金星 土星,金星土星星宿二2016

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本文目录一览:

1、金星土星星宿二2016

2、中国古代二十八星宿的图和说明,谢谢

3、“景星”在古代天文学中指的是什么?

金星土星星宿二2016

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【定义】:太阳到达黄经135°时即为立秋

【交节】:每年公历8月7日~8月9日之间

【今年】:2022年8月7日20时29分

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立秋气候

立秋虽然是“进入秋天”的意思,但这只是历法上的标志,与我们实际感受有着较大区别。上一期我们提到了“三伏”的算法,还记得吗?立秋后的首个庚日,即8月15日(庚子日)是今年的末伏。三伏天还没过去呢,千万别掉以轻心哦!

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气候学上通常以连续5日平均气温为10~22℃作为春/夏或夏/秋的分隔。按照这个定义,北方最早在8yuè中旬就可能迎来秋天,而华北地区通常在9月上中旬,江南一带则要等到9月底10月初才能感觉阵阵秋意。

因而,立秋时节,不管南方还是北方,依然是气温高悬、作物猛zhǎng的时候,仿佛dōu在为最后的缔结硕果冲刺。

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在炎热的天气之下,雨水就显得格外重要,因此农民们都希望“立秋雨淋淋,遍地生黄金”、“立秋三场雨,秕稻变成米”。

不过,对我国东部、南部沿海dì区而言,进入8月,需要格外留意台风带来的破坏,以免半年来的辛苦努力付诸东流。

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立秋星空

立秋前几日刚刚度过了七夕,不知大家有méi有寻找夏季大三角,欣赏到牛郎、织女的“七夕会”呢?在立秋晚间22时,天空正南方正是夏季大三角。

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在天文学上,经过天顶、正南和正北的一条假想的大圆被称为子午圈或子午线,当天体经过子午线时被称为“上中天”,也是该天体一天中运行至最高处的时刻。夏季大三角上中天,不仅意味着“七夕会”正在上演,也预示着夏季星空正当时。

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△换个角度看看全景图

夏季大三角处于妥妥的C位

夏季星空,除了牛郎织女的美丽传说,还有许多有意思的星官,组成了或宏大、或田园的星空场景,令我们不禁对古人的这份想象力肃然起敬。今天一起看看这片南边C位星空的另一面。

牛郎的真身是大鼓?

皇帝在大将军的陪同下,从紫禁城而来,沿着辇道一路走到天河边,这里有通往河对岸的渡口。那儿早已是旌招展、声震天、三军列队。河边的灵台之上,司天官为其观测授时,报告启程的良辰吉时……这yàng的场面,你能想象在星空中上演吗?

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这里的紫禁城,就是我们介绍过的三垣四象二十八宿中“三垣”中的紫微垣,是皇帝在天上的住所。渡口,是牛郎织女七夕的约会地点“天津”。而他们刚约会完,牛郎转身投入到了星空浩浩荡荡的队伍中……

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制图:朱骏悦

织女”在银河的另一边,静静地看着。它是一个由三颗星组成的星官。我们俗称的织女星是其中最亮的织女一。

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△织女

在织女的左边,有一条狭长的走道,名为“辇道”,辇音碾。马上,皇帝的车驾就将从北方的“紫微垣”驶出,踏上这条只有皇帝才能行走的道路。

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辇道的尽头,一条天河(银河)阻挡了去路。怎么办?渡过去!“天津”(天上的渡口)赫然出现在眼前。在其左边的“车府”(天上的停车场),车船早已备下。

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△车府

看样子天上的停车位也很紧张啊~

渡过了天河,来到了银河对岸,这里早已是锣鼓喧天、彩旗招展。“左旗”和“右旗”,分门而列。牛郎摇身一变成了一面大鼓(“河鼓”)。河鼓的下方,有个叫“天桴”(就是鼓槌的意思)的星官,正咚咚咚把鼓敲得震天响。

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这里有牛郎织女理想的婚后生活?

