太白金星和狮子星的关系,太白金星和狮奴的关系

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本文目录一览:

1、太白金星和狮子

2、十二星座都代表什么神仙?

3、原著西游记悟空大战狮驼岭?

太白金星和狮子

却说孙悟空在黄花观除掉了七只蜘蛛女妖,借助昴日星官之母毗蓝婆法力,灭掉了七尺蜈蚣精,保唐僧“打开欲网,跳出情牢”,继续西行。夏尽秋初,唐僧一行便来到了狮驼山。狮驼山外有狮驼国,这就是本文要讲的西天取经途中,唐僧倒换关文的第七个番国——狮驼国。

西天途中的每一个番国,都有一段前情故事,上一篇文章解读的朱紫国,就以七绝山为引子,以邾国暗喻大明。狮驼国以黄花观为引子,又隐藏着什么yàng的玄机呢?狮驼山之惨状,难道也是大明王朝制造的吗?

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李长庚预告魔头,狮驼国就是邾子国

七绝山中多柿果,柿果的别名jiào做朱果、猴果。朱果、猴果,寓yì猴年(1368年,戊申)建立的大明。戊申之天干“戊”五行属土,申肖猴,花果山顶八卦炉中炼出的石猴,就是大明。朱果,是邾国的谐音。《明实录·太祖高皇帝实录》中说:“(朱元璋)其先帝颛顼之后,周武王封其苗裔于邾”。邾,即春秋时期鲁国的附属国,因齐桓公奏请周天子,封邾国为子爵,故邾国又称邾子国。

朱紫国,其实就是邾子国的谐音,写的是朱元璋建立的大明。柿子,谐音狮子,即将迎接唐僧师徒的狮驼国,还是邾子国。驼,并不是写的骆驼,而是出自司马相如《shàng林赋》中所言:“其兽则麒驎角端,騊騟橐驼”,以“麒麟角端”暗写永乐皇帝。

永乐十二年(1414年)九月,榜葛剌国进贡长颈鹿,谎称麒麟。永乐皇帝信以为真,命沈度作《麒麟瑞应图》和《麒麟赋》,引以为国之祥瑞。《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中的“麒麟”,都出自《明实录·太宗文皇帝实录》的这段“指鹿为麟”的记载。

本文导语中说,朱紫国以七绝山为引子,狮驼国则以黄花观七只蜘蛛和七尺蜈蚣精为前情故事,都与“七”有关。在解读七绝山“xī柿衕”时,破译了这段故事主写的是大明第七代皇帝朱祁钰,暗藏了大明又一段帝位争夺的历史。

狮驼国故事的引子也与“七”有关,却因蜘蛛精和蜈蚣精而赋予了更深层次的寓意。蜘蛛精是女妖,女,在《水浒传》、《西游记》以及《红楼梦》中指的是北方玄武七宿中的女宿,象征的是永乐十八年(1420年)之后的大明都城。永乐皇帝朱棣自称是玄武大帝转世,《西游记》中武当山zhī荡魔真君,暗写的就是朱棣。

蜘蛛中暗藏了“朱”,蜈蚣,暗喻的是曾经做过吴国公、吴王的大明太祖高皇帝。《水浒传》中武松夜走蜈蚣岭,杀飞天蜈蚣王道人,吴公、吴王同样影射了朱元璋。石猴灭蜘蛛妖,昴日星官之母伏蜈蚣精,写的就是朱家大火并。

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四大名著拥有一个共同主题:封建必亡。朱元璋家出自颛顼之后,因周武王封建姬家而得邾子国。所以,太祖高皇帝力排众议,克己复礼,恢复周制,于洪武三年(1370年)“封建诸子”。由此,大明藩镇不断作乱,是大明灭亡的“孽根祸胎”。

《西游记》在此主题之下,着重以明朝中后期的思想启蒙为时代背景,借历史上两次佛法东渐故事,暗藏了万历年间另一支东渐西教,也就是来自罗马的利玛窦进入“东土”,大明再一次面临东西方文化交融的历史。狮驼国这段故事,写的就是来自“北俱芦洲”的三大魔头。

预告狮驼山狮驼洞三大魔头的,是太白金星李长庚。当年,就是这位神仙两次招安孙悟空,最终导致猴头大闹天宫。《西游记》中,不止孙悟空一人闹天宫,猪八戒(天蓬元帅)、沙僧(卷帘大将)也曾在天宫作乱,这三人闹的都是西王母的蟠桃会。

