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本文目录一览：
1、水星命宫七政四余
2、七政四余
水星命宫七政四余
那么，乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日之法有何分别呢?
首先，七政四馀天星择日以天星之实际运行而定，有形体可凭，乌兔太阳之九星日，是无形无体凭空想象的东西；
其次，七政四馀天星择日以各地之经纬度及用时时刻用弧角以定命宫，以山向、命宫及各星形成之角度以定吉凶，乌兔太阳则否；七政四馀天星择日乃天文推步之学，繁且难以入门，又甚难精通，须要得师授方可，乌兔太阳则否。
再有，乌兔太阳择日吉星永远是吉星，凶星永远是凶星，呆板教条；而天星择日吉凶随时而定，吉凶星在一定的条件下可以相互转化，符合唯物辩证法。
乌兔太阳择日法所排列之星象，并不是实际的天文星象，因为实际星体之运行有疾迟伏留等现象，而乌兔太阳择日法是呆板胶滞的。实际天象还应考虑岁差，况且实际星象之计算，非精专历法者，不能推算准确。
试举月星为例，其之运行轨道与黄道有5度之倾角，与赤道之倾角则在19.5度至28.5度之间，故其之交点，我们称之为“节”，节过后逐渐西行，经18.6年，又回归原处，在18.6年内与赤道倾角有约10度不到的变化，天文上称之为章动，其结果是由岁差使球轴沿轨道有小椭圆之运动，其值约9.2秒，黄白交点退行于黄道每日约3分11秒，积67093.39日，约18.6年而运行一周，谓之正交，其运行半周时，月道方向与chū期必相反，故月行每周必变其道，成luó旋形，出入黄道左右各有5度8分，影响其运行的因素很多，其主要有太阳运行、出差、年差、月差等，所以计算真正的月亮位置，每一步骤均需矫正，其次，上升点与近地点又不是常数，要先求平近点角，再求月在白道上的位置，再求其在黄道的经纬度，计算相当繁复。如果要计算精确的太阴到方，则有大量的计算，必须借助三角函数，最好是借助软件。
因此七政天星择日与乌兔太阳择日法计算出来的方位，有很大的差别。
经考， 杨益，字筠sōng，号救贫（另有称号叔茂）,生于公元834年，卒于公元904年。杨公天资聪慧，少年悟性异常。公元854年，年方二十岁时登科第入朝为士。唐僖宗时，官至朝廷金紫光禄大夫，wèi三品命官,掌灵台地理事，主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职。试想汉唐时期天文学发达,杨公又是硕学大儒，职掌灵台天文,岂能不知星体运行之理?杨公在《疑龙经》“选择篇”中也说得很明白：“我因历数考诸天,玄象幽微万万千；星到晓时次第没,只有阳乌万古存”。诸君再细读“造命歌”也可知，该歌诀言简意赅，非深识天星者不足以语此。而<<乌兔经>>之义,先贤辨论多矣，识者一见便知,乃鄙俚野夫无知妄作也。
综上所述，杨公造命法及蒋大鸿<<天元五歌>>之第五歌“选择”篇讲的就是七政四馀天星择日，非乌兔太阳择日也。言乌兔择日是杨公择日真诀者，乃无稽之谈，其理明矣。
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七政四余
七政星：日月金木水火土 四余星：罗气计孛 余星我们一般也叫虚星，更多是代表一些阴方面的事物或者偏面的事物。 比如木为妻，则气为妾，木为神，则气为鬼； 木为财，则气为偏财。就是这样阴阳之意。虚星代表的是偏的，不正统的东西1、太阳 天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得dào其守照、zhèng照拱照、夹照等，必得福寿无强，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收敛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫fú禄坚」。 太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计），太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星四日宿为升殿。取太阳为父。 这个入垣升殿要知道de，比较重要，以后看盘会用到入垣升殿就是代表旺的意思，强的意思 从卯时到申时是白天，而酉时到寅时是夜晚。 卯时太阳在命宫，辰时在相貌宫，巳时太阳在福德宫，午时太阳在官禄宫，未时太阳入迁移，申时太阳入疾厄宫，酉时太阳入夫妻宫，戌时太阳入奴仆宫，亥时太阳入男女宫，子时太阳入田宅宫，丑时太阳入兄弟宫，寅时太阳入财帛宫。 太阳是大贵人之星一般情况太阳都是吉的，很少有凶的情况，特别是走日度的时候，很容易遇到贵人假设日度没有吊忌星的情况下，一般日度都是喜的度除了一种情况，太阳会不太好就是未申月出生，尽三命身度都是火炎土燥的情况下，那么太阳就要注意了，因为太燥，会有增加燥热的危机太阳本身就是贵人星，君主，威权，尊严。2、太阴 后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面， 所以喜其到座。吉多凶少。 