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1、金星开窝一
2、天津是红桥区西青道65号金星科技大夏我家在张窝 坐几路公交车
金星开窝一
形法派秘诀
形局者，zhái之四兽，青龙、白虎、朱雀、玄武，及明堂之谓也。
形局中，若犯龙神十凶，亦不可为用。
一者、名曰天败：此基地曾遭洪水推荡，致使龙神不安。
二者、名曰天杀：此基地曾遭雷电霹lì电击，致使龙神惊恐。
三者、名曰天穷：此基地坐落孤单吐舌，致使龙神不聚。
四者、名曰天冲：此基地四面低垂八风争相交吹,致使龙神不定。
五者、名曰天倾：此基地明堂歪斜泻出，四面之水不来，致使龙神不住。
六者、名曰天湿：此基地渐渐污渣臭秽不堪，致使龙神不吉。
七者、名曰天狱：此基地居深坑不见阳光终年阴暗,致使龙神暗眛。
八者、名曰天狗：此基地居于山肘之外无六建，致使龙神反背。
九者、名曰天魔：此基地颜色虚浮，土质脆弱不坚，致使龙神浅薄。
十者、名曰天枯：此基地皮毛焦黑，土质坚硬干燥，致使龙神凶败。
论青龙
外局青龙方有此形相，称吉。
一．青龙有如郁竹藏，家足富贵米满仓。
二．青龙昂首如起头，子子孙孙旺田牛。
三．青龙绵延如串螺，家足富贵丰田禾。
四．青龙头起如聚库，儿孙代代可发富。
五．青龙样如晒衣袍，子孙代代官职高。
六．青龙直耸如笔峰，应试及第振家风。
七．青龙稳重如柜库，家产财宝多无数。
八．青龙有山重重迭，可保横财年年接。
九．青龙圆润如瓜瓠，米谷钱财多无数。
十．青龙形如金斧覆，此等断作是厨库。
十一．青龙流船一般样，唤作盐山贩盐匠。
十二．青龙圆圆形势好，便唤玉盆可聚宝。
十三．青龙长圆如卧蚕，可断熟丝绵延长。
十四．青龙横如秤竿样，便断教鞭藤杖相。
十五．青龙抬头高高起，家族富贵耀乡里。
十六．青龙若有白石生，虽积钱财眼不睁。
外局青龙方有此形相，为凶。
一．青龙有山直直去，离乡背井心戚戚。
二．青龙不整有崩破，宅防男女招横祸。
三．青龙尖直如鎗刺，出人必做军贼事。
四．青龙有陷如跌凹，长子意外死相抛。
五．青龙低落直下坑，后代子孙无人灯。
六．青龙横卧如人倒，长病缠身未曾好。
七．青龙双山来互并，女人失节养汉定。
八．青龙抬头高压逼，长房受压绝子息。
论白虎
外局白虎方有此形相，称吉。
一．白虎内抱如弯弓，世世代代出三公。
二．白虎笔峰在右前，必出美女似红莲。
三．白虎形如金斧覆，可保钱财积聚富。
四．白虎状如眠弓朝，广结善缘器物招。
五．白虎昂首微起头，富足骑马管庄所。
六．白虎形如一横秤，活计不虑年年进。
七．白虎弯弯带生气，端看年年进田契。
八．白虎牛角曲来朝，家门进契不计早。
九．白虎姿态如照掌，门声良好家旺长。
十．白虎有山重重迭，家无余殃富不歇。
十一．白虎有如横尖入，田笔也进可发富。
十二．白虎形似乱石多，也可唤作蜂蜜窝。
外局白虎方有此形相，为凶
一．白虎山上若开口，难防百端凶祸有。
二．白虎山上若露骨，苦心积虑也化无。
三．白虎粗蛮体庞大，子孙chǒu貌渐渐败。
四．白虎虎脚遭横破，女子产难防瘟火。
五．白虎山忌摆虎尾，退尽田产年年悔。
六．白虎长长如刀尖，子孙投军佐贼嫌。
七．白虎高压迭迭落，家中不平难避祸。
八．白虎横卧侧如扇，朋友反背祸常招。
九．白虎长短似蚕样，家中孤寡离难量。
十．白虎如手来反背，必犯*淫家业退。
十一．白虎中腰有跌凹，但看夫妇两相抛。
论朱雀
外局朱雀方有此形相，称吉。
一．朱雀耸立俊秀峰，代代发贵出三公。
二．朱雀形势弯刀样，佩银带着罗衫相。
三．朱雀直入云霄中，金榜题名qìng高中。
四．朱雀饱满如圆月，人人传颂家富贵。
五．朱雀形似连珠意，家门欢庆庆有余。
liù．朱雀圆润如瓜瓠，细数财帛来无数。
七．朱雀清傲似帘高，世世代代出英豪。
八．朱雀稳重如覆钟，荣华到宅事事通。
九．朱雀细弯似生龙，此宅必定出三公。
十．朱雀形势如覆釜，千仓万米齐入库。
十一．朱雀并列一层层，百口兴旺人丁盛。
十二．朱雀双鱼来相向，得势佩印为卿相。
十三．朱雀若能起双峰，辅佐君王出三公。
十四．朱雀阔展似张旗，身居武职镇边夷。
十五．朱雀形如天马起，子孙贤良登甲第。
十六．朱雀游鱼一般样，佩印富贵八皇相。
十七．朱雀高耸如楼台，可断富贵自天来
十八．朱雀稳当如柜库，金银财宝积无数。
十九．朱雀有水当面朝，宅安富贵出官僚。
外局朱雀方有此形相，为凶。
一．朱雀丑陋并生石，再有欹斜主死刑。
二．朱雀斜如横刀入，百祸临门难发富。
三．朱雀前突如出嘴，口舌频频一回回。
四．朱雀一横直长样，凶来必定损妻房。
五．朱雀长卧似人眠，瘵疾世代来相连。
六．朱雀形势似倒瓜，肿病忧患生其家。
七．朱确若然生黄石，世代烧宅难留足。
八．朱雀石崖险又高，瘟火难避定须遭。
九．朱雀若是排符向，此宅瘟病无人葬。
十．朱雀圆峰细又小，须fáng产难妇人夭。
十一．朱雀顾盼抱山头，宅居淫欲不知羞。
十二．朱雀样如一草鞋，黄肿瘟死没人理。
十三．朱雀案山高过脑，代代寡妇岂能了。
论明堂
外明堂有此形相，称吉。
一．明堂方稳如柜库，主人代代出豪富。
二．明堂清澈如圆月，富贵长久无休歇。
三．明堂水不外流出，田产牛羊常富足。
四．明堂形如掌心样，家富金银可斗量。
五．明堂开阔又宽敞，纵处商场心能安。
六．明堂若有高岗起，家业富足田庄齐。
七．明堂形局有凸峰，发达顺意在其中。
八．明堂前聚锁龙水，光宗耀祖富贵随。
九．明堂生动如蛇走，可保田契年年有。
十．明堂勾水局到芦，出人文武通今古。
十一．明táng耸秀水东流，出人文笔振皇州。
十èr．明堂若有四水归，待看子孙着衣绯。
外明堂有此形相，为凶
一．明堂圆圆似镜样，内人不正主不像。
二．明堂前水直射害，出人少亡祸端来。
三．明堂若然突出头，主人必然退田牛。
四．明堂坑洞如米筛，儿sūn贫穷头难抬。
五．明堂ruò是有崩破，折损牲畜生灾祸。
六．明堂朝宅开口阔，钱财散去多失脱。
七．明堂一边有残缺，贵人助力要分别。
八．明堂乱石来堆积，曝睛病眼患不息。
九．明堂若有水反gōng，难防家破下后凶。
十．明堂卷帘朝前去，退尽家产和田地
十一．明堂犹惧水斜直，心不顺遂人无食。
十二．明堂若有八字水，父子东西去难随。
十三．明堂直水逆流去，恐遭官事重重至。
十四．明堂去水外流长，家业败退主离乡。
十五．明堂不正斜反射，新妇不守贪花色。
十六．明堂形似直条长，心狠杀人不用刀。
十七．明堂直直去不回，家业一败散如灰。
十八．明堂漏风广阔野，败散田产牛羊缺。
十九．明堂半凸半凹样，人口衰亡子业散。