那边锣鼓喧天、人山人海,这里却是男耕女织、岁月静好。视线移到夏季大三角的下方,这片星空中,藏着牛郎织女的理想生活图景。

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△斗宿、天渊、鳖附近天区

在天桴的左边,有一个重要的星宿,名曰女宿,四颗星连线看上去像一个茶几案,一张织机,你也可以想象成一个梳妆台。在其右上方,有一星官离珠,意思是妇女的头饰。再往右,有天弁(“变”音),也就是帽子。

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在离珠的东南方向顺着女宿往南看,有灌溉用的罗堰(石头砌成的水坝),它紧挨着天田,显然是田间zhòng要的水利工程。在罗堰的右侧,女宿的右下方,也有一个重要的星宿,那就是女宿的“对象”——牛宿

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制图:朱骏悦

牛宿日夜不停zài天田中耕着地,在它的右侧,有我们上一期提到过的天鸡、狗、斗宿(南斗)、箕宿(簸箕),下面还有天渊,天渊旁有只大……好一派田园风光啊!或许牛郎织女憧憬的美好生活,就藏在这片星空之中啊!

趁着七夕还没走远,不妨找个晴朗的夜晚,向南遥望一下真正象征甜蜜爱情的牛宿和女宿吧。

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立秋天象

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如guǒ错过了上个月的“超级月亮”,那么这次机会要抓住了。这是本年度“超级月亮”周期中的最后一次(所谓超级月亮大约14个月出现一次,每次会有连续2~3个满月)。8月12日的月亮升起时间为18:20左右

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8月最让人期待的天象莫过于北天三大流星雨之一的英仙座流星雨(另外两个分别是:象限仪流星雨和双子座流星雨)。来看一组英仙座流星雨美图↓

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摄影:张颖超

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△盱眙观测站上空的英仙座流星

不同的流星群在不同轨道运行,当流星群和地球相遇时,大量的流星体在很短的时间间隔内先后进入地球大气层,就形成了流星雨。

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英仙座流星雨极大期时,地球(蓝色)与流星群(弥散白色小点)轨道最近

产生英仙座流星雨的流星群来自周期为133年的斯威夫特-塔特尔(109P/Swift-Tuttle)彗星,每次回归都会在轨道上留下新的流星体。每年的7月中旬至8月下旬,地球会穿过这些流星群的轨道,群内流xīng体从英仙座方向高速冲击地球大气层,从而为北半球带来了绚丽的流星yǔ。

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斯威夫特-塔特尔彗星(紫红色)与地球(蓝色)轨道示意图

然而,今年的英仙座流星雨却很不幸地与满月遭遇,因此观赏性可能将打个对折。不过,鉴于英仙座流星雨历来以稳定著称,也以亮流星多著称,加之流星雨辐射点比较靠北,与月亮还是能相隔一定距离,所以还是有机会看到流星的。

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2022年英仙座流星雨辐射点示意图(来源:水兄)

有兴趣的朋友依然可以选择晴朗、干燥、黑暗的地方进行观测,尤其是后半夜3点钟后,待月亮稍微西偏,观测条件会变得更好些。建议大家尽可能将目光避开月亮,关注正北、正东方向,如小熊座-天龙座一线,或金牛座-御夫座一线

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冲日是指地球外侧的行星运行到与太阳视黄经相差180°的时刻。8月15日1时,土星、地球、太阳几乎成一直线,整夜可见土星,并且用望远镜看很饱满,犹如满月一般。

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冲日前后是观测外侧行星的最佳时机。不过,由于8月14日月亮离土星不太远,可能会对观测造成一定影响,不妨避其锋芒,选择没有月亮的日子来欣赏,反正整个8月都是最佳观赏期。

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8月14-15日土星位置

(来源:水兄/Stellarium模拟)