西王母象征的就是来自西方的另一支西教,王母娘娘的蟠táo众多,力压唐僧肉和人参果,不知能度多少神仙占据天庭,蟠桃会几乎笼络了天地间所有神仙。如此,佛道两家联手抵御,策划了一场大闹天宫的大戏,迫使王母向如来佛祖进献蟠桃。

北俱芦洲的魔头占据了狮驼山狮驼洞与狮驼国,李长庚再度下界,提醒孙悟空驱逐狮驼国妖魔。太白金星即东方启明星,是“启明”之星。庚为金,又象征了朱家金字辈的皇帝——万历皇帝名叫朱翊钧,是继朱祁镇、朱祁钰之后,又一轮金字bèi的皇帝。因此,狮驼国这段故事,依然与万历朝有关。

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狮驼山为何有八百里,妖怪为何有四万七八千

却说唐僧一行离了黄花观,走了多时,便又是初秋时节。书中有一首五律诗,描写秋令景象:“急雨收残暑,梧桐一叶惊。萤飞莎径晚,蛩语月华明。黄葵开映露,红蓼遍沙汀。蒲柳先零落,寒蝉应律鸣。”

残暑之“暑”谐音“鼠”,暗喻出生于庚子年的永乐皇帝。故而,收伏白象精的普贤菩萨便来自峨眉山。梧桐,暗喻凤阳,孔雀大明王、大鹏金翅雕就是凤凰之子。颌联之“月华明”自不待言,讲的就是“明”。

黄葵开映露”之黄葵,即指朱元璋。《明实录·太祖高皇帝实录》zhōng说,朱元璋母亲陈氏太后怀他时,梦见自己在舍南麦场遇到一个huáng冠,赐予她一粒冷香丸。陈氏太后吃下之后梦醒,“口尚有香气”,于是,“天历元年九月十八子丑”之时,朱元璋出生。这就是《水浒传》中最先写到的“天香”,施耐庵所写的“打麦场”就是朱家的“舍南麦场”。

黄冠,就是朱元璋的“前世”,《明实录》以这段“仙缘”、“香缘”神化太祖高皇帝——此乃真命天子也。黄葵,即皇魁,吴承恩暗讽,太祖高皇帝不仅是黄冠神仙,简直就是千古第一帝。黄花观,即指出自凤阳的“黄葵”。因而,大放金光的七尺蜈蚣精,加上一尺便是“重八”吴公。

这一尺并不需要读者脑洞去补足,八百里通天河、八百里毒敌山、八百里七绝山、八百里狮驼山……,无处不隐藏着“重八”。

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红liǎo遍沙汀”之红蓼,出自《水浒传》之蓼儿洼,蓼儿洼写的是大明南京皇城。这座皇城建在燕雀湖上,也就是“水浒”。红,即朱。沙汀,也即蓼儿洼(梁山)之金沙滩。《朱氏世德碑》中说:“本宗朱氏,出自金陵句容……元初籍淘金户”,淘金,那就离不开“沙滩”、“沙汀”。

蒲柳先零落”,蒲柳,在解读七绝山时,已经做过解读,此处再点一点“柳”。《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中的“柳”,拆开为“木卯”,隐喻朱家木字辈的皇帝。柳,在这三大名著中指的是南方朱雀七宿中的柳宿。郑樵《丹元子步天歌》云:“柳八星,曲头重如柳”,施耐庵等引喻这句解读,暗藏了“重八”。

朱元璋克己复礼,恢复周制,“封建诸子”,大明藩王为祸天下,四大名著深以为很。即便是出自朱家藩王的“曹雪芹”,也在《红楼梦》中痛斥“造衅开端实在宁”,痛陈大明亡于藩王大火并的悲剧历史。

“长庚传报魔头狠”,大明藩王确实是够狠的。《西游记》中,妖魔横行,但都比不上狮驼山狮驼国的妖魔凶狠。狮驼山三大魔头啸聚几万妖怪,把狮驼岭变成了“骷髅若岭,骸骨如林”的“尸山血海”。

李长庚说,狮驼山总共有四万七八千妖怪,这个数字深有寓意。四,即在兄弟排行中都是老四的朱元璋、朱棣。萬,既指万历皇帝,又指的是大明。“萬”下之“禺”,就是一种类猿之长尾猴。七八千,合起来是“十五”,十五为月圆之夜,也是大明的象征。

狮驼国即朱紫国,写的还是大明。然而,狮驼国三大魔头为何不居住在狮驼城,而要占据狮驼岭狮驼洞为妖呢?

