想必大家都看过99版西游记续集，其中有一集名为观灯金平府，讲得是取经四人途经金平府，唐僧元宵夜观灯误拜假佛祖，被三只前来搜刮香油的犀牛精卷走，悟空等人营救不敌而前往天宫求援，太白金星为其指路：惟有四木星君方可降服。
小时看电视剧时便有了疑问：为何不请其他的天兵天将或是二十八星宿里的其他星君前来救助，而却指定是那四木星君呢？中学时代因为好奇又翻了原著，却并没有在篇幅里阐明。在吴承恩的原著里，此幕源于91、92回——金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状和三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪。
原著里是这样写得：当行者前往西天门外，向途遇的金星道明缘由，金星道：“那是三只犀牛之精，因有天文之像，累年修悟成真，亦能飞云布雾。其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。。。。。。都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟署、辟尘都是角有贵气，故以此名称大王也。若要拿他，只是四木禽星见面就伏。‘’
当四星君奉旨随大圣下界降妖，斗木獬、奎木狼、角木蛟道：“若是犀牛成精，不须我们，只消井宿去罢。他能上山吃虎，下海擒犀。”行者道：“那犀不比望月之犀，乃是修行得道，都有千年之寿者，须得四位同去才好，切勿推调。”
至此，原著中依然没有很正面地解释为何请的是四木星君。其一，如著中所述，井木犴确有擒犀的本事，但想来但凡仙灵神兽，哪个没有一手。其二，为何二十八星宿中，金星认为“惟四木禽星见面就伏”呢，这般笃定的判断，肯定有其缘由。
二十八星宿的由来已久，中国古人将周天恒星划分为四大星区并赋寓四种神兽——东方青龙、北方玄武、西方白虎以及南方朱雀，此为四象。每象又被分割成七块区域，共二十八舍，犹如天空中提供给星曜休息的客栈，又称二十八宿。二十八宿分别与日月五星对应并各自被赋予象征性的动物。二十八宿所划之域大小不等，如井宿宽大如汪洋，觜宿窄小不过一瞬。
其中，各象之首分别为东方角、北方斗、西方奎以及南方井四宿，此四宿在被赋予的动物上为蛟、獬、狼以及犴，在所对应的日月五星上同是木。木，是中国阴阳五行哲学中的一行，又曰曲直，具有升发之意，其性生长、条达、舒畅。在生克五行理论中，木为母恩生火、木为子星受水生、木为难星克土、木能制土害救水以及木能化水害救火。根据此理，可作出一定推测，那三只犀牛精有可能俱属土命，惟难木所克之，即须请四木星君降服之。从另一个角度看，金星在话中语——三者行于江海之中，能开水道——即土来克水，反推亦是。
这是中国古代最朴素自然的一种哲学思想，而后世的术数基本上都是延用阴阳五行理论作为其论断的准则与灵魂。其中，七政四余就是经典之一。
如上此案，命宫度二主皆为土星，土星入相貌宫躔斗木难度，即受克，此单象可断命主人生中易有小人是非精神问题来扰、或是常要投身于不可宣告之秘事中并在某种程度上受到侵害，此外，命星入相貌受克无他星来救，是对自我、自身价值的一种迷失与否定。
见此案木星飞入命宫躔胃土宿，胃土受难木之所克，木为厄疾主星，命宫童限起，顶木所在之度时（5岁左右）应有灾疾之事应之。
以上二例便是七政四余对阴阳五行理论中的木克土最简单的应用了。
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