太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到初八），与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七） 等。入未宫叫归垣、行经心、危、毕、张四月宿为升殿。取月亮为母。 在初一到初七，初八之间月亮渐渐开始明亮，到初九开始为上玄月，月亮渐满，直到十六最亮，而十七、十八日月亮有光，但渐弱，直至二十一、二日后，月亮开始下降， 月渐亏，而开始暗淡无光，这个就是下玄月。在阴历 15，16 夜晚月亮最满，初九至十四上玄月亮有力，光明渐生。十八至二十一左右月亮下降，光明减弱。 月亮一般情况下也是吉的，一般情况下月度没有吊忌星的情况下，月度也是吉的运势。比如木命人，忌气，走月度，月度上有气，这种就是吊忌星的意思就怕日命人走月度，有点反背的意思，可能会不太好，其他一般都论吉月命人走日度，是月借日明，反而好的月亮在农历 15，16 晚上是满月出生的，满月的时候月亮是圆的，这个时候我是最大的，所以反而不喜火罗争光，有争权之像月命人最容易成命的，因为月亮是可以随便圆缺，这是月亮的特性。 我们说成命，就是要去成就这个五行的本性，就是成命，比如月亮的本性就是要亮， 所以月亮最怕土计晦月。3、土星 名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是“黄”，其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有“沉滞”之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经氐、女、胃、柳四土宿叫升殿。 非土不相，期以事以观其信：土于五行主信，为性机变，有方有圆。触之则怒恨于心，悦之则喜无不信。但心难测隐，事要密为，虽言语默而暗计有余，从于事紧而反宽反缓，不宽急之心性，不忙煞之触人。气能成物，功以育物，发乎根荄，杜乎萼蕊。火燥反成其殃，土养木疏，必成其器。4、木星 名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。入寅、亥二宫为归垣、行经角、斗、奎、井四木宿为升殿。 非木不儒：木于五行主仁，为性从直，有柔有刚，挽之则前，舍之则往，所谓道合则从，不合则去。不肯以私灭公，徇情说众。不失背则负艺诸般，聪明伶俐。事不惮烦， 心怀恻隐。木有摇壑昂霄之德，凌云蔽日之功。 木：（代表数字3和8/东方/手足肝脏）也叫岁星。是君子之星，仁慈。代表跟木有关的东西，比如木材。也可以引申，水木清华，教书、知识分子；木火通明，传媒、文化，传播的象；土木，则是土建，房产等。木四季喜土，也喜日，树木成长需要土培和阳光。金木如果相战，容易出车祸。5、火星 名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时（火旺）， 性质主礼，舒长权力，行度有迟、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木星叫恩星，遇到水星叫做难星，难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个yuè行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经尾、觜、室、翼四火宿为升殿 非火不将，问之以难而观其勇：火于五行主礼，为性暴燥，有喜有怒，触动之则气奋斗牛，悦之则顺如风草，终是有头无尾，有口无心。但观其性者如苛虐之为，然察其由者，实狭隘之故。若受水之制温恭有礼，辞逊谦让，勇而后悔。经：腾光辉于宇宙， 布烜赤于乾坤。6、金星 名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西miàn白虎之位，金星有大将之fēng度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫， 一年行一周天，行入辰、酉二gōng叫归垣、行经亢、牛、娄、鬼四金宿为升殿。 金在五行主义，为性刚直，方多圆少，如果带了咸池煞或入咸池宫则淫佚。带刃或者入刃宫，zé刚fāng多义气之人。常常骨肉无情，恩中生怨。作事敢为，肯任劳苦。赋云： 雪浪玫瑰、云间珠玉，孕神光之日月，见精彩之风雷。成室自多，常灿飞霞之色，人间如得，全资烈火之功。 金这个星本身就是煞意很强的东西，所以如果金为忌又带杀刃，一般比较凶，要多注意。7、水星 名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露， 行度有迟、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，一个月过一宫，一年行一周天， 行入巳、申宫为归垣、行经箕、壁、参、轸四水宿为升殿，水弱喜金星，水旺不怕土星， 四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。 水于五行主智，性情易变，喜怒无常，激之则扬，抵之则怒，顺之则喜，聪明智巧， 多才多能的人。人性情与人和气，但家庭中亲密人间感情并不浓厚。