二十．明堂面qián有逼促，宅中人夭寿不禄。
二一．明堂内暗水如泣，恐应主人有宿疾。
二二．明堂幽深深似井，先贫渐败后灭定。
论玄武
玄武有此形相，称吉。
一．玄武形如起飞鹅，世世代代定登科。
二．玄武丰厚如华盖，文武耀里传世代。
三．玄武威势气 长，世世代代出官郎。
四．玄武若是后峰高，可保世代出英豪。
五．玄武邻后有护托，作为有守多官爵。
六．玄武有山多从迎，富贵荣华显声名。
七．玄武立见有三台，宅出能人坐京台。
八．玄武平稳如舒掌，后代平安家兴旺。
九．玄武盘顾转回龙，依靠禄俸家业宏。
十．玄武巍峨起贪狼，可进官职坐朝堂。
十一．玄武位列成三峰，富贵荣华出三公。
十二．玄武形势势如瓜，富贵到来并荣华。
十三．玄武弯湾如半月，也可富贵朝金阙。
十四．玄武形势似龙头，世世代代出公侯。
十五．玄武形势似龙腹，常遇贵人黄金屋。
十六．玄武形势似燕巢，世代发富积禾草。
十七．玄武一连起三峰，必也荣华似石崇。
十八．玄武形势插入天，可断富贵永绵绵。
十九．玄武倘若落平田，须使气 要相连。
玄武有此形相，为凶。
一．玄武前突压龙虎，败坏田园卖田土。
二．玄武后龙低又低，下落后人主孤凄。
三．玄武若是来反背，前后见人财皆退。
四．玄武坐山有弯锹，千活百计似水消。
五．玄武山落低又软，发迹必然要迟缓。
六．玄武山形如鎗嘴，百祸重重起相随。
七．玄武陷落下深坑，子嗣全无绝人丁。
八．玄武细长如横笛，用心计较wú进益。
九．玄武依附岸彷边，后人不守卖田园。
十．玄武形势如佩弓，后人难发应贫穷。
十一．xuán武孤立无来 ，必也孤寡退田财。
十二．玄武虚细如棒杖，出人必然要游荡。
十三．玄武但见坐碎石，宅中失火又遭劫。
十四．玄武形似片纸软，人丁零落贫贱传。
十五．玄武形势如覆釜，败害卖尽田共土。
十六．玄武形势如覆钟，儿孙忤逆分西东.
风水秘宝术
何知经”来自“秘本通玄鬼灵经”，原名“入门断、入坟断”之书。向系抄本，世所罕见，专论堪舆之道，其中之妙，灵应异常。世之看风水者，纷纷不一，然无秘诀，终难入道。为人看风水者定要熟知周易，精通“玄空”“峦头” 二大派别，再加上精通“择日学”方能为人看家居风水、开山点穴；指点趋吉避凶、去灾改运；知往察来，洞悉先机；明了天运，顺其大道。
“何知经”是属峦头派，以周易之道来观察风水、坟茔, 见景生情、触机应变，百不失一，纤毫不爽。古云：“妙法不多三五句，千金不与世人传”“鬼灵经”含“何知经”，是宋朝陵萝子所作，分上、下两卷，上卷有“阴宅入坟断”“发贵论”“发富论”“贫贱论”“贤愚论”“子息论”“qī妾论”“兄弟论”“疾病论”等。下卷有“怪异论”“阳宅入门断”“何知经”“相宅法”“相屋经”“阴阳宅断”“覆坟经”“十二支风断”“八风duàn”“望山断”等。
陵萝子将“通玄鬼灵经”传给张义士，张义士将此经藏于石室，人皆不可得为憾。后来六洞山人涉山川lù出新安，竟于穷乡僻壤之间的售古物铺中以重金购得。再后为李崇仰购得，李将此经编校出版。于此先介绍“hé知经”中的“何知经”“相宅法”“相屋经” 等章节。
何知经
何知人家富了贫，山脚歪斜水翻身。 凭什么知道人家富变贫？看其住地山脉走势歪斜、水路流来又折回，就明白了。
何知人家贫了贫，下砂空旷不朝坟。
何知人家富了富，下砂重重来相顾。 凭什么知道人家富足又富足？看到周围众多的圆头山峰都朝hù其屋宅便明白了。
何知人家贵了贵，文笔尖峰当面起。 凭什么知道人家显贵又显贵？看其屋前案山笔直秀挺的山峰拔地而起就知道了。
何知人家久富豪，一重高了一重高。 凭什么知道人家出富豪？看其住宅山势一山更比一山高就知道了。
何知人家退败时，一重低了一重低。 凭什么知道人家到了破败的时候？看其住地山势一山更比一山低就知道了？
何知人家吊颈死，龙虎头上一条路。 凭什么知道人家吊颈死？看其屋前左、右两侧山（青龙、白虎）的山腰均有条路
就知道了。
何知人家出孤寡，朝山反背孤峰也。 凭什么知道人家出孤儿寡妇？看其屋侧琵琶状山岗如扇、孤独峰峦歪斜就知道。
何知人家出少亡，前也塘兮後也塘。 凭什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。
何知人家少子孙，前後左右高过身。 凭什么zhī道人家少子孙？看其坟地前后两边地势高过其祖坟就知道了。
何知人家两姓居，一边山紧一边无。 凭什么知道人家二姓同居？看其屋宅一边有山而另一边却没有就知道了。
何知人家不久年，有一边来没一边。 凭什么知道人家命不长？看其住宅处青龙、白虎缺一边就知道了。
何知人家常换姓，龙完不真砂水顺。
何知人家被火烧，四边山脚似芭蕉。 凭什么知道人家被火烧？看其屋宅四周山脚似芭蕉就知道了。
何知人家女淫乱，塘坳路yìng水沟反。 凭什么知道人家女儿淫乱？看其门口正对坑洼、有水流去又折返就知道了。
何知人家多啼哭，前面有个鬼神屋。 凭什么知道人家时常发哭声？看其宅前有个鬼神屋就知道了。
何知人家不旺财，只是源头无水来。 凭什么知道人家不旺财？看其屋前没有活水流来就知道了。
何知人家主离乡，一山走窜到明堂。 凭什么知道人家主人离乡在外？看其屋前有一山主脉伸过明堂就知道了。
何知人家受孤栖，水走明堂似簸箕。 凭什么知道人家挨受孤处独宿居？看其屋前有水流过明堂状似簸箕就知道了。
何知人家修善缘，分明有个香炉山。 凭什么知道人家修善果？看其屋前有个香炉山就知道了。
何知人家会行师，桃符山现有香炉。 凭什么知道人家会做法师？看其住处排符山就知道了。
何知人家出猥亵，面前必窄不宽舒。
何知人家出瘸跛，前面金星齐带火。 凭什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圆头山都傍着尖头山就知道了。
何知人家眼不明，明堂内面一土墩。
何知人家致死来，停尸山在面前排。 凭什么知道人家招引死神到来？看那停尸山在其屋qián排列就知道了。
何知坟中少骨殖，後来龙脉无生气。 凭什么知道人家宅内少人？看屋后山没有充满生气的起伏之势就知道了。
何知坟中骨颠倒，只因凹缺风来扫。
何知见祸在何年，太岁加临凶断然。
何如白蚁吃棺材，只为廉贞入水来。
何知牲仆俱不旺，前山走了不归向。
何知泥水满棺中，文曲迢迢向穴冲。
何知人家是非频，朱雀开口路对门。
何知人家多病怪，三阳不照阴暗成。
何知人圆物不圆，白虎庚辛响器添。
何知旗牌不宜竖，水族鱼鳖小器地。
何知人家天伤人，戌土恶石正对门。
何知人家有官事，白虎圆峰高耸起。
何知逆沟病疽淫，艮宅坎上添一坟。
何知人家多暗疾，左边一隅上万类。
相宅法.