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孙悟空为何变小钻风,狮驼国的国王究竟是谁

猴王得太白金星报信,便施展变化之能,前往狮驼山打探妖魔虚实。途中,孙悟空遇到了专门负责巡逻送公文下报帖的传令兵小钻风。猴头变作总钻风,在狮驼山南岭头笔峰下,见到了一群小钻风。

孙悟空连哄带吓,从小钻风的嘴里打探出狮驼山三大魔头的本事。小钻风说,狮驼山狮驼洞共有三个大王:

“我大王神通广大,本事高强,一口céng吞了十万天兵。”原来,五百年前,狮驼山的大大王因为王母设蟠桃会没有邀请他,便大闹天宫,“我大王意欲争天,被玉皇差十万天兵来降我大王,是wǒ大王变化法身,张开大口,似城门一般,用力吞将去”。

这个大大王有孙悟空一般经历,却比猴头厉害得多。那么,这个妖精是谁呢?后文书中交代,狮驼山的大大王是一头青毛狮子怪。这头狮子大有来历,应当就是第五回书中xiě到的孙悟空结义六兄弟之狮犭它王。狮犭它王当时号称移山大圣,孙悟空大战十万天兵时,此大圣就在花果山上助威,如今占据狮驼山,化身青毛狮子作怪。

为什么说狮驼山上的青毛狮子就是狮犭它王呢?这个疑问,咱们下文再讲。

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二大王是一头白象精,小钻风说:“二大王身高三丈,卧蚕眉,丹凤眼,美人声,匾担牙,鼻似蛟龙。若与人争斗,只消一鼻子卷去,就是铁背铜身,也就魂亡魄丧。”卧蚕眉、丹凤眼,这个形象出自《三国志通俗演义》中的关羽。

上文讲过,四大名著拥有一个共同主题:封建必亡。《三国志通俗演义》中的关羽,其实就是出现在建宁二年(169年)温德殿中的大青蛇。大qīng蛇、桃园结义,寓意出自黄巢诗句:“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,关羽头戴青巾,便是“青帝”。青帝是东方之木,暗喻朱家木字辈的皇帝,也就是挑起藩王之乱的燕王。

《水浒传》中以燕人张飞入书,暗写燕王。张飞张翼德,隐含《明实录·太宗文皇帝实录》中杜撰的一则童谣:“日暮逐燕,逐燕日高飞,高飞上帝畿”。关羽也在《水浒传》中,朱雀展翅遇到“关羽”,那就飞不起来了。关羽的兵器是青龙偃月刀,青帝出现,大明之月被遮掩。

《三国志通俗演义》的主题绝不是尊刘贬曹,主张蜀汉正统,而是写的诸侯之乱,打着天命旗号争夺天下。毛纶、毛宗岗父子chù在一个特殊的历史时期,修订罗贯中原著,窜入了正统理念,与原著寓意大相径庭。

《西游记》中以白象精象征“青帝”,身高三丈,即日上三竿(丈)之意,加上“丹凤眼”,明确指向出自凤阳的朱家木字辈皇帝。白象精其实是“青帝”,因而与青毛狮子怪是一伙的。

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然而,这两个大王都不是狮驼国的国王,只是狮驼岭狮驼洞的魔头。狮驼国的国王早就被大鹏金翅雕吃掉,大鹏金翅雕犹如取代乌鸡国国王的外道,占据了狮驼国,此时的狮驼国国王是大鹏金翅雕。

孙悟空由总钻风变小钻风,孙猴子其实不用变,他本来就是“总钻风”。“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”这回书zhōng,太上老君yǐ八卦炉再炼石猴,孙悟空“即将身钻在巽宫位下”。巽为风,在东南方向。

《列子·汤问》之女娲补天神话中说,女娲补天之后,共工怒触不周山,于是,“地陷东南”。《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》都以这段上古神话贯穿全书,讲的就是大明王朝。因此,狮驼山中无数小钻风,钻的就是建都于东南之地的明朝。

孙悟空遇小钻风时,这个小妖由北往南,寓意大明藩王作乱,从北地“钻”到了“巽”位。笔峰,即“竹卯”,竹谐音朱,卯即大明的象征寓意。故此,青毛狮子即“青卯狮子”,与朱紫国的“青卯猴”是同一隐喻。

