内容简介 · · · · · ·
第一本全方面剖析“灵性逃避”的书籍
当灵性工具不再有效，本书将启示你如何回归正道
让我们学习了解并转化无法活出富足人生的阻碍
为何心想事不成？
为何狂唸正向语句却没有用？
为何冥想静坐却只获得短暂的宁静？
问题并不在这些灵性工具本身，只因我们把工具想的太美好……
“灵性逃避”一词，由心理学家约翰·威尔伍德（John Welwood）于一九八四年首次提出，指的是藉由灵性修炼与信仰，来逃避处理痛苦的感觉、未解决的创伤以及成长的需求；因为这种情况太过普及，导致常常被人们所忽略。《灵性歧路》一书说理清楚地批判根深柢固的灵修误用，并运用心理学的见解，深入探讨世人经常不自觉使用（即滥用）灵修的情形。
本书是第一本完全致力于解释、处理灵性逃避行为的作品。作者罗伯特·奥古斯都·马斯特斯博士担任心理治疗师多年，他在本书中深入探讨常用灵修来掩饰的未解决或被忽略的心理问题，包括：自我批判、“冲突恐惧式的”同情、过度与人为善、将愤怒妖魔化，以及情绪解离……等。若想提高自我觉察、与自己及他人建立更完整及更具有怜悯心的人际关系，这是一本不可错过的好书。
在灵修的过程中，每个人或多或少都曾有过灵性逃避的行为，或避谈自己的情绪及负面事物；而本书重点在于帮助读者辨识出灵性逃避，透过与之保持亲密将其内化，由内而外的了解它，最终能摆脱这种行为。一旦我们不再灵性逃避，我们便能更深入生活，纯然地安住在我们的身体里，活出更深刻、精采的人生。
常见的灵性逃避现象：
·否定自己的消极面或阴暗面。
·对与自己有关的事务表现出事不关己的态度。
·与他人的痛苦保持距离。
·出现严重的情绪解离状态。
如何处理灵性逃避：
·学习辨识灵性逃避并将其列举出来。
·承认自己的灵性逃避行为。
·接受自己的脆弱面。
·有意识的面对自己的痛苦与难处。
·与自己的身体保持亲密。
各界专业好评
“本书内容不但重要，也极具深意……为今时今世不可或缺的精彩好书。”——肯恩·威尔柏（Ken Wilber），《整合视野》（The Integral Vision）作者
“罗伯特·奥古斯都·马斯特斯在《灵性歧路》一书中敲响了暮鼓晨钟，而且敲得震天价响，藉此唤醒那些糊里糊涂落入各式各样解决方法的人。这些方法令人嚮往，不但保证能消弭痛苦、离苦得乐，而且是以灵性歧路学说和新时代奇蹟思维的形式呈现。本书发人深省且具有说服力，提醒我们：即便我们目前这种身体化（embodiment）的状态满是缺点，也有着乱七八糟的人性特质，却不能因为便宜行事而迴避身体化的事实。此外，本书也邀请读者深入内心，面对面接触并接纳自己最初始的真本性。马斯特斯独特的散文风格偶尔能令人放下戒心，也融合了诗的感性与异常清晰的说理，让人明白何谓‘真正重要的事’。”——伊莉莎·索贝尔（Eliezer Sobel），《第九十九只猴子：一位灵性记者与大师、救世主、性、迷幻药及其他提昇意识实验的不幸遭遇》（The 99th Monkey: A Spiritual Journalist’s Misadventures with Gurus, Messiahs, Sex, Psychedelics, and Other Consciousness-Raising Experiments）作者
“若想穿越当代灵性学的泥沼，就必须愿意毫不留情、诚实面对自己，并发挥敏锐的辨别力，因应当代灵性学可见与不可见的挑战。马斯特斯以做学问的严谨态度，加上得之不易的洞察力以及高超的情绪智商，探讨‘灵性逃避’的许多面向。本书字字珠玑、说理清晰，对于修行路上的新手或老手，都是一本实用指南。”——玛丽安娜·卡普兰博士（Mariana Caplan, PhD），《睁大双眼：在修行路上培养明辨力》（Eyes Wide Open: Cultivating Discernment on the Spiritual Path）、《登顶途中：过早声称悟道之误》（Halfway Up the Mountain: the Error of Premature Claims to Enlightenment）作者
“在《灵性歧路》一书中，罗伯特·马斯特斯辩才无碍，提醒我们在修道途中不知不觉遗忘了的事物，亦即：大自然。在我们努力规避凡俗的挑战时，却脱离了自己生命的根本。在此情况下想寻求自己的完整性，有如踩着弹跳棒却想摘星。马斯特斯用犀利清楚的言词叫我们回家，要我们面对自己逃避的行为，邀请我们在人性的核心／深处，找到自己的灵性。现在这个时代，疏离式的灵修模式正广泛流传，却容易置人于险境。值此之际，马斯特斯无所不包的讯息举足轻重、影响深远。这些讯息或许吸引不了想轻鬆灵修的人，却字字句句打在渴求真相的人心里。我全心全意推荐本书。”——杰夫·布朗（Jeff Brown），《型塑灵魂》（Soulshaping）作者
