增补术数类古籍稀见版本丛刊 星命类《精校宋本五行精纪》上下册.庄圆.丁鑫华校订PDF电子书百度网盘分享下载
资源信息
资源编号： 8015
文件大小： 共2个文件，180MB
其它： 无
简介
《五行精纪》，作者廖中，字伯礼，清江人，生卒年代无考，与南宋着名学者周必大同时代且同乡，生平事迹仅见于南宋庆元二年周必大所作《五行精纪》序。以此推断，《五行精纪》当成书于该年或更早。初刻本刊行于南宋绍定元年，岳飞之孙岳珂为之序，时岳珂任户部侍郎、淮东总领兼制置使。此时已过成书之年三十一年，疑绍定本为岳珂刊行。是书荟萃数十家之说，章分句析，考验得失，校量深浅，成为南宋庆元以前命理集大成之作，为研究唐宋两代命理典籍提供了重要的文献价值。
明清以后，命理界提起命理典籍，不外乎《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》等五书，也是明代之后到清代所谓“子平法”的“立身之本”。而明以前典籍，目前可以比较完整看到的，只有晋《玉照定真经》和唐《李虚中命书》，而此二书现代又有人考证为宋人之伪托。目前两岸三地命理界的理论、实战体系，基本以《三命通会》等五书为垘本。《玉照定真经》及《李虚中命书》的理论实战体系，与此五本有着很大的不同，似乎很难融入“子平法”体系；而《三命通会》的体系，也很难以在前两本书中觅得踪迹。因此《玉》、《李》两本典籍又被看作“古法”，而事实上“子平法”核心理论，诸如用神、格局、强弱等等，在实战运用时的把握，让人感觉到有明显的不确定性，使命理学人产生困惑，甚至连任铁樵也如此。很明显在几年前，《玉》、《李》两本和《三命通会》之间，居然找不到一本与《三命通会》有直接联系的典籍，唐宋与明清之间，出现了一个断层。《五行精纪》的重新发现，为填补这个断层提供了契机。西元二○一三年始，今人庄圆、李常胜诸君点校出版宋本《应天歌》、明本《续编星命总括新集》，更能一窥子平古法之原貌。
清华大学历史系副教授刘国忠博士于二○○九年出版了《唐宋时期命理文献初探》，书中刘先生写到“二○○三年八月至二○○四年八月，我很荣幸得到韩国高等教育财团的资助，赴韩国延世大学哲学研究所从事一年的访问研究工作。”“在韩国的一年中，由于专业关系，我很注意搜集韩国公私图书馆所保存的中韩两国古代数术文献，其中廖中的《五行精纪》一书引起了我特别的兴趣，特别是当我意识到廖中的书，将是打开唐宋时期命理文献的一把钥匙时，产生了重新梳理中国命理学发展史的强烈念头。”刘先生在这本书中说：《五行精纪》“是南宋朝代算命学的一部集大成作，它引用了当时流行的五十多种算命文献，并且具有确切的撰写年代，内容相当重要。我们可以此书为基础，清理算命学说的‘源’（往前追溯）和‘流’（往后延伸），探讨八字算命理论的发展脉络，从而了解唐宋时期八字算命学说的重要成就。”据刘国忠先生研究，《五行精纪》这本重要典籍，“在明代似乎还保存很完整，没有什么残缺”。但是在清代以后，《五行精纪》都是一些抄本，而且卷数已有所缺失。目前国家图书馆所藏的《五行精纪》也只是抄本，而且从文献价值来看，这两种抄本并非原本，而且在抄写过程中由于或有恶意删减的原因，也存在大量的脱漏和讹误现象。而据梁湘润大师考证，沈孝瞻、任铁樵、徐乐吾等清代以后的命学前辈，很可能没有看到过《五行精纪》的“完整版”，因为，这部重要典籍的全本已经流失到海外。沈孝瞻等清代以后的命学前辈，即便看到过《五行精纪》，但可能仅仅是残缺的抄本。