中国古代二十八星宿的图和说明,谢谢

词语解释【注音】èr shí bā xīng xiù 【释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿,塌如东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐(dī)、fáng、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。 【示例】当代·殷谦《天廷秘传》:“泰初,天极星之众星自成,乃天极星海也,天极星海所纳三大星系,乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室,其於银河星系拦衫戚,纳二十八星球,乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、xū、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,故为中宫。”(殷谦·《天廷秘传》第一回) 【延简陵伸】二十八宿[1](“宿”,拼音:xiù,中古拼音:siuh),中国古代天文学说之一,又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。[编辑本段]简介二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同: 东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹; 南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓; 西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿; 北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐(猰貐)【反犬偏旁,右边一个俞】音为【雨】[编辑本段]九野《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野: 中央钧天 角宿 亢宿 氐宿二十八星宿图东方苍天 房宿 心宿 尾宿 东北变天 箕宿 斗宿 牛宿 北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿 西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿 西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿 西南朱天 觜宿 参宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 东南阳天 张宿 翼宿 轸宿[编辑本段]二十八星宿传说星官图(以下文字来源于网络小说《二十八星宿传奇》)当天地初现之时,传说天帝派下四兽守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物?天下间无人知晓,然一本四兽天地书记载了四兽rú何献身于天地,yǐ祭祀,其中记载:天下四分五裂之时,天地的意象,星相大变,人间四兽之灵重现。托生于世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,dé到四兽之宝物。[编辑本段]东方青龙七宿青龙星宿图角宿有星二,属室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:『左角李,右角将。』星经:『角二星为天门。』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关。』观象玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。』亢宿有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:『仲夏之月,昏亢中。』dī宿有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:『 季冬之月,旦,氐中。』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系于氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。』房宿有星四,即天蝎座之π,ρ,δ,β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也。』心宿有星三,即天蝎座σ,α,τ。又名三星,诗唐风绸缪:『三星在天』朱传:『三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。』刘瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此shī为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。』心宿二亦名天王或dà火,西名Antares,一等星色赤,shī豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。』注:『辰,大火也。』尾宿有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中。』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也。』观象玩占:『尾九星苍龙尾也,一曰析木。』箕宿有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不可以簸扬。』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌。』[编辑本段]北方玄武七宿〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告sù人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。斗宿有星六,均属人马座,亦称北斗。诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆。』晋书天文志:『北方南dòu六星,天庙也,一曰天机。』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井、鬼、柳星,见于南方,则斗、牛、女、虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也。』牛宿有星六,均属摩羯座,又称牵牛星或牛郎星。礼月令:『jì春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中。』史记天官书:『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛。女宿有星四,三属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史记天官书:『婺女』索隐:『尔雅云:『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅:『嬃女谓之婺女。』虚宿有星二,虚宿一即宝瓶座β,虚宿二即小马座α,共称美丽双星。礼月令:『季秋之月,昏,虚中。』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也。危宿有星三,第一星即宝瓶座α,第二星与第三星即飞马座θ,ε。礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋。』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』室宿有星二,属双鱼星座。礼月令:『孟春之月,日在营室。』诗墉风:『定之方中,作于楚宫。』朱传:『定,北方之宿,营室星也。』广雅:『营室谓之豕韦。』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星。』壁宿有星二,属双鱼座和白羊座。礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中。』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府。』[编辑本段]西方白虎七宿〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,bì星又号称雨师(箕星为雨伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿qī星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。奎宿有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画。』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎。』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。』娄宿有星三,属白羊座β,γ,α。礼月令 :『季冬之月,昏,娄中。』史记天官书:『娄为聚众。』晋书天文志:『娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。』胃宿有星三,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃三星曰大梁。』昴宿有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬。』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也。』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会。』光度最强者为昴宿六。毕宿有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度七十度,诗小雅大东:『有捄天毕,载施之行。』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕。』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中。』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕,或呼为浊,因星形以名。』晋书天文志:『bì八星主边兵,主弋猎,其dà星曰天高,一曰边将。』觜宿有星三,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史记天官书:『参为白虎,小三星隅置曰觜觿,为虎首,主葆旅事。』参宿有星七,均属猎户座。