星云山人《八字用神流年点断真诀》374页PDF电子书下载

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资源信息

资源编号: 1839
文件大小: 共374页,28.3MB
其它: 无

内容简介

子平“四柱八字”命理,只是论基本橾构,如欲以其用来点断流年之吉凶,是又显其粗糙难详。必加“天运”一柱干支主论,

始见精妙。因此,星云山人之“五柱十字”命法是乃干支命学之新里程碑。

众所周知,人命流年吉凶之点断,无疑的,乃是子平命学登峰造极、最高功力。最为神妙的应用与表现!然而攻研斯术者,若想要有此功力、有此修为,当中除了须具备敏锐的觉察力、高超的分析力、丰富的经验与阅历以及“走对路子”外,最最重要的乃在于是否得有“口诀与真传”!

因为子平四柱推命之术,向与“堪舆地学”同有“口传书不传,书传口不传”之说,也就是说:“真诀必须由老师口授心传,而不见载于书籍之上;而书籍上所记载者,要皆无可应用之心法在焉”!或许因此之故,凡有志于斯学者,于是每每有“千金易得,一诀难求”之慨叹!代代沿此陋习,是亦无怪乎子平学说之“众说纷纭,莫衷一是”也。固然,此门古圣先贤智慧结晶的哲理哲学,绝非三言两语即可道出其精微、采见其奥蕴;也绝不是仅凭书籍即克完成“传道、授业、解惑”之功能者!是以如想登其堂而入其室,则势必“师”、“道”并传,始能竟全其功也!然而“书籍易见,名师难访”,加上素为“泄漏天机必遭天谴”传统桎梏的束缚,遂使子平禄命法成为一门艰深鸡精的学术,非但失却先圣先贤发明以为人“指点迷津、趋吉避凶”之衷旨,而且甚至于流为江湖术士“敛财诈骗”之无尚法宝!思之,试足令人浩叹不已也!

其实,有关八字流年吉凶点断之工夫,只有一在论断之“口诀”,一在论断之只是在:“谁能识得并为之集大成”?即如笔者在拙着“八字用神精义”序言中所“技术”上而已!而其中有关论断之口诀,大都亦散见于古今各家着述之中,问题言:“子平命学之要诀无他,主要在于五行之“喜忌”以及六神“用神”之取决上是否能够精准无差”之语.在古籍天元变化书中即已早曾提及:“太凡看命,切须于年月日时上寻见用神,用神气特达,极妙!用神不得势,福禄薄少!”诸如此类,其可谓“斑斑可考”也!

至于有关论断之技术,根据笔者之经验,的确如古人之所言:“加果能够抓准八字之喜忌用神,进一步即可研究“流年吉凶点断”综合应用之技术”,且又谓“八字用神精义”一书:“堪称为合“三才命理要义、星平会参捷法.喜忌用神精诀.流年点断引径”于一集的正宗子平命学赞本”,在一篇序言中两度言及“流年点断”之字眼,故读一定认为斯言已超越所有古今子平名着之范畴,不是属浮夸之词,即系为招徕之语也!因此,笔者加再与时下各大作家同见“一味自我标榜,或者光说不练”,而不将万金不易之流年点断“技术”公开与有缘的话,恐难避“江湖”与“吹牛”之讥吧?故特不揣谫陋,将仙传其诀和盘托出!不过,笔者加因本书之作而或遭“天谴”的话,亦只有“唯命是认”而已!

物有先后之分,事有缓急之别。本书乃系拙着“八字用神精义L之缤编,故于研阅本书之前,最宜先详“精义本”之各论,尤其初习子平之同道,更不可躐等研修,否则加因根基未见扎稳,正宗道途未前厘清,遂急而研习精微之其诀,则将加以婴儿之胃,顿饱之以山珍海味,只恐未见其补益而先现其弊害!而且,若果菁芜无力取舍;稻稗无能分辨,其之致贻“断章取义”之讥事小,而增添“命学无征”之议则事大矣!循序始有益,急进难邀功,惟明者鉴之!

笔者虽曾一再提出论命最宜“政余、子平”合参,以突破推命之瓶颈,并前后出版了“八字用神精义”以及“七政四余中西星命大全”等自认为应属“正宗”之参研书籍,但总觉学验多所不迨,故本书之作,共旨仍在抛砖玉,而疏漏必在所难免,惟至盼博雅君子有以教正,是幸!

一九九六岁次丙子年仲秋 星云山人 谨志

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小编小编
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