能施恩布惠，也会逐波随流，只是做事多般勤始而怠终，做事东西无定，没有强烈的目标的方向感，以性情来做事。古书有说：雷飞瀑布相连南北之流，练挂烟霞对峙东西之浪。 水的本性就是就之圆则圆，就之方则方。所以水为智，智慧，圆滑，应变能力强。 以上是七政星下面四余之星 1、孛星 月孛星也，乃北方水星之余气，跟随水星一同坐镇北方玄武之位置，性质威猛，气势粗豪，有小人之阴险狡滑，有荡妇之淫荡，是一个不良好之星，如果与吉星同宫，它可以潜移默化，不能作祸，因为近朱者赤之类，如果与凶星同宫，必定助纣为虐，其性质凶多于吉，但是不能单独发难，遇到吉星，得地顺行之时，不能发祸，如果遇到五星逆行，会助其凶险，搞事生非。每日平行六分四十一秒，约九个月行一宫。 孛乃水余，智之小者。所知者功利之私，所能者眼前之巧。夸多斗靡，矜己忽人。喜从谀，不喜箴规，爱人情，不爱清致。泊阳刃咸池，则赌博为生。会计度罗喉，zé巧言令色。与紫气同会反为柔弱之人，只是内藏奸计。到天门乃着朱衣之所，外貌有余，爱声名喜功利，到狮子则狠而无礼，饕而有余。到磨羯则暗计难量，外假尊重内实娇淫。为妨夫克子之星，为鼓盆绝弦之曜。此星十二宫皆脱裸，却来亥上着朱衣。庄子妻死不哭鼓盆而歌，故有此杀之论。 孛这个星本身就是桃花星，特别是当某年顶孛的时候，最容易应感情之事。2、罗星 罗喉星也，又名天首星，南方火之余气，性质很象火般燥烈，气质豪雄，这个星是火星之随从，帮助火星镇守南方朱雀之位置。与土星hùn合一起，相当和洽，因为火生土之故也，与金星各不相让，因为属火，火克金之关系，yù木星有灾难，它之火可焚化木星，遇到水星不会嚣张，水可制火，如guǒ与tài阳同道，主天变日蚀，被其掩蔽，遇着与合不来之星宿，必会生火灾，盗贼等，每日平退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之变。 罗乃火余，礼之小者，性至于燥，燥必厌烦，烦必怒生，生成勇敢。盖火余而易灭， 一怒而易消，事曾为而后悔，心刚劲而胆寒，居shí二宫则面斑有麻，到八煞宫则为酒痔气疾或主损目，女常血挠。如居官禄惹是招非，若在七宫妻多反目。此星在天逆行号为天首。 罗这个星要特别注意，流行九位逢罗火，家主煨尽祸所以罗这个xīng为忌在迁移时，特别是火命人，要注意家里火灾之象 ，9 位是迁移宫， 是说罗在迁移，所以罗这个星为忌在迁移时，特别是火命人和日命人，要注意家里火灾之象 。 因为先天盘里，迁移宫在未，未为月之所，月为身之所 ，先天盘里，罗是余星为忌的。3、计星 计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头， 同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要小看它，yù着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫， 每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。计乃土余信之小者，机巧有余能言之士，内外异态二三其心，所作匪常，所谋不一， 到中年方保可安，安之则刑六亲，孝服常见。此星在天逆行为天尾与罗星相对。 罗计有循环的意思，所以罗计最容易dài表鬼神，罗为天首，计为天尾，罗为神，计为鬼，那些容易说自己容易开天眼的盘，就是一般容易和罗计有关。所以有神就有鬼， 其实就是取阴阳之意。 计，是很容易做梦的，计灵感好。4、气星 叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆， 每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。 气乃木余，仁之小者。所知者百子之书，所能者九流之技。烦心好静，事能多晓。到七宫，妻主无男。到五宫儿多僧道。若居财帛，不取无义之财。若入命宫妨妻害子， 实其性之孤高，为南方之强也。若会计都巧言花语，又非前论（气计无成）。气孛罗计为四余，喜独行为吉，命主身主遇之相生则吉，反克则凶。太阳白天行权，木气土计水孛白天比较亮。月亮晚上行权，火罗金晚上比较亮。气星这个星最不利六亲了，孤克之星。特别是为忌的时候要特别注意，或者为比劫的时候。
姜子牙一共封了多少个神?中天北极紫薇大帝这个神有多大？
姜子牙一共封了三百六十五位神
中天紫微北极大帝为六御之一，统御万星，职能为“执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神”。
紫微大帝紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历，紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”按《犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”
统率北极四圣等众，又有上清十yī大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。
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