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此书主要以胡安国《春秋传》为本，并补《胡传》襄公、昭公以下所缺，附以自己的见解。以前说《春秋》者，多以“笔削褒贬”为例，如“王不称天”、“公不书即位”之类，认为是孔子有意贬绝，是“褒讥”之法，且将上施于君父、揆诸圣人明伦垂教之本义。姜氏认为不然，谓孔子于周王、鲁侯事有非者，直着其非而已，后人说经用“恶”字、“罪”字讥驱”字兹非圣人之意。此论为宋伊所未气可谓阐“笔削”之微旨。书中对地名多所考证，以今证古。
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