遥遥一个好阳基，山环水聚龙虎宜。
屋上青黑人兴旺，屋上白兮孝服随。
纯黑定好招口舌，黄为喜气不须疑。
红黄财兴人丁旺，紫气应知产贵儿。
红黄一bàn才发福，紫气一半升官职。
半边白色主孤寡，半边青色主安宁。
墙上白色官非至，门路白色事非轻。
前檐初破主贼盗，后塘若破官事临。
檐柱对门招口舌，堤路口舌小儿刑。
左边有塘长房亏，右边有塘主换妻。
背后有塘克小口，大小塘连孤寡地。
须防桃树当门照，不打官事也损妻。
前有芭蕉后有店，几番寡妇哭啼啼。
门户相对损牛马，墙垣反逼出贼人。
门前砂石儿女杀，一向jī水宅母危。
门前峰秀家必贵，山有峦头父子齐。
若见此等当速改，免得傍人说是非。
望见门前一双石，瘟疫牛马有灾厄。
丁字屋现子杀父，全家不孝chuán闾里。
媳妇亦同公公眠，弟媳常为伯伯妻。
两边树儿来相射，口舌官事不得休。
心气酸痛难过日，燕子去时家长kuī。
两路对射儿便哑，至身路反出跛儿。
赤土一堆常患眼，白土一堆坠胎儿。
天井直方埋儿杀，天井闭塞女黄饥。
鬼路开门生儿子，两路冲来大不宜。
树上有胞应孝服，左边男子右女辈。
外来孝服外边起，内有孝服内边随。
相屋经
凡到人家先看房，看人住房有主张。
门路屋柱厅堂檐，若瓦落时家长亡。
屋倒东兮宅长死，屋倒西兮宅母亏。
屋檐倒左长男死，倒右小子恐无儿。
天井阶檐及厅堂，上右青苔主少亡。
屋上若然生白花，人丁伤损实堪嗟。
天井中间起土墩，duò胎患眼及儿孙。
堆土栽花淫欲事，当门有井起风声。
更有痨病此中招，说与时师仔细论。
住屋中高两头低，三年两度哭孙儿。
左边壁大损妻房，右边壁大长寡。
八方空缺分吉凶，福祸男女长幼推。
前大后小人渐贫，左大右小男不才。
中大长败中小好，后低又密四平吉。
左高家和右女恶，旗地威武带反飞。
寺若当门男女淫，时常啼哭小口争。
牢若当门常惹瘟，死树当门常受贫。
水路当门口舌侵，碾磨当门淫乱情。
前后箭射口舌兴，宅地干燥人灵耗。
突然落时真堪悲，断tā命倾危。
小屋倒破在门前，官事起连连。
破屋当门直射冲，人损血财空。
水碓忽然打入屋，少死人丁哭。
门前左边有池塘，代代换妻房。
两边池塘中心路，自缢少年亡。
门前一塘似斗圆，世代积闲钱。
池塘若是有三角，男女多隔角。
三口塘如品字样，富贵人丁旺。
三树四树大门边，富贵有声名。
树尾后枝尽指门，横事又相连。
厅中两壁般般大，男女无损害。
人家若造四字屋，骑马食天禄。
人家若偷第二柱，次房定难住。
上架第三柱作栋，第三房主凶。
对门有独树，寡母堂上住。
井屋对大门，妇人多内乱。
大树当门口，病疾常年有。
门qián石缕续，祸事临门哭。
大门对空屋，男女常啼哭。
两家门相对，必有一家退。
大门对树林，眼目不光明。
篱墙反相外，被贼盗家财。
篱墙多破碎，家计年年退。
篱墙转弯弯，富贵保长年。
若见厅中窟，冷退损六畜。
有堂无厅宅，男女多招厄。
阳宅如何知断
凭什么知道人家被贼偷？看其住地一山脉延伸出去，而另一山脉势弯曲如钩就知道了。
凭什么知道人家家中出了忤逆子孙？看其屋侧青龙白虎两山相斗或开口就知道了。
凭什么知道人家有残疾？那只因为住处有水流带地下泉水流入。
阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
阳宅qián方有路或屋角斜射，射向左伤长男，射向右伤少男，正中射伤中男。
阳宅前方有二条路来成八字路者，主淫乱，败祖产。
阳宅前方有斜路或斜水，主子女不思归。
阳宅前方若太杂乱不清，主犯小人，心烦。
阳宅前方若有高大建物阻挡，主事业前程受阻，宅运也会逐浙退败。
阳宅前方有廓宇神殿不吉，主有人易受鬼怪作崇，内心恐慌不安，易有神经质这倾向。
阳宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。
阳宅前方（劫财方）不宜有大shí挡路，主宅中妇女有心脏方面疾病。
阳宅前方不宜有阴树（如：桃树、李树、杏树、芭乐树国……）主家人易得阴症或犯桃花。
阳宅前方有路来，欲又反跳而去，主轻者子孙不贤孝，重者损丁败财。
阳宅前方有路直冲，若宅运水星当令，主发财迅速。但若宅运水星失令，则主散主尽家财，病痛不断。
阳宅前方若有水或路反弓，主家人不和无情，儿女不思归。
阳宅前方若有水或路环抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平顺。
阳宅前方有直来又分*之路，名：掀裙舞袖，主犯桃花和多病痛。
阳宅前方有丁字路，主败财、官非。
阳宅前方有地基线冲射，三合吊冲填实之年，会应血光、开刀、车祸之祸。
阳宅前方有圆环，三合吊冲填实之年，易有车祸，血光之灾。
yáng宅前方有屋角冲射，以该所犯之卦位论病。
阳宅前方有电杆或高塔或高大之建筑物高压时，以该所犯之卦位论病。
阳宅前方阳宅有物体凸出，像以探头时，主宅中易有盗贼侵和主之灾。
阳宅前后窄短，而左右细长，主jiā人有气喘之症。
阳宅本身或围墙前面宽，后面尖，呈正三角形之宅，名：退田笔，主家运退败，不聚财。
阳宅本身功围墙前面宽，后面尖，呈倒三角形之宅，名：火星拖尾，主应火灾，官非，自杀，重病之祸。
阳宅前方天劫位或地刑位有三角形物体，主有官非之祸（qiánfāng若有红色成片，则应火灾之厄）。
阳宅以呈方方正正或前圆后方之形状为吉宅。
阳宅以前面窄，后面宽为吉，主财富丰厚有聚。若为后面窄，前面宽不吉，主退败，不聚财。
阳宅若不论理气吉凶，以坐北向南之宅，合乎大自然节气流行最吉。
阳宅以纵深（前后）比横宽（左右）还长者，主家运祥福悠长。但若坐东西向之宅，又前后超长，左右狭窄（成狭长者）则论凶，zhǔ犯阴煞，易生鬼怪和阴症，妇病
阴阳宅断
凡看人家富贵财 皆因吉水入门来
要看人家吉若何 四土庚甲贵路合
金星门路用土开 向木年少便登科
贫人忽然居吉地 不过数年家有利
此是开门真口诀 人丁叠出必英豪
纵不贵兮多主富 龙真依旧有声名
巳丙蛇伤午丁火 未主咳嗽狱讼断
甲庚暴败酉辛艰 戌干多蚁亥壬贱
阴地有坡是真穴 阳基薄饮不成形
一枝荷叶落平洋 蒂上堪栽任主张
平洋不怕后龙阔 只要到头终有案
平洋处处有乡村 风吹荷叶乱纷纷
平洋一望势无山 溪河湾湾绕穴前
田埂条条横拦住 儿孙富贵高长年
平洋大地看溪河 下手工夫不用多
水若左来穴居右 高低田埂似抛梭
平洋只要向方真 水口关拦也不轻
向若不真终主绝 时师误了几多人
