《三车一览子平渊源注解附三命通变渊源眉批本》[明]吕子固着.李锵涛、庄园校260页(三车一览子平渊源注解)

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资源信息

资源编号： 7866
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简介

命理之说，其传久矣。明初宋濂作《禄命辨》一篇，云：﹁盖以五行甲子推人休咎，其术之行已久矣，非如吕才所称起于司马季主也。沿及后世，临孝恭有《禄命书》，陶弘景有《三命抄略》。唐人习者颇众，而张一行、桑道茂、李虚中咸精其书。虚中之后，唯徐子平尤造其阃奥也。﹂南宋时，徐大昇继承子平遗法，着《渊源》《渊海》二书。

《三车一览》为命理史上传奇之作，作者不详。《增订万历初刻三命通会》卷三《子平说辨》一文云：﹁观《五行精纪》《兰台妙选》《三车一览》《应天歌》等书，与《渊源》《渊海》不同。盖观文察变，治历明时，皆随其时而改革，故虽百年之间，术数之说亦不能不异。﹂《五行精纪》《应天歌》成书于南宋，《兰台妙选》据考证成书于宋代。《五行精纪》收录北宋多家命书，未及《三车一览》，或许《三车一览》成书于南宋后期。由诸多《三车一览》佚文推测，此书当为虚中古法体系一脉。

《新编三车一览子平渊源注解》，三卷三册，版心题﹁渊源﹂，卷首子平渊源跋序落款﹁正德丁丑冬月望旦金川梅窗野人胡朴文华书﹂，卷首三命总龟子平渊源序落款﹁正德丁丑冬十二月朔日河东解梁逸人吕子固孟坚序﹂，一卷首题﹁勿轩后人熊上恩订刊﹂，底本刊记﹁皇明正德十三年岁在戊寅孟秋书林熬峰熊氏厚德堂新刊﹂。通览全书三卷，此书当原名《三命总龟子平渊源》，为明代正德年间解梁逸人吕子固注解《子平三命通变渊源》一书而成，并对十八格作了少许增删，与宋本《三车一览》关涉不多，然又为了解明代命学思想提供一助益。如此书之地支藏干之法，与诸家命书均又不同。

济南易朋成先生据《富平县志》《稀见地方志提要》《盐池问对》考证：吕子固，解州人，以举人弘治初为富平谕。赋性刚正，立教严毅。

昼则课生儒于明伦堂上，夜秉烛巡视之，漏下率一二鼓始寝，日以为常。晨兴又考较之，不率教者，夏楚不少贷也。一时师模成材多者，称子固第一。且性喜着作，县志曾有草创，惜未就焉。

徐大昇《子平三命通变渊源》自序云：﹁仆自幼慕术，参访高人，传授子平真数定格局，历学岁年，颇得真趣。﹂并提出：﹁如有官星者不论格局，有格局者不喜官星。﹂此即后世所谓正格外格或曰内外格之渊薮。《子平三命通变渊源》，现有韩国、日本两个藏本。韩藏本有缺页，日藏本首尾无缺，且有眉批。

元大德丁未西元一三〇七年，长安道人李钦夫取《子平三命通变渊源》中《喜忌》《继善》二篇特加注解，括以歌诀，成《子平三命渊源注》

一卷。《子平三命渊源注》一书暂未得见。查阅目前收集到的二十余本命代命理古籍，其中对《喜忌》《继善》注解多达八九家，除吕氏注解外，虽文字多有不同，但意思大致相近，惟吕氏注解中除引用少量徐氏旧注外，其所引前代诸家注解，与目前所见其他诸家注解多有不同，《子平三命渊源注》疑应部分或全部被吕氏收入《新编三车一览子平渊源注解》一书之中。

《新编三车一览子平渊源注解》，现藏韩国高丽大学。乙亥字，三卷三册，有图，四周双边，半廓 22.1×14.9cm，有界，9 行17 字，内向花纹鱼尾，31.1×19.2 cm。丙申年底，上海牛志军先生陆续赠韩国藏《三车一览》上中下三册照片版。此照片版三册均有缺页，原拟依明代二十余本命理古籍予以补齐出版，因故暂缓。丁酉年夏，山东济南易朋成先生赠《三车一览》全本，首尾无缺。宁波李锵涛兄大力支持《新编三车一览子平渊源注解》出版工作，并将日本静嘉堂藏本《子平三命通变渊源》全文及易朋成先生《三车一览》辑佚一文收录其中。

近年来，颇多命理同道推崇虚中古法，极力贬低子平法。徐大昇《子平三命通变渊源》自序云：﹁五行通道，取用多门。物不精不为神，数不妙不为术。子平之法，易学难精，有抽不抽之绪，有见不见之形。﹂命理研究当先继承后创新，相信《新编三车一览子平渊源注解》一书的出版能一定程度上拨乱反正。余亦乐见其成。

岁次丁酉季夏东海舟山庄圆于沪上客舟堂

目录

子平渊源跋序
三命总龟子平渊源序
子平渊源序第二
凡例
月律分野之图　论阳顺阴逆生旺死绝图
卷之上
定真论
十八格
正官格　　　　　杂气财官格　　时上一位贵格　　飞天禄马格
倒冲格　　　　　乙巳鼠贵格
六乙鼠贵格　　　合禄格
子遥巳格　　　　丑遥巳格　　　壬骑龙背格　　　井拦叉格
归禄格　　　　　六阴朝阳格　　刑合格　　　　　拱禄格
拱贵格　　　　　印绶格　　　　杂气印绶格
卷之中
喜忌篇
卷之下
继善篇
附　子平三命通变渊源眉批本
二卷
附录一　《宋历科状元录》中《三车一览》辑佚
附录二　万历本《三命通会》中《三车一览》辑佚
附录三　《神峰张先生通考辟谬命理正宗》中《三车一览》辑佚
附录四　《六壬将来眼》中《三车一览》辑佚

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