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大鹏雕来自北俱芦洲,总钻风振北图南

孙悟空打探清楚了三大魔头的手段,便灭掉了小钻风,自己变作这个铺兵混进了狮驼山狮驼洞。到了洞口,孙猴子看到了这样一副场景:

骷髅若岭,骸骨如林。人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆,第二个凡夫也进不得他门。

这是《西游记》中最耸人听闻的场景描写,很多读者朋友不理解,狮驼国就在如来佛祖的地盘之中,妖魔却比别处更加凶残。如来佛祖口口声声说南赡部洲是“贪淫乐祸,多杀多争”的口舌凶场、是非恶海,要以三藏佛经“永传东土,劝化众生”,西牛贺洲却如此恐怖,难道如来佛祖撒了个弥天大谎吗?

这个疑问,要从狮驼国假国王大鹏金翅雕说起。

孙悟空走过了三层门,便见到了狮驼洞三个老妖:中间坐着的事青毛狮子怪,左边坐的是黄牙白象精,右边就是大鹏金翅雕。前文已经讲过大大王和二大王,此处专讲祸害狮驼国的大鹏金翅雕。

笔峰下的小钻风们说到三大王时,讲了这样一番话:

我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。

狮驼国的国王未必就是狮子,而是以七绝山“柿子”暗示此国即邾子国。狮驼国若是以青毛狮子怪做国王,那就十分合适了。但是,吃尽狮驼国人口,夺了狮驼国江山的,却是大鹏金翅雕。这就与青毛狮子怪害死国王,占据乌鸡国大不一样了。

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wèi何bù一样呢?乌鸡国假国王是“叔达”,从鍾-南-山二来的外道,这头青毛狮子怪原本就是“巽”方之怪。而大鹏金翅雕却是这样的来历:

金翅鲲头,星睛豹眼。振北图南,刚强勇敢。变生翱翔,宴笑龙惨。抟风翮百鸟藏头,舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕。”

这段话,出自庄子《逍遥游》,大鹏金翅雕原本是北冥之鲲,化而为鹏,翻动扶摇羊角,振翅九万里,从北方起而“图谋”南方巽地,这才是狮驼山的“总钻风”。

《西游记》中有四大部洲,四大部洲的概念十分难以理解,其实,四大部洲不是以佛经布局,而是以东方朔《十洲记》配以佛典,说的都是真实的地理方位。北,即指北俱芦洲。

如来佛祖联手道家打压了西王母,便以盂兰盆大会聚集僧众,准备东渐佛法。盂兰盆大会,正是针对的西王母蟠桃会,佛法要与另一支来自“北俱芦洲”的西教争夺地盘。但是,佛祖又十分小看北俱芦洲,说这里“虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践”。

狮驼山上的惨状,证实了佛祖的话,振北图南的大鹏金翅雕果然喜欢杀生。但是,佛祖却又隐瞒了实情,大鹏金翅雕不仅好杀生,而且钻透东南巽地,夺了狮驼国。

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既然夺了狮驼国,大鹏金翅雕为何又不在狮驼城中称孤道寡,要与青毛狮子怪和黄牙老象精盘踞狮驼山作恶呢?

佛经中说,赡部洲“南有新头河,从狮子之口出,从五百河入于南海。西有婆叉河,从马之口出,从五百河入于西海。北有斯陀河,从象之口出,从五百河入于北海”。因此,振北图南的大鹏金翅雕就与狮子怪、白象精沆瀣一气,把狮驼岭变成了“贪淫乐祸,多杀多争”的“口舌凶场,是非恶海”。

大鹏金翅雕从北而来,赡部洲之北就是斯陀河,西有马口,就是“狮驼”的来历。因此,大鹏金翅雕占据了狮驼国,要与狮子怪、白象精在狮驼山为祸作妖。

那么,如来佛祖为何要对观音隐瞒实情,又为何对眼皮底下的妖魔不管不问,竟然放纵三大魔头为祸七年?美猴王大闹天宫,狮子怪也对抗过天兵;孙悟空是总钻风,大鹏金翅雕也是总钻风——这其中又有什么蹊跷呢?

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欲知狮驼guó究竟隐藏着什么样的玄机,狮驼国的终极隐喻究竟是什么,且看下文分解。

十二星座都代表什么神仙?