平洋如何看水口 水若不流势不走
依然富贵旺人丁 此话不明休下手
田埂溪河不相斗 人xīng财旺贵无双
孤寡愚顽多有寿 聪明不了梦南柯
客山来不宜朝迎 上三分福禄高
客山过莫开门移 下三分望子孙
横户露骨向坟前 下后哭皇天
若见元辰手脚长 葬后必离乡
四边直射到明堂 定主见灾殃
自缢之山似剪刀 或在房中吊
寡母之山牛耳扇 或在坟前见
牢狱之山似墙垣 低者在中间
瘟癀zhī山似覆船 头大尾垂尖
仵逆之山似羊蹄 恶子败门闾
嵯哦黄崖生恶石 缢死无踪迹
前山红白多崩破 产难痨疫火
新妇打婆子打父 男女各逞凶
四山围抱圆峰脑 过房须就嫂
寅被虎狼甲少亡 乙育头风眩
水星后头连见木 兄弟食天禄
不是横木不须看 停住便休官
五星十里芦花水 宰相zhuàng元地
芦花袅重出身长 只出教书郎
平地芦花三袅龙 断定出三公
涨天水星夜头起 知州知府地
冲天水星后头起 宰相公卿dì
帐下无贵乱风生 断能出高僧
寅午戌上见火星 将帅立功勋
左畔来龙右畔扦 此诀是真言
右畔来龙左畔扦 晓得是神仙
文笔贵人在面前 此地出官员
贵人文笔双双起 保主公卿位
案角回抱结穴真 世代有声名
急龙扦缓处 务要明堂聚
缓龙须急扦 明堂最要圆
荷叶须得蒂 平洋认掌心
时师无眼力 只去望山林
玄武落平田 脉气要相连
玄武后头低 下后主孤栖
玄武知反掌 下后人财退
玄武望山坳 活计似冰消
玄武山低软 发富应迟缓
玄武似枪尖 下后绝人烟
玄武落深坑 下后绝人丁
玄武如横笛 安扦无所益
玄武无来脉 孤寡退田宅
玄武如擎拳 孤寡出坐禅
玄武被风吹 家破更无疑
覆坟经
地师看坟先认尸 男女之坟不难知
男坟草根带白朴 女坟草根只带泥
男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥
老死坟头生硬草 少死坟头生嫩枝
坟生曲藤有缢滇 坟上带花多淫乱
坟中端正是官府 坟树歪斜是贼人
坟上树遮不生草 此坟定是牢狱人
树木歪时是枉死 向左便是倒逆坟
向右便是伤亡鬼 吊死疾病决然真
坟拽左足是仆人 若拽右足是婢坟
红黑白棺如何识 教君细看草和泥
红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀
如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰
隔山望见一林坟 逐一从头说与君
坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙
一冢黄坟发大财 白坟先富后头贫
一冢半黄坟不好 儿孙走了没些形
一冢半青坟可看 前面平时后颇兴
一冢白坟是孤寡 看是那个有儿孙
草头向东是男坟 草头向西女坟茔
东草西无男独旺 西草东无女独荣
前草后无是不发 后草前无俊头兴
坟上青草无不富 草色赤枯有不贫
坟前拜台不生草 埋了坟时便死人
不死人时打官事 或损牲财或害病
坟头搭连在外居 坟上黄土病瘟疫
坟出虫蚁病颠急 坟上 穿病肿痢
坟上湿紧没棺材 坟上草死穷到底
坟头塌消子孙稀 坟上无草绝家资
坟前若有藤缠绕 家中口舌定可知
发个馒头粘米撒 此坟定发子孙宜
坟头凹下知家败 坟脚崩溃子孙悲
坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸
坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱
拔起草根如药臭 棺内蛇虫不忍提
烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥
惟有富贵坟头上 草色端庄秀且齐
春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝
冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴
春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝
冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗
地师坟前先识山 看龙看脉看朝山
认水认龙并认穴 隔土三尺有何难
一要来龙结穴真 二要朝山却有情
三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀
四者缺一不成局 说与时师仔细评
青龙环抱却不高 儿孙dài代出英豪
白虎青龙一般齐 儿孙代代着锦衣
坟前竹根水直流 wáng人日夜哭愁愀
定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛
有龙无虎水不湾 定知青苔塞满棺
须认单提休用意 中子离乡远出去
有虎无龙总不关 此坟骨上起花斑
长房定知离乡绝 墓中亡人哭皇天
当面朝山高过坟 此坟一定少子孙
葬人好知家中绝 翻棺倒椁水淹深
朝山若见羊蹄形 断他忤逆乱人伦
亡人日夜哀声恸 仵逆风声处处闻
坟前若见塘塘连 亡人日夜受熬煎
骨烂头歪翻棺板 寡妇空房世代传
前有坑塘后坑塘 亡人在内口难张
遍身骨骸连泥污 子孙定主少年亡
坟前深坑最难当 亡人棺内鼠蛇藏
骨子不全脚颠倒 女人淫乱投外郎
坟前侧面并探头 白虎担钓水夹洲
山山走去不回顾 亡人颠倒脚翻头
做贼无休家中破 日为军贼夜偷牛
坟前不可水反身 源头无水欠财星
亡人土泥满棺湿 定主儿孙代代贫
坟前切忌水淋头 亡人坟内有泥鳅
板烂土崩骨如粉 定知黄肿绝根愀
坟前左射长难当 右射二子定离乡
中间射来三子绝 出门盗贼bìng瘟癀
且知遍身根穿透 已chéng齑粉堆蜣螂
仙人看坟有其机 罗经照定死人尸
破军临位被藤缠 缠树定在贴南边
金局西光水局疫 投河自缢入黄泉
水至东朝黑蚁聚 南绕必定动瘟疫
西至穿腰并背膊 北至朽烂作泥团
文曲之星水至坟 亡人自在湿泥中
申子辰年中子死 长子长孙俱见凶
子孙长见绵疾苦 驼腰哑子出其中
廉贞白蚁入棺材 吃尽亡人之骨骸
土好堂聚砂又明 三因外护远来的
仔细看山兼看水 断人祸fú灵如鬼
千经万卷尽通妙 熟读此经功能全
天津是红桥区西青道65号金星科技大夏我家在张窝 坐几路公交车
乘坐 707路, 在 新技术产业园区站 下车
乘坐 911路, 在 西青道站 下车,
步行至西青道65号.
