序
堪舆之道 ,用之定国安邦,盛族兴家,垣古于今,皆如是哉。
夫堪舆家书者三类也:古仙垂籍,文儒雅作,方技杂传耳。凡专言祸福灾祥、状神通于近妖者,方技杂传之书也。历代文儒,足少出户,着文每从心想当然而出,所言龙必中抽、 穴必隈藏、土必五色、水抱砂环、案弓朝秀,甚或状虎形狮、类蝶似凤,乃谓真龙大地也。但凭此登山求地,迷茫无知,或依样画葫插葬,亦寡发福而多应凶者何也?倒装生旺错用休囚之故也。地仙之书,从万水千山亲历而来,动金龙,察血脉,认来龙,消砂纳水,取裁法度,见知真卓,藏一举千从,一指万山玄机。然文辞深奥难解,义理高妙难通,古来能洞释者鲜矣。
吾师《地宝禄》书,博昔仙故贤精华,采当代精英正果,集诸秘验,考寻替兴,注经解文,图文并茂,立书传诀,释深奥于简端,措疑幽于通明,宗工哲匠,尽洗支离,堪称范典。泄堪舆千载天机,开世人原古愚蒙,犹杨公之再世,郭璞之重临。吾辈得书,当视万金,发奋研读,融化书义,理贯阴阳,遍踏岗埠山洋,见闻理术齐备,方可得尺裁量,获福无涯矣。 苟能广传遍师,竞相习用,必能强国强民,助我华夏雄踞万邦,此乃盖世勋功, 亦吾师鸿志也!是为序。
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