性命双修金丹正法（九转还丹第一转）
易吾散人
借假修真赖此身，此身自具一乾坤。有人参透个中理，管许寿延万万春。
取坎填离有妙方，自身自配自阴阳。愈生愈化愈强壮，返老还童是药王。
本散人在此向爱好气功锻炼的志士仁人推介养生绝技——金丹正法前六转之炼己筑基，又名丹道周天。现将入手应知和须知简介如下。
（一）入手应知
丹道的修炼实际分三个阶段：第一阶段名为“人元金丹”，为金丹大道的小乘功夫；第二步名为“地元神丹”，为金丹大道的中乘功夫；第三步名为“天元大丹”，为金丹大道的大乘功夫。三个阶段，实际就是丹经所述的“三元丹法”。
三元丹法的入手，据丹经记载，历代以来，成真者均以某一元为侧重而兼顾其他二元。南派侧重于人元金丹而了道；北派则侧重于天元大丹而超凡；至于地元神丹，其典籍虽约五十九部，但修炼传承却十分罕见。近代以来，由于派别门户的竞争与局限，对于三元丹法各执一说，多有偏颇，尤其忽略了“修心”的重要性，将性命双修曲解，现流行于社会的基本上都是以中下品渐法为主的旁门小道小术，根本谈不到什么得道成真，充其量达到个却病或延年的效果而已。而一些有成绩者，如少数藏秘佛教修真者，则须拜师经多次灌顶修行后，也不过达到个地仙（即鬼仙）阴神水平罢了。究其原因，就是入手方法非上品或最上一乘丹法，也非三教精华合一、自守门户所致。实际自宋元以来，凡修炼有成者，大都为三教合一而修者。
中下品丹法的致命缺点（有关丹经介绍）：
中品有“斤两、火候、采取”等法，然夹杂了过多的后天有为方法且混炼，致使遇到瓶颈而难以突破。其采取的“玄关”一般在“脐后肾前”，功成最多出个阴神；一般身死后须投胎或夺舍而重修，大家听到、见到的所谓“灵童”、“神童”多由此来。
而下品，则罗列了所谓“卦爻、斤两、火候、采取、法度”等一系列方法，将灵关设在头上（即所谓上丹田），具体以明堂“山根”求性光；并以所谓下丹田修命，指“命门”为玄关；以后天为主，面面俱到，完全失去了先天无为的灵魂，虽初功好似上功快、效果显着，而且外形光鲜、肉厚，但实际内里无实，更无灵性；筑基后就再也难以进步，故多为祛病保身之法，其宣扬的得道成真恐永远也难以实现。不过，这也算在现实气功界的佼佼者了，故追求者多为中下士名利之辈。
《大成捷要》：“人元金丹乃接命之术，地元神丹乃服食之道，而天元大丹乃性命双修之全体大用也。”天元大丹又名“天元大道”，最有代表性的功法如“九转还丹”，或叫“金丹大道”。九转者，九还也，暗合九九八十一数。其理论来自于三教各自开门经典，如以道家道德经、佛家心经、儒家大学、中庸等原始公开教义，此乃真正的性命双修理论、生命再造之学，数千年来流传至今。其精髓是大道至简、大道无私、普渡众生；大道就是天道，修炼直指先天无为，故无所不为。此为无上至真之道，修真绝学，我辈既然修炼，就须立意高远，勤而行之，必有意想不到的收获。何况道就在身边，师傅就在眼前，而天地大自然就是最好的师傅。天地无言无为，然一切有序演化，历历分明！有悟性者，此时应该明白这个道理了。
自古以来，流传的经典，正法都讲天元大道，是因为修天元大道，才能有成。只有得到天元真法，才能炼成金丹。宗师三丰认为：“三教圣人皆本此道以立其教也”。天元大道之九转修炼法，每一转为一个步骤，最高境界：大觉金仙。“大觉金仙”即“佛”，“对那些忽然彻悟到其中真正玄妙的人，三年就炼成，就可以获得永恆，即修成像老子和释迦一样的人。”
所谓三年就可以炼成者，是对那些极少数具备上根器者及身心十分健康者而言。而绝大多数人，都是中下根器者，须按九转权法一步步修炼方成，三年炼成个筑基结丹而成就“人仙”，就很不错了。这对于立志修真者，在专项修炼下，是完全可以做到的。而业余修炼，短期（不间断）即可达到丹道小周天的运行。而“结丹”，非经专项闭关一年的潜心修炼不可（谓得道）。至于后续的大周天修炼，那就得出世隐修了，其经验、方法，只有成道者自知，只有提纲提示，决没有详细的文字记录传世，据说这关乎“天机”。
丹道周天法即是金丹大道入手的筑基方法，为“九转还丹”的前六节功夫，非作者杜撰与创新。之所以定名为丹道周天法，是由于新环境与时代要求的因素。本法系作者根据自身经验整理而成，集合了古经正宗理论及前贤宝贵口诀，性命双修，主在修心，故易学易练，“小周天”容易成功（前四转），但“结金丹（神丹、圣胎）”就有相当难度与一定的修炼条件限制（第五、六转），如不进行专项闭关修炼，大都会流于“气丹”形式。气丹仅使身体保持健康而已，且不能固本，若停止修炼，则与常人无异；唯有金丹结成，就可实现“漏尽通”，达到长生久视的目的，就是“得道”的境界。
所谓“长生”，非指不死，因肉体总是要消亡的，实指无病且可延寿，将生命掌握在自己手中，如想多活几年就多活几年，不想活而想死，那便坐化辞世即可。当然，遇到突发事故而死，那也是很正常的。考虑到今人实际，现重点予以推介，这因为是常人在尘与出尘的分水岭，也是与任何体育锻炼方法都不能相提并论的极其高级的具有修炼、修行性质的性命再造工程。大科学家钱学森称其为“科学中的科学”。
金丹大道如此神奇，故很多假法伪法也就附庸其中！旁门外道毕竟还算是道，而假法伪法根本就不是道。因有真就有假，正如有好必有坏一样，这是世界的真实写照，这就是阴阳论。所以每个修炼者，应首先学会识别真假的本领，这个本领：第一，与原始经典对照，特别是《道德经》，不为后世文章所迷惑；第二，就是实践，因实践出真知。譬如以太阳之光和月亮之光做对比，可真假立判。这个真假，并不是光本身，而是谁发出的光，是太阳还是月亮？
所谓“借假修真”，就是基于这个原理！是说以月光之理而修出体内真阳，否则何不直接“以真修真”？这就是丹道的特点。而靠冥思苦想作为借假修真的方法，那必定是假是幻，最终自误误人！故我辈须正确理解“借假修真”四字的真正含义，是原理而不是真正的方法，是由“有为”向“无为”、“后天”返“先天”、由“虚假”到“真实”的过渡。切切！
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