2021-03-29
夫一气既分,两仪奠位。定四象而画八卦,分为二十四山。推二气而变五行，布于东西南北。人禀五行，清者富而浊者贫。山结五星，正者秀而斜者贱。山川有博换之殊，形状有变更之异。相克则凶，相生则吉。金宿头圆如半月；木星身耸似石碑；火星尖锐；土同仓柜；水如波浪之动，又似生蛇之行。金有蛾眉、太阳；火分廉贞、扫火；木辨冲天倒地；水别曲浪、垂帘；土决几案、天财，又等御屏、诰轴。土星低小，莫类金看；木曜稍尖，难作火取。火土金星，乃开窝面；水木体势，必结乳头； 星辰端峙者为佳，形势偏斜者不美。夫秀龙行度，先辨星形；佳穴气钟，当详分合。抛踪散迹，变化为奇；过脉穿珠，相生则吉。木起火行土入首，金星作穴出公侯；受胎成土傍遮，忌见木形；过峡如金夹从，宜生土助。文曲来龙木结穴，相如（司马相如也）一举成名；廉贞作主土为孙，王恺万金致富。龙腾马跃如水动，荣华从此而生；凤舞鸾飞若金城，将相於斯而出。分枝劈脉行千里，浪动平行；伏节耸峰拥万层，焰尖高卓。冠盖宝盖华盖入穴，富弼职位可期；极星帝星尊星来龙，王旦功名可望。一缠tè起，犹如大将登台；诸曜拱迎，俨若雄兵屯位。雌枝低小脆嫩，必然金水而成；雄龙高大嵯峨，多是木火而结。主山低小，偏宜父母高隆；穴处孤单，最要案砂培助。水龙金穴，泄气力轻；火到木迎，助元身壮。土体方横，贵出坤艮之地；决主生财。木星身耸，喜举震巽之方；多能出贵。离宫火宿，名坐本垣；兑上金星，体居原位。木生于北，子入母宫；水到艮坤，身行囚地。水澄坎上，雁塔题名；金秀艮方，蟾宫折桂；乾方水曜，御点秀衣；坤地金星，宫花插帽。木虽端秀，得shuǐ滋、土养愈为奇；水既曲流，遇木泄、土克何足羡。土居火地，白屋富翁；水旺金方，黄堂显客。金居离地，财败人亡；木竦乾兑，男孤女寡；火在坎位，横事常遭；土居巽宫，瘟惶并染；坤艮水星，定生愚鲁；兑乾金像，必出贤良。水东木谨搭册南土西金北，被泄减力，势生可延。土主火宾，富齐猗顿。金山火案，贫比范丹。水动木清，智过颜子。金斜木侧，巧夺公输。印财得位者兴家，劫刃相逢者退产。山结金星，要明堂宽阔，流神喜见土星。穴成木体，宜水法之玄，水口要生金像。独木倒地，孤露无生。dān金在洋，零散为祥宏死。tǔ宜方厚，身怕欹斜。火喜秀尖，头斜必为军伍。水宜涌动，脚摆定出颠狂。星贵端正秀明，龙取超特迢递。火旺木废，家遭回禄之危。木寡水多，人被玄冥之厄。金如破体，女怀月下之情。木若情斜，男恋阳台枝告之梦。金角出火，克子害妻；木头带金，败家绝嗣。金体融结，三方忌见火明；水宿聚钟，四土怕逢土照。土畏木神作合，火愁水宿相冲。土合火而人豪，木冲金而女寡。火遭水克，逢土定是解神。木被金伤,遇火乃为救主。土见木位是杀，八方喜见金来。水居墓宫为殃,四畔愁没木出。杀衰有救，纵然三合也无灾。主弱见恩，虽在四冲亦有福。金低火高应yǒu祸土,上木下不为凶。杀少救多，反为吉庆。泄多补小, 吉作凶危。水七火三，遭官哑害；土八水二，频病麻疯。多火单金，贫穷彻骨；二水一火，痨瘵传身。木盛遇废金，岂能为祸？金旺遇衰火，未可作凶。火旺水清，公私搅扰；水强土旺，淫乱风声。金得木为cái，金见火成鬼。土得火为父母，木生火为子孙。少头有意，各禀星辰；体势无情，不结宿曜。凶山撩乱，纵然屈曲何奇。恶名峻斜，虽有湾环何用？龙无起伏倒竿样，子孙败绝离乡。穴少分合覆杓形，兄弟贫穷散外。摆旗拽袖，翻花之龙。拖蓑牵藤，花假之穴。或龙单而无从；或穴弱而露风。下砂反牵，朝案yī斜。此等pín贱龙脉，必主败绝子孙。山谷之龙，一起一伏；平洋之龙，相牵相绊；荷叶金盘，乃作金星。龟鱼蛇蚓，即为水曜；横板平牌，认水无异。铺毯展席。认土无疑。火若拖枪，尖如直笔。或开剑而出口。或起突而发窝。灰线草蛇，高低尺寸，盛配云雁，上下分毫。且夫砂法之横拦，龙神必止。水城之湾绕，气脉定钟。釜顶盆心。则英豪之子顿出。鱼腮蛇顶。则俊杰之子挺生。高处点窝。决产富翁才子。平洋取突，定育贵子贤孙。无突无窝，不堪劳思。无根无蒂，何用举畔。五星祸福，既己详明。九曜吉凶。亦当辩理。贪狼如顿笔；武曲似侧盘；辅曜见覆钟；廉贞寻破伞；破军俨似棕榈荣；禄存犹如破衣衫；弼星仿佛铺毯；文曲依稀撒网；其或巨门体势，犹如半月弦形。武曲扦窝；弼星取角；贪狼结穴，父子接踵在朝；巨门到头，兄弟联芳拜职；武曲坤艮，脚踏鳌头；文曲壬癸，身登凤阁；贪狼居金地，枉费青灯；巨门到木宫，徒观黄卷；破军兑位，必配边疆；廉火离宫，定遭瘟火；禄存破碎厢边，递翰崔莺；文曲bǎi斜桑下，献金胡子；辅秀得福，弼斜见殃。出阵贪狼行龙，决是状元之地; 归朝武宗作案, 必是榜眼之人。文曲遇禄存，风声破败；廉贞逢武曲，瘟火退田。破廉出起祖之东西，准拟内拔外伯；辅弼居朝案之左右，定主前武后文。廉火换金，子孙飘荡；禄存转水，家业销亡；巨门南地，位立鼎台。辅星入首弼星扦，定有公侯之可望；巨门行龙武明入，是非王者之难图。水曰罗星，形成九曜；穴前流水，体结五星；金曜湾环，抱身如带；木星来去，对穴若绳；一字平横，名曰土体；之玄屈曲，唤作水城；尖角欹斜，火星体势。金出富贵，火乃凶神，水主荣华，木乃恶煞；土星推断，此星中平。阴地以紧凑为奇，阳地以宽平为美。山秀水深堂局大，久居富贵名家；龙孤水浅地局卑，暂住小人陋室。认星曜则阴阳二字无疑，观形势则聚散二字宜识。星宿已详，穴法可定；势顺局逆，真正无疑；山真穴横，的当可取。支龙入首，气聚於巅；垅龙到头，穴结於麓。水星成龟蛇二体，脉种颡肩；水火分男女两形，气聚脐腹；金为禽舞，或尾或翼可扦；土象兽眠，或鼻或腹可取。金间有水，窝内为奇；土腹藏金，钳中为美；木取节而有气；土取角而得穴。或弃土而寻金，或挨金而剪穴。阳龙缓止，顺杖而裁；阴脉直来，逆杖而取；横肩横落，急取球中；直送直奔，粘宽平内；盖粘依撞金木，二曜kě扦；水火星辰撞yǐ，此穴可下。土星端正，盖撞情真；穴有三才，天地人取。诗云：“金木宜下四穴法，水星粘撞倚为良；水火不取当头盖，土曜天人二穴详。”星穴各分玄微，证佐细看上分；下合半口金鱼，当详左翼右窝。虾须界止，球檐上下，明暗东西；定十道之分明，审一穴之的当。穴处高低，切忌伤龙伤脉；棺挨左右，须当就气就生。四山高而穴宜浅，八方低而穴宜深。阴以一合为凭，阳以二交为度。垅龙土厚，气沉可深；支龙势低，气浮当浅；高低尺寸，规矩权衡。穴法即然，剪裁宜定。山川无定体，人事有制方。不及者则当壅培，有过者须当裁减。或凿池而成河沼，或积土以作墩堆。经云：“融结在天，必假制修在我。” 天龙莫(缺), 合理须为; 山水裁修, 须当推论。若明砂法，须辨性情；向则如臣面君，背则如仇见敌；向则为吉，背则为凶。三方吉嶂堂堂，授职忠臣报国；四畔奇峰直直，为官济世安命。几案横拦，名题虎榜；笔山尖耸，身跳龙门；旗马甲盔，列三军之武土;楼台殿阁, 钟万石之名臣。太阴太阳照东西，琼林身显；天禄天马分左右，翰苑名扬。