1、白羊座:太阳星君

白羊座的人都比较善良大方,对任何一个人都很友好,都很热情大方,是我们身边的小太阳,所以白羊座的人当太阳星君是再合适不过的啦。

2、金牛座:吴刚

踏实肯干的金牛座就是神仙中的吴刚,可以日复一日地干着tóng样的事情而毫无怨言。吴刚虽然是被罚至月亮之上进行砍树,但是他的内心还是能够接受这种情况的。金牛座也是这样的,他们也是能够将自己置身于任何一种情况之下的,并且愿意安于现状不会想着去对抗的。

3、双子座:哪吒

哪吒这个角色喜欢自己学习,他虽然也叛逆过,但是后期认识到自己的错误之后及时的改正,是非常值得人学习的,非常符合双子座星人。

4、巨蟹座:南极观音

巨蟹座的人内心是柔软温柔的。她们的外表看起来非常威严,让人看了非常难以接受的感觉。但是其实他们有一颗非cháng柔软的内心,看到任何事情都会泛起自己的同情心。所以他们很容易多愁善感,对于整个世界都是一副大慈大悲的心,不过段蚂好他们只出现在zuì紧急的时刻。

5、狮子座:玉皇大帝

狮子座的人霸占能力和称霸能力都非常的强,他们往往都喜欢指挥和领导别人办事,头脑也比较适合管理大事件,所以对于狮子座,他们比较适合做玉皇大帝。

6、处女座:广寒仙子

处女座的人追求完美,他们要求不仅高,而且还喜欢独自办事,是一副名不其实的不食人间烟火类型的人,所以处女座的人适合当高高在上的广寒仙子。

7、天秤座:太白金星

天秤座追求世界和平,是一个和平缔造者。这是太白金星经常做的事情之一。他们不想总是吵架。看到别人吵架,总是会选择一种更平和的心态来解决问题。他们坚信暴力解决不了任何问题。当面对问题时,太白金星也利用绅士只说bù做的原则。

8、天蝎座:千里眼

天蝎座的人喜欢对外界的奇闻异事感兴趣,他们喜欢在听到这样的或者了解这方面的八卦消息,他们的世界里没握铅有任何流言蜚语可以逃过他们的眼睛,但是他们只愿意用眼睛看东西,不评论他们,不表达他们对他们的看法,但是他们会用眼睛kàn东西,把它们记在心里。当耐心耗尽时,它就会爆发。

9、射手座:翊圣真君

自信的射手座代表着同样自信的易胜珍君。这位在当时反对北方少数民族的神并不经常出现在人们的眼里,但他确实是不可或缺的。益胜镇军是被欺负者自信和信念的源泉。随着他的存在,整个人的活力将会提高,人们将会活跃起来。

10、摩羯座:赤脚大仙

在不朽者中,赤脚不朽者也是一个快乐的存在。就像十二星座中的摩羯座一样,它也是如此。他们可以乐观地面对所有问题。即使他们在冬天赤脚冒物世险,他们也无所畏惧。俗话说,赤脚的人不怕穿鞋。这就是赤脚不朽者如何成为不朽者,摩羯座也是如此勇敢。

11、水瓶座:雷公电母

水瓶喜欢追求新事物,就像雷公和电母一样,发现任何新事物都会发出奇怪的光。此外,他们对新事物的痴迷无法与普通人相比。水瓶追求自己的想法。如果有人胆敢反对他们,他们肯定会暴跳如雷。因为他们只坚持他们说的是对的。

12、双鱼座:玉女

双鱼座的人很柔情,这是一个像水一样温和的星座。和别人打交道时,总是显得和蔼可亲。他们虚弱的外表给人一种无意识保护的冲动。玉女就是这样。虽然它们在不朽者中地位不高,但它们可爱的外表总是让别人非常想保护它们。双鱼座这种kě怜的样子是玉女这尊雕像。

原著西游记悟空大战狮驼岭?

