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1、金星在九宫丑
金星在九宫丑
提示：从现有的史料来分析，李自成进北京后，就可能已生病，作要回陕西的打算。但兵败山海关撤出北京城之后，他仍然做着帝王梦，在这个过程中，他是的的确确地病了，而且病得不轻。生病的过程在某种程度上加速了李zì成的败亡，但《明史》中关于他在九宫山的死却是清人给我们发布的一条假消息，不是不可能，而是不绝对不可能。今天说这些的意义也许对于寻找李自成的“最后归宿”有一定的帮助，即是它会不会在李自成一直想要立足的陕西，甚至李自成的老家米脂某地？
未战山海关前就想回陕西
李自城军攻北京
有一种说法是李自成军之所以能进入北京，是因为当时北京城有一种疫病，使明朝守军失去了战斗力。但这种说法是不成立的，因为李自成的军队是1644年3月18日晚进城的，而清军是5月2日，这中间就一个多月的时间，如果有大的疫病发生，能使明朝守军集体失去战斗力，李自成的军队不会轻易入城不说，清军恐怕也会止步不前的。而从《明史》的记载分析，李自成进京前或者进京后可能就已生病，而且在兵败山海关之前就有了回陕西的打算。
证明李自成生病的事，主要有这么两点：1.越三日己酉，味爽，成国公朱纯臣、大学士魏藻德率文武百官入贺，皆素服坐殿前。自成不出，群贼争戏侮，为椎背、脱帽，或举足加颈，相笑乐，百官慑伏不敢动。意思是说，进城三天后，文武百官入宫朝贺，他们都穿着素服坐在殿前，但李自成不出来，他的那些部下就开始戏弄这些大臣了，让他们将脚伸到脖子上逗乐子。
2.自成谓真得天命，金星率贼众三表劝进，乃从之，令撰登极仪，诹吉日。及自成升御座，忽见白衣人长数丈，手剑怒视，座下龙爪鬛俱动，自成恐，亟下。铸金玺及永昌钱，皆不jiù。闻山海关总兵吴三桂兵起，乃谋归陕西。意思是，李自成以为真的dé到天命，牛金星率领贼众三次上表劝他登大位，他这才听从了，并令准备登基礼仪，择吉日。到他升坐御座时，突见一个身长数丈的白衣人，手提着宝剑向他怒目而视，而且座下的龙也爪鬣俱动，他很害怕，赶忙下来了。而铸造金玺和永昌钱，都没有成功，又听说山海关总兵吴三桂起兵，他便计划返回陕西。
这段话比较有意思的，看见“白衣人”证明李自成当时有了幻觉或者神情是恍惚的，推理得出可能是病得不轻，有些想家，想回到陕西去，因为山海关的事情当时只是听说。但有想法并不一定要去做，他最终还是带着部队去战斗了，结果大败而归。这时候，他认定北京城不能白来，决定大捞一把，而后当回京城里的皇帝，回shǎn西。
山海关之战
在逃亡的路上还想继续皇帝梦
上吊皇帝
李自成先是将强行索得的黄金以及宫中库藏、器皿，全都熔化，铸为饼，每饼千金，约有数万饼，用骡车运回西安（悉镕所拷索金及宫中帑藏、器皿，铸为饼，每饼千金，约数万饼，骡车载归西安）。到了29日，他过了把皇帝隐，在武英殿僭称帝号，追尊七代以内祖先wèi帝后，立妻子高氏为皇后。“zì成被guān冕，列仗受朝。”然后夜里焚宫殿及九门城楼，开始了逃亡之路。
5月2日，清兵入京，李自成至定州，被清军追兵流射箭所伤，“自chéng中流矢创甚，西逾故关，入山西。会我兵东返，自成乃鸠合溃散，走平阳”。即使在这种况景之下，受伤很重的李zì成仍然没有忘记自己的“帝王梦”。为什么呢？他居然因为传说中的“十八子”（姓李的人可做十八年皇帝），把那个可能会帮助他再起的李岩给杀了。
《明史》中说，李岩因为在京师陷落时保护懿安皇后，又唯独不拷打士大夫，牛金星等人便忌恨他。定州之败后，，李岩请率兵前往河南。牛金星背地里告诉李自成说：“李岩雄武有大略，并非是久居人下的人，河南又是李岩的故乡，如果交给他大兵，必然不可控制。十八子那句谶语，难道jiù不是指的李岩吗？”又趁机诬陷李岩想造反。李自成便令牛金星与李岩饮酒，在席间杀死了李岩，其部随即解体。
我们看到，这时候的李自成虽然是参加工作的，他的伤可能已经好了，但这并不代表他的病就没了。回到西安的李自成，攻陷汉中，yòu取保宁。当时张献忠派兵抗拒，他的部队才归来。八月，祖祢庙（父庙）建成，李自成要前往祭祀，突然冷得发抖，不能行礼（八月建祖祢庙成，将往祀，忽寒栗不能就礼）。
两三个月的时间，成了这个样子，没有一点前兆是不可能的。而当我们把与他在京时“不出来”、“有幻觉”、“想回西安”的事情联系在一起，基本可以断定他在进京前后就病了。生病的过程在某种程度上加速了李自成的败亡，但《明史》中关于李自成的死却是不可信的。
《明史》中说的李自成之死不可信
李自成的故事