“罗伯特·马斯特斯给了我们一份很棒的礼物——一本极有帮助的指南，供人检视自己灵性歧路的倾向。本书显然是这个重要主题最全面、也最浅显易读的论述。马斯特斯的作品大力促成目前正在进行中的心理治疗与灵修的整合，亦大幅提高世人对灵性成熟意义的了解。”——唐诺·罗斯伯格博士（Donald Rothberg, PhD），《投入的灵修生活》（The Engaged Spiritual Life）作者
“在这部作品中，有许多得来不易的智慧。《灵性歧路》逐项详细描述某些人可能以哪种方式，利用所谓灵性学，实则是在逃避个体化、逃避成年以及逃避魔性（diamonic）。卡尔·荣格（Carl Jung）曾注意到：‘精神官能症一向是合法受苦的替代品。’言下之意是，灵修本身可能只是一种鬼鬼祟祟的精神官能症，对西方人而言更是如此。本书见解深刻、立场坚定、直言不讳却又语带怜悯，促成并鼓励灵修与心理治疗结合，以截长补短，也承认两者基本上是，也一直都是同一枚存在硬币一体的两面：最深刻的心理治疗一定具有灵修的本质，而最深刻的灵性追求也包括某些深度的心理学。在迈向自我（selfhood）这条无法预测的道路上，灵修与心理治疗任一方皆无法被排除在外。”——史蒂芬·戴尔蒙博士（Stephen Diamond, PhD），《愤怒、疯狂与魔性：暴力、邪恶、创意的心理起源》（Anger, Madness, and the Daimonic: The Psychological Genesis of Violence, Evil, and Creativity）作者
“本书字字惊人、句句属实，是灵性肥胖症的解药。书中声明清楚了解自己的内心，为成熟的灵性生活所不可或缺。对于想踏上这条人迹较罕至的道路，想将深刻检视生活视为灵修实践一环的那些人，这本书就是灵魂的燃料。”——珍·修斯顿博士（Jean Houston, PhD），《神话人生》（A Mysthic Life）作者
作者简介 · · · · · ·
罗伯特·奥古斯都·马斯特斯博士（Robert Augustus Masters, PhD）
心理学博士、两性关系专家、临床医学权威、心理／灵性学导师暨训练师，在心理治疗、培训心理治疗师及灵性深化等方面，具有相当丰富的资历。他在整合直观方面的作品，动态结合了心理、生理与心灵等层面，强调身体化、真实性、深入处理阴暗面、情绪开放与表达及发展理性的成熟度。着作甚丰，着有《藉由亲密而转化》（Transformation Through Intimacy）与《黑暗狂照》（Darkness Shining Wild）……等十馀本书。
马斯特斯博士为执业三十二年的心理治疗师，同时也是灵性导师；他从各个角度见证、也亲身经历了灵性（与灵性逃避）的跌宕起伏。姑且不论他于此领域的努力，凡接受他治疗的人都能学到如何转向并进入自己的痛苦，让自己可能穿越痛苦，而非超越痛苦或以其他方式逃避痛苦。他的工作本质上是要人更亲近自己的一切，包括：光明黑暗、高低起伏、肤浅与深刻、神经质与超然、逝去与不朽……等面向。
马斯特斯博士与妻子黛安在工作或教学上合作无间，所有团体、谘商与培训事务，概由两人联手处理。如欲更进一步了解他们的工作内容，请至以下网站：www.robertmasters.com
译者简介
张琇云
台大外文系学、硕士，于译界耕耘二十载，深觉译土浩淼、译者道远，以及莫非定律之难逃。译作二十馀本，包括《前世今生爱未央》、《奇蹟，正在发生》、《超越：生命的幸福之道》、《疗癒密码》、《追逐日光》、《圣境香格里拉》……等，每本都是心血结晶，都是最爱。
目录 · · · · · ·
一中心简介
探索生命书系总序
译者序
一 以神圣之名，行逃避之实：灵性逃避介绍
二 认清灵性逃避的真相
三 别再否定自己的消极面
四 盲目的慈悲：披着关怀外衣的病态包容
五 健康与不健康的超越
六 釐清灵性捷径
七 探究心灵阴影
八 灵性逃避因何而起？
九 奇蹟思维剖析
十 为何教导心理治疗的灵性导师寥寥无几？
十一 善用愤怒
十二 有界限，才可能自由
十三 别放在心上？
十四 解除“性”要让人感觉变好的义务
十五 不美化、也不逃离人际关系
十六 去身体化的灵性与身体化的存在
十七 真正的负责：真心、胆识、责任感
十八 灵性轻信与异端
十九 生病是我们自己造成吗？
二十 当无二学说丧失其无二性
二十一 让羞愧感自阴影中浮现
二十二 当灵修的蜜月期不再
附录一 无法之法：直观整合心理治疗
附录二 照亮、整合身体、心智、心灵与情绪
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