文士近财官，官居一品；贵人连禄马，位至三公。行龙死贱带刀枪，代代有梁上君子；到头生旺朝笔架，世世生窦出文人。贵人正而禄马偏，守节牧羊北海；主气强而凶砂见，出入暴虎冯河。旗耸剑横，囊沙大将；笔底案小，绛帐骚人; 王带冕旒, 泽水钓翁逢汉帝; 兜鍪旗鼓, 南阳隐土遇刘星。剑印香炉，神祗巫祝；钵盂锡杖，舍利浮屠。龟甲铜钱，青丘投业。葫芦药饵，橘井传芳；笔斜案偏，dān青画工。财dān禄薄，水陆工商；角尺钳锤，诸般工匠。锡牌藤棍，杂职官员。砂脚摆斜，跎腰跛足；墩头破碎，瞎眼伤胎。体势歪斜而混杂，内外人伦无序；星辰端正而清特，尊卑礼义有金。舞袖斜身，男子好荡；献花露体，女子贪淫。白虎身上一峰，生女传淫欲；青龙体上无凶，出男立纲常。禽兽守门，贵如钱起；龟鱼上水，贤似冯京。文星武星案东西，奕世威扬四海；天乙太乙龙左右，历代名播万邦。真fú真武立坟前，管取乌纱冠首；wò龙卧虎拦水口，须知玉带缠腰。印方象土，若生东地岂为官；珠圆类金，如在南方安得贵。仓库居木位，成财须臾；辨钱在火方，废兴容易。财库俱备，龙贱亦贫；笔印两全，穴假不显。堂中最嫌水直，穴内大忌凹风。随龙水会穴前，喜其大聚；夹从山交水口，贵其总关。明堂有坪者，富贵千秋；水口无关者，贫穷一世。大忌明堂陡泻，务要宽平广圆。最嫌外水散流，惟爱深清曲抱。冲心射胁，男伤女亡；割脚穿身，家业退散。捍虎捍犀镇户地，韩愈名高；仙桥仙鹤应天门，壶公道重。横踞虎势，所喜天外关拦；仰卧尸形，最忌坟前出见。要见何方尸出，当推何命人殃。震兑方来，拟定木伤刀割；乾寅位出，必然天打虎伤；其或在於艮离，定是遭石赴火；若然居於坎巽，必主落水上绳。劫煞临位主伤财，刑害到方必绝嗣。子午卯酉吉星见，鼠马鸡兔四人荣；乾坤艮巽恶形临，猪猿蛇虎四人辱。此理必然，自当审避。秀遇三吉之地，应喜弥臻；凶在四冲之方，为祸立见。推太岁何年到，断祸福何年来。心当端恶，目宜细察；大抵来龙踊跃，雄壮结穴分明；水喜水带抱朝；砂贵若弓湾抱；向对宜峙峰之秀丽；明堂要蓄水之聚凝；罗城排列以周围；水口周密而牢固；三yángwú陷，六建有情；四神聚会者，允是名山；八将列迎者，诚为大地。至如龙孤xué寡，水直砂飞，脉零无聚，水口阔低，此等凶形，必无秀气。历观各郡之名墓，以验后人之吉祥。艮宫太阴补太阴，新昌何公居太保；兑地金龟朝玉印，卜江童氏出神童。灵柘列九象之排衙，太宗名门多将相；瑞竹有三龙之聚会，当年吕宅发公卿；塍蛇水口数金鱼，罡中许公为学士；飞鹭向案双玉瓮，南朝黄度拜尚书；葛池喜龙穴之相生，丘溪董公居乌府；蟠龙禀星形之正气，华堂黄氏任黄堂。蜈蚣乾金，玉印拱云扔，屡掇高科；蟠龙兑水，hù星朝后裔，联沾恩沭；荷花出水，屡任刑部秋官；丹飞冲霄，长为名郡太守。以此验之，捷於影响；学者熟玩于心，感应于目；专看融结为主，星砂为用；地理玄妙，自然明矣?
神宝经原文及译文？
《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成。该书专言作穴之法。穴之尖圆向坐，天生一定，不可强为，此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶，多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源，而救其弊。该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典，地理人子无不习之。因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》(此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一)将其收入丛书之中。
原文：皇天本无二道，下民眩惑于多岐。圣人安有两心，末学浸淫于别派。
注：理生成于天，发挥于圣，一而已矣。末学失传，浸淫别派，而有卦例等项之说。下民眩惑，莫知适从。此《神宝经》所以作也。
原文：尝观择地之要，必当明理为先。故知旁道支离，遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐，或执卦例而谈吉凶。何殊胶柱调絃，刻舟求剑。承讹接舛，析绪分端。
注：此书专言作穴之法。穴之尖圆向坐，天生一定，不可强为，此正理也。不明正理，而用针盘卦例以dìng向坐，谈吉xiōng，多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源，而救其弊。故言之剀切。如此若倒杖定穴之后，方用针盘gé其方位，以备造葬选择，则可。
原文：今欲统三才而返于一yuán，合二气而归于太极。着为妙诀，令达士见之心开，洩尽天机，使邪术闻之胆裂。卜其宅兆，宜尔室家，副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而共永。术能易得，道不虚行。山灵妒此书之存，须防六丁下取;神物恐斯道之失，岂无万圣同呵。lǐ实有之，言岂诬矣。
注：此经发洩造化生成之妙，故山灵女石焉。然圣神恐地理失传，定然护持，不令泯绝。
原文：或谓山冤无口，诉求生气凝结恐难凭。岂知rén智有眼，观验土色丰腴而可证。
注：生气凝结此穴也，观验自有智术，岂待山灵口sù。土色解见下文。
原文：石山偏宜土穴，冲和定见红黄。
注：石山非土穴不扦，其土必红黄，乃冲和之气。
原文：石穴出自土山，温润仍分紫白。
注：土山石穴，其石必色紫白，而质温润，乃吉。如坚硬顽石，凶矣。
原文：也有石山石穴，必须柔脆可锄。柔脆即温润。能无土穴土山，但取精强为美。土不宜太润。土穴似土而非土，纹理紧密。即精强之谓。石穴似石而非石，颜色鲜明。即柔脆之谓。此为柔里鑽坚，韧中点脆。
注：承上文石土二穴言。
原文：支龙多生小石，剖之必有异纹。
注：即土山石穴，其石必有异纹，乃贵。
原文：垄穴或出平尖，锄之要无烟墨。
注：即石山土穴，其土必细嫩可锄。如见顽麤之石，飞烟迸火者，则凶。《平尖即葬口》。
原文：是故顽硬者，生气不蓄。鬆散者，真阳不居。
注：穴内土贵冲和，既不要顽硬，又不要鬆散。真阳者，生气也。
原wén：舌尖堪下莫伤脣。伤脣则太卑失穴。齿罅可扦休近骨。近骨则太高伤龙。鸡胸切玉，须明老嫩交襟。
注：阴嵴来如鸡胸，不可阴来阴作。老嫩即阴阳，交襟乃界水。
原文：鸠尾裁肪，要识刚柔界限。
注：平阳地如鸠尾，不可阳来阳作。刚柔亦阴阳界限，即交襟说理，须明又在眼力。不然，明是阳而指为阴，明是阴而指为阳。虽熟诵此经何益。
原文：既已明其的当，可无裁剪之能?倘然作用参差，难致和平之福。毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里。
