中再一次降生。
因为这次经历， 狄奥尼索斯也被称为狄奥尼索斯-伊阿柯斯（Iacchos），是光和狂喜之神。宙斯让他活在人类的世界中，分担人们的苦难。赫拉一直没有放弃对狄奥尼索斯的追杀，因此他必须到处游荡，尾随他的是一群疯狂的女人、动物和好色之徒。
他把美酒作为礼物带了人类，那些愿意弃绝权利和财富的人们可以享受它带来的狂喜和灵性的救赎。后来宙斯把狄奥尼索斯带到了奥林匹斯山（Olympus），他终于在众神之王的右手边安稳地享受着神的荣耀了。
从人们内在的层面来看，狄奥尼索斯——愚人这个神秘的意象，在每个人的内心驱动着我们去跃入未知的领域。
我们保守、谨慎和现实主义的一面不愿意接纳这种狂野的冲动，但是朝气蓬勃和渴望自由的精神是信仰天国的，它随时准备着行走于悬崖的边缘，没有一丝一毫的犹豫。
狄奥尼索斯——愚人象征着人类内心想要改变的非理性冲动和敞开面对未知的驱动力。愚人站在旅程的起点，当我们站在每一个旅程起点的时候，都能在内心体验到他所象征的神秘驱动力。
这些非理性的冲动有时候是毁灭性的，有时候又极具创造性，通常两者皆然。
内心的狂野之神有时候会促使我们跃入危险和痛苦的境地，也可能带着我们走向某种创造性的开始，那种内心的冲动和渴望来时雷霆万钧又神秘莫测。
从解牌的角度来看，狄奥尼索斯——愚人的出现，预示着人生新旅程的开始。此时冒险的精神是非常必要的，要勇于和愿意踏上一条未知之路。
愚人象征的不确定性就像狄奥尼索斯一样，我们不知道踏上的是一条通往神圣之地的道路，还是最后像个傻子一样盲目地跌入黑暗。
带着激动、恐惧和不确定踏上一段生命的全新之旅，就是愚人牌所描绘的境遇，无论它带着我们走向光明或者黑暗，都将是一次意义深远的伟大探险。有需要联系v；zhanxzhanx有需要联系v；zhanxzhanx
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