《子平格解三种》吴白阳、杨淙、张楠着.李锵涛、庄园、丁鑫华校订356页PDF电子书百度网盘分享下载
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资源编号: 7873
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简介
校订序
命理之说,其传久矣。明初宋濂作《禄命辨》一篇,云:“盖以五行甲子推人休咎,其术之行已久矣,非如吕才所称起于司马季主也。沿及后世,临孝恭有《禄命书》,陶弘景有《三命抄略》。唐人习者颇众,而张一行、桑道茂、李虚中咸精其书。虚中之后,唯徐子平尤造其阃奥也。”
南宋时,徐大昇继承子平遗法,着《渊源》《渊海》二书。《渊源》即《子平三命通变渊源》,已形成完整的十八格,后世谓之“渊源十八格”。此书有韩国、日本两个藏本。韩藏本有缺页,日藏本首尾无缺,且有眉批。《子平三命通变渊源》已由香港星易公司整理出版。南宋末至元代的命理学家西蜀易镜或作西山易鉴着《寸金易鉴》,将十八格简化为官财印煞食神伤官六格,其法一变也。《四库提要》云:“后有洪武甲子跋语一则,称其书为日者松山得异人所授,世传类多舛讹,此本乃杨谦德补注,发明不少。谦德亦不知何许人也。书中以月令为提纲,案其四柱之五行,配其阴阳,取为用神,分官财印煞食神伤官六格,察其生旺死绝,定其强弱贵贱,说理颇明,在术家为平正通达之本。然皆人所共知,别无精义也。”明嘉靖二十七年西元一五四八年,清江杨淙合《渊源》《渊海》二书为《渊海子平》。其后,崇祯五年,唐锦池重新刊刻,成为《渊海子平》通行本另有明代余象斗辑本,从内容看优于杨淙辑本。
《渊海子平》分列内十八格、外十八格,其法又一变也。庚寅年,三命学苑论坛的管理员尤武伟兄上传一部《正宗各格解》手抄本,引起江湖上对《神峰通考》一书中屡屡提及的《格解》的高度兴趣,曾有命理爱好者悬赏十万元人民币寻找此书。尤武伟兄谈及可能与《格解》有关的古命书,其中一部即为《新刊子平注释内外格解天机奥诀》,其二为《子平格解》,《子平格解》有康有为收藏印鉴。在百度上搜索这两部命书,发现均落入藏家之手。其后数年,一直留心《子平格解》一书而不得。
乙未年左右,得知《新刊子平注释内外格解天机奥诀》以下简称《天机奥诀》在韩国某大学图书馆有藏,但无合适机会赴韩国查看。
丙申年秋,笔者应邀参加上海复旦大学上海史国际研究中心、复旦大学中外现代化进程研究中心主办的中国都市亚文化研讨会——以命理文化为中心,结识参会的复旦大学历史系刘平教授。后通过刘平教授的韩国学生复印来半本《天机奥诀》。据说韩国图书馆的规定,一次只能复印半本古籍。戊戌年秋,笔者将《天机奥诀》书讯告知广东茂名易友梁珀赢,并由其委托韩国友人复印来剩下的半本《天机奥诀》。由此《天机奥诀》得以完璧。
《新刊子平注释内外格解天机奥诀》,金陵书肆益轩王氏刊本,作者题玄谷道人吴白阳。《天机奥诀》为子平格局法专着,对渊源十八格多有发挥,保留了大量明代论命歌诀。本书作者玄谷道人吴白阳生平,目前无法考证。
《子平格解内外格》,刻本,出自明杨淙《星学纲目正传》卷九、卷十。《星学纲目正传》,二十一卷、图三卷、首一卷,明杨淙撰,万历十一年西元一五八二年成书。《子平格解内外格》对渊源十八格加以发挥,详于杨淙编着的另一本命理着作《渊海子平》格局的相关内容,并援引大量政治人物命例予以佐证,可以和《渊海子平》相互比勘。
《正宗各格解》,钞本,哈佛大学所藏,此书虽系出自张希文增补之《神峰通考》六卷本,考其文字内容,与《神峰通考》又不尽相同,应经抄者删订增补,极个别之处的论断与《神峰通考》迥异,其中《四言独步》赋文排序前所未见,另补齐《十干从化诀》中历代诸本脱漏注文,可以和《神峰通考》相互比对阅读。
今合刊玄谷道人《子平注释内外格解天机奥诀》刻本、杨淙《子平格解内外格》刻本、哈佛大学藏《正宗各格解》钞本等三书,名为《子平格解三种》。河南郑州李常胜先生参与了《天机奥诀》初稿的文字录入,特此致谢。
近年来,颇多命理同道推崇虚中古法,极力贬低子平法。徐大昇《子平三命通变渊源》自序云:“五行通道,取用多门。物不精不为神,数不妙不为术。子平之法,易学难精,有抽不抽之绪,有见不见之形。”命理研究当先继承后创新,相信《子平格解三种》一书的出版能一定程度上拨乱反正。余亦乐见其成。
岁次己亥季夏东海舟山庄圆于沪上客舟堂
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