一个老生常谈的问题。 卜卦占星第一步通常是确认卦盘是否有效，不过现在很多人都不怎么看重这一步了，提出的理由是盘中卦象能对应问题就算是有效。 对此，我想说，任何一个天象盘都能对应时下的部分情况，但是卜卦自有卜卦的规则，虽然言必称古并不值得提倡，但是古人的很多做法需要你辩证地来看，理解了再谈吸收，再谈取其精华，去其糟粕。不理解的情况下，随意臧否，我就想说，你这么能，你咋不上天呢？ 好吧，言归正传，说一下什么是根本性。 占星的一个原理，就是天人合一的对应法则，即天上发生的事情，在地面上的人世间，有着对应。而占星就是这种对应规则，占星师则是解读这种规则的人。所以在西方的文化里面，一个礼拜七天对应着当时天上看到的7颗星体，日月水金火木土。占星师们按照守护星的原则，给每一天分配了日主星，又相应给每一个小时分配了时主星。 人的命运刻画在出生那一时刻的天象盘，叫做本命星盘；即出生的时刻，对应那一刻的天象。 而卜卦占星，则是问题的诞生时刻对应着天象，而根本性的对应原则就是确认这种对应性。 实际操作如下。 首先，确认起盘的时间和地点。 这点也是众说纷纭：有的人认为应该以占星师接到问题的时刻地点来起盘，有的人分享自己的经验是，接到了咨询者的邮件，但是当时有事情没有处理，而后腾出时间来处理的时候，以那个时刻起盘，也帮助到了咨询者，所以认定应该是以占星师接到问题的时刻地点起盘；但也有一派认为，应当以咨询者产生问题的时刻地点来起盘，因为这是咨询者的问题，而非是占星师的问题。 两者都有道理，也都有成功的案例，甚至即便是你用这两种方法起盘，得到的结果可能也不会有太大的区别，只是细节线索有所区别而已。 所以，在此求同存异，按照个人的习惯就好了。只要卦盘有效，哪个时间都是无所谓的（之前我是比较认同后者的，现在比较认同前者。）
那么如何确认卦盘是否有效呢？
确认起卦的时间地点以后，就可以寻找时主星，然后结合卦盘来确定是否有效，具体方法如下：
1上升星座及其命宫内星体能描述咨询者的外貌或者心理状态的，此为符合征象之一。
2时主星是否代表了所要询问的事项，是否为事件象征星，是否落入要问事的宫位。
3时主星是否是上升星座守护星，三分性主星，以及是否质料相同。
此三者居其一，即可判定为有效盘。
第一条，有关于上升对应咨询者外貌这个，咋说呢，我觉得占星测外貌这个实用性一般，可能靠谱的都失传了，也可能是翻译的不怎么靠谱，这块我一直不怎么研究，也觉得没什么意义，心态对应的话，相对来说还好一些。不过这个最简单就是看一下求测者本命星盘上升星座和卦盘的上升是否一致，如果一致，直接进入下一步。但是基于一些人本身就对于自己的出生时刻并不确定，所以这第一条实操性略差。
第二条，就是看时主星是否代表所询问的事项。比如咨询的是有关于爱情或者婚姻，如果时主星是金星，其自然象征意义就是爱情，那么时主星就代表了所询问的事项；如果时主星是火星，但是5宫头或者7宫头落在白羊或者天蝎座，即火星主管了5宫或者七宫，那火星的后天属性代表了所询问的事项，这个也算；第三种就是时主星落入了5宫或者7宫，直接对于该宫位的事务造成影响，这个也算符合。
第三条，就是看时主星是否是上升星座的守护星，三分性主星，或者质料是否相同。举个例子，比如说时主星是金星，上升星座是天秤座，金星为其庙主，那么就符合；如果上升是土象星座，且为白天盘，那么也符合，因为金星是土像星座的白天三分性主星；如果上升星座是水象星座，性质是冷于湿，那么也符合。
这三条之间是或的关系，所以说还是很宽泛的，很少有那种三种都不符合的盘。
简而言之，就是一个对应的原则，第一条与时主星无关的是说的卜卦盘和人的对应；后两条和时主星相关的两条，是卜卦盘和问题的对应，有些人就问了，那为啥第三条时主星对应上升，那不是时主星对应了人么？其实我想说，一般而言，这样的卦盘，上升多数就是问题本身，或者问题的一部分。
所以，在射覆寻物的训练中，时主星往往能提供很多的线索，因为他通常对应着物件，或者物件的功能。
在占星的事前考虑中，根本性是一个考虑，如果不符合根本性，这个盘就无效，是不可能解的；但时常有人把根本性和另一些占星的事前考虑规则相提并论，这里面也一并罗列一下，以供大家的参考。
1前后三度，前面三度代表事情尚未发生，言之过早，或者询问者完全不了解问题的状况；后者反之，提问者完全了解状况，甚至已经知道答案，或者问题的答案已经无法改变。
2土星落入1宫或者7宫，前者属于有多隐瞒怀疑，或者对于占卜感到担忧；后者则是占星师本人状态会受到干扰，可能无法做出正确判断，应该婉拒。如果7宫主为问事宫位则例外。
3命主星或者月亮刑冲7宫主，在7宫主并不是所谓问事宫位的情况下，有戏弄占星师之嫌。
4当7宫主受克，逆行，受焦伤，且不代表问事宫位的时候，都代表占星师不宜解此盘，应该婉拒。
5月亮落入燃烧之路。
还有一些状况未尽罗列，这些都属于解盘的难度增加了，可能会出现错误的解读，是很考验占星师水平的，可以参考自己的情况，婉言拒绝，或者接受。
古语有云：挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。为长者折枝,语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。
根本性不符合属于挟泰山以超北海，属于诚不能也的范畴。
至于其余的规则，可以理解为占星师自救手册，毕竟古代那会，占星师是服务统治阶级的，伴君如伴虎，解错了掉脑袋，是出于自保的原因所以研究出种种规则，这个应该加以区分。
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