《西游记》中的狮驼岭有多可怕?这么说吧,如果你只看过央视版《西游记》,那你大概率会觉得三个妖怪是卖萌来的,这是一部儿童剧,如果你看过张纪中版《西游记》,在狮驼岭&狮驼国这一部分,场面宏大许多,但依旧没有体现出狮驼岭的恐怖。故事在《西游记》百回本74-78回,正式开始之前,作者就极尽xuàn染狮驼岭的地狱级别难度,先安排了太白金星这样的重量级人物去给师徒四人报警,用太白金星的话来说,仅仅是狮驼岭狮驼洞就有3个大魔头,4万8千小妖,这个规模,在整部书中都是首屈一指的。

孙悟空一向胆大,听了太白金星的话之后,还是吊儿郎当,可就连一向偷懒胆小的猪八戒,也毫不放在心上,说他兄弟三人一人一个就把三魔头打死;连沙僧都说别怕,有大师兄——这就是作者的笔法,通过兄弟三人的掉以轻心,让读者也认为,什么大风大浪没见过,老太白不过是危言耸听罢了,这样等到真正见到狮驼岭的景象时,形成强烈的反差,反衬出狮驼岭的可怕。

之后孙悟空去探路,又遇到小钻风,在这里又通过妖精内部消息,再次说明了狮驼岭的规模,印证了太白金星的说法。rán后孙悟空变作小钻风,来到狮驼洞,只见:

骷髅若岭,骸骨如林。人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹。若非美hóu王如此英雄胆,第二个凡夫也进不得门。

这样的描写,在《西游记》中是绝无仅有的,其他地方遇到妖怪,要吃人什么的,只是听说,而这里是把活人剐肉、鲜煮人肉直接摆在眼前的,还骷髅若岭,骸骨如林,尸山血海,腥臭难闻。

到这里你就知道,这绝不是小儿科的妖精,狮驼洞这三位同志,是真正吃人不吐骨的魔头,以至于作者说:若非美猴王如此英雄胆,第二个凡夫也进不得门。也只有孙大圣这样胆大的人,才敢进门一探究竟。在取经四人中,sūn悟空和唐僧一样,非常坚定,遇到多大的事儿,要么就打,打不过就搬救兵,根本不怕,但是在狮驼岭,孙悟空少有地落泪了,是在他被关进阴阳瓶中:

孤拐上有些疼痛,急伸手摸摸,却被火烧软了,自己心焦道:“怎么好?孤拐烧软了!弄做个残疾之人了!”忍不住吊下泪来。

孙悟空为什么掉泪呢?因为他预感到自己有性命之忧,不能救唐僧逃难,师徒一行人要团灭了,试想,有多么绝望,孙大圣才会有如此想法:

道:“师父啊!当年皈正,蒙观音菩萨劝善,脱离天灾……何期今日遭此毒魔,老孙误入于此,倾了性命,撇你在半山之中,不能前进!想是我昔日名高,故有今朝之难!”

对孙悟空此刻的心境,原著中用了两个字“凄怆”,能让美猴王齐天大圣感到凄怆,绝望之情可想而知。好在孙悟空有观音菩萨给的救命毫毛,成功从阴阳瓶中逃出,与魔王争斗一番,过程与电视剧演的差不多了,不提。

然后来到了狮驼国,作者刚刚赞美了美猴王英雄胆,可当他看到狮驼城的景象,竟然被吓了一跌,挣挫不起,一屁股坐在地上,为什么?原文用了一段诗来描写狮驼城的恐怖景象:

攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。

丫叉角lù传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。

楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。

狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。整个一座城池,看门的、巡逻的、做买卖的都是妖怪,而这座城,原本是天朝国,这说明,魔王shì灭了一座城(一个国)的全部百姓,然后用妖怪将其占领,自己当了国王。你一个陌生人贸然进去,都不够妖怪分着吃的。

你看孙悟空从头到尾的表现,从吊儿郎当,到心生警惕,到凄怆落泪,到下了一跌,作者对狮驼岭&国恐怖气氛的渲染,有文字上的直接描写,更是通过孙悟空心态的变化,一层层把恐怖气氛烘托出来了。狮驼岭&狮驼国这4章内容,不仅是孙悟空感到恐惧,唐僧在这里也是距离被吃的最近的一回,绝对是整部《西游记》中的恐怖担当,如果完全按照原著翻拍成影视剧,恐怕要成禁片,央视版电视剧《西游记》固然是经典,但拍摄手法太过小儿科,只拍出了和谐,成了一部儿童神话jù,真正的《西游记》,充满了人性和黑暗,就拿唐僧来说,这老和尚并非一开始就是高僧,他也是从一个自私顽固的人,在取经路上一步步成长为一代高僧的——这才是西行十万八千里的意义,而不是为了打妖怪。

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