注：裁剪作用，俱是穴法，详见下文。
原文：阳舒阴惨，义须谨于吸嘘。
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘。即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见祸舒徐。若阴来yīn受者，则见祸惨急。
原文：夫弱妇强，法当严于正架。
注：夫弱，阳也，法宜正毬。妇强，阴也，法宜架折。以正侧言。
原文：覆掌仰掌，以别阴阳。明毬暗毬，以分强弱。
注：形如覆掌，阴也，如仰掌，阳也。阴来明毬，显然为强。阳来暗毬，隐然为弱。覆掌仰掌者，形也。正毬架折者，法也。皆承上文，发明舒惨吸嘘之义。非夫星家阴龙阳向，阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖，次卓竖竿。
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之。次依倒杖所指，竖竿牵绳分其坐向。针盘卦例俱不用。
原文：三合三分，见穴土乘金之义。两片两翼，察相水印木之情。
注：乘金，相水，穴土，印木，此四穴法，载在《郭氏葬经》。必于三分三合，两片两翼中求之。解见下文。
原文：灰中线之微茫，毡里髦之彷彿。
注：申言上文脉气，微茫彷彿如此，必须法眼详察乃得。岂卤莽可识。
原文：左乘右接，须防翻斗斧头。
注：穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。
原文：后缩前伸，切忌凿伤钗股。
注：后缩吞葬也，穴土也。前伸吐葬也，相水也。相水穴在承浆部位故曰水。伸缩贵乎得宜，不可伤龙失穴。故曰：龙穴从来怕二伤，正此之谓。
原文：双脉求短股，若情不顺，理合从权。
注：双脉求短正fǎ也。若情不在短又当从权作yòng，不拘短股也。挨生枕薄边如义，不然义当变法。挨生枕薄正法也。如情不在薄，又当变法作用。大抵相地，在相其情意所锺而已。贵在tōng融，岂宜拘执。
原文：仍观上下之分龙滴水，向背之接气迎堂。
注：上之分龙，下之滴水。后之接气，前之迎堂。此又变法中之不可变，从权中之不可移者也。
原文：十字天心，匪夫妇不配之十字。
注：穴法有天心十字，乃四应之至中是也。龙法又有不配十字，乃夫妇同行。。
原文：水抱尖圆，多错认作穴前界土。气分互换，常误称为坐下交襟。
注：此言气脉闪跌，行而未止。人不详察，见其水抱尖圆，遂错认作穴前界土，坐下交襟，而不审其气分左右，互换而前xíng也。其误甚矣。
原文：故葬腹者，多伤胸。扦鼻者，竟凿脑。
注：承上文，惟其错误，以致扦葬太高而伤龙。
原文：上下台盘角，阴来阳受为凭。
注：台盘角，阴也。前后铁鍖脣，阳脉阴扦是准。铁鍖脣，阳也。
原文：上锹下角者为弱。上角下锹者为强。
注：锹形平正喻阳弱。角形尖削喻阴强。俱上来者为主。
原文：盖阴阳之分，乃有前缩之异。
注：阴宜前，阳宜缩，即吞吐也。
原文：仍审隆鬣察脉之法，此为平坡拟穴之规。
注：隆鬣脉，行分水嵴也。察此脉气，阳耶阴耶。此平洋龙，高坡龙，拟穴一定之规。
原文：孤阳无分或穴正，可接脉而界流。
注：孤阳之地，下有合水，上无分水。倘或中有正穴，不可弃也。于来脉处，培土接之，分界其水，使两边而流。
原文：寡阴无合倘龙真，但凿池而会气。
注：寡阴之地上有分水，下无合水。倘龙气果真不可弃也。于脉止处凿chí合其水，而会其气。盖地理或然不可一途而取，然非龙真穴正，安可强哉。此又不可不知。
原文：阴脉理宜凑入奈性急，亦宜避煞而扦。阳龙义合避簷，缘性宽，只得斗毬而下。
注：明葬法或前huò缩者以此。
原文：生龟尾急，去则伤龙。
注：龟尾阴也，穴不宜急凑。
原文：死鳖背平，扦则伤穴。
注：鳖背阳也，穴不宜平缓。
原文：窝穴宜深更宜浅，天机切要心明。乳情宜下又宜高，祕诀全凭眼力。
注：窝穴阳也，阳坦夷宜shēn。又有宜浅者。乳穴阴也。阴避煞宜下。又有宜高者。天机元自活泼，在人心眼通明。
原文：阴龙性急，自然无拂顶之堂。阳脉性宽，亦或有穿耳之局。
注：阴龙决要架折，阳脉虽性宽，亦或用架折。而穿耳者曰堂，曰局，天生一定坐向，非人所强也。
原文：或也法当倚撞，倘焉情在盖粘。理合凑急，粘宽不烦人力。义当挨生，出死总合天然。
注：穴有盖粘倚撞四法，四法者，上中下左右也。统言之不过一止字耳。或凑急，或粘宽，或挨生出死，何往而非止，皆合天然，不烦人力。见此经之不强作也。
原文：月角龟肩，多向偏中求正。
注：月之角龟之肩，穴在偏旁。然偏中多有正处，多者未必尽然之词。
原文：竹篙鎗竿，定从险里求安。
注：形如竹篙鎗竿，险矣。定寻安处作穴。安乃妥平处，定者一定不移也。
原文：或堂长而脱杀水中，倘局顺而情归正处。
注：或堂长则水当面直流，此流泥杀也。看取龙虎何边，有情趋吉，横侧作穴，以脱去水中之杀。故云：脱倘局顺，而正不容侧作者，情归正处作穴，堂长只得任之，惟获福稍迟耳。
原文：凿蛇头者神死。破蟹壳者伤黄。故多下于两眸，或只扦于七寸。若使神在王字，气聚沬中。何妨触类行权，随机应变。
注：作穴以神气锺聚为据。蛇形固忌凿头，倘神在头王字上，又宜行权应变。蟹形固忌破壳，倘气聚壳沫中亦然。
原文：学者当精于格物审于致知。一理纔通皎若秋空之月。万疑顿释涣如春冶之冰。体用充周显微洞贯，存之在我，应之在彼。妙夺神功，知窥天巧。
注：地学只是一箇理字。
原文：不问阴阳向坐，板脚定对蛤尖。
注：不问阴作阳作，坐某向，某棺之板脚定对蛤尖，即合襟处。此倒杖法也。
原文：要知深浅高低，穴底但平涡里。
注：以一合二合水定浅深。
原文：合襟气会垄乳，得之至沉。寿带水交支皮，用兮伤浅。
注：穴底浅深，虽平涡里，又有垄乳支皮不同。垄乳高阜龙也。支皮平阳龙也。合襟寿带，即一合二合之水所云涡里也。垄乳之穴若平合襟，则深而至沉矣。支皮之穴若平寿带则太伤浅矣。又当别有斟酌。
原文：浅深交度当思洩去之基。
注：洩去即一合二合水穴，不可深于合水。故曰当思。高下乘生必有妥平之口。或高或下必乘生气。凡生气之处必有妥平葬口，即是放guān之处。必有者，天生自然也。
原文：或年深积流而无据，或岁久戕贼而难凭。切要精详，毋事卤。
注：承上文板脚蛤尖，穴底窝里，合襟寿带，洩去之基，妥平之口而言。
原文：别有龙藏水底，穴隐石间。穷变化之难量，岂愚夫之可测。
注：水底必须道眼，石间贵得明师。
原文：贴嵴平头脉短，故当插入而扦。
注：横lóng穴居贴嵴头平不起，其脉短也。下棺当插入以接其气，是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长，拟用粘宽而下。
注：窝钳穴，上面起顶而来，其气长也。下棺粘宽，不可斗脉，是故直送直奔，有气要安无气。