事实上，唐宋命理典籍在很多书中能寻找些蛛丝马迹，如目前遍寻不到的《三车一览》，反而在六壬典籍《六壬将来眼》被大量摘录。尤其要提到邵康节先贤的学说，在宋代命理体系中被大量采用，如韩本《聋哑集》，甚至于《涤器遗诀》也可谓之为支脉，而《聋哑集》的源头又出自宋本《渊海子平》，由于年代久远传承的问题，现在中国已经见不到足本《渊海子平》，只能见到历经明清两代不断增删的残本。作为宋代命理体系中的禽格论命，明清以后也基本不见，倒是在部分论命集如清本《命理金鉴》、《星平论命稿》等少量书籍中偶有一睹论命实例，更为高深的天星论命更是难以一窥，偶尔见到的也不过《六壬批命稿》等几本而已。要真正厘清唐宋命理体系，填补这个断层，可谓任重而道远。云天南望，翘首以盼之。
西元二○○八年前后，韩国藏《五行精纪》现世。经与《三命通会》比对，不难发现《三命通会》基本架构主要出自《五行精纪》，并且大段抄录《五行精纪》正文。由此可知《五行精纪》在命学史及命理奠基上的重要地位。台湾武陵图书公司和大陆华龄出版社分别于一九八五年和二○一○年重排出版，于传统命理典籍传播居功至伟，但所依底本亦非最早之版本。其后有多位华人在全世界范围内寻找《五行精纪》更早之版本，遍及日本、韩国、美国、加拿大、英国、法国及澳洲，目前能确定的是藏于日本的宋刊本再刊本似乎为最早之版本，与韩藏本相比更为接近于原本。
今吾友庄圆君以《五行精纪》宋刊本再刊本为底本，辅以韩藏本，并参照台湾武陵本和大陆华龄本，力求补阙脱漏之处，纠正重排本之编排错误。为区别于台湾武陵本和大陆华龄本，易名曰《精校宋本五行精纪》。在重校过程中，同时参考了江苏盐城丁鑫华君在网络上组织录入的文稿内容，在此谨致感谢。
目录
周必大序
岳珂序
五行精纪诸书标名
第一卷：论六十甲子（上）
第二卷：论六十甲子（下）
第三卷：论干神（一）
第四卷：论干神（二）
第五卷：论干神（三）
第六卷：论支神/并论干神
第七卷：论五行（一）
第八卷：论五行（二）
第九卷：论五行（三）
第十卷：论年月日时胎、释日时贵格、释日时凶中贵格
第十一卷：释日时凶中凶格、释日时犯月中恶杀、论胎生元命三兽、五行胎息气象
第十二卷：论十二月节气
第十三卷：论释吉贵神例
第十四卷：论天乙贵人
第十五卷：论禄
第十六卷：论马
第十七卷：并论禄、论官神
第十八卷：论印绶、论食神、论三奇、论合神
第十九卷：论进神、论正印、论墓库、论财
第二十卷：论华盖、论金舆、论学堂文章、论科名、论荫补、论武职
第二十一卷：论贵局（上）
第二十二卷：论贵局（下）
第二十三卷：释凶神例
第二十四卷：论劫煞、论亡神、论羊刃、论元辰
第二十五卷：论三刑、论六害、论空亡
第二十六卷：论冲破、论金煞、论咸池、论勾绞、论天罗地网、论孤辰寡宿
第二十七卷：论凶煞、论贫贱凶恶局、论吉凶得失
第二十八卷：杂释诸例、释小儿例
第二十九卷：释男命例、释女命例、并释男女命例、论父母位
第三十卷：论子息位、论僧道、论九流、论吏卒、论形貌性情
第三十一卷：论疾病、论寿夭
第三十二卷：杂论
第三十三卷：论大运、论小运
第三十四卷：论二运、论太岁、论岁运
附录
旧抄本宋廖中五行精纪跋
五行精纪命例汇编及考释
部分预览
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