礼月令:『孟春之月,昏,参中。』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈。』史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子,与其兄阏伯不相能融,被迁于大夏,主参。观象玩占:『参七星伐三星曰参伐。』[编辑本段]南方朱雀七宿朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二shí二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也”。井宿有星八,属双子座,史记天官书:『南宫 朱鸟权衡,东井为水事。』博雅:『东井谓之鹑首。』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门。』鬼宿有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也。』观象玩占 :『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。』柳宿有星八,均属狮子座,礼月令:『季秋 之月,旦,柳中。』尔雅释天:『咮谓之柳,柳鹑火也。』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木。』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也。』星宿有星七,六属狮子座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中。』又:『孟冬之月,旦,七星中。』史记天官书:『七星主急事。』观象玩占:『周礼鸟旗七旒,以象鹑火。』谓七星也。张宿有星六,均属长蛇座。史记天官书:『 张素为厨,主觞客。』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾。』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。』翼宿有星二十二,第一至第十一属巨蟹座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中。』史记天官书:『翼为羽翮主远客。』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。』轸宿有星四,即处女座。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:『仲冬之月,旦,轸中。』史记天官书:『轸为车,主风。』1 东官青龙 角,龙角。黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。 亢,就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。” 氐,《说文》:“氐,至也;从氏,下著-,-,地也。”。《尔雅 释天》:“天根,氐也。”注称:“角,亢下系于氐,若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。 房是胸房。《史记 天官书》:“房为府,天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。” 心是龙心。心星,即著名的心宿二(天蝎alpha),古代称之为火,大火,或商星。 尾即龙尾,《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。” 箕,,其形像簸箕。《诗 小雅》:“维南有箕,不可以簸扬。”指的便是它。 2 西官白虎 奎,《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,kuí也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。” 娄,通搂。搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记 天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。 胃,《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记 天官书》:“胃为天仓。” 昴,《史记 天官书》:“昴曰髦头”,髦,《说文》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时,《尚书 尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出xiàn在中天,就可以知道冬至到了。 毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《shī 小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。 参,《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于dà夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不néng在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。 觜,《说文》:“鸱奋头上角觜也“,注称:“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名。 注:主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了,有兴趣的朋友可以借助于skymap。 3 北官玄武 斗,也称南斗。与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。 牛,古称牵牛;女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久,不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛,女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿。《礼记 月令》中云:“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。 虚,《说文》:“丘谓之虚。”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁miè后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅 释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一 危,是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》:“危为盖屋。”《晋书 天文志》:“危三星,主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。 室和壁是相连的两宿,古有营室,东bì之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,xī壁各两星,正如宫室之象。《周官 梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋mò冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。 4 南官朱雀 井,《史记 天官书》:“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故míng。井宿属于双子座,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个方法。 鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《bù天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。” 柳,原名为咮,咮是鸟嘴的意思,zhè与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:“咮谓之柳,柳,鹑火也”,注称:“鹑,鸟名;火属南方”。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星,曲头重如柳”。《礼记 月令》称:“孟春之月,旦七星中”,指的便是它。《史记 天官书》:“七星,颈,为员官,主急事”,《史记 索隐》:“颈,朱鸟颈也。员官,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形”,指出了星宿的相对位置。 张,《尔雅》:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指:“张,言万物皆张也。”张宿六星,其形状像张开的弓矢。 翼,也取意于朱鸟,《史记 天官书》:“翼为羽翮”。翼宿二十二星,形状就如张开的鸟翼。 轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记 天官书》:“轸为车”,《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。”《说文》:“轸,车后横木也”,辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”。

“景星”在古代天文学中指的是什么?

”景星“在古代天文学中指的是”气星“。是七政四余者之一。气星叫做紫气星,是木星之余气,追随木星在东方青龙位处,又名景星。

因为气星为木星之余气,故有”紫气东来“之美号,祥瑞吉庆之星,性质善良,如果立命或小限宫度化曜,又没有凶星,定主富贵荣华,福寿双全,仁慈道德,好善乐贤,美好的,行度顺而无迟、留、伏、逆,每日行两分六秒,遇月少行一度五十四秒,月大行一度三分。

扩展资料:

我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。

七政四余,乃是天文学之中高等数学与理lùn,以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正,在十二宫中之吉凶,判断人生之祸福休咎,寿夭穷通等,准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。

星宿不仅用来研究星空,也经常出现在文人墨客的笔下,其中出现频率最高的是北极星和北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光7颗星组成,其中斗身中的四颗星又叫魁星。

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