原文：上分有嵴，嵴垄成个字，见脉路之分明。下合有涡，涡现作三义，验堂情之的确。
注：脉行则水上分如个字之形，无此不见脉路分明。脉止则水下合而成涡，如义之交会。无此不验堂情的确。堂小明堂也。
原文：朱雀未正情，合取于局之停匀。
注：朱雀桉也。桉未正，以龙虎左右局停，匀取用之。
原文：元武垂长，法当求其脉之止会。
注：气止水交，脉之止会处为穴。
原文：是以左来者，穴居右畔。右lái者，坟在左边。
注：来者，向我而来，谓砂水也。砂水情意来向在左，则立穴右畔以迎之，曰穴居右畔。以砂水左来而知之也。既来向必其拱护在此，故知穴dāng在右。右来者亦然。
原文：若还正到长来，却去中心正下。
注：砂水情意不在左，不在右，桉山duān拱，龙势迢迢，此正到长来也。穴居中xīn正下。逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。
原文：顺逆，只是阴阳二字别名。三阳从地起为逆，三阴自天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。与他处顺逆又不同。
注：顺中取逆，谓之饶龙。逆中取顺，谓之减虎。右来左受，穴故曰取逆。左来右受，穴故曰取顺。
原文：左来右下，全凭右臂拦龙。右到左扦，必藉左砂关虎。
注：关拦俱谓下砂，左来右下，即上文穴居右畔之云。右到左扦，即上文坟在左边之云。
原文：是以门户渗漏者气散。
注：关拦不合法，水口旷荡，故真气随之而散。
原文：牆垣凹陷者风寒。
注：垣局不周全，龙虎断缺，故穴受风寒。
原文：或损高而益低，或截长而补短。
注：龙真穴正，人力补其未备。
原文：穴贪朝来之水，切防刺胁刳肠。
注：朝水吉,地无砂，横拦刺刳为害。水贵屈曲有情也。
原文：桉求逼近之山，最忌压头障眼。
注：有近桉，吉穴也。高而太迫，压障为害。
原文：盖穴宜取高下，须求蝉翼分明。粘龙不怕低扦，必验虾鬚界合。低防失脉，高忌露风。
注：忌露风，故求蝉翼分明。防失脉，故验虾鬚界合。
原文：空手锄头，见兄弟尊卑之分。
注：手把锄头，一前一后，如兄弟尊卑次第，龙虎相让如此。
原文：临头割脚，知胞胎真假之情。
注：临头上有分水也，割脚下有合水也。分合中间，乃有真穴。否则假矣。胞胎即穴也。
原文：硬垄大，多是块然不结。
注：硬大无生气，不结地。
原文：软肩弱颈，巧从侧处藏机。故有鼠子转皮，奇形借脉。
注：肩软颈弱，活动有生气。结穴多巧藏闪边，侧如鼠子，如转皮奇形，借脉是也。
原文：脉情不顺，面前慎弗tān峰。宾礼虽亲，脚下当防倒屣。
注：坐下脉情不对前峰，慎勿贪朝失穴。面前朝峰虽对，又防其峰脚顺水窜走也。不窜走，乃是真朝。故曰：顶虽尖圆而可爱，脚必走窜而顾他。此之谓也。
原文：斜到正扦取局，正来侧下迎堂。侧龙直下，但取交金。直脉侧扦，翻成横圹。
注：龙脉斜到，穴则正扦。但以两水交金为据。龙脉正来，穴则侧下，迎堂龙正穴侧，故曰翻成横圹。
原文：穴凹必须平正。
注：穴落凹处，必须凹处平正。不平正，乃界水耳，非真穴也，凹窝也。
原文：背单但要乳长。
注：乳长则背单无妨，不长必要鬼托。否则仰瓦矣。
原文：鬼还气以为奇。
注：鬼长能夺我气，若还在后障风，在下塞水，为我用神，又自奇也。
原文：劫有情而反吉。
注：劫去本分我气，若有情环卫主山，反为吉也。鬼劫之龙，人所不喜。倘若还气有情，自结垣局，门户亦奇吉而可用。此正解上文亦一说。
原文：后循脉气，休教丝线离针。前接堂情，无使夫妻反目。
注：作穴之法，内接生气，外接堂气而已。要接生气，必须后循来脉不可斗，不可脱，如丝线穿针，勿令离也。要接堂气，必堂情与穴情相应，如夫妇然，勿令反目。
原文：屈曲但寻转变，高低切看来情。
注：龙脉自是屈曲而来，要细心寻他转变去处，则得矣。来情有阴有阳，穴情高低，看此以定。
原文：水里人眠，勿使襟裾沾湿。
注：窝穴中必要乳突泡，谓之水里坐。如无，谓之水里眠。此乃金星开水窝之法。如无乳泡，就愣弦作穴，谓之藏头索气。否则沾湿也。
原文：壁间灯挂，莫令裀褥倾油。
注：高穴必要微窝，阳中要有少阴，纯阳则沾湿矣。阴中要有少阳，纯阴则油倾矣。地理来来往往，只要阴中阳，阳中阴，再无别说。
原文：桥流水不流，为脉法之真机。
注：桥流，喻脉行也。水不流两边，界水不流过面前，合襟也。此脉行不止，看脉者，此其真机。
原文：水过山不过，乃穴情之妙处。
注：水过，两水交过，合襟也。山不过，脉为水界止而不行也。欲寻穴情，此其妙处。逆水，鎗头之有力。顺流，砂嘴之无情。砂嘴如鎗头，逆水则有力，顺水则无情。
原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉。
注：又言砂之顺水，不可尽言无情。或环拦冲射之水，或过身横抱为桉，又能藏锋，不露尖杀，则不凶而反为文笔之吉矣。故云：过身者，勿以顺嫌。
原文：龙真穴的，始可论土色之精奇。
注：相地以龙穴为主，不真不de，纵土色精奇，何益。故曰土色次之。
原文：堂舛砂讹，更莫问穴情之朕兆。
注：堂砂为穴证佐，又舛又讹，无穴可知，何必更言土色之美也。
原文：水流生旺，但可用于砖头。
注：以方位论水流之生旺，此惟开沟砖上用之。若龙穴左右，只取水之屈曲，还顾有情而已。何论方位也。以见针盘卦例之不用也。
原文：穴泥星辰，岂能移其板脚。
注：星辰罗盘方位之星辰，今人泥此点穴，岂知生成之穴，板脚定对蛤尖，岂星辰之所能移哉。
原文：顺流扦平水，要堂局关锁，以固真气。逆穴作高坟，宜龙虎开张，以纳来情。
注：龙势顺结，扦穴不可太高，与水相平，仍要面前堂局关锁周密，使真气固而不散。最忌kāi张龙势，逆结砂水来朝，当作高坟。及龙虎，亦要开张，纳受来情，却嫌面前紧狭。
原文：或为人之所同，不似我之所独。
注：独自享用砂水，不与人公共，方是真穴。此同不如独也。
原文：背后捲空仰瓦，败自天来。
注：tiān财横结，须有鬼托。
原文：面前反趫斜飞，气随形荡。
注：内有真穴，砂水自然抱护。反且斜焉，气荡可知。
原文：星辰无化气，全凭融结之精神。
注：如上文所云，硬垄大，是无化气也。亦有流动可作穴处，必其融结极有精神，方可裁剪。若欠精神，又何凭焉。
原文：作用有神功，要得裁剪之手段。变凶为吉，点铁成金。
注：点穴作用得法，自有神功，全在裁剪手段耳。有此手段，便可变凶为吉，点铁成金。非神功乎手段，即收山出煞，弃死挨生，接气迎堂，知止聚识，性情之类。上文句句皆是。性穴万万般，虽有性形，而无性主。吉龙处处有，纵有吉地，而无吉人。是以好地常存于世间，良师罕遇于知己。售术贵乎观德，明珠恐有暗投。择友妙在知言，至宝无庸妄洩。此书在处，当有神物护持。后学得之，即是先师亲授。
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