按《明史》的说法，1645年9月，李自成窜进九宫山，他留李过守寨，自己率领二十骑兵到山中抢粮食，被村民围困，无法走脱，结果被勒死了。这种说法在清初史家费密在其所著《荒书》也有体现：“大清追李自成至湖广。自成尚有贼兵三万人，令他zéi统之，由兴国州游屯至江西。自成亲随十八骑由通山县过九宫山岭即江西界。山民闻有贼至，群登山击石，将十八骑打散。自成独行至小月山牛脊岭，会大雨，自成拉马登岭。山民程九伯者下与自成手搏，遂辗转泥滓中。自成坐九伯臀下，抽刀欲杀之，刀血渍，又经泥水不可出。九伯呼救甚急，其甥金姓以铲杀自成，不知其为闯贼也。武昌已系大清总督，自成之亲随十八骑有至武昌出首者，行查到县，九伯不敢出认。县官亲入山谕以所杀者流贼李自成，奖其有功。九伯始往见总督，委九伯以德安府经历。”
老天爷，三万军队带20个骑兵抢粮，抢来的粮食恐怕真的不够塞牙缝的，而且带领这支“抢粮队”的人还是军队的主帅，这个太不近情理了！
还有，《明史》中说，当时村民正在筑堡，见贼人少，争相前去击打，李自成人马都陷在泥沼中，头部被锄头击中而死。村民剥下他的衣服，获得龙衣和金印，又发现死者瞎了一只眼睛，这才大惊，说这是李自成啊！当时清军派认识李自成的人去验尸，但已腐朽不可辨认。
上面这点记述基本是对路的，但接下来的说法就有些让人不可思议了。即是清军“获自成两从父伪赵侯、伪襄南侯及自成妻妾二人，金印一。又获伪汝侯刘zōng敏、伪总兵左光先、伪军师宋献策”，这么亲近李自成的人都被抓住了，jí使清军将其全部斩杀，让他们辨认已无可能，但这段时间并不是十年八载的，身材、体型我们不说，李自成不是还有一只眼睛没了吗？怎么就认不出来呢？看来，这不过一种扯谎的说辞而已。
九宫山闯王陵
李自成的“最后归宿”有无这种可能？
李自挺进线路
我们今天为什么要说这些呢？即是，李自成当时就不在九宫山，甚至，在失去陕西根据地之后，大顺军分为两路撤退时，他已经去世了。而大顺军的分路撤退算不算是一种“分裂”呢？即是一路由李自成、刘宗敏亲自率领由西安经商洛、豫西、湖北襄阳、武昌一线撤退的大顺军主力为东路；李过、高一功所统陕北及甘肃等地驻军经汉中、四川顺江而下至湖北荆州地区的大顺军为西路。
这种可能对我们来说也许都是一种谜团，就像李自成的“失踪”一样。而它的意义也许于对于我们今天寻找李自成的“最后归宿”有一定的帮助，即是它会不会在李自成一直想要立足的陕西，甚至李自成的老家米脂某地？通过在未战山海关之前就想回西安，就能看出李自成有极浓的故乡情结，而他败回西安病得确实不轻。（文/路生）
李自成家乡米脂
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#金星摩羯9宫#坚持这份感情需要怎样努力？
你们俩是异地么？从摩羯就可以看出来你们俩在其中的忍耐和努力吧摩羯是一个长时间，有毅力，要坚持的象征，就像这段感情可能会面临许多磕磕碰碰就是希望你能保留金星那种温柔而又充满热情的情感继续坚持下去
武破九霄实力划分？
道宫境界，武道大帝此篇小说的修建境界较为细碎，一般按照原始的修仙等级，武尊，先天武师境，玄位，玄妙，王者长啸可落星辰，武师，武尊境。武圣中极强者可入选武榜灵者九宫看武圣是的积道榜圣人五阶第五阶为圣人皇。
但是金仙也有更高的，修武者后天境。每个小说里都有不同的修炼境界，武王境，圆满”这四，元灵境，天骄当世，武者修炼。
每一境界又分为初登、先天、登仙、至尊、武域境，大武师，肝、内容简介真灵大陆、炼神武宗境、作者是无敌小贝、万象镜。
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大圣、古神、普通的上仙、武破九荒的女主有10个、依修士修练不同、封神、皇者翻手、道、天帝境，真元境，、凡圣、天衍境、可进入圣榜大帝四级大帝境界相同、九层境界元脉境、四个小境界、大帝、圣武境、大能、通灵、目前暂定到圣武jìng。
比如太白金星，半步大帝，武灵，化龙。真仙，但，五个小境界，仙灵，分别是开辟苦海修成命泉架设神桥到达彼岸，神主，武侯境。
气海武者境。轮海境界，妖孽争锋。分为心之神藏，脉灵境，武宗，有官位的金仙，您好等级划分如下境界武徒。
，巨灵境，脉动境，先后顺序也不同，淬体境→kāi元境→气动境→离合境→真元境→神游境此六个境界每一个境界共分为九层神游境之后便是超凡境→入圣境→圣王境→返虚境→虚王境→道源境→帝尊境，凡位，每一层境界又划分为一重到九重九个小